연세대학교 유도부의 변천과정에 관한 탐구

김영환 ( Young Hwan Kim ),노은이 ( Eun Yee Noh ),김창우 ( Chang Woo Kim ) 연세대학교 체육연구소 2004 체육연구논문집 Vol.11 No.1

본 연구의 목적은 연세대학교 유도부의 역사를 연구하는데 있다. 이러한 측면에서, 본 연구는 연세대학교 유도부의 과거 역할을 검증하고 나아가 현재의 모습이 만들어지기까지의 사건들을 확인하며 나아가서는 그 미래에 대한 진단을 시도하였다. 1928년 창설된 연세대학교 유도부는 연희전문학교 시절부터 지금까지 유구한 역사를 자랑한다. 하지만 시대 흐름과 더불어 사회적 그리고 문화적 변화, 학교 측의 지원 부족, 그리고 선수 육성의 소홀함 등 다양한 제반 여건의 변화로 인하여 1980년대 이후 그 활동이 줄곧 하향세를 보이고 있다. 이와 같은 문제 상황에 대하여 본 연구는 연세대학교 유도부의 역사를 소개하고, 유도부 활동의 하향세가 나타나기 시작한 원인을 역사 분석을 토대로 하여 파악하고, 앞으로 나아갈 방향을 제시함으로써 연세대학교 유도부의 발전에 대한 청사진을 그려보았다. 본 연구는 연세대학교 유도부가 이념 단체가 아닌, 순수 동호회 성격의 운동부인 특성과 그 동안 체계적이 자료 보전이 없었던 점 등을 감안하여 유도부의 시대적 당위성보다는 유도부의 활동 자료를 개괄적으로 정리하는데 역점을 두었다. 그리고 본 연구를 수행하는데 있어 심층 인터뷰와 문서 분석을 연세대학교 유도부 활동의 기초 자료로 하였고, 유도부의 변천 과정을 시기에 따라 제 4기로 나누어 설명하였다. 그 시기별 요약은 다음과 같다. 첫째, 제1기는 연세대 유도부가 창설되고 도약하기 시작한 시기를 중심으로 하는 해방 이전의 역사이다. 고려대와 경쟁관계에 있었던 연세대가 연고전 축구시합에서 고려대 응원단에게 폭행을 당했던 것이 연세대 유도부가 생겨날 수 있는 계기가 되었다. 연세대학교 당국의 전폭적인 지원으로 당대의 최고 유도 선수들을 스카우트 할 수 있었다. 둘째, 제 2기는 해방 이후의 연세대학교 유도부의 부활기이다. 8.15해방과 6.25전쟁 등으로 인해 아직 사회가 안정되지 않은 시기에 유도부를 재건했다는 점에서 의의가 있다. 이만갑, 채희철, 김건우는 한국의 대학 유도 단체의 조직에 있어서 중요한 역할을 했고, 이재근이 유도부장을 맡으면서 다음 전성기 시대를 위한 발판으로서 유도부의 재정비와 유도 특기생을 위한 기초 작업을 하였다. 셋째, 제 3기는 연세대학교 유도부가 명성을 떨쳤던 전성기이다. 연대 유도 역사상 가장 많은 선수 스카우트를 하였고, 국제 시합을 비롯해서 각종 대회에서 좋은 성적을 거두었다. 그리고 친선시합을 위하여 미국 및 일본에 원정하여 연세대 유도부를 세계적으로 알리는 역할을 하였다. 넷째, 제 4기는 순수하게 대학 동호회 중심의 아마추어로 운영되는 현재의 유도부 시스템 시기이다. 유도가 "프로의 스포츠"로 바뀌어, 대부분의 강한 유도 선수는 유도를 전문으로 육성하는 대학에 들어가게 되었고 연세대 유도부는 자연히 동아리 중심인 아마추어 방식으로 나가게 되었다. 현재 연세대학교 특기자 선발 제도는 연고전 종목인 5개 운동부(축구, 야구, 농구, 럭비 및 빙구) 우선 정책으로 되어 있어 유도 특기자는 1년에 1명 정도밖에 선발할 수가 없는 실정이다. 학교의 전폭적인 지원이 없는 현실에서 연세대학교에서 유도 엘리트 선수단을 키우는 것은 거의 불가능한 실정이다. 따라서 연세대학교 유도부는 동아리 모임 중심으로 발달해 나가야 할 것이며, 연세대 유도부 원래 목적인 아마추어 정신에 부합되게 하여야 할 것이 The purpose of this paper was to study the history of Yonsei University Judo Club. It was officially organized in 1928 when Master Nak-won Kang began to teach students in the basement of the Student Center of Yonsei University. The history is divided in four stages: 1928-1945, 1945-1963, 1963-1979 and 1979-present. The first stage is characterized by Yonsei students` independence spirit demonstrated through judo during Japanese occupation period. The roots of Yonsei and Korea University rivalry trace backas early as the Japanese colonial times. In the Yon-Ko Soccer Festival, Yonsei students were beaten up by its counterparts which provided the impetus for Yonsei University authorities to strengthen the judo club by recruiting nationally recognized athletes. Yoon-keun Kim, Hwa-ryong Chi, and Jung-won Kim were among them. The second stage is characterized by August 15th Korean Liberation and June 25th Korean War when judo activities were infrequent. However, Yonsei judo students such as Man-kqp Lee, Hee-chul Chae, and Keon-woo Kim played an important role in organizing the Korean College Judo Association. In the end of the era, Jae-keun Lee assumed the role of judo captain and successfully persuaded Seong-ku Lee, Yonsei Athletic Director, to recruit elite judo competitors. Such judo recruit policy catalyzed the development of the Yonsei Judo team to an elite program. The third stage is characterized by numerous victories of Yonsei judo club in individual as well as team competitions. In this period, Yonsei judo team recruited 21 judo competitors out of 28 (75%). Yonsei judo team won 12 individual victories and 5 team victories. Many Yonsei judo competitors further participated in many international judo tournaments. The fourth stage is characterized by renewal of the amateur judo club activities. Judo became a semi-professional sport, and it became difficult to recruit good judo competitors. The strongest judo competitors went to judo-specialized universities such as Yong-in University. Presently Yonsei athletic policy places priority on five team sports (soccer, basketball, baseball, rugby and ice-hockey). Judo lacks the university support which was accessible to the Yonsei judo team in the past. Therefore, Yonsei judo team should develop amateur club activities. In the mean time, university authorities should place special consideration of judo club which has rich traditions and historical importance. Yonsei judo members including alumni also should increase their efforts on the continuation of Yonsei judo achievements.

해방 20년(1945~1965) 한국 경제학계와 연세대학교 상경대학의 경제학 교육

정진아 ( Jin A Chung ) 연세대학교 경제연구소 2015 延世經濟硏究 Vol.22 No.3

이 글에서는 해방 20년 한국 경제학계의 동향 속에서 연세대학교 상경대학의 경제학 교육을 살펴보았다. 해방후 연희전문학교 상과는 연희대학교상경대학의 경제학과, 상학과 체제로 전환되었다. 연희대학교 상경대학에서는 고전학파, 역사학파, 신고전파, 케인즈경제학과 마르크스주의 경제학에 이르기까지 폭넓은 이론적 탐색이 이루어졌고, 한국의 경제현실과 국제경제에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 6.25전쟁이 체제전의 성격을 띰으로써 많은 경제학자들이 월북, 납북 또는 사상적 이유로 대학을 떠났고, 교수진의 공백이 심각했다. 연세대학교 상경대학은 모교 출신 인재를 영입함으로써 교수진의 공백을 메꾸었고, 학생들은 상경연우회의 연구조사활동과 연구발표회를 통해 수업내용의 결손을 보완해나갔다. 연세대학교 상경대학은 1950년대 후반 상경대학 재편을 단행하면서 자기정체성을 분명히 정립하였다. 경제학과의 방향을 종래의 이론 중심에서 기업경영과 정책수립에 필요한 실천이론을 발전시키는 쪽으로 전환하고, 기업경영 실무를 집중적으로 연구할 상학과와 경영학과를 상경대학의 틀 속에서 함께 발전시키기로 결정한 것이다. 이후 연세대학교 상경대학은 워싱턴대학프로젝트를 통해 미국의 경영학 이론과 사례연구 중심의 커리큘럼, 토론식 교수법 등의 신사조를 전면적으로 수용함으로써 기업경영의 실무적 기반을 쌓고자 경영학과와 한국의 경제이론과 경제정책을 실증적, 비판적으로 분석하고 대안을 제시함으로써 ‘한국적 실천경제학’을 추구한 경제학과의 양대 학풍으로 정립되었다. This study purposed to examine the trends of the circle of economics in Korea during the 20 years after the Liberation, focusing on Economics education in the College of Commerce and Economics of Yonsei University. After the Liberation, the Division of Commerce of Yonhee School was settled into the Department of Economics and Department of Commercial Science under the College of Commerce and Economics in 1950. With the outbreak of the Korean War, which was a collision between the two systems, many economists left the university as they went or were kidnapped to North Korea or for ideological reasons. The College of Commerce and Economics of Yonsei University filled the gap by inviting competent people among its alumni, and the students compensated the loss of class through research activities and seminars led by the Commerce and Economics Research Club Y.S.U. The College of Commerce and Economics of Yonsei University established its self identify clearly through the reorganization of the college in the late 1950s. As the Washington University Project was promoted in the late 1950s, the College of Commerce and Economics of Yonsei University was finally settled to have the Department of Business Administration that tried to establish the theoretical and practical foundation of business administration by accepting new trends such as American business administration theories, case study oriented curriculums, and discussion based teaching methods. And the Department of Economics that pursued “Korean style economics” from a subjective position by analyzing economic issues in Korea positively and critically and suggesting alternatives.

동은 김충식과 연세대세브란스병원

박형우(Park, Hyoung Woo) 연세대학교 강진다산실학연구원 2017 다산과현대 Vol.10 No.-

연세대학교 의과대학의 동은의학박물관(東隱醫學博物館)은 연세대학교 의과대학의 전신인 세브란스 의과대학의 발전을 위해 거액을 희사하여 재단을 설립했던 강진의 갑부 김충식을 기념하기 위해 1999년 재개관하였다. 그가 거액을 희사했던 세브란스는 한국 최초의 서양식 병원인 제중원으로 시작했던 연합 기독교 기관으로 많은 한국인 의료진을 배출함은 물론 하나님의 사랑으로 한국민의 건강 증진에 온 힘을 다해 왔다. 하지만 1940년대 선교사들이 철수한 이래 심한 재정난에 빠졌고, 광복 이후 6년제 의과대학으로의 승격도 쉽지 않은 상황이었다. 이때 김충식이 거액을 희사했던 것이다. 김충식은 30세 전후에 아버지로부터 물려받은 토지를 운영하면서 재산을 늘리는데 남다른 재능을 발휘하여 상당한 부를 쌓았다. 그는 자산을 축적하는 것에만 관심을 두지 않고 사회 활동 및 교육 사업에도 눈을 돌렸는데, 세브란스를 지원하기 위해 설립한 재단 법인 동은 학원은 그가 추진했던 교육 사업의 절정이었다. 1940년대 초 폐렴에 걸리고 2~3년 후 중풍으로 쓰러졌을 때 최동의 도움을 받은 것이 계기가 되어 김충식이 기증한 92만평의 토지를 토대로 1949년 5월 세브란스를 후원하기 위한 재단법인 동은학원이 설립되었다. 하지만 토지개혁과 화폐가치의 하락은 갓 출범한 동은학원에 큰 시련을 가져다주었다. 토지는 모두 지가증권으로 바뀌었고, 이것을 매각하여 귀속재산을 불하받는 과정에서 매매절차상의 하자로 학원 재산은 일부만 남게 되었고, 이를 토대로 1975년 동은의학박물관을 설립하였다. 1980년 전후에 박물관은 활동 영역을 넓히려 노력하였으나 재원 부족으로 많은 어려움을 겪었고, 결국 1980년 2월 연세대학교 의과대학으로 넘겨졌다. 재단마저도 1982년 4월 해산되었다. 동은 김충식이 기부했던 많은 자산 중에 현재 그 흔적이 남아있는 것은 동은의학박물관이다. 하지만 현재의 박물관은 공간이 좁고 위치도 좋지 않으며, 시설과 인원의 확충이 시급한 실정이다. 이런 부족한 점들이 조속히 개선되어 김충식의 숭고한 뜻이 영원히 기록되기를 소망하며, 이를 바탕으로 강진군과 연세의 협력이 더욱 견고해 지기를 기대한다. Dong-Eun Medical Museum, College of Medicine, Yonsei University was reopened in 1999 to commemorate Mr. Choong Sik Kim(金忠植, 1889~1953), from Kang Jin(康津), who generously donated and established a foundation for the advance of Severance Union Medical College. Severance hospital is a Union Christian Institution that roots from Korea’s very first westernized hospital, Jejoongwon. Numerous Korean medical professionals were educated at the institution and operated under strong Christian faith and belief for promoting health for Koreans. However, the institution went under a serious financial difficulty when mission workers were pulled out in early 1940s and even after independence, it was not expected to be elevated to a 6 year medical college. At that time Mr. Choong Sik Kim willingly donated a large amount of fund. Mr. Kim was talented in expanding money and was able to accumulate wealth by investing in real estate around his 30s which was inherited by his father. He not only was interested in saving money but also in social activities and educational business, one of them being Dong-Eun Foundation which was established to support Severancel. When he got pneumonia in the early 1940s and collapsed from a stroke after 2-3 years, Dr. Paul Choi, who was a Professor of Severance, aided him and this event provided a cause for Mr. Kim to establish a Dong-Eun Foundation at May 1949, to support Severance hospital. However, due to land reform and depreciation the foundation had to be gone through hardship. The land became a stock by the law and during the process of selling it and securing the attributed property from the Government, only parts of property of foundation was left due to flaw in process, and it was decided to establish Dong-Eun Medical Museum in 1975. Around 1980, the museum tried to expand its activity area but faced shortage in basic fund and was handed over to College of Medicine, Yonsei University on February 1980. The remaining foundation was also dissolved on April 1982. The only legacy that Mr. Choong Sik Kim left that can be traced is Dong-Eun Medical Museum. The current museum is short of facility and labor support along with its physical issues such as being cramped and location. It is our hope that these issues be solved as soon as possible to honor Mr. Kim’s noble work, and also wish for a stronger cooperation between Kang Jin County and Yonsei.

세계화와 연세대학교

오세철 연세대학교 경영연구소 1999 연세경영연구 Vol.36 No.1

21세기의 담론이 새 천년의 환상으로 유포되면서 현재 세계자본주의가 당면하고 있는 근본적모순과 질곡은 지배이데올로기에 의해 교묘하게 은폐되고 있다. 세계화는 자본의 세계화를 의미할 뿐이며 이러한 자본의 세계화 전략이 신자유주의라는 기치아래 개혁이라는 미명으로 전세계적으로, 사회의 모든 영역으로 관철되고 있다. 교육과 대학도 예외가 될 수 없다. 특히 경쟁력이 있다고 자부하는 대학들은 더욱 세계적 서열화에 목숨을 걸고 구조변화에 총력을 기울이고 있다. 대학개혁에 있어서 연세대학교가 초미의 관심이 되고 있는 것은 국립이 아닌 사립대학이면서 역사와 전통이 빛나는 명문사학이라는 점이며 연세대학교의 개혁(?)방향과 그에 따른 구체적 변화는 우리 나라 전체사립대학의 모형이 되기 때문이다. 이 글은 세계화의 거대담론과 그 원리가 어떻게 한국사회와 대학교육에 관철되고 있는가를 분석하면서 연세대학교의 구조조정 사례의 구체적 문제점을 통해 신자유주의적 교육개혁의 반민주성, 반민중성을 확인하고 올바른 대학개혁방향을 모색하는데 그 목적을 두고 있다.

세브란스 병원 환자복 디자인

김영인,고애란,김지언,한소원,이지현,원경미,김하니 연세대학교 생활과학연구소 2001 生活科學論集 Vol.15 No.-

This study is to propose the new patient clothing design for Severance Hospital in order to satisfy psychological, aesthetic, manageable needs of patient clothing. The changed new patient clothing as the result of this study can also improve the image and the recognition of Severance Hospital. The new design was proceed based on the survey and the design analysis. First, Image concept for patient clothing was clean, stable and comfort. Second, blue color was selected as a main color based on the Severance HI (Hospital Identity) colors. Blue-green, orange and gray were used as sub-colors because it gives newer, cleaner and softer images together. Third, YS (Yonseis Initial letter) and green cross (the symbol of hospital) was transformed variously and applied to pattern designs for clothing. Finally, the pattern design with form of cross and severance hospital logo was selected from the survey and applied to the usual patient clothing, obstetrical and gynecological patient clothing, orthopedic patient clothing, clothing for serious case and radial rays clothing. For pediatric patient clothing, two different pattern designs transformed with pretty and warm concept were presented and finally the pattern design similar to flower motifs was used.

연세대학교 삼애교회의 현황과 비전, 그리고 삼애정신의 구현

정종훈(Chong-Hun Jeong) 연세대학교 신과대학(연합신학대학원) 2011 신학논단 Vol.66 No.-

The Sam-ae Church was founded on September 17, 2006 to meet one of the six conditions suggested by the bereaved family of Rev. Pai Minsoo who donated the Sam-ae Technical Institute of Agriculture to Yonsei University. The six conditions are as follows: 1) to foster a rural leadership based on the Sam-ae Spirit; 2) to establish Pai Minsoo Memorial Library; 3) to extend the classrooms of the Sam-ae Technical Institute of Agriculture; 4) to found Pai Minsoo Interdenominational Memorial Church; 5) to maintain the graveyard of Rev. Pai Minsoo; 6) to administer the existing educational programs by the Sam-ae Technical Institute of Agriculture. The Sam-ae Church is one of the two interdenominational churches of Yonsei University. The church has been growing since its establishment through the interaction between the Sam-ae Spirit initiated by the late Rev. Pai Minsoo and the Christian identity of Yonsei University. The first senior pastor of the church is Rev. Jeong Se Park, succeeded by the present senior pastor, Rev. Chong Hun Jeong. Both of them serve as chaplains in the office of chaplaincy at Yonsei University. As of September 2011, the church has approximately 100 adult members in the congregation and around 20 kids in the Sunday School. It became financially independent since 2010, the fouth year after its establishment. The Sam-ae Church carries its mission on the basis of its four vision statements; 1) to promote ecumenism in the faith community as “one, holy, universal, and apostolic church”; 2) to provide a democratic and reformed model for the churches in Korea; 3) to reinterpret and implant theSam-ae Spirit of Rev. Pai Minsoo in the context of the current Korean society; 4) to actively support the campus mission at Yonsei University. The Sam-ae church is striving to embody the Sam-ae spirit of Rev. Pai Minsoo represented by the ensuing three loves; 1) “the love of God” - to restore the relationship with God and to deepen it; 2) “the love of rural community” - to love our neighbors in areas suffering from poverty; 3) “the love of labor”- to design and develop a variety of practical activities participated by all the members of the church to serve people. The Same-ae Church is different from other existing churches in that it emphasizes on building up its relationship with the following four communities to fulfill its mission; 1) the local community of the church; 2) the United Graduate School of Theology at Yonsei University, which runs the Pai Minsoo Memorial Lecture and the Sam-ae Special Doctoral Program; 3) the head office of Yonsei University which is inseparable in the establishment of Sam-ae church; 4) the Korean Church in general beyond any particular denomination and local churches for the promotion of ecumenism. The Sam-ae Church was founded on September 17, 2006 to meet one of the six conditions suggested by the bereaved family of Rev. Pai Minsoo who donated the Sam-ae Technical Institute of Agriculture to Yonsei University. The six conditions are as follows: 1) to foster a rural leadership based on the Sam-ae Spirit; 2) to establish Pai Minsoo Memorial Library; 3) to extend the classrooms of the Sam-ae Technical Institute of Agriculture; 4) to found Pai Minsoo Interdenominational Memorial Church; 5) to maintain the graveyard of Rev. Pai Minsoo; 6) to administer the existing educational programs by the Sam-ae Technical Institute of Agriculture. The Sam-ae Church is one of the two interdenominational churches of Yonsei University. The church has been growing since its establishment through the interaction between the Sam-ae Spirit initiated by the late Rev. Pai Minsoo and the Christian identity of Yonsei University. The first senior pastor of the church is Rev. Jeong Se Park, succeeded by the present senior pastor, Rev. Chong Hun Jeong. Both of them serve as chaplains in the office of chaplaincy at Yonsei University. As of September 2011, the church has approximately 100 adult members in the congregation and around 20 kids in the Sunday School. It became financially independent since 2010, the fouth year after its establishment. The Sam-ae Church carries its mission on the basis of its four vision statements; 1) to promote ecumenism in the faith community as “one, holy, universal, and apostolic church”; 2) to provide a democratic and reformed model for the churches in Korea; 3) to reinterpret and implant theSam-ae Spirit of Rev. Pai Minsoo in the context of the current Korean society; 4) to actively support the campus mission at Yonsei University. The Sam-ae church is striving to embody the Sam-ae spirit of Rev. Pai Minsoo represented by the ensuing three loves; 1) “the love of God” - to restore the relationship with God and to deepen it; 2) “the love of rural community” - to love our neighbors in areas suffering from poverty; 3) “the love of labor”- to design and develop a variety of practical activities participated by all the members of the church to serve people. The Same-ae Church is different from other existing churches in that it emphasizes on building up its relationship with the following four communities to fulfill its mission; 1) the local community of the church; 2) the United Graduate School of Theology at Yonsei University, which runs the Pai Minsoo Memorial Lecture and the Sam-ae Special Doctoral Program; 3) the head office of Yonsei University which is inseparable in the establishment of Sam-ae church; 4) the Korean Church in general beyond any particular denomination and local churches for the promotion of ecumenism.

간호대학 교육과정 개편 방향

연세대학교 간호대학 교육과정위원회 연세대학교 의과대학 의학교육학과 2001 의학교육논단 Vol.2 No.2

延世神學, 그 80년과 다가올 세계속의 位相

閔庚培 연세대학교 신과대학 1995 신학논단 Vol.23 No.-

가. 우리 연세신학 - 한국신학계에서 그 어간 현저하고도 눈부신 공적 남겼고 또 남길 것이다. 그것은 한국신학계나 교회 갱신의 힘이요, 그 체질의 균질화에로까지 이끌 수 있는 저력을 가지고 있다. 나. 연세신학의 교육은 한국교회에서의 가장 충실하게 그 요청 성취를 이루어 주는 신학교육기관으로 확고한 자리잡고 있음을 입증. 1. 대학 진학 희망자의 성적에서 국내 최고수준, 2. 목회지도자과정 및 하기목회자 신학세미나에의 수다한 교단 배경의 수많은 목사들의 참가에서. 현재(1994)까지 매기 대개 700명정도 참석. 이 하기 신학세미나는 참석자들의 계속 연례참석이라는 장기 교육과정 성격으로 굳혀지고 있는 현상, 그 만한 교육내용의 참신, 변화가 특징. 다. 우리 연세신학의 미래는 열려진 세계에 대한 사명으로 확인되고 있다. 1. 우리의 신학적 특수성을 확립 보존하는 데에 "길의 신학"과 같은 학풍과 학맥의 형성긴요 2. 이러한 방향으로 연세신학과의 구상도 가능하고, 3. 그 저력으로 세계적 협의체를 조직. 4. 우리의 활동상과 공헌을 우리 교육 계승의 후계확보에서나 우리 자신들의 친근한 결속을 위해서 활용할 수 있다. 라. 우리는 이 시대에 특별한 사명으로 부름받고 파송된 역사적 사명감으로 그 의무감이 있다. 1. 우리는 연세신학의 한 공동체안에 어차피 결연된 한 신학적 혈연 공동체이며, 이 연세신학의 운명이 곧 우리의 운명이 되는 것이다. 2. 우리는 우선 연세대학교안에서의 존경 받는 집단. 강력한 저력을 가진 집단, 그 정신적 가치를 이 연세대학교 안에서 구현해 나가는 중추적 메카니즘. 우리의 발언이 우리 연세 발전에서 권위로 들려지는 그런 집단으로 현상화시켜야 할 것이다. 3. 우리에게 그런 힘이 있다는 것을 보여주는 것이 이번 이80주년 기념행사의 일환이다.

목회 상담의 한 모형과 실재

도병일 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1988 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.8

나는 상담 또는 심리학에 대한 관심을 대학 시절부터 가지기 시작했고 연세대학교 연합신학 대학원에 가서 그 분야에 대해 조금 더 관심을 가지고 공부하기 시작했다. 그러다가 이제 서울대학의 연구과정에서 공부를 하는 가운데 여러 가지 많은 배움을 얻을 수 있었다. 그 후에 연세대학교에 처음으로 학생 상담소를 설립하게 될 때 다른 교수님 한 분과 함께 이 일에 참여하게 된 그런 귀한 경험을 하게 되었다. 약 6-7년동안 이 상담소에서 많은 학생들을 대하는 가운데 내 나름대로 많은 것을 배울 수가 있었다. 학생들의 그 실제적 생활가운데에는 다양한 경험이 많이 있었다. 그 사실들을 통해서 어떻게 하면 참답게 기독교의 복음이 생생하게 우리들의 삶속에 움직이겠느냐 하는 숙제가 내게 계속 있게 되었다. 그래서 이렇게 어려운 문제를 안고 있는 또 삶의 과정을 걸어가는 우리 중 한 사람의 동료로서 “이 복음이 어떤 역할을 하며, 우리의 생을 어떻게 새로운 방향으로 전환시키고 변화시키느냐”에 대한 관심을 계속 지니게 되었다. 또 학생들과 지내는 가운데 더 연구하고 새로운 것을 깨달아야 되겠다는 생각에서 더 공부를 할 수 있는 기회를 가지게 되었다.

기독교 대학과 한국의 미래

송자 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1994 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.14

연세대학교는 한국의 많은 기독교 대학들 중 하나의 대학이다. 우선 다른 대학과 차이가 있다면 연세대학교는 대한민국에서 가장 오래된 대학이라는 점이다. “the oldest and richest university in the world"는 미국의 하버드 대학이 자기 대학을 자랑을 할 때 쓰는 말인데, oldest와 richest라는 두 단어를 사용하고 있다. 연세대학교는 적어도 한국에서는 "oldest university"인 것이 분명하다. 그런데 100년 전 선교사들이 와서 대한민국에 대학을 설립하기 시작할 때 우리 할아버지들이 가지고 계셨던 고민과 100년 후인 지금 우리가 21세기를 바라보면서 가지는 고민이 실상은 차이가 없는 것 같다. 그때 우리 할아버지들이 가지고 있던 고민은 ‘개화’냐 ‘수구’냐 하는 것이었고 결국 개화가 아닌 수구를 선택하였다. 그러나 밖에서 오는 것을 잘 막지 못한 결과 20세기의 반을 종속되어 살았다. 이러한 고민은 지금도 역시 만찬가지이고, 우리도 결정을 내려야만 한다.