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- 발행기관 : 國立臺灣大學 (검색결과 302 건)
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中華民國臺灣社會階級結構與階級意識 : 以中産階級爲分析核心
본 논문은 역사구조적 관점에서 세계체계가 야기하는 구조적 조건과 내부의 사회문화적인 조건을 관찰하고, 이러한 조건들이 세계 자본주의 체제의 주변 에 위치한 중화민국 대만의 사회계급 특히 중산계급의 형성과 정치 사회의식 에 어떠한 영향을 미쳤는가를 분석하고, 동시에 중산계급의 구성과 사회적 경 험 및 정치. 사회의식을 검증하고자 하는데 있다. 우선, 역사구조적 연구방법 과 세계체제 및 생산양식 접합이론 등의 관점에서서, 대만 사회구성체의 특수 한 본질을 규명하고, 아울러 대만 사회구성체 분석에 적합한 계급구조 모델을 완성하였다. 둘째, 상술한 계급구조 모델에 입각하여, 사회조사 자료에 대한 통계분석을 통하여, 현단계(1992년 및 1994년)의 대만 사회계급구조의 전모와 일반적 특징을 서술하였다. 셋째, 동태적인 중산계급의 구조화 과정을 이해하 기 위하여 사회이동과 사회의 인적관계망을 관찰하였다. 넷째, 중산계급(층) 들의 사회적 경험과정 및 내용의 차이들을 분석함으로써 이러한 사회적 경험 의 차이가 야기시키는 정치. 사회의식의 차이를 추론하고자 하였다. 마지막으로, 중화민국 중산계급들의 정치·사회의식의 각 측면들을 심도있게 관찰하므로서, 중산계급의 성격을 이해하고, 동시에 중산계급의 가능한 미래 동향에 대한 예측을 하고자 하였다.
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貿易自由化對臺灣肉品消費者福利之影響硏究 : 以完整需求體系與補償變量점計
무역자유화는 세계조류며 대만은 세계 13大 무역국으로서 무역의존도가 매우 높기 때문에 세계무역조직에 가입해야하며 이는 현재 중화민국정부의 가장 중요한 정책목표이다. 한편 대만은 국민소득의 지속적인 성장과 생활수준의 부단한 제고에 힘입어 소비자들의 음식물선택시 영양과 건강이 중요한 고려 요건이 되었는데, 특히 소비자들의 단백질류 식품의 수요가 크게 증가하였으 며 축산품은 곧 대만국민의 동물성단백질 섭취의 주요 래원이다. 1993년 대만 국민의 평균년육류소비량은 132. 16kg이고 육류소비지출이 식품총소비지출에서 점하는 비율은 35. 79%로 이는 금일 대만가정 양식소비수요중 육류의 지위가 중요함을 말해준다. 무역자유화정책은 장차 대만국내의 육류가격에 영향을 미쳐 결국에는 소비자후생에도 영향을 미칠 것이다. 그래서 무역자유화후의 정책결정시 지표로 삼기 위해 시장개방으로인해 발생한 소비자후생변화를 계산하는 것이 중요한 당면과제라 할 수 있다. 만약 소비자의 육류수요추세· 가격변동반응 및 후생변동상황등에 대해 충분히 깊이 파악할 수 있다면 소비 지향의 육류생산정책과 무역정책의 제정은 물론 국내육류생산업자의 보호 조치설립에도 대단히 유익할 것이다. 본 논문의 연구목적은 소비자의 육류수요 추세·가격변동반응 및 복리변동 상황을 분석하여 무역자유화에 당면하여 정부정책결정자들에게 소비자 복리변동에 관한 지표를 제공하는데 있다. 이로써 소비지향육류생산정책과 무역정책의 제정이나 국내육류생산자 보호조치 설정시 뚜렷한 지표가 될것이다. 본문은 Hicks의 보상변량(compensating Variation)을 채용하여 무역자유화로 인한 대만육류소비자의 복리증가치를 계산하여 보상계획 (Compensation Scheme) 수립시의 실질적 근거를 제공하며, 정부는 특수세목 (농업안정기금등) 등 명목으로 소비자로 하여금 이득의 일부 혹은 전부를 농민복지기금으로 내놓게 한다면 농민들의 부분적인 손실을 보충할 수 있을 것으로 본다.
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中韓社會文化中通過儀禮之比較硏究 : 以臺灣與韓國喪葬儀禮結構變遷爲例
본인의 박사학위 논문제목은 「中韓社會文化中 通過儀禮 (The Rites of Passage)之比較硏究 (以臺灣與 韓國喪葬儀禮構調變遷爲例) (중국과 한국사회문화중 통과의례의 비교연구 - 대만과 한국의 상장의례구조변천을 중심으로)이다.본 논문은 1993년부터 1995년까지 중화민국 국립중앙연구원 민족학 연구소의 연구원으로 재직중인 余光弘교수가 국가내정부의 위탁을 받아 연구계획한 프 로젝트중 助理연구원인 본인이 양국의 사회변천중 대만부분과 한국부분을 비 교연구한 논문이다. 본인의 석사학위 논문내용을 양국 고대민족문화 비교연구로 한국고대민족문화의 기원에 초점을 둔 반면에 박사학위 논문내용은 전통사회에서 급변하는 현대사회 변천과정중 전통의례를 찾아 그 사회적 의의를 비교연구하였습니다.특히, 상장의례구조변천의 비교연구는 각국의 사회구조와 민족문화의 맥락을 이해하는데 대단히 중요한 문제입니다. 그래서 본 연구의 방법을 다음 3가지의 종류로 분석하였다. (1) 문헌자료수집 및 정리분석법, (2) 사회변천중 상장의례의 실지답사조사 (fieldwork)법, (3) 泛文化比較硏究法 (cross-cultural comparison) 등. 이러한 방법으로 대만과 한국의 사회변천중 상장의례요의와 구조특징을 정 리검토한 후 사회학자 E. Durkheim의 의식이론, 사회인류학자 van Gennep의 통과의례이론, 그리고 당대 문화학자 P. Bourdieu 의 Habitus개념등으로 분석하여 양국의 상장의례구조의 특징을 규명하여, 사회문화의 관념과 행위를 비 교하였다.
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秦漢時代를 거쳐서 점차 정비된 중국의 專制政體와 그 법률체제는 진한 이래 이천여년간 기본 골격의 변화없이 그대로 유지되어 중국법체제의 특징을 이룬다. 중국법제사 연구에서 그 법률체제의 근원을 이루는 秦律의 성립과 그 성격의 규명은 반드시 해결해야할 중요한 과제이다. 본 연구는 戰國時代로 부터 秦의 통일이라는 거대한 역사적 변천속에서 秦 律이 형성되고 발전되어 가는 역사적 배경과 성격, 秦帝國 統治에 있어서의 의의를 고찰하였다. 우선 상앙의 '改法爲律'을 중심으로 秦律의 형성과정에 대하여 살펴 본 다음, 상앙이 진률을 제정한 이래 秦律의 계승과 발전과정을 고찰하고, 마지막으로 秦律의 완성과정으로서 秦始皇의 법률통일에 대해 검 토하였다. 秦律의 형성에서 완성에 이르는 발전과정은 그 성격상 크게 3단 계로 나눌 수 있다. 즉 이회가 「法經」을 편찬한 이후 상앙의 '改法爲律' 에 이르는 형성기, 상앙의 '改法爲律'이래 秦始皇의 법률통일까지의 발전기, 秦始皇이 전중국을 통일하면서 통일법률을 실시하는 완성기의 3단계이다. 이러한 진률의 형성과 발전은 진이 전국시대 중앙집권적 통치를 강화하여 중 국 최초의 통일제국을 건립하는데 까지 이르는 과정에서 진행되었다. 진률 은 郡縣制·관료제를 기초로 한 중앙집권통치체제의 역사적 배경하에서 점차 발전되고 완성되었다. 진률은 또한 秦제국의 전제군주가 전국인민을 직접 장악하는 가장 중요한 수단이 되었다. 본 연구를 통해서 魏國 이회의 「법경」과 상앙의 六律사이에 명백한 계승 관계를 찾아 볼 수 있었다. 전국시대 諸國은 각각의 법률체제를 구성하였다. 秦國의 법률제도는 三晋의 법률제도와 유사하며, 진률의 이념은 기본적으로 법가적인 성격을 갖지만 儒·黑·道 등 제가사상의 요소도 포함하고 있다. 천하통일을 이루자 秦始皇은 전국시대 진국에서 통용되었던 법률을 토대로 통일법률을 제정하였고, 舊六國의 법률도 부분적으로 수용하였다. 이 통일 법률이 중국 전 지역에 일률적으로 반포되어 실시되었지만 실제적으로 철저 하게 집행되지는 못하였음을 알 수 있다. 진제국 멸망의 요인을 법률통치와 관련하여 고찰해보면, 秦 통치자의 법제운용의 남용이 秦 법률 자체의 嚴刑 酷法이라는 측면보다 더욱 직접적인 관계가 있다고 본다.
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