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- 발행기관 : 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 (검색결과 31 건)
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金永喆 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 1977 論文集 Vol.1 No.-
문학연구에 있어 작품과 사회와의 관계를 이해하는 일이 필요한 일이다. 어떤 작품이 시대나 사회를 뒷서거나 앞을 예견하거나 아니면 전혀 관계가 없는 경우가 있으나 일반적인 전제로서 문학은 시대와 사회를 반영하고 그 시대의 도덕적•지적 요소가 문학인의 감수성에 충돌하여 발효된 것이라 할수 있다. 이러한 전제는 특히 미국문학의 성장을 설명하는데 필요하다. 그 이유는 유럽문화의 pattern을 새로운 환경에 이식한 것이 곧 미국이라 볼 때 거기에 참여한 미국인들은 그들의 역사적 임무를 비상히 의식했고, 그들이 시도하는 정부나 사회제도가 그들의 생활과 직접관계가 컸기 때문에 사회의 형성에 적히 비상하나 관심을 가지지 않을 수 없었던 때문이다. 따라서 미국문학이 보다 잘 안정된 사회의 문학에 비해 사회적인 또는 제도적인 면을 더둑 강하게 반영하는 것도 당연하다.
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鄭泰鎭 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 1983 論文集 Vol.2-3 No.-
에머슨 Ralph Waldo Emerson은 일신주의 교회를 설립하는데 공헌이 컸던 윌리엄 에머슨의 차남으로 1803년 보스턴에서 태어났다. 부친이 1811년에 세상을 떠나자 가족은 궁핍한 생활에 허덕이었으나 두 아들은 하바드 대학에 진학하였다. 윌도는 보스턴 래틴 스쿨을 거쳐 1817년에 하바드에 입학하여 1821년에 졸업하였다. 졸업 후 잠시 교사로서 근무하다가 1825년 다시 하바드 신학대학에 들어 갔고 1829년에는 보스턴 제2교회에서 목사로서 안수를 받았다. 그러나 그는 1832년에 목사직을 그만두었는데, 그 이유는 그의 양심이 성찬식같은 성사를 더 이상 수락할 수가 없기 때문이었다. 그는 과묵한 사람으로 그의 행동은 사회를 전복시킬 수 있을 만큼 진지한 것이었다. 에머슨은 하바드에서 철학을 연구할 때 헤즈 Levi Hedge와 흐리스비 Levi Frisbie가 지도했던 스코틀란드의 사실주의에 심취되었다. 특히 사실주의자의 한 사람인 스트워트 Dugald Stewart의 《人間精神哲學의 要目》Elements of the Philosophy of the Human Mind을 탐독하므로써 에머슨은 도덕덕 감각에 대한 정통적인 해석을 단행하게 되었다. 그는 도덕적 감각을 어떤 행동의 옳고 그름의 正邪를 인식할 수 있는 능력으로 파악하였다. 그후 1821년 그는 프라이스 Price의 《道德의 諸問題에 관한 考察》Review of the Principle Qu-estions and Difficulties of Morals을 읽는 중에 도덕적 인식의 근거에 관한 상당히 다른 견래흘 발견하게 되었다. 프라이스는 플라톤의 어조가 깃든 합리주의자였기 때문에, 혹시 에머슨의 후기 관념론은 그의 영향을 받지 않았나 생각하는 사람들이 많지만 그 추측은 액면 그대로 오해인 것이다. 프라이스는 다음과 같은 점에서 정통적인 도덕적 감각론의 입장을 초월하고 있었다. 프라이스는 도덕적인 판별은 도덕적 감각에 의해서가 아니라 오성에 의해서 이루어지며, 오성은 특정 행동의 옳고 그름뿐만 아니라 몇 가지 일반적이고 도덕적인 진라까지도 지각할 수 있따고 주장하였다. 그러나 그는 오성이란 도덕적 正邪을 지각할뿐 선포하는 것은 아니라고 주장하였다.
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THE SWELLING WAVES : Visuality, Metaphor, and Bodily Reality in The Scarlet Letter
KIM, SEUNG SOO 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 1985 論文集 Vol.4 No.-
Quite early in The Scarlet letter, in the paragraph immediately following Dimmesdale’s brief speech in which he exhorts Hester to confess the name of her adulterous companion, Hawthorne offers us a significant qualification of that speech: “The young pastor’s voice was tremulously sweet, rich, deep, and broken. The feeling that it so evidently manifested, rather than the direct purport of the words, caused it to vibrate within all hearts……”(p.64) The “broken” quality of Dimmesdale’s voice suggests the painful break or gap between “the direct purport of the words” and the feelings which he compresses into the conventional meanings of those words. Indeed, the ultimate tragedy of The Scarlet Letter arises from the troubling division between the religious meanings of Dimmesdale’s words and the powerful feelings he expresses through them.
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丁鍾保 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 1990 論文集 Vol.6 No.-
의식적 예술가인 Walt Whitman의 시에서 자아의 본질, 그리고 자아와 객관적 세계와의 관계를 구명하는 일은 그의 시의 의미를 이해하는데 있어서 선결과제이다. 기실 Walt Whitman시의 주제는 외면적으로는 팽창일로를 내닫는 신생 미국의 현실을 표현하고, 더 나아가서 미국의 나아갈 바를 제시하는 듯 보이지만, 내면적으로는 내적세계인 인간체험 자체의 본질, 인간의식의 진상에 대한 부단한 관심의 표명이며 그에 대한 주도면밀한 관찰에 다름 아니다. 그러므로 Whitman의 시는 신화나 상징체계를 이용하여 체험을 객관화하고 구체화하는 것이 아니라, 의식 그 자체의 차원과 깊이를 극화하는 것이다. Whitman이 이를 표현하는 방식은 시 예술에 대한 일관된 태도에서 비롯된 것이다. 그에게 시인의 기능은 현실과 영혼사이의 길을 보여주는 것이며, 이러한 기능을 인식한 자신의 시의 목적은 실재와 영혼을 관계지우는 것이다.
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Edgar Allan Poe : Tales of the Grotesque and Arabesque 小考
宋寬植 圓光大學校 附設 美國文化硏究所 1977 論文集 Vol.1 No.-
Poe가 단편소설을 쓴 이유가 몇 가지 있다. 경제적 이유로 해서 급히 쓰기도 하였고, 자기를 인정 못하는 사회에 대한 반발적 기분의 발산수단으로 썼으나 주된 이유는 단편소설이 그의 문학적 취향에 맞았기 때문이다. 시인으로 출발한 그의 문학적 재능이 그의 서정시와 가장 가까운 문학형식인 단편소설에서 시에서 요구되는 요소나 그가 시에서 하고 싶어도 할 수 없었던 다른 요소를 함께 하여 그의 문학세계를 전개하여 나아 가고저 하였던 것이며, 그의 성격상으로 보아도 단편소설이 가장 적합하였던 것이다. 다른 일유작가와 달리 Poe는 장편소설이라고는 중편정도의 단일편 밖에 쓰지 못하였다. 압운시에서 천재적 재능을 가장 잘 발휘할 수가 있고, 그 시는 앉은 자리에서 읽을 수 있는 길이의 것이어야 가장 이상적시이며 시인의 최고의 이상은 미의 표현이라고 주장한 그는 분명히 낭만파시이며 시에서 한 주장과 이론을 단편소설에서도 하게 되었다.
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