성인들의 배움에 관한 연구 : 학위과정의 참여자를 중심으로 = (A)study on adult erudition in a degree program

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 학위과정에 참여하는 성인들의 여러가지 학습활동의 주관적 경험을 통해 배움의 의미를 탐색하는 것이었다. 연구 목적을 달성하기 위해 다음과 같은 연구 문제들을 설정하였다. 첫째로 성인들은 학위과정에 참여할 때 어떤 동기를 가지며, 둘째로 성인들은 학위과정에 참여함으로써 어떠한 학습경험들을 통해 배운다는 것을 의미화 시키며, 셋째로 성인들이 학위과정에 참여함으로써 배움 과정 변화가 어떠한 양상으로 나타나는지, 넷째로 성인들이 학위과정에서 체험하는 배움을 통해 삶에 어떠한 전환적 변화를 가져오는지에 대한 연구문제의 답을 얻고자 현상학적 질적 연구 방법으로 수행하였다.연구참여자들은 학령적령기 때 대학 진학을 하지 못하고 바로 직장생활을 한 이후에 다시 대학 학위 과정으로 입학하여 학업과 직장을 병행하는 성인들로서 14명의 연구참여자들이 의도적으로 선정되었다. 최종 14명의 참여자들과 개인 심층면담이 2005년 5월부터 2006년 1월까지 이루어졌다. 분석과 해석 과정은 참여자의 면담내용을 전사한 후 현상과 관련된 의미 있는 문장을 텍스트와 분리하여 의미 기술문을 추출한 후 이를 토대로 참여자들의 경험적 의미를 나타낼 수 있는 개념과 주제들로 의미화 하는 분석 과정을 거쳤다. 연구문제에 따라 심층면담 결과를 분석하고 해석한 결과는 다음과 같았다.첫째, 학위과정에 참여한 성인들의 참여 동기는 우리나라의 학력사회라는 구조 속에서 학력상승이라는 사회적 필요 욕구와 예지일탈, 스스로의 관심사, 나눔과 배움이라는 개인적 원함의 욕구들이 상호 관련되어 나타났다. 이것은 성인들이 자라온 사회적 맥락 속에서 형성된 가치의 지각으로부터 배우고자 하는 자발적인 동기가 발생된 것으로 해석되었다. 둘째, 참여자들이 학위과정에서 다양한 학습경험들을 통해 배운다는 것은 학교, 직장, 가정이라는 삶의 영역 속에서 서로를 바라보면서 서로의 안에서 얻어지는 의미 만들기와 의미 나누기의 과정이었다. 학위과정에서의 의미 있는 학습경험들은 초기의 입학 동기와 기대, 목표를 지닌 학습자들이 대학이라는 구체적인 장면에 진입하면서 다양한 양상으로 나타났다. 새로운 세계와의 결합을 통한 탐색과 관찰, 역행의 경험과 과정, 타인과의 관계 맺기, 자기주도 배움의 경험, 삶의 균형과 몰입 등의 다양한 학습활동 경험들이 전체 삶과 상호연관 되어 의미화될 때 경험의 질적 확대를 체험하게 되었다. 셋째, 성인들이 학위과정을 통해 배워가는 과정은 다양한 학습경험들이 상호연관되면서 배움의 과정도 변화하는 양상을 보였다. 배움 과정의 변화 양상은 타인지향적인 동기에서 자기지향적인 동기에로의 변화, 대응적인 학습으로부터 자기주도적인 배움의 방식으로, 순응적 시각으로부터 비판적 개안 과정으로 나타났다. 넷째, 성인들은 스스로 선택한 학위과정을 통해 삶의 총체적 변화를 체험하였다. 그것은 배움의 가능성과 삶에 대해 할 수 있다는 가능성, 자아정체성의 회복, 삶에 대한 자각(自覺)이라는 틀바꿈 적인 삶의 성장이었다.학위과정에 참여한 성인들의 주관적 경험을 토대로 나타난 배움의 의미를 해석한 결과 첫째, 배움이란 배울만한 가치가 있음을 지각하면서 배움의 욕구가 시작된다. 둘째, 배움이란 다양한 학습경험들이 삶 속에서 의미화될 때 삶의 현상 속에서 파악되는 경험의 질적 확대이다. 셋째, 배움이란 내 스스로가 배움의 주체가 되어야 얻을 수 있는 것이다. 넷째, 배움이란 나 자신의 부족함과 무지함을 깨달으면서 얻는 지속적인 과정이다. 다섯째, 배움이란 지속적인 과정을 통한 깨달음이며 그 결과 삶의 총체적 변화를 가져오는 것이다.이상의 결과를 종합하여 연구자는 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 배움이란 학습자의 내면에서 나오는 주도성이라는 것이다. 배움은 외부의 지배로부터 이루어지는 것이 아니라 자신으로부터 시작하는 것을 의미한다. “나”라고 하는 주체의식이 결여된 배움은 결코 배움의 가치를 경험할 수 없다. 둘째, 배움은 기존의 교수·학습심리에서 언급되어 온 행동의 변화나 인지구조의 변화 등을 의미해왔던 학습개념과는 이질적인 상위의 사상적 개념이라는 것이 드러났다. 배움이라는 것은 기존의 학교태에서 사고되어 왔던 학습과는 다른 사상적 개념인 것이다. 배움이란 일정한 기간의 꾸준한 자기 연마를 통해 점진적으로 이루어짐으로써 결국 삶의 총체적 변화를 가져오는 지속적인 과정이다. 셋째, 배움은 기존의 교수·학습이론의 틀로서는 설명되어 질 수 없다는 점에서 성인들의 학위과정은 교육과정의 틀바꿈이 필요하다. 배움이라는 것은 기존의 학습 심리학에서 언급된 학습현상과는 본질적으로 다르다. 학습은 지식 전달을 위한 종속적 활동으로서 배움에 도달할 수 있는 수단 방법을 의미한다. 배움은 특정한 지식, 기능을 습득 내지 체화함으로써 나타나는 다양한 변화가 아니라 이 변화를 일으키게 하는 의미와 중요성에 의해 나타난다. 그러므로 대학에서의 의미 있는 학습경험들은 학습자 스스로 주체가 되어 자기의 것으로 만들어 가는 과정을 체험하는 것이기에 이러한 과정을 교육적 가치 논의 영역으로 구체화시킬 필요가 있다.본 연구는 후속연구를 위해 다음과 같은 제언을 하였다. 학문적 제언으로서 배움 그 자체에 대한 확장적인 철학적 과제들에 대한 탐구가 필요하다. 보다 구체적인 배움에 대한 학문적 연구 과제로서 첫째로, 배움의 개념적 혼란 및 규범적 논의 부재 극복의 과제, 둘째로 배움(학)으로서의 이론적 토대 구축, 세번째로 학교나 가정, 자원 봉사장 등 다양한 성인학습 현장에서 배움의 본질을 바라볼 수 있는 현장연구의 경험적 축적, 네번째로 배움 모형에 기초한 성인교육의 다양한 프로그램 개발, 다섯번째로 배움의 철학적 사상적 역사적 배경으로 전통적인 불교, 유교, 기독교적인 입장에서의 선현들이 강조하였던 배움의 의미를 되새김하여 오늘에 적용하는 노력 등이 향후 후속 연구로서 요구된다. 또한 본 연구는 현상학적 연구로 이루어진 초기의 연구였기 때문에 연구방법에 따른 제언으로서 후속 연구에서는 연구대상의 다양화 및 유형화 작업이 요구되며, 현상학적 질적 연구의 자료 수집과정에서 참여자들의 성찰 기록 등의 보완을 통해 배움에 대한 보다 심도 깊은 해석과 명제들을 이끌어 낼 수 있을 것이다.