택당(澤堂) 이식(李植)의 역학적 사유에 관한 연구 = A study on Taek-dang Lee Sik's thoughts of the I-Ching

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 조선중기 한문 4대가 중의 한 사람인 택당(澤堂) 이식(李植 1584〜1647)의 역학적인 면모를 연구한 것이다. 지금까지 이에 대한 연구를 시도한 연구물은 없었기 때문에 연구자는 이 점에 착안하여 그의 풍수학적면모와 주역적 세계관에 주목하여 고찰하였다.
본 논문의 연구방향은 크게 택당의 생애와 역사적 배경, 『택당집』의 구성 그리고 역학적 면모라는 3가지에 초점을 맞추어 연구하였다.
Ⅱ장에서는 택당의 생애와 역사적 배경을 살펴보는 장이었다. 그는 명문거족에서 태어나고 자랐지만 어려서 왜란을 겪고, 피난하면서 얻은 병들로 인한 허약체질 때문에 정상적인 학문이 어려웠고, 늦게야 과거시험에 합격한다. 당시 시대적 상황은 명청(明靑) 교체기의 격변기였기 때문에 조선의 입장은 명나라와 후금 그리고 일본의 사이에 끼여 난처한 입장이었다. 이러한 시기를 살다간 택당의 64세 일기를 연보(年譜)를 통해 추적해보았다.
Ⅲ장은 이식의 택당(澤堂)이라는 호가 탄생되는 과정을 알아 보았다. 그는 광해군의 폐위 사건으로 당화(黨禍)를 피하기 위하여 주역점을 치고 주역의 64괘 중 택풍대과(澤風大過) 2효의 점사를 얻게 된다. 이 괘의 괘사(卦辭)는 길한 것이 아니지만 2효는 죽은 버드나무에 싹이 돋고, 늙은이가 어린 처를 얻어 불리할 것이 없다는 좋은 효사(爻辭)이다. 그는 점사에 따라 현재의 경기도 양평군 양동면에 택풍당(澤風堂)이라는 정자를 건립하고 풍수지리가를 초빙하여 조상들의 선영을 조성하기도 하였다.
Ⅳ장에서는 방대한 그의 문집인 『택당집(澤堂集)』의 구성과 그 안에 실린 시나 산문 등에 나타난 그의 주역적 세계관과 풍수지리학 등 역학적인 면모를 찾아보았다.
택당집은 크게 원집, 속집과 별집으로 나뉘며 수록된 시가 1871편, 산문이 총 368편이 된다. 택당은 어려서부터 동전으로 괘를 얻는 척전법(擲錢法)을 통해 피난 가는 어른들의 점을 쳐서 모두 무사했음을 송시열의 문집에도 찾을 수 있다. 그의 시 속에는 주역점을 쳐 준 내용도 보이며 아들이 심양에 끌려 갈 때도 주역점을 친 내용도 있다. 택풍당과 가까운 선영(先塋)을 조성하기 위해 풍수지리가를 초빙하여 묘를 조성하는 과정 속에 사당에서 제문을 짓고 주역점을 친 내용이 있다.
택당이 어려서 사주를 본 내용도 있는데, 그의 사주에는 해(亥)가 2개 있는데 고진살이 있어 평생 외롭다는 것을 술사에게 듣게 된다. 이 살(殺)은 평생 외롭다는 홀아비 살로 알려져 있다. 이로 인해 십고시(十孤時)를 짓기도 하였다. 택당이 격변기의 전쟁과 내환이 없었다면 그는 평생 편안히 살았을지도 모른다. 그는 효자로서 풍수지리를 통해 선영을 조성하였고 그로 인해 3정승 6판서가 배출된다. 지금도 택당의 선영과 그의 묘는 많은 풍수지리가들의 답사코스로 유명하다.
그는 평생을 조용히 택풍당에 머물러 살기를 원했고, 택풍대과 2효 점사에 심취한 것은 주역의 계사전(繫辭傳)에 명시된 ‘점치는 자는 그 점괘를 숭상한다’는 말을 교훈 삼아 실천한 사람이기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research investigated the divinatory aspect of Taekdang (澤堂) Yi Sik(李植 1584〜1647), one of 4 great Chinese character scholars during the mid Joseon. Since there’s no research on such matter so far, the researcher paid attention to this point and investigated this subject paying attention to his feng shui aspect and divinatory world view.
The direction of this research largely focused on three points, i.e. Taekdang’s life and historical background, composition of『Taekdangjib』, and divinatory aspect.
In Chapter Ⅱ, the researcher investigated Taekdang’s life and historical background. Though he was born and grown in a noble and powerful family, however he could not learn normal study due to Japanese invasion during his childhood and weak constitution due to diseases he got while fleeing for refugee, and he passes the state examination at a later age. Situational state during that period was a changing era due to Ming Qing (明靑) shift, the position of Joseon was difficult among Ming, late Jin, and Japan. This research traced Taekdang’s 64 years’ life who lived this period through chronology (年譜).
In Chapter Ⅲ, the researcher investigated the process of creation of Yi Sik’s pen name Taekdang (澤堂). He told fortunes by Juyeok to evade disaster (黨禍) due to dethronement of King Gwanghae, and took fortune 2 of Taekpungdaegwa (澤風大過) among 64 fortunes of Juyeok. These fortunes (卦辭) were not good, however fortune 2 was a good fortune (爻辭), regarding budding on the dead willow and an old man’s getting a young wife, which was not bad. According to the fortune, he built a pavilion called Taekpungdang (澤風堂) in current Yangdong-myeon, Yangpyeong-gun, Gyeonggi-do, and established a family burial ground of ancestors by inviting feng shui experts.
In Chapter Ⅳ, this research investigated his divinatory aspects such as his world view based on Juyeok and feng shui, etc. in the composition of his wide book collection『Taekdangjib(澤堂集)』 and the poems and proses therein.
Taekdangjib is largely divided into Wonjib, Sokjib, and Byeoljib, included poems are 1871 pieces, and proses are total 368. It was determined in Song Siyeol’s book that the refugees were safe when he was young, due to his Cheokjeonbeob (擲錢法), a fortune telling method by throwing a coin. His poems show his fortune telling by Juyeok, also, his Juyeok fortune telling when his son was dragged to Shenyang. Also, there’s a content that he told fortunes by Juyeok by making funeral oration at the ancestral shrine in the process of creating graveyard by inviting fung shui experts to establish a family burial ground (先塋) nearby Taekpungdang.
There’s a content of Taekdang’s fortune telling when he was young, he heard that he would be lonely through his life due to Gojinsal, since his Saju had two Hae (亥). This Sal (殺) is called Widower Sal, which is said to be lonely through one’s life. Due to this, he built Sibgosi (十孤時). If Taekdang had no wars and internal troubles during the changing times, he could have lived easily. He created a family burial ground through feng shui as a filial son, accordingly, 3 Jeongseung and 6 Panseo were produced. Until now, Taekdang’s family burial ground and his graveyard are famous for a field investigation of many feng shui experts.
He wanted to stay calmly at Taekpungdang through his life, and the point that he was immersed in 2 hyo fortune of Taekpungdaegwa implies that he was a person who practiced based on the lesson specified in Gyesajeon (繫辭傳) of Juyeok regarding ‘Fortune teller respects the divination sign’

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적과 필요성 1
• 2. 연구의 구성방향과 주요자료 5
• 1) 연구의 구성방향 5
• 2) 주요 자료 7
• Ⅱ. 택당 이식의 시대적 배경과 생애 8
• 1. 시대적 배경 8
• 2. 개인적 생애 12
• 3. 한문 4대가와의 교분관계 30
• Ⅲ. 호(號)와 택풍당의 역학적 함의 39
• 1. 호의 탄생과 특성 39
• 1) 호의 개념과 적용 39
• 2) 택당 호(號)의 역학적 요소 44
• 3) 택당 호의 평가 48
• 2. 택풍당의 건립과 그 역학적 의미 51
• 1) 건립 과정과 택풍대과 괘 51
• 2) 택풍당 관련 시 57
• Ⅳ. 택당집의 구성과 역학적 의미 67
• 1. 택당집의 구성체계 67
• 2. 공부 방법과 인용 서적 67
• 1) 공부 방법 67
• 2) 인용 서적 79
• 3. 역학적 의미 81
• 1) 주역 82
• 2) 사주명리 109
• 3) 풍수지리 112
• 4. 그 밖의 주요 정보들 138
• Ⅴ. 결론 153
• 참고문헌158
• Abstract 163
• 국문요약 166
• 부록 168

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