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      • Tailoring the porosity of MOF-derived N-doped carbon electrocatalysts for highly efficient solar energy conversion

        Kang, Jin Soo,Kang, Jiho,Chung, Dong Young,Son, Yoon Jun,Kim, Seoni,Kim, Sungjun,Kim, Jin,Jeong, Juwon,Lee, Myeong Jae,Shin, Heejong,Park, Subin,Yoo, Sung Jong,Ko, Min Jae,Yoon, Jeyong,Sung, Yung-Eun The Royal Society of Chemistry 2018 Journal of materials chemistry. A, Materials for e Vol.6 No.41

        <P>Metal-organic framework (MOF)-derived carbon materials have been widely used as catalysts for a variety of electrochemical energy applications, and thermally carbonized zinc-2-methylimidazole (ZIF-8) has shown particularly high performance owing to its microporous structure with a large surface area. However, in the presence of bulky chemical species, such as triiodide, in mesoscopic dye-sensitized solar cells (DSCs), the small pore size of carbonized ZIF-8 causes a significant limitation in mass transfer and consequentially results in a poor performance. To resolve this problem, we herein report a simple strategy to enlarge the pore sizes of ZIF-8-derived carbon by increasing the dwelling time of Zn in ZIF-8 during the thermal carbonization process. A thin and uniform polydopamine shell introduced on the surface of ZIF-8, with the aim of retarding the escape of vaporized Zn species, leads to a dramatic increase in pore sizes, from the micropore to mesopore range. The porosity-tailored carbonized ZIF-8 manifests an excellent electrocatalytic performance in triiodide reduction, and when it was applied as the counter electrode of DSCs, an energy conversion efficiency of up to 9.03% is achievable, which is not only superior to that of the Pt-based counterpart but also among the highest performances of DSCs employing carbonaceous electrocatalysts.</P>

      • KCI등재

        수익과 위험 기준 투자원리에 대한 성경적 이해

        강성준(Sungjune Kang),조현래(Hyunrae Cho) 한국로고스경영학회 2018 로고스경영연구 Vol.16 No.2

        현대투자이론은 수익과 위험 기준을 계량화하여 금융자산에 대한 투자기법을 획기적으로 발전시켰다. 본 논문에서는 이러한 수익과 위험 기준의 투자원리가 성경적으로 합당한지에 대한 분석을 시도하였다. 기존의 청부론과 청빈론을 비교하여 종합적인 분석을 한 결과 성경적으로 돈의 가치중립성이 인정되며 이를 전제로 한 수익 추구는 성경과 어긋나지 않는 것으로 볼 수 있다. 또한 이윤의 인정과 관련하여 자본의 잉여가치 기여도가 전혀 없다는 마르크스의 논리보다는 지속적인 경제발전을 위해서는 스미스가 주장했던 것처럼 자본의 잉여가치를 인정하며 경제를 운영하는 것이 더 바람직하다고 볼 수 있다. 이러한 관점에서 이윤을 추구하는 것이 공익에 위배되지 않고 크리스천의 투자원리로 가능한 것으로 보인다. 마지막으로 금융자산 투자에 따르는 위험에 관하여는 성경 속의 달란트 비유 등을 볼 때 위험을 감수하고 비즈니스를 하는 것이 성경적으로 합당하고, 따라서 금융자산 투자에 있어서도 수익과 위험을 적절히 조화하는 것이 크리스천의 올바른 투자 방법이라 하겠다. 본 논문은 세상 속의 수익과 위험 기준 투자원리가 성경적 입장에서 올바른지를 밝힌 점에 의의가 있으며, 수익과 관련된 성경적 입장은 축적된 기존의 연구 결과가 풍부하나 투자 위험과 관련된 연구는 비교적 새로운 영역이어서 앞으로 보다 구체적인 추가 연구가 필요해 보인다. Modern investment theory quantifies returns and risks to develop financial investment techniques in a groundbreaking way. This paper attempts to analyze whether such a principle of investment in returns and risks is biblically appropriate. Through a comprehensive analysis based on a comparison of clean wealth theory and clean poverty theory, it can be argued that biblically, money is value-neutral and it is not biblically inappropriate to pursue returns based on this assumption. Also, in relation to the recognition of profit, Smith’s argument to recognize surplus value of capital for economic development is more desirable than Marx’s theory that the surplus value of capital has no contribution. From this point of view, pursuing profits does not violate public interest and it is possible to do so within Christian principles of investment. Finally, in relation to the risks that follow financial investments, accounts in the bible such as the Parable of the Talents indicate that it is right to do business while taking risks and thus, in financial investments, balancing returns and risks is the right investment method for Christians. This paper is significant in that it illuminates whether the principle of investment in returns and risks is appropriate from a biblical point of view. While there is a great deal of previous research on returns from a biblical standpoint, the study of investment risks is a relatively new area and there seems to be a need for more detailed additional research.

      • KCI등재

        니버의 기독교 윤리 유형에 따른 그리스도인 주식투자의 재해석

        강성준(Sungjune Kang) 한국로고스경영학회 2015 로고스경영연구 Vol.13 No.4

        주식투자가 그리스도인에게 적합한가에 대한 다양한 의견이 제시되어 왔지만 기존의 연구에서는 주로 칼빈 중심의 개혁주의적 관점에서 논의가 되어 왔다. 본 논문에서는 기독교 내의 더 많은 관점을 반영하기 위하여 리처드 니버의 기독교 윤리의 다섯 유형을 토대로 주식투자의 적합성을 다루었다. 이를 위하여 각 유형별 경제사상을 분석하였으며 각 유형을 대표하는 아퀴나스, 루터, 칼빈, 웨슬리의 경제윤리를 살펴보았다. 기존의 그리스도인의 주식투자에 대한 선행연구를 니버의 다섯 가지 유형에 적용한 결과 새로운 법 유형에 따르면 주식투자를 배제할 것으로 보인다. 자연법 유형에서는 논란은 있겠지만 주식투자를 인정하는데 큰 무리가 없을 것이다. 조형적 유형에서는 주식투자를 긍정적으로 보고 합리적인 이성을 가지고 그 안에서 하나님의 법을 찾을 것이다. 왕복 운동 유형에서는 주식투자를 타락한 문화로 보겠지만 인정은 하되 그리스도인으로서의 도덕적 기준을 세워 나갈 것이다. 마지막으로 전환론적 유형에서는 주식투자의 생산적인 면을 인정하고 주식시장을 변혁시켜 나갈 것이다. 결론적으로 새로운 법 유형을 제외한 모든 유형의 경제사상에 비추어 볼 때 그리스도인의 주식투자는 적절한 것으로 판단된다. 본 논문에서는 이러한 유형에 따른 주식투자에 대한 접근 방법을 분석함으로써 다양한 신학적 배경을 가진 그리스도인들의 주식투자에 대한 성경적 이해의 폭을 넓히고자 한다. Although various opinions exist on the appropriateness of Christian stock investment, previous discussions have been primarily conducted from the Reformed perspective based mainly on Calvinism. To incorporate a wider range of perspectives within Christianity, the current study deals with the propriety of investing in stocks based on Richard Neibuhr"s five types of Christian ethics. The economic thought of each type is analyzed and the economic ethics of the actors representing each type, namely Aquinas, Luther, Calvin, and Wesley, are examined. Applying Niebuhr"s five types to previous research on Christian stock investment, it seems that the new law type would reject stock investment. Although there may be controversy within the natural law type, it would accept stock investment without much problem. The architectonic type would regard stock investment positively and seek the law of God in stock investment with rational reason. Although the oscillatory type would regard stock investment as corrupt, it would still approve it and establish moral standards for Christian investors. Lastly, the conversionist type would recognize the productivity of stock investment and aim to transform the stock market. In sum, the economic thought of all types but the new law type would view Christian stock investment as appropriate. By analyzing Christian approaches to stock investment based on these types of Christian ethics, this study attempts to help Christians with different theological backgrounds to understand the biblical perspectives of stock investments.

      • KCI등재후보
      • 종교개혁자들의 관점에서 본 주식시장

        강성준(Kang, Sungjune) 행복한부자학회 2012 행복한부자연구 Vol.1 No.2

        그리스도인이 주식투자를 하는 것이 적절한지에 대하여 다양한 의견이 제시되어 왔다. 본 연구에서는 이에 대한 명확한 답을 구하기 위하여 그리스도인의 주식투자 적정성을 첫째 주식시장 제도의 적정성과 둘째 주식투자 행위의 적정성 두 단계로 나누어 그 첫 번째 단계인 주식시장 제도의 적정성을 집중적으로 살펴보았다. 좀 더 구체적으로 종교개혁자들 중에서 대표적인 루터와 칼빈의 경제사상에 비추어 주식시장 제도의 적정성을 분석하였다. 루터의 경우에는 두 왕국론에 의거하여 이자수취를 허용하였으며 칼빈의 경우에는 돈의 생산적 역할에 주목하여 이자수취를 허용하였다. 두 종교개혁자의 이자수취 허용에 대한 근거는 다르지만 결론적으로 이자수취가 그리스도인의 삶속에 허용될 수 있다는 점에서는 일치한다. 이러한 이해를 바탕으로 주식시장 제도의 유용성과 문제점을 분석한 결과 유용성은 매우 크나 문제점은 제도 자체에 있는 것이 아니라 시장참여자의 자세에 달려있는 것으로 나타났다. 따라서 일정한 투자원리를 지킨다는 가정하에 그리스도인에게 주식투자는 허용되는 것이 바람직하다고 판단된다. There has been much debate over whether it is appropriate for Christians to make stock investments. This study attempts to find a clear answer by dividing the issue on two levels: 1) stock market system appropriateness and 2) stock investment behavior, and analyzing the former. More specifically, the study analyzes stock market system appropriateness based on the economic thought of Luther and Calvin, two of the most notable figures in the Protestant Reformation. Luther permitted interest according to the two kingdoms theory while Calvin permitted it based on the productive role of money. Although the basis for allowing interest is different among the two reformers, they are uniform in the conclusion that interest can be allowed in the lives of Christians. In light of this understanding, by analyzing the benefits and problems of the stock market system comes the conclusion that the benefits are great while the problems lie not in the system itself but in the behavior of the market participants. Therefore, under the presumption that market participants follow the investment principles, allowing Christians to invest in stocks is desirable.

      • KCI등재후보

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