嶺南地方傳統寺刹의 風水景觀과 裨補風水硏究|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The traditional temples in Yeongnam area is thought to select the site taking enough consideration of convenience of living and suitability of self-discipline space, and in this process, Bibo Feng-Shui is deeply rooted. This study started with the critical mind, 'why Bibo Feng Shui has been variously applied to Buddhist temples?' Concerning the form of Bibo applied to traditional Buddhist temples, investigated were how Buddhistic Bibo-thought grafted with Bibo Feng Shui, the kinds of Bibo, and if it responds to the original purpose and function of Bibo effectively.
The selection of housing site of traditional Korean temples starts from the view of the land as a living thing. The site selected was where the underground energy and the water and wind on the ground are harmonized so that human beings and nature can exist together.
Basically, the Feng Shui scenery of the temple can be understood as Baesanimsu or Jangpungdeuksu. In other words, propitious site, where the wind can be easily captured and the water can be easily obtained, was selected as location, and the temple was built up on it.
However, since the land in perfect shape is not common, temple was first located at the phase corresponding with the condition of Feng Shui, and then some parts laking or surpassing were found out to supplement. Our ancestors formed a residential area proper for discipline place by stabilizing the innate flaws the site bore through various forms of Bibo that have a symbolic meaning, and by seeking harmony with the nature.
Feng-Shui scenery and Bibo cases of temples are deeply related to history and governing ideology. It is also an important task to recognize and preserve the Bibomul in traditional temples, which have been surveyed in this paper, as traditional cultural assets of historical value that have been accompanied by temples.
In addition, Bibo cases of traditional temples can be a roll model of temple and Yang-taek architecture to be erected in the future. If we apply the bibo to the newly constructed buildings by investigating the energy of nature, it will be more useful than ignoring nature's energy in developing. Therefore, it is expected that the principle of Bibo Feng Shui will be actively utilized, applied, and grafted in new urban planning and development projects, landscaping projects, and development of residential environment spaces in the future.
Bibo Feng Shui might be a natural ecology where the traditional environmental thought and the wisdom of the ancestors' lives are condensed. The view of nature of Feng Shui studies is to view nature as a living being and to assimilate human and vitality. Provided that the theory of location of Feng Shui is the optimum traditional theory of residential location, Bibo Feng Shui is thought to be an active, systematical and culturally valuable theory that is a step-further than the existing Feng Shui theory to make co-existence between the nature and human being.
The purpose of the recognition and understanding of the value of the traditional Bibo Feng Shui environment of the traditional temple is to emphasize comfortable living space and discipline space, and to promote discipline and to live a rewarding life by harmonized assimilation between the nature and human being. Biho Feng Shui wisdom needs to be actively utilized in order to make the scenery of the natural environment and the traditional temple of Feng Shui the ground of life and discipline full of vitality by giving it a deep meaning and value. For that reason, researches should be continued to investigate the cases of Bibo Feng Shui in traditional temples and to protect and inherit the material, spiritual and cultural assets of the ancestors that have been accumulated for many years.

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국문 초록 (Abstract)

영남지방 전통사찰은 생활의 편리성, 수행공간의 적합성을 충분히 고려하여 택지하였을 것으로 판단되며 이 과정에 비보풍수가 뿌리 깊게 접목되어 있었다. 본 논문은 ‘왜 비보풍수가 사찰마다 다양하게 접목되었는가?’의 문제의식에서 출발하여 전통사찰에 적용된 비보형태는 불교적 비보사상이 비보풍수와 어떻게 접목했는지, 어떤 유형이 있으며, 본래 비보의 목적과 기능에 효과적으로 상응하는가를 살펴보았다.
한국 전통사찰의 택지선정은 땅을 살아있는 하나의 생명체로 보는 관점에서 시작된다. 땅 속의 생기와 땅위의 물(水)과 바람(風)이 상호조화를 이루어 인간과 자연이 함께 상생할 수 있는 곳을 선정해왔다.
기본적으로 사찰의 풍수경관은 배산임수(背山臨水)나 장풍득수(藏風得水)로 이해될 수 있다. 즉, 바람을 잘 갈무리하고 물을 쉽게 얻을 수 있는 길지(吉地)를 입지처로 선정하여 사찰을 건립한 것이다.
그러나 완벽한 형국을 갖춘 땅은 흔하지 않기에 우선 풍수조건에 부합되는 형국에 사찰을 입지한 후 부족한 곳이나 넘치는 부분을 찾아내어 이를 보완하였다. 우리 선조들은, 터가 안고 있는 태생적 결함을 실질적이고 상징적인 의미를 가진 여러 유형의 비보를 통해 안정을 찾고, 자연과의 조화를 추구함으로써 수행처로 알맞은 정주공간을 조성한 것이다.
사찰의 풍수경관과 비보사례는 역사와 통치이념이 깊이 연관되어 있다. 본고에서 조사대상으로 삼은 전통사찰내의 비보물(裨補物)은 사찰과 함께 이어져 온 역사적 가치의 전통문화재로 인식하고 보존해 나가는 것도 중요한 과제라 할 수 있다.
또한, 전통사찰의 비보사례를 통해서 앞으로 새롭게 건립될 사찰, 양택 건축의 롤 모델이 될 수 있을 것이다. 새롭게 건축되는 건축물에 자연의 기운을 살펴서 비보를 적용한다면 자연의 기운을 무시하고 개발하는 것보다는 효용성이 있을 것이다. 따라서 향후 신도시계획 및 개발 사업, 조경 사업, 주거환경공간을 조성에 있어서 비보풍수의 원리를 적극적으로 활용 ‧ 적용 ‧ 접목될 수 있기를 기대해 본다.
비보풍수는 전통적 환경사상이자 선조들의 삶의 지혜가 응축된 자연생태학이라 할 수 있다. 풍수지리학의 자연관은 자연을 생명력이 있는 하나의 존재로 보고 인간과 생명력을 동화시킬 수 있다고 보는 관점이다. 풍수지리의 입지론은 전통적 최적 주거입지론이라고 보았을 때 비보풍수지리이론은 기존의 풍수이론보다 한층 진일보 한 자연과 인간이 조화와 상생관계를 이루기 위한 적극적이고 체계적이며 문화적 가치가 있는 이론이라고 생각된다.
전통사찰의 비보 풍수적 환경에 대한 가치인식과 이해는 쾌적한 생활공간과 수행공간을 중시하고 자연과 인간이 조화롭게 동화되어 수행의 증진과 보람된 삶을 살아가려는 것에 그 목적이 있다. 자연환경 및 전통적 사찰 풍수경관에 뜻 깊은 의미와 가치를 부여해 생기가 가득 찬 삶과 수행의 터전으로 가꾸기 위하여 비보 풍수적 지혜는 적극적으로 활용될 필요가 있다. 그러한 이유로 전통사찰의 비보풍수 사례를 조사하고 오랜 세월동안 축적되어 온 선조들의 물질적 정신적 혼과 문화재를 보호․계승하기 위한 연구가 계속되어야 할 것이다.

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영남지방 전통사찰은 생활의 편리성, 수행공간의 적합성을 충분히 고려하여 택지하였을 것으로 판단되며 이 과정에 비보풍수가 뿌리 깊게 접목되어 있었다. 본 논문은 ‘왜 비보풍수가 사...

목차 (Table of Contents)

제Ⅰ장 서 론 1
제1절 연구의 배경과 목적 1
1. 연구배경 1
2. 연구목적 3
제2절 연구의 범위와 방법 6

제Ⅰ장 서 론 1
제1절 연구의 배경과 목적 1
1. 연구배경 1
2. 연구목적 3
제2절 연구의 범위와 방법 6
1. 연구 범위 및 방법 6
2. 대상 사찰의 선정배경 8
3. 조사 방법 13
제Ⅱ장 전통사찰의 입지조건과 비보풍수 16
제1절 전통사찰의 입지 16
1. 전통사찰의 지형지세 16
2. 전통사찰의 가람배치 17
3. 전통사찰의 공간구성 20
제2절 전통사찰의 자연지리적 입지환경 22
1. 사찰건축의 상생적 환경구조 22
2. 배산임수의 입지 요건 25
3. 장풍득수 형국의 환경 27
제3절 전통사찰의 비보풍수 37
1. 비보풍수의 개요 37
2. 비보풍수의 형성배경 42
3. 비보풍수의 기능별 유형 48
제Ⅲ장 경북지역 전통사찰의 풍수경관과 비보풍수 57
제1절 경북지역 전통사찰의 풍수경관 발달 배경 57
1. 지형적 배경 57
2. 풍수경관과 지형적 요건 58
제2절 경북지역 전통사찰의 풍수경관 분석 60
1. 대상사찰의 개요 60
2. 대상사찰의 입지와 풍수경관 61
제3절 경북지역 전통사찰의 비보풍수 분석 90
1. 형국비보에 의한 유형 91
2. 수구비보에 의한 유형 104
3. 화기비보에 의한 유형 111
4. 풍수해비보에 의한 유형 116
제Ⅳ장 경남지역 전통사찰의 풍수경관과 비보풍수 120
제1절 경남지역 전통사찰의 풍수경관 발달 배경 120
1. 지형적 배경 120
2. 풍수경관과 지형적 요건 120
제2절 경남지역 전통사찰의 풍수경관 분석 122
1. 대상사찰의 개요 122
2. 대상사찰의 입지와 풍수경관 123
제3절 경남지역 전통사찰의 비보풍수 분석 149
1. 형국비보에 의한 유형 150
2. 수구비보에 의한 유형 161
3. 화기비보에 의한 유형 165
4. 흉상비보에 의한 유형 174
5. 풍수해비보에 의한 유형 179
제Ⅴ장 영남지방 전통사찰의 풍수경관과 비보풍수의 특성 184
제1절 영남지방 전통사찰 풍수경관의 특성 184
1. 풍수경관의 특성 184
2. 경남북 전통사찰 풍수경관의 공통성 209
3. 경남북 전통사찰 풍수경관의 상이성 211
제2절 영남지방 전통사찰 비보풍수의 특성 215
1. 비보풍수의 특성 215
2. 경남북 전통사찰 비보풍수의 공통성 229
3. 경남북 전통사찰 비보풍수의 상이성 239
제Ⅵ장 결 론 248
참고문헌 255
국문초록 263
영문초록 265
부 록1 268
부 록2 277

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126. 「한국 전통마을의 비보경관에 관한 연구 : 비보경관의 생태건축적 해 석」, 박상구, 영남대학교 박사학위논문, , 2014

127. 「사찰입지 특성과 시각적 구조 분석 : 동화사 부인사 파계사를 중심으 로」, 양윤석, 대구한의대학교 석사학위논문, , 2011

128. 「裨補풍수의 類型과 그 機能에 관한 연구 : 陽基地의 裨補사례를 중심으 로」, 김려중, 서경대학교 석사학위논문, , 2013

129. 「韓國古代木塔의 構造 및 意匠에 관한 硏究 : 皇龍寺木塔의 復元的考察을 중심으로」, 권종남, 성균관대학교 박사학위논문, , 1998

130. 「전통마을 비보(裨補)숲의 풍수적 의미에 관한 연구 : 경상남도 고성군 마을숲을 중심으로」, 윤재일, 성동환, 부경대학교 인문사회과학연구 제13권 제2 호 , 10, , 2012

131. 「국역(國域) 조경으로서의 비보풍수 연구 : 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄) 와 백운산내원사사적(白雲山內院寺事迹)의 내용을 중심으로」, 김두규, 한국전통 조경학회지, 18권 4호, , 2000

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