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      修堂 李南珪의 書簡 硏究 = A Study on the Letters by Sudang Lee, Nam-gyu

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      https://www.riss.kr/link?id=A100087663

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      국문 초록 (Abstract)

      이 글은 한말의 문장가이자 순국 지사로 이름난 修堂 李南珪(1855~1907)의 서간 83편을 고찰한 것이다. 수당 이남규 서간의 수신인과 그 특징에서는, 수당을 비롯한 수신인 상당수가 철저하게 南人 당색을 중심으로 한 學緣·血緣·婚脈 관계로 맺어져 있으며 이들 간에 문집 간행 사업과 학술 논쟁, 시문 수창 등 활발한 교류가 이뤄진 것을 확인하였다. 수당 이남규 서간에 나타난 인식과 지향은 시간의 흐름에 따라 세 가지로 대별할 수 있다. 첫째, '宦路의 煩悶과 波瀾', 수당은 일찍 과거 급제한 것을 후회하였고, 미증유의 국가 변란과 그릇된 조정의 행태에는 준엄한 상소로서 충심을 다했지만 이내 마찰을 빚고 낙향을 거듭하는 등 번민과 파란이 많은 벼슬살이를 하였다. 둘째, '病苦 속의 學術과 創作 활동', 귀향한 수당은 병고 속에서도 학술과 창작 활동에 매진하였다. 수당은 한산 이씨 鵝溪 가문의 長子라는 自負心에 學緣과 官歷이 더해져 강한 責任感과 召命 意識을 지니게 되었고 이는 수당의 학술과 창작을 이끄는 원동력이었다. 셋째, '憂國衷情과 自靖', 수당은 을사늑약 이후 순국한 義士들을 애도하고 투옥된 志士들의 救命에 힘썼으며 기대했던 勤王之命의 희망마저 사라지자 自靖하여 朝聞夕死의 태도로 삶을 갈무리하였다. 수당 이남규 서간의 구성과 표현에서 나타나는 문학적 개성으로 두 가지를 들 수 있다. 첫째, '多樣한 構成과 話法을 통한 說得', 수당은 수신인을 설득하는 데 있어서 다양한 구성과 화법을 구사하였다. 소개할 때는 簡明直截한 구성으로, 청탁할 때는 수신인의 입장과 자신의 입장을 교차 반복하는 구성으로, 救命할 때는 自問自答과 현재의 일을 말하지 않고 과거의 일을 거론하거나 직접 진술을 피하고 에둘러 말하기 등의 화법을 통해 수신인을 설득하였다. 둘째, '이해를 돕는 簡明한 比喩', 수당은 첫째 자신의 처지를 드러낼 때, 둘째 수신인을 비롯한 상대방의 상황을 표현할 때, 셋째 時局의 형세를 이를 때 간명한 비유를 구사하여 수신인의 이해와 인식을 도왔다.
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      이 글은 한말의 문장가이자 순국 지사로 이름난 修堂 李南珪(1855~1907)의 서간 83편을 고찰한 것이다. 수당 이남규 서간의 수신인과 그 특징에서는, 수당을 비롯한 수신인 상당수가 철저하게 ...

      이 글은 한말의 문장가이자 순국 지사로 이름난 修堂 李南珪(1855~1907)의 서간 83편을 고찰한 것이다. 수당 이남규 서간의 수신인과 그 특징에서는, 수당을 비롯한 수신인 상당수가 철저하게 南人 당색을 중심으로 한 學緣·血緣·婚脈 관계로 맺어져 있으며 이들 간에 문집 간행 사업과 학술 논쟁, 시문 수창 등 활발한 교류가 이뤄진 것을 확인하였다. 수당 이남규 서간에 나타난 인식과 지향은 시간의 흐름에 따라 세 가지로 대별할 수 있다. 첫째, '宦路의 煩悶과 波瀾', 수당은 일찍 과거 급제한 것을 후회하였고, 미증유의 국가 변란과 그릇된 조정의 행태에는 준엄한 상소로서 충심을 다했지만 이내 마찰을 빚고 낙향을 거듭하는 등 번민과 파란이 많은 벼슬살이를 하였다. 둘째, '病苦 속의 學術과 創作 활동', 귀향한 수당은 병고 속에서도 학술과 창작 활동에 매진하였다. 수당은 한산 이씨 鵝溪 가문의 長子라는 自負心에 學緣과 官歷이 더해져 강한 責任感과 召命 意識을 지니게 되었고 이는 수당의 학술과 창작을 이끄는 원동력이었다. 셋째, '憂國衷情과 自靖', 수당은 을사늑약 이후 순국한 義士들을 애도하고 투옥된 志士들의 救命에 힘썼으며 기대했던 勤王之命의 희망마저 사라지자 自靖하여 朝聞夕死의 태도로 삶을 갈무리하였다. 수당 이남규 서간의 구성과 표현에서 나타나는 문학적 개성으로 두 가지를 들 수 있다. 첫째, '多樣한 構成과 話法을 통한 說得', 수당은 수신인을 설득하는 데 있어서 다양한 구성과 화법을 구사하였다. 소개할 때는 簡明直截한 구성으로, 청탁할 때는 수신인의 입장과 자신의 입장을 교차 반복하는 구성으로, 救命할 때는 自問自答과 현재의 일을 말하지 않고 과거의 일을 거론하거나 직접 진술을 피하고 에둘러 말하기 등의 화법을 통해 수신인을 설득하였다. 둘째, '이해를 돕는 簡明한 比喩', 수당은 첫째 자신의 처지를 드러낼 때, 둘째 수신인을 비롯한 상대방의 상황을 표현할 때, 셋째 時局의 형세를 이를 때 간명한 비유를 구사하여 수신인의 이해와 인식을 도왔다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper investigated 83 letters of Sudang Lee Nam-gyu(1855~1907) famous for a good writer and patriot who died for his country in the late Josoen Dynasty. In the addressees and characteristics of his letters, I identified that considerable number of addressees including Sudang had gotten related by school ties, blood ties and marriages thoroughly based on partisan coloring of Namin, and they had vigorously interchanged each other in publishing collection of works, academic dispute, and writing and reciting poems and proses. Major contents of Sudang Lee Nam-gyu's letters can be broadly divided into three kinds: First, 'anguish of government service and concern about preparing gwageo'. As he regretted passing gwageo examination, he was tormented and pleased with his younger brother and pupils giving it up, and recommended his friend not to enter government service after Eul-sa-neuk-yak, because it was the time of evil. Second, 'academic activity in illness'. Retiring from government post and returning to his hometown, Sudang strived to concentrate on the academic activity, despite suffering from his illness. Adding his official background to the pride that he was the eldest son of Hansan Lee family, he had strong responsibility and vocation, which were the driving forces of his academic activity. Third, 'patriotism and calmness'. After Eul-sa-neuk-yak, Sudang mourned death of patriots who died for country and made an effort to save the imprisoned patriots' life, and as even the hope of royalty to the king vanished, he calmed himself down and concentrated on the academic activity. There are two kinds of characteristics in expression and composition of Sudang Lee Nam-gyu's letters. First, 'various ways of persuasion.' he used various ways of composition to persuade addressees. When introducing a certain person to someone, he used a simple and plain composition, and when asking the addressee for someone, he used a composition of alternating the other person's and his stance. And When petitioning for someone he persuaded the other by answering his own questions by mentioning past things rather than present things and by beating around the bush rather than stating directly. Second, 'simple and clear metaphor of a certain aspect.' Sudang helped addressees' understanding and recognition by making use of simple clear metaphor, when expressing first, himself, second, addressee, and third, state of affairs.
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      This paper investigated 83 letters of Sudang Lee Nam-gyu(1855~1907) famous for a good writer and patriot who died for his country in the late Josoen Dynasty. In the addressees and characteristics of his letters, I identified that considerable number o...

      This paper investigated 83 letters of Sudang Lee Nam-gyu(1855~1907) famous for a good writer and patriot who died for his country in the late Josoen Dynasty. In the addressees and characteristics of his letters, I identified that considerable number of addressees including Sudang had gotten related by school ties, blood ties and marriages thoroughly based on partisan coloring of Namin, and they had vigorously interchanged each other in publishing collection of works, academic dispute, and writing and reciting poems and proses. Major contents of Sudang Lee Nam-gyu's letters can be broadly divided into three kinds: First, 'anguish of government service and concern about preparing gwageo'. As he regretted passing gwageo examination, he was tormented and pleased with his younger brother and pupils giving it up, and recommended his friend not to enter government service after Eul-sa-neuk-yak, because it was the time of evil. Second, 'academic activity in illness'. Retiring from government post and returning to his hometown, Sudang strived to concentrate on the academic activity, despite suffering from his illness. Adding his official background to the pride that he was the eldest son of Hansan Lee family, he had strong responsibility and vocation, which were the driving forces of his academic activity. Third, 'patriotism and calmness'. After Eul-sa-neuk-yak, Sudang mourned death of patriots who died for country and made an effort to save the imprisoned patriots' life, and as even the hope of royalty to the king vanished, he calmed himself down and concentrated on the academic activity. There are two kinds of characteristics in expression and composition of Sudang Lee Nam-gyu's letters. First, 'various ways of persuasion.' he used various ways of composition to persuade addressees. When introducing a certain person to someone, he used a simple and plain composition, and when asking the addressee for someone, he used a composition of alternating the other person's and his stance. And When petitioning for someone he persuaded the other by answering his own questions by mentioning past things rather than present things and by beating around the bush rather than stating directly. Second, 'simple and clear metaphor of a certain aspect.' Sudang helped addressees' understanding and recognition by making use of simple clear metaphor, when expressing first, himself, second, addressee, and third, state of affairs.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서론
      • 2. 수당 이남규 서간의 개괄
      • 3. 서간에 나타난 인식과 지향
      • 4. 서간의 문학적 개성
      • 5. 결론
      • 1. 서론
      • 2. 수당 이남규 서간의 개괄
      • 3. 서간에 나타난 인식과 지향
      • 4. 서간의 문학적 개성
      • 5. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 권오영, "李南珪(1855~1907)의 學脈과 儒學思想" 조선시대사학회 (44) : 137-173, 2008

      2 "李修堂文抄"

      3 송용재, "홍주의병실록" 홍주의병유족회 1986

      4 박우훈, "충남지역의 한문학 연구" 동방한문학회 26 : 175-211, 2004

      5 김상기, "조선시대의 사회와 사상" 조선사회연구회 1998

      6 공영훈, "의탁전 우언의 글쓰기 양상" 동국대학교 2006

      7 최은식, "을사조약 전후시기 관료층의 현실인식과 대응" 경북대학교 2003

      8 천관우, "수당의 민족 정신과 사상" 외솔회 28 : 1977

      9 임창순, "수당과 한문학" 외솔회 28 : 1977

      10 문정우, "수당 이남규의 현실인식과 시세계" 경상대학교 2008

      1 권오영, "李南珪(1855~1907)의 學脈과 儒學思想" 조선시대사학회 (44) : 137-173, 2008

      2 "李修堂文抄"

      3 송용재, "홍주의병실록" 홍주의병유족회 1986

      4 박우훈, "충남지역의 한문학 연구" 동방한문학회 26 : 175-211, 2004

      5 김상기, "조선시대의 사회와 사상" 조선사회연구회 1998

      6 공영훈, "의탁전 우언의 글쓰기 양상" 동국대학교 2006

      7 최은식, "을사조약 전후시기 관료층의 현실인식과 대응" 경북대학교 2003

      8 천관우, "수당의 민족 정신과 사상" 외솔회 28 : 1977

      9 임창순, "수당과 한문학" 외솔회 28 : 1977

      10 문정우, "수당 이남규의 현실인식과 시세계" 경상대학교 2008

      11 김문식, "수당 이남규의 학문과 사상" 수당이남규선생기념사업회 2007

      12 김시업, "수당 이남규의 학문과 사상" 수당이남규선생기념사업회 2007

      13 이성무, "수당 이남규의 학문과 사상" 수당이남규선생기념사업회 2007

      14 박민영, "수당 이남규의 절의와 항일 투쟁" 만해학회 6 : 2006

      15 이상익, "수당 이남규의 역사인식" 한국사상문화학회 16 : 2002

      16 서성준, "수당 이남규의 상소문 연구" 충남대학교 2011

      17 이가원, "수당 이남규의 사상과 문학" 외솔회 28 : 1977

      18 안소라, "수당 이남규 한시 연구" 성균관대학교 2008

      19 송재소, "수당 이남규 선생의 독립정신과 시의 세계" 민족문화추진회 1999

      20 조동걸, "수당 이남규 선생의 독립정신과 시의 세계" 민족문화추진회 1999

      21 강세구, "성호학통 연구" 혜안 1999

      22 유탁일, "성호학맥의 문집간행연구" 부산대학교 출판부 2000

      23 李南珪, "독립운동사자료집 3" 독립운동사편찬위원회

      24 李南珪, "국역 수당집" 한국고전번역원

      25 "韓山李氏良景公派世譜"

      26 "酉溪收錄"

      27 "萬家譜" 한국학중앙연구원

      28 韓章錫, "眉山集" 한국고전번역원

      29 "皇城新聞" 한국언론진흥재단

      30 黃玹, "梅泉野錄" 국사편찬위원회

      31 "朝鮮王朝實錄"

      32 "承政院日記"

      33 李忠求, "忠求公書"

      34 "各司謄錄 (근대편)" 국사편찬위원회

      35 崔益鉉, "勉菴先生文集" 한국고전번역원

      36 李南珪, "修堂遺集" 한국고전번역원

      37 이은식, "'山陽處子傳'연구" 경상대학교 1987

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      2026 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-06-30 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> EOMUNYEONGU KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2002-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2000-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.35 0.35 0.38
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.47 0.43 0.724 0.11
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