『周易』 直觀的 思惟의 道德化 過程에 관한 硏究

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 『周易』 직관적 사유의 도덕화 과정을 분석하고, 이를 통해 직관적 사유와 분석적 사유가 종합되어 확립된 『周易』 도덕 체계를 살펴보고자 하는 것이다.
이를 위해 본 논문에서는 세 가지 연구 단계를 설정했다. 첫째, 『周易』 직관적 사유에 대한 분석이다. 직관의 주요 기제인 『周易』의 감정과 은유에 대한 분석을 통해, 두려움·불쾌감·슬픔·한탄·기쁨 등의 특정 상황 하에서 자동적으로 반응하는 『周易』의 반사 감정들을 살펴보고, 시공간 및 하늘·땅·물·밝기 등의 자연과 그 현상에 대한 『周易』의 은유적 개념화 양상을 살펴보고자 한다. 또한 『周易』에 보이는 神, 觀, 見, 感, 通 등의 직관 개념을 분석하고 그 특징을 살펴보고자 한다.
둘째, 『周易』 직관적 사유의 도덕화 과정에 대한 분석이다. 여기에서는 직관 기제로 살펴보았던 반사 감정이 주어진 상황에 대해 성찰하고 판단하는 과정 속에서 느끼게 되는 과정 감정으로 발전하는 양상을 살펴보고, 이러한 감정이 상황을 전환하여 긍정적인 결말을 맺게 되는 과정에 대해 살펴보고자 한다. 또한 자연에 대한 은유적 개념이 인간이 갖추어야 할 도덕성을 확장해가는 양상을 논의하고자 한다.
셋째, 분석적 사유를 통해 확립된 『周易』의 도덕 체계에 대한 분석이다. 『周易』 분석적 사유의 특징으로 상반된 현상이나 개념을 종합하려는 경향과 8卦 등을 기본 범주로 하여 인간사와 자연물, 자연 현상 등을 분류하려는 경향을 분석하고자 한다. 그리고 이러한 분석적 사유를 통해 剛柔·陰陽 등 대립적 두 범주와 道·易 등으로 종합된 개념으로 보편적 도덕 근거를 도출하는 경향에 대해 논의하고자 한다. 그리고 이러한 도덕 근거를 바탕으로 도덕적 지향점으로 제기되는 生과 함께, 인간이 갖추어야 할 개별적 덕목과 인간의 보편적 도덕성이 德이라는 개념으로 종합되는 경향에 대해 살펴보고자 한다. 그리고 마지막으로 이러한 직관적 사유와 분석적 사유가 종합된 『周易』의 도덕 체계가 실제 도덕 판단 과정에서 어떻게 적용 가능한지 살펴보고자 한다. 즉 도덕적 문제 상황이 발생하고, 이에 대한 감정을 통해 직관적으로 상황을 판단하고, 보편적·객관적 도덕 법칙에 따라 도덕 행위를 선택하고, 그 선택을 최종 평가하기까지의 일련의 도덕 판단이 이루어지고 이를 평가하는 전 과정을 『周易』의 도덕 모형에 따라 그 실효성과 의의를 논의하고자 한다. 아울러 이러한 󰡔주역󰡕의 도덕 체계를 실생활에 적용하기 위해 요구되는 도덕 훈련의 원칙을 살펴보고자 한다.
본 논문은 기존 연구에서 적극적으로 다루어지지 않았던 『周易』의 직관적 사유의 작동 원리를 본격적으로 논의하고, 직관적 사유에서 발로된 감정과 은유가 분석적 사유에 의해 도덕화되어 가고, 보편적·객관적 도덕 개념을 형성해 나가는 일련의 과정에 대한 분석을 시도하고 있다는 점에 그 의의가 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서 론 1
• 1. 문제 제기와 연구 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 2
• 3. 연구 범위와 연구 방법 6
• 제2장 『주역』 직관적 사유의 구조와 특징 10
• 1. 인간 사유에서 직관의 의미와 역할 10
• 1) 직관 개념과 구조적 특징 10
• 2) 직관의 주요 기제: 감정과 은유 16
• 3) 도덕 판단 과정에서 직관의 역할 20
• 2. 『주역』의 직관 기제 1: 감정 22
• 1) 卦·爻辭에 보이는 감정들 22
• 2) 위기상황에 대한 반사 감정: 두려움 26
• 3) 부정과 긍정의 반사 감정: 불쾌감·슬픔·한탄과 기쁨 29
• 3. 『주역』의 직관 기제 2: 은유 34
• 1) 시공간의 은유적 개념화 34
• 2) 자연의 은유적 개념화: 하늘, 땅, 물 38
• 3) 자연 현상의 은유적 개념화: 밝기 56
• 4. 『주역』의 직관 개념과 특징 66
• 1) 『주역』의 대표 직관 개념 66
• 2) 『주역』 직관적 사유 과정 70
• 3) 『주역』 직관적 사유의 특징 75
• 제3장 『주역』 직관적 사유의 도덕화 78
• 1. 과정 감정과 상황의 전환 78
• 1) 과정 감정인 두려움과 위기상황의 전환 78
• 2) 후회의 도덕적 함의와 긍정적 결말 84
• 3) 긍정·부정의 과정 감정과 긍정적 결말 91
• 2. 직관적 사유를 통한 자연 현상의 종합 97
• 1) 자연 변화 현상의 종합과 은유적 인식: 終則有始와 盈虛消息 97
• 2) 직관적 사유를 통한 자연 원리 발견: 易簡 103
• 3. 은유적 개념의 도덕적 확장 105
• 1) 시공간 개념의 도덕적 확장 105
• 2) 자연 개념의 도덕적 확장 108
• 3) 자연 현상 개념의 도덕적 확장 111
• 제4장 분석적 사유를 통한 『주역』 도덕 체계의 확립 114
• 1. 분석적 사유에 의한 보편적 도덕 근거 확립 114
• 1) 『주역』 분석적 사유의 특징: 종합과 분류 114
• 2) 보편적 도덕 근거의 은유적 개념 확립: 剛柔, 道 118
• 3) 보편적 도덕 근거의 추상적 개념 확립: 陰陽, 易 128
• 2. 도덕 근거 확립을 통한 도덕 체계의 종합 134
• 1) 객관적 도덕 근거의 확립: 天地 134
• 2) 도덕적 지향점 정립: 生 137
• 3) 개별과 보편의 도덕적 종합: 德 138
• 3. 『주역』의 종합적 도덕 체계의 적용 147
• 1) 『주역』의 도덕 체계에 기반한 도덕 모형 147
• 2) 『주역』의 도덕 모형에 따른 훈련 원칙 151
• 제5장 결 론 154
• 참고문헌 158
• ABSTRACT 163

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