중국 實景公演 <印象西湖>의 안무형식

국문 초록 (Abstract)

<인상서호>는 중국 항주의 아름다운 담수호인 서호를 배경으로 제작한 실경공연으로 세계적인 예술감독 장예모에 의해 새롭게 탄생되었다. 장예모라는 예술가의 영감은 서호의 아름다운 풍광을 <인상서호>라는 예술작품으로 탈바꿈하게 하였고 항주라는 도시를 국가브랜드를 대신하는 가치로 승격시켰다. <인상서호>는 서호라는 역사적인 호수에 스토리텔링을 결합하여 만든 문화관광콘텐츠이다.
<인상서호>는 2007년 6월 장예모와 그의 예술적 동반자인 왕조가와 번약이 함께 제작하여 만든 <인상시리즈>의 세 번째 작품으로 이들이 처음 제작한 광서성 계림의 <인상유삼저>가 대대적으로 성공을 거두자 절강성의 항주시가 작품 제작을 의뢰하여 실경공연으로 무대에 올리게 되었다. 항주시에서는 <인상서호>가 많은 문화자산이 있는 항주의 가장 부족한 밤의 관광을 풍부하게 하기 위하여 제작을 의뢰한 것이다. 관광객이 70분이란 시간동안, 항주 서호의 정수와 의미에 대해 보다 빠르고 깊이 깨달아 오랫동안 뚜렷하게 관광객들의 머릿속에 남기고, 이를 통해 항주의 관광경제를 이끌어나가고자 하였다.
<인상서호>는 중국의 4대 민간전설과 서호의 아름다운 역사애정이야기들을 바탕으로 전체 만남·사랑·이별·추억·인상 등 5막으로 구성되어있다. 작품은 여러 각지 서호의 경치와, 전설 등을 그 내용으로 구성한 공연이라고 알 수 있다.
본 연구는 중국의 실경공연 <인상서호>의 안무형식에 관해 논의하였다. 일반적으로 예술작품 분석은 그 작품의 예술적 가치를 인정하고 후행하는 예술창조의 기반이 되기 때문에 그 중요성이 인정된다. 그러나 예술가들 간에는 상충되는 분석기준들로 인하여 작품의 연구에 대한 노고가 독단적인 가치로 인식되곤 한다. 이에 본 연구에서는 중국 실경공연 <인상서호>의 안무형식을 논의함에 있어 안무형식의 분석기준을 세우고 이를 통해 <인상서호>에서의 안무형식을 분석하였다.
본 연구는 고바야시 신지의 무용미의 구조에 대한 이론을 <인상서호>의 분석관점으로 활용하여 각 장을 분석하고 이를 통해 작품의 안무형식을 논의 하였다. 먼저 <인상서호>의 내적인 미의 구조를 파악하기 위해 고바야시 신지의 소재요소의 특성을 중심으로 <인상서호>의 장별 주제와의 상관성에 대해 논의하였다. 소재특성을 중심으로 각 장의 내적구조를 살펴보면 다음과 같다.
제1장 상견의 소재특성은 자연과 감정이다. 소재요소인 감정은 상대방에 대한 호감을 통해 만남이라는 이야기의 축을 형성하고 있다. 소재요소인 자연은 그 이야기가 이루어지는 배경을 형성한다. 제2장 상애의 소재특성은 생활과 자연이다. 소재요소인 생활은 혼례를 통해 이야기 축인 사랑을 표현한다. 소재요소인 자연은 혼례에 이르기까지의 시간적 배경을 상징한다. 제3장 이별의 소재특성은 사상과 감정이다. 소재요소인 사상과 감정은 우주질서의 상징인 백사전설의 고승(高僧) 법해와 사랑하는 연인들 간의 감정을 중심으로 대립적 갈등을 표현함으로써 이야기의 축인 이별을 형성한다. 제4장 추억의 소재특성은 자연과 감정이다. 소재요소 감정은 그리움에 대한 애절한 감정으로 이야기축인 추억을 표현한다. 소재요소인 자연은 그 이야기의 분위기를 고조시킨다. 제5장 인상의 소재특성은 생활과 감정과 사상이다. 소재요소인 생활은 공연의 절차인 커튼콜로 표현된다. 소재요소 감정은 공연내용의 주제인 두사람의 사랑을 다시한번 강조한다. 그리고 소재요소 사상은 작품 전체의 주제인 ‘서호’의 인상 표현하고 있다.
<인상서호>의 소재특성은 크게 두 가지의 관점에서 무용미의 내적 구조를 형성한다. <인상서호>의 소재특성은 첫째, 이야기의 축을 생성하고 있고, 둘째, 이야기의 축을 고조시키는 배경으로서의 의미를 생성해 낸다. 이야기의 축을 형성하는 것은 소재요소인 감정과 생활과 사상을 통해서 표현된다. <인상서호>에서 감정이라는 소재 요소들은 희극적 연기설정을 통해 외적 형태미를 구축하고 있다. 그리고 생활이라는 소재 요소는 사건들에서 발견할 수 있는 캐릭터들의 관계를 이끌어내어 형태미를 표현한다. 또한 생활의 소재는 소품들을 통해 이를 작품에서의 감정을 심화하고 있다. 사상이라는 소재요소는 군무의 이미지적인 상상력, 혹은 움직임의 확장을 통해 상징적으로 표현되고 있다. 자연이라는 소재요소는 주로 시, 공간적 배경을 표현하거나 공연의 분위기를 고조시키는 역할을 하게 된다. 이 자연의 소재요소는 사실적인 소품들로 형태미를 확장하여 표현하고 있다. 소품을 활용한 군무의 춤은 변화와 통일성의 구성 원리를 바탕으로 한 마스게임적 구성미를 중심으로 외적 형태미를 아름답게 표현하고 있다.
다음은 <인상서호>의 내적인 미의 구조를 시간과 공간의 구성을 중심으로 분석하고 이를 통해 각 장의 안무형식을 살펴보았다.
제1장 상견의 안무형식은 대화의 안무형식과 기하학적 안무형식이다 대화의 형식은 두 주인공의 만남이 대화하는 듯한 마임적 연기를 통해 표현된다. 그리고 기하학적 안무형식은 배경이 되는 서호의 자연풍광들을 기하학적 구성미를 통해 그 아름다움을 표현하고 있다. 제2장 상애의 안무형식은 콜라쥬형식으로 표현되고 있다. 이 상애의 표현에서는 각기 다른 안무의 배열이 돋보인다. 그러나 이들 안무들은 혼례라는 전체를 표현한다. 혼례를 통해 표현되는 사랑에 대한 춤은 뱃사공의 춤, 잉어춤, 혼례춤으로 각기 무관하게 보이면서도 이들 춤은 혼례에 이르는 감정의 변화를 상징하게 된다. 제3장 이별의 안무형식은 대화형식과 기하학적 형식으로 표현되고 있다. 쫒기는 신부의 춤과 신부를 찾는 신랑의 춤은 크게 군무의 무리와 대화적 형식을 통해 서로의 대립적 감정을 고조시킨다. 그리고 군무인 북춤은 기하학적형식을 통해 주인공과 대립적인 군무의 위력을 더욱 강화한다. 제4장 추억의 안무형식은 대화형식과 기하학적인 형식으로 표현된다. 대화형식은 주인공 남자의 사랑에 대한 그리움을 주인공 여자와의 몽환적인 이미지적 대화형식으로 표현하고 있고, 이들의 사랑의 애잔함을 학의 등장으로 표현한다. 학들의 선회하는 기하학적 형식을 통해 사랑의 그리움은 더욱 극적 감정이 고조된다. 제5장 인상의 안무형식은 대화형식과 기하학적 형식으로 표현된다. 커튼콜에 해당하는 인상의 장면은 주인공 남녀의 사랑을 인상으로 남기기 위해 대화형식의 안무로 이미지를 이끌어 나간다. 그리고 다른 군무들의 특징은 기하학적 형식으로 구성적 이미지를 통해 각 소재의 특성을 보여주는 안무형식을 보여준다.
이상에서 살펴본 각 장의 안무형식은 크게 두 가지의 특성을 보인다. 그중 하나는 대화형식이고 다른 하나는 기하학적 형식이다. 대화의 형식은 주인공 남녀 간의 관계에 대한 안무형식이다. 두 사람의 안무 움직임에는 서로 응대를 통해 이야기의 극적 전개를 이끌어 간다. 또한 군무와의 대립적 움직임을 통해 극적전개를 이끌어 간다. 특히 대립관계에 있는 북춤 군무들과의 춤은 갈등의 최고조를 이루어 긴장을 고조시킨다. 기하학적 안무형식은 자연물에 대한 특징을 표현하는 안무형식이다. 구성의 변화를 통해 자연물의 아름다움을 강조하여 서호의 풍광을 작품속의 배경으로 인식시키어 극적 분위기를 한층 아름답게 조성해준다. 이들 안무형식은 각 장의 변화와 작품의 연결을 이끌어 가는 주된 안무형식이 된다.
이러한 안무형식으로 <인상서호>의 각장은 발단-전개-위기-절정-결말의 서사를 획득하게 된다. 제1장 상견은 주인공 남녀의 만남으로 공연에 진행될 사건의 발단이 되고, 2장 상애에서는 이들 주인공의 만남이 사랑으로 발전되는 사건의 전개가 되고, 제3장 이별은 주인공에게 찾아오는 이별로 사건의 위기가 되고, 제4장 추억에서는 이별 뒤 겪게 되는 주인공 남자의 슬픈 감정이 최고조를 이루는 사건에서의 절정이 된다. 그리고 마지막 제5장의 인상은 사건이 마무리 되는 즉, 격렬한 사랑의 역사가 지나가고 그 역사를 안은 채 남겨진 서호라는 사건의 결말을 커튼콜을 통해 보여준다.
이상과 같이 <인상서호>의 안무형식은 서사구조를 보여주는 A-B-C-D-E 의 각 장별 주제 특징이 변해 가는 이야기 전개의 서술적 안무형식을 명확히 보여준다. 제1장 상견(相見), 제2장 상애(相愛), 제3장 이별(離別), 제4장 추억(追憶), 제5장 인상(印象)으로 구성된 장별 주제는 발단-전개-위기-절정-대단원으로 이어지는 풀롯이 보이는 서사구조를 유지하여 공연이 진행된다, <인상서호>는 서술적 안무형식을 통해 아름다운 서호의 전경과 서호를 배경으로 전개된 아름다운 역사애정이야기와 역사적인 전설들이 토막화의 형식으로 관중들에게 표현된 작품이라고 할 수 있다
<인상서호>는 가슴 아픈 이별을 담은 두 남녀의 사랑을 표현해 내는 무용극의 특징을 유지하면서도 연출가 장예모의 주제특징인 ‘인상’에 부합하는 이미지적인 요소를 통해 극적 서정성을 보완하고 있었다. 즉 <인상서호>의 안무형식은 이미지 중심의 무용극이라는 무용형식으로 표현되고 있다고 결론지을 수 있다. <인상서호>는 인간의 삶의 단편을 뛰어넘는 역사 문화적 담론을 구축한 위대한 서호의 자연에 대한 숭고함을 이미지와 극적 전개를 통해 드러내고 있다고 할 수 있다.
<인상서호>라는 작품 제목은 장예모 사단의 실경공연이 갖는 <인상>이라는 고유의 작품 제명(題名)에 지역의 고유 이름인 <서호(西湖)>가 결합되어 <인상서호>라는 공연의 제목을 갖게 되었다. 다시 말해 <인상서호>는 서호를 중심으로 전해 내려오는 백사전설과 양축전설의 두 주인공, 혹은 서호의 역사 속에 살았던 주인공들의 운명적인 만남과 헤어짐을 서정적으로 표현한 것이다. 그 만남과 헤어짐의 이야기를 서사구조화 하고 있고 이 서사구조로 서호를 통해 일어났던 다양한 사랑에 대한 ‘인상’을 담아내고 있다.
본 연구에서는 <인상서호>의 작품분석을 통해 인상서호의 안무형식을 연구하고자 하였다. <인상서호>의 안무형식에 관한 연구는 대형 실경공연의 양식적 특징 밝히는 연구로서 매우 의미가 있다. 또한 각 지역의 전통적 문화상징을 공연에 활용하는 <인상시리즈>의 미의식을 이해하는 기초자료로서 추후 진행할 다양한 실경공연 제작의 안무 작업에 구체적으로 활용될 수 있으리라 기대 한다.
아직은 무용작품의 분석을 위한 이론적 체계구축이 성립되지 못해 연구에 어려움이 많았다. 그러나 무용 작품을 이론적 체계를 중심으로 객관화하는 연구는 작품 창작현장의 발전을 위해 반드시 필요하다고 생각된다. 무용을 중심으로 구성된 <인상서호>라는 실경공연의 성격을 구분한 본 연구의 성과가 앞으로 진행될 다양한 실경공연의 창작 작업을 위한 기초연구로서 기여하게 되기를 희망한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 선행연구의 고찰 4
• 3. 연구방법 9
• Ⅱ. 중국 실경공연(實景公演)의 현황 11
• 1. 중국 실경공연의 형성 11
• 2. 중국 실경공연의 유파 14
• 3. 중국 실경공연의 성립요건 16
• Ⅲ. 중국 실경공연(實景公演) <인상서호(印象西湖)>의 형성배경 18
• 1. 항주(杭州) 서호의 성립 19
• 2. 항주(杭州) 서호의 역사 문화 23
• 3. <인상서호>의 창작자 31
• Ⅳ. 중국 실경공연(實景公演) <인상서호(印象西湖)>의 작품특성 44
• 1. 중국 실경공연 <인상서호>의 내용특성 44
• 2. 중국 실경공연 <인상서호>의 무대특성 52
• 3. 중국 실경공연 <인상서호>의 음악특성 59
• Ⅴ. 중국 실경공연(實景公演) <인상서호(印象西湖)>의 안무형식 67
• 1. 안무형식의 개념정의 67
• 2. 중국 실경공연 <인상서호>의 장별 안무형식 70
• 3. 중국 실경공연 <인상서호>의 안무형식 85
• Ⅵ. 결론 90
• 참고문헌 95
• Abstrace 98