龍城禪師 譯解 『金剛經』 硏究 = A study on translation of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yongsung-Jinjong zen-master

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra(金剛般若波羅蜜經) belongs to Mahā yāna Sūtras, more particularly among the kinds of Prajñāpāramitā Sūtras. The Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra has been translated into Chinese language for six times from 5c. to 9c. The first translation was Kumarajiva(鳩摩羅什), Jingang - banrouboluomi - jing(金剛般若波羅蜜經) in year 402. The second was Putiliuzhi(菩提流支), Jingang - banrouboluomi - jing(金剛般若波羅蜜經) in year 509.
The third was Zhendi(眞諦), Jingang - banroubolumi - Jing(金剛般若波羅蜜經) year 562. The fourth was Damojiduo(達磨笈多), Jingang - duange - banrouboluomi - jing(金剛斷割般若波羅蜜經) in year 509 and in year 613. The fifth was Xuan zang(玄奘), Nengduan - Jingang - banrouboluomiduo - jing(能斷金剛般若波羅蜜多經) in year 648 and in years 660-663. The sixth was Yijing(義淨) Nengduan - Jingang - banrouboluomiduo - jing(能斷金剛般若波羅蜜多經) in year 703.
And Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra, above all, have plenty of notes extending over long buddhist history. The notes extends ove countris from India to Korea. The examples are Asanga(無著), Vasubandhu(世親), Jingangxian(金剛仙), Prince Zhaoming(昭明太子), Jicang(吉藏), Zhiyan(智嚴), Hamhue(涵虛) et cetera.
Asanga has been divided into seven contents about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra, to put it concretely, part of eighteen contents.
Vasubandhu divided twenty seven questions, about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. The twenty seven questions have effected on many commentators for Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra.
Jingangxian(金剛仙) has been divided into twelve parts of text.
Prince Zhaoming divided into thirteen two parts of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. This thirty two parts of text by Prince Zhaoming were handed down until to the present China, Korea and Japan.
Jicang divided into four phases according to the contents of text.
Zhiyan divided into three parts according to the conventional notion of text by Daoan.
Hamhue, early Josun dynasty, three stage by level of all sentient beings.
Yongsung Jinjong, seon master of modern Korea, has translated the Vairacchedika with commentary notes about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. He He translated it more than three times and put commentary notes. and one time the general idea of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. The three times translations with commentary notes of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra are Shinyeok - daejangkyeong, Shinyeok - daejang - gumgang - maha - banyabaramil - kyeong and Sangyeok - gwahae - Vajra - Sūtra. One time the general idea of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra was Gumgang - maha - banyabaramilkyeong - Junbudaeyi - yunkwan. These writings were contained in volume no.5 the complete works of Yongsung - daejongsa.
The first work of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra is Shinyeok - daejangkyeong. This consists of three parts ; preface, the body of text and circulation of text. Out of three parts the body of text was from the translation ofby Kumarajiva, and thirty two sections of Prince Zhaoming. But Yongsung has divided one hundred eleven sections by himself and put comments on each section. These one hundred eleven comments were made by pure Korean language. And Yongsung interpreted the name of thirty two sections. And Yongsung emphasized the importance of two thoughts, one is the emptiness of self, the other is the emptiness of all existence.
The second work of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra is Shinyeok - daejang - gumgang - maha - banyabaramil - kyeong. This work was made of three parts. First part is the whole idea of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yongsung himself. Second part is the explanation for theme of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Hamhue. Third part is the body of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. And Third part was made of four sections. First section is the thirty two sections by Prince Zhaoming which based on translation of Kumarajiva. Second section is the Gāta of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yefu. Third section is the explanation of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Hamhue. Fourth section is the comment of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yongsung.
The third work of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra is Gumgang - maha - banyabaramil - kyeong - Junbudaeyi - yunkwan. Yongsung explained the contents, peculiarities and branches of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. Above all, Yongsung concretely explained about branches of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra through the nine sections. More than all, Yongsung concretely explained about about the contents of twenty seven questions depend on Vasubandhu. And Yongsung concretely explained about the theme, that is, thirty seven peculiarities.
The fourth work of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra is Sangyeok - gwahae - Vajra - Sūtra. Through Sangyeok - gwahae - Vajra - Sūtra, Yongsung dilated upon that forty one subjects. Forty one subjects were summarized into four groups or eight groups. Before everything, four groups are concrete concepts. First group is appearances and Bodys. Second is viewpoints and blessings. Third is no-attachment and equality. And forth is faiths.
Yongsung divided into two group of the text. Depend upon the view of Yongsung, Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra was made of front part and latter part. Before part are from no.1 sections to no.35 sections, and behind part are from no.36 sections to no.54 sections. Yongsung explained rough anxieties through front part that is from no.1 sections to no.35 sections. And Yongsung explained minutest anxieties through latter part that is from no.36 sections to no.54 sections.
By this time, we concluded that the translation with commentary notes about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yongsung have some peculiarities. First of all, the peculiarity is the translation with commentary notes about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra of thoughts of patriarch seon(祖師禪). Yongsung accentuated the idea of patriarch seon through the translation with commentary notes over three times and one time the general idea of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. A matter of especial importance were the Gāta of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yefu, and the explanation of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Hamhue.
And then, the aspect of branches and sections about the text were worthy of notice. Yongsung set forth his buddhist thoughts. Those were quite to the point through the fourth work of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. In other words, Sangyeok - gwahae - Vajra - Sūtra has showen the fifty five sections and explanation each others.
What is more, the translation with commentary about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra by Yongsung has taken the lead in modern translation with commentary about Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra to Korean language, that is, Hangul. In this point, Yongsung was a genius pioneer. Yongsung gave full play to his genius for translation with commentary about many other Buddhist texts in modern Korea.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적 1
• 2. 연구의 범위와 방법 3
• 3. 선행연구 6
• Ⅱ. 『금강경』의 한역과 분과 9
• 1. 한역본 『금강경』의 성립 9
• 2. 『금강경』 주석서의 구조와 분과 15
• 1) 인도 주석서의 구조와 분과 15
• (1) 무착 『金剛般若論』의 七種義句 15
• (2) 천친 『金剛般若經論』의 二十七斷疑 19
• (3) 금강선 『金剛仙論』의 十二分科 25
• 2) 한역 주석서의 구조와 분과 30
• (1) 길장 『金剛般若經疏』의 三段二周說 33
• (2) 규기 『金剛經撰述』의 正說分 구조 36
• (3) 지엄 『金剛般若波羅蜜經略疏』의 구조 42
• (4) 함허 『金剛般若波羅蜜經綸貫』의 구조 47
• Ⅲ. 『金剛摩訶般若波羅蜜經全部大義綸貫』의 구조 및 내용 56
• 1. 『윤관』의 구조 56
• 2. 『윤관』의 내용 63
• 1) 의심 및 그 해결 63
• 2) 『윤관』과 경문의 내용 비교 66
• 3) 『윤관』의 10가지 내용 84
• Ⅳ. 『신역대장경』의 구조와 내용 88
• 1. [서문]의 구조와 내용 분석 88
• 2. 題名에 대한 해석 90
• 1) 『금강경』의 敎相에 대한 설명 90
• 2) 金剛眞心의 공능 91
• 3) 『금강경』의 대의 92
• 4) 題名에 대한 자구 풀이 94
• 5) 『금강경』의 연기 95
• 3. 단락의 구성과 그에 따른 용성의 해설 100
• 4. 경문에 대한 부분적 대의 102
• 5. 『신역대장경』의 특징 106
• Ⅴ. 『新譯大藏金剛摩訶般若波羅蜜經』의 구조와 내용 108
• 1. 용성의 [摠判大義]에 대한 관점 109
• 1) 함허득통의 經題 해석 109
• 2) 불교의 근본 가르침 110
• 3) 불법의 차례 110
• 4) 『금강경』의 대의 110
• 2. [海東沙門 涵虛堂의 序]에 대한 용성의 견해 112
• 3. 『신역대장금강마하반야바라밀경』의 구조와 내용 113
• 1) 경문에 대한 용성의 분과 113
• 2) 경문에 붙인 용성의 해설 118
• 3) [야보도천의 주해]에 대한 용성의 견해 분석 122
• (1) 야보도천 122
• (2) 야보도천의 게송에 대한 용성의 인용과 그 분포 127
• (3) 생략된 야보의 게송 128
• (4) 경문에 붙인 용성의 주해 133
• (5) [함허설의]에 대한 용성의 인용 고찰 135
• Ⅵ. 『詳譯科解金剛經』의 구조와 분과 150
• 1. 『금강경』의 경문 분과 150
• 2. 용성의 41가지 부연설명 152
• 3. 용성의 54분과설의 특징 156
• 4. 『상역과해금강경』에 보이는 특징 159
• Ⅶ. 용성 역해 『금강경』의 특징과 의의 169
• 1. 용성 역해에 대한 구조와 특징 169
• 1) 『윤관』 및 역해본의 구조 169
• 2) 『신역대장경』의 특징 170
• 3) 『新譯大藏金剛摩訶般若波羅蜜經』의 특징 170
• 4) 『詳譯科解金剛經』의 특징 171
• 2. 용성의 『금강경』 역해와 조사선 사상 173
• 3. 용성 『금강경』 역해의 의의 180
• 4. 용성 역해 『금강경』이 한국불교에 끼친 영향 181
• Ⅷ. 결 론 183
• <참고 문헌> 191
• <Abstracts> 197

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