『靑鹿集』의 木月, 芝薰시 대비적 考察 = Comparative consideration with regards to Chungrokjib's poem of Park, Mok-Wal, and Cho, Ji-Hun

국문 초록 (Abstract)

이　글에서는 『靑鹿集』에 수록된 작품들 중에서 박목월의〈나그네〉외 14편, 조지훈의 〈古風衣裳〉외 11편을 대상으로, 두 시인의 시세계가 서로 간에 어떠한 공통점과 변별적 차이를 가지는지 살펴보고, 이 같은 공통점과 변별성을 함께 아우르면서 이루어 내는 총체적 특성은 무엇인가에 대해 규 명하고자 하였다.
『靑鹿集』은 일제 말기 정지용의 추천으로 『文章』지를 통해 등단한 박목월, 조지훈, 박두진 세 시인이 1946년에 펴낸 3인 공동시집이다. 이 시집은 해방 직후의 이념적 혼란 속에서도 생명감각과 순수 서정을 탐구한 전통 서정시의 중요한 질적 성취로 손꼽힌다. 또한, 해방 직후 목적의식을 앞세운 좌익 시단에 맞서 젊은 우익 시인들이 펴낸 첫 작품집이라는 점, 해방 이전 의 순수시와 전후 전통 서정시를 잇는 중요한 연결고리로서의 역할을 성공적으로 수행해냈다는 점에서 그 문학사적 의의가 평가되기도 한다. 『靑鹿集』에 실린 박목월, 조지훈, 박두진의 시들은 ‘자연성, 전통성, 순수성’등으로 하여 동질적 테두리로 인식되어 왔다. 이들이 공통의 관심으로 추구하였던 ‘자연’은 한국시의 전통 속에 오랜 흐름을 이뤄온 것이면서, 1930년대 한국시의 중요한 순수 지향의 일면을 보여주는 것이기도 하다. 이시인들은 자연이란 소재의 ‘ 공통성과 자연 그 자체를 시로 읊은 시인들’ 로서 비록 ‘청록파’라는 이름 아래 한 묶음으로 취급되고 있지만, 어느 면으로 보면 한 유파로 다룰 수 없을 만큼 개성적인 소재와 주제를 다루고 있으며 자연관 역시 각자 다른 점이 있다.
두 시인의 작품과 자연관을 살펴볼 때, 이들 시인의 자연은 생명의식을 공통분모로 하면서 소멸과 생성, 그리고 그들 양극성 사이의 갈등과 긴장을 그 변별적 특징으로 삼는데, 조지훈, 박목월의 자연이 각각 그에 해당된다는 것이 이글의 견해이다.
자연 속에 구현되는 소멸과 생성의 양극성을 통해 생명 있는 것에의 근원적 유대와 사랑을 드러낸 시인의 생명의식을 우리는 존재론적 생명의식이라 부를 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to recognize similarities and distinctive differences between two poems Nagne with 14 works of Park, Mok-Wal and Gopungeusang with 11 works of Cho, Ji-Hun. Accepting those similarities and distinctive differences, I would like to examine characteristics as a whole.
Chungrokjib was published in 1946 who involved in three poets, Park, Mok-Wal, Cho, Ji-Hun, and Park, Du-Jin. They took the platform through the Journal of Monjang recommended by Jung, Ji-young at the close of Japanese Imperialism. A collection of poems is counted on
peoples' fingers for a crucial achievement for traditional lyric poetry which explored a pure delineation of feeling and a feeling of vitality during an ideological confusion in liberation time from Japanese government. Moreover, the first collection of poems has been highly
appraised the literature meaning itself which is published by young rightist poets as expressing a sense of purpose against to a leftist organization and successfully perform to link between the pure poetry in a time before the liberation and a traditional lyric poetry in a time after the liberation.
The poetry of those three poets carried in Chungrokjib has been recognized a naturalism, traditionalism and purism so on within the homogeneous edge. For those common interest was pursuing the 'nature' which was continuously constituting the old stream in a tradition of Korean poet and showed the pure intended side crucial for Korean poetry in 1930s. Even though those three poets composed their poetry using by common materials of nature which could be bound under the name of School of Chungrok however, it could not be treated as same school of poet for their strong individuality of selection from theme and subject
and viewpoints from the nature material.
Compare with the works and nature viewpoints from Jo, Ji-Hun, and Park, Mok-wal, they have a common denominator for nature in consideration of life ritual which set out a distinctive characteristic for extinction, creation, and conflicts and tension between polarities.
We could call poets' life ritual as an ontological life ritual as exposing the fundamental relationship and love from polarity of extinction and creation embodied in the nature.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약 = ⅱ
• Ⅰ. 머리말 = 1
• 1. 문제 제기 = 1
• 2. 연구범위 및 방법 = 2
• Ⅱ. 목월과 지훈의 시세계 = 3
• 1. 박목월 = 3
• 2. 조지훈 = 10
• Ⅲ. 목월과 지훈의 시 대비 = 17
• 1. 작품의 분석 = 17
• 2. 자연을 소재로 한 정서 = 21
• 3. 표현기법 = 28
• Ⅳ. 맺음말 = 32
• 참고문헌 = 34
• Abstract = 36