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      • 십자가, 절실한 삶의 표징

        Ludwig Mödl 지음,박현창(Park, Hyunchang) 옮김 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2011 이성과 신앙 Vol.47 No.-

        여러 공공장소에서 표징으로서의 십자가는 과연 어느 범위까지 입지를 차지할 수 있는가에 대한 물음은 지난 수 년 동안 첨예한 논쟁을 불러왔다. 이 상징에 관한 여러 상이한 사례가 가시적으로 보도되었다는 사실이 놀랍기만 하다. 저자 L. 뫼들은 실천신학의 관점으로 접근한 자신의 논고를 통해 현대인의 경험세계에서 마주하게 되는 십자가 표징의 여러 가지 원인과 작용을 고찰하고 있다. 저자는 십자가를 바라보는 여러 측면을 기술하는 과정에서 전통적으로 지배적인 세 가지 십자가 묘사양식, 즉 고통 받는 인간의 십자가, 왕의 십자가, 그리고 성스러운 실제 유물에 해당하는 십자가의 의미를 해석한다. 이와 같은 신학적 시도는 모든 삶의 경험이 인정되고 십자가가 우리 인간에 대한 하느님의 무량한 자비로 선포될 때, 오늘날 십자가 표징이 여전히 그리스도교 전체를 위한 하나의 상징이 될 수 있다는 점을 시사한다. 십자가를 그리스도인들의 ‘브랜드’처럼 세속적 상징으로 퇴색시키지 않고, 오히려 십자가와 부활이라는 그리스도교의 핵심적인 선포를 위한 표징이며, 이를 통해 신앙의 도움과 삶의 보증을 위한 상징으로 강조하려는 노력이 그 배경에 자리한다. Wieweit das Kreuz als Zeichen in öffentlichen Räumen präsent sein darf, ist in den letzten Jahren heftig diskutiert worden. Erstaunlich waren manche Wortmeldungen, an denen sichtbar wurde, wie unterschiedlich dieses Symbol gesehen wird. In dieser Abhandlung reflektiert der Autor, L. Mödl aus dem Blickwinkel der Praktischen Theologie Gründe und Wirkungen des Kreuz-Zeichens im Erlebnisfeld heutiger Menschen. Er skizziert die Vielschichtigkeit der Kreuz-Wahrnehmung und deutet die drei in der Tradition dominanten Kreuz-Darstellungen, d.h. den Schmerzensmann, den König und das blanke Kreuz, um aufzuzeigen, dass das Kreuz-Zeichen auch heute noch zu einem Symbol für das Gesamte des Christentums werden kann, wenn alle Lebenserfahrungen zugelassen sind und das Kreuz als Ausdruck der unendlichen Zuwendung Gottes an uns Menschen verkündet wird. Dahinter steht das Bemühen, das Kreuz nicht als ‘Signet’ der Christen zum Allerwelts-Symbol verkommen zu lassen, sondern als Zeichen für die christliche Kernbotschaft von Kreuz und Auferstehung und damit als Symbol zur Glaubenshilfe und zur Stütze für das Leben zu betonen.

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