Legal Crisis and New Technology in Civil Courts: Urgent Need of Adopting Online Dispute Resolution in India

Choung,Yonghwan,Kumari,Saloni 대동문화재단 2021 대동CT연구 Vol.1 No.1

Expeditious settlement of disputes is pre-requisite of free economy, especially in the commercial matters. But pendency and backlog of cases in Indian judiciary has ransacked the working and functioning of nation as a whole. The underprivileged and poor people are the worst victim of this issue. Courtroom Litigation is a lengthy and expensive affair. And the pendency prolongs the cases for years depriving Justice to the needy as well as paralysing the economic activity of the nation. If this issue is not addressed in the near future, it has potential to crash the Indian judicial system under the weight of arrears. The idea of this paper is not to dwell upon the problem. It aims to explore the solutions and optimum methods needed for a reformative measure. Access of justice is a basic human right guaranteed by the common law. The Indian legal system is under constant pressure and questions have been raised as how do they plan to continue the justice delivery system. Thus, there is a need to prioritise the issue of pendency and access to justice to all. Since, a major dependency now lies upon the online and digital mode, the productivity during pandemic and even for future, can be enhanced through improved infrastructure of the online mode of alternative dispute settlement. The pandemic has reshaped how pending cases and future cases will be adjudicated. In light of this, the paper aims to divert the attention towards Alternative Dispute Resolution (“ADR”) and specifically Online modes of Dispute resolution and evaluate the efficacy of Online Dispute Resolution (“ODR”) mechanisms.

The Human Relations Theory

Choung,Woo Il(鄭宇一) 국민대학교 법학연구소 1983 法政論叢 Vol.5 No.1

韓國의 經濟發展과 金融産業의 效率化 方案

林海正,黃廷虎 군산대학교 산업개발연구소 1987 産業開發硏究 Vol.6 No.-

바나나 부산물의 사료화에 관한 연구

정창조,이왕식 제주대학교 농과대학 제주도축산문제연구소 1989 畜産論叢 Vol.4 No.1

제주도 낙농발전을 위한 조사연구 : 젖소 개량 프로그램 정립을 위한 연구 ; (6) New Zealand의 낙농현황과 국제협력 방안

정창조 제주대학교 농과대학 제주도축산문제연구소 1990 畜産論叢 Vol.5 No.1

VHDL 지원환경에서 상위수준합성을 위한 CDFG생성 시스템의 설계 및 구현

김충석 新羅大學校 1992 論文集 Vol.33 No.1

This paper is on VHDL(Very high speed integrated circuit Hardware Description Language) Support Environment. Focuses on this study are to design and implement the CDFG(Control and Data Flow Graph) generating system for High Level Synthesis. VHDL, was accepted as Standard Hardware Descrip-tion Language system for High Level Synthesis. VHDL, was accepted as Standard Hardware Descrip-tion Language by IEEE(Institute of Electrical and Electronics Engineers) is used as input language the CDFG generating system. CDFG, generated by this system, is used as an input to High Level Synthesi-zer. Since VHDL syntax is too massive, it can not allow all kinds of syntax, the effort was made to deal with the behaviral description syntax. So far, I am trying to allow the VHDL fullset and extend the system continuously. To implementation, C language is used on UNLX System.

장 주네의 『발코니』에서 사용된 비현실화의 기법

강충권 한국프랑스어문교육학회 2001 프랑스어문교육 Vol.11 No.-

En ge'ne'ral, Le Balcon de Jean Genet a e'te' aborde' par plusieurs critiques on tant que the'e^tre rituel. Dans notre ftude nous avons essaye' do relever les techniques d'$quot;irre'alisation$quot; que Jean Genet a employe'es pour re'aliser une the'atralite' spe'cifique. Nous les avons analyse'es sur trois aspects: jeux do mots, jeux do miroirs, distanciation. Tout d'abord, e'tant ni optimiste ni pessimiste sur le langage, Genet manipule les jeux de mots tout on produisant l'e'quivoque, la destructivite' et la cre'ativite' de ceux-ci. De ce fait, ies mots qui irree'alisent la convention sociale nous re've`lent la re'alite' et invitent a` re^ver de cre'er une nouvelle socie'te'. Puis, ies jeux do miroirs se traduisent par la recherche du moi, laquelle part do la recherche du moi-pour-autrui pour arriver a` la recherche do moi authentique en passant par la multiplication irr e'elle du moi. Enfin, la distanciation conceme. autant les spectateurs que ies personnages, co qui cr e'e non seulement un 'th e'a^tre dans le th e'a^tre un ' th e'a^tre sur le th e'a^tre'. Ainsi, Le Balcon inaugure un ' th e'a^tre sur le th e'a^tre ' qui se de' roule on s'otjectivant. Paradoxalement, co proce'de' s'accomplit on irre'alisant tout autant le the'a^tre que la re'alite', do sorte qu'il trahit non ie riel mais le vrai. Nous voyons ici la spe'cificite' du the'a^tre de Jean Genet par rapport a` celui do Brecht.

사르트르의『구토』에서의 Roquentin의 실패

강충권 한국 프랑스어문교육학회 1999 프랑스어문교육 Vol.7 No.-

Notre etude a pour objet d'essayer une nouvelle interpretation de La Nausee en considerant comme un echec le projet de Roquentin d'ecrire un roman pour son salut. Les examens des rapports qu'a Roquentin avec les autres personnages et les choses ainsi que ceux des problemes qu'il a avec 'l'ecrire' nous permettent de tirer au clair a la fois la raison et le sens de l'echec de Roquentin. Pour commencer, Rollebon, l'Autodidacte et Anny refletent chacun comme un miroir la mauvaise foi, l'humanisme rate et le pour-soi impossible de Roquentin. Ensuite, les rapports entreles personnages d'une part et Roquentin et les choses d'autre, representent d'une maniere paradoxale la chosification de l'homme et l'humanisation des choses. Enfin, le projet de Roquentin d'ecrire un roman est voue a l'echec, vu son idealisme transcendetal et son narcissisme conformiste incompatibles. Pour conclure, nous pouvons dire que le journal de Roquentin est un succes en tant qu'il est description phenomenologique de l'echec de Roquentin. A travers cet echec, La Nausee nous suggere que l'authenticite de 'l'ecrire' n'est ni dans l'evasion ni dans l'idealisme ni dans le narcissisme mais dans l'existence meme. Elle comporte en meme temps une critique apocalyptique du monde moderne qui prend sa course folle vers la chosification de l'homme. En fin de compte, l'echec de Roquentin est la demythification de 'l'ecrire' et de la civilisation moderne et aussi le debut de l'esthetique et de l'ethique de "Qui perd gagne".

표준네트워크보안과 수송계층보안의 구현

김충석,임채호 新羅大學校 1992 論文集 Vol.34 No.1

Since the OSI Security Architecture has been introduced by ISO, it gas been one of the most hot issue among the OSI security standard, Secured Data Network System(SDNS). And since it seems the most reseasonable candidate of International Standard, in this paper, SDNS composed of SP2, SP3, SP4, message security protocol and key management protocol, is surveyed and studied. Epecially this paper shows how to implement Security Protocol at layer 4 (SP4) and suggests implementation model. And by this suggested model, several SP4 components like as data confidentiality, integrity checking, pad parameter and direction indicatior are implemented in order to implement SP4 into ISO TPO provided by ISODE-6.0.

사르트르의 상상력 이론

강충권 한국 프랑스어문교육학회 2000 프랑스어문교육 Vol.9 No.-

La theorie litteraire de Sartre est classee en general comme une theorie de la litterature engagee et d'ailleurs, la plupart des critiques l'a abordee dans cette perspective en negligeant relativement la theorie de l'imagination qui constitue la base de la theorie de Sartre. Notre etude a donc pour but de revaloriser la theorie litteraire de Sartre en examinant sa theorie de l'imagination qui, tout en etant liee a son ontologie, veut la depasser aussi bien que sa theorie d'engagement. Dans ses oeuvres sur l'imaginatio telles que L'Imagination et L'Imaginaire, Sartre veut etablir audebut une phenomenologie de l'imaginaire en accordant a l'image une fonction libre et independante par rapport a la chose et a la conscience. Mais a mesure qu'il attribue a l'image une fonction consciente, il en vient de plus en plus en plus a identifier l'image avec la conscience en remplacant 'l'image' par 'la conscience imageante' ou 'la conscience d'image'. Sa theorie de l'imagination devient donc plutot une theorie ontologique, dont le plus regrettable se trouve dans le fait d'avoir introduit la conception du "savoir" qui nous semble une conscience de la conscience. Pourtant la theorie de Sartre n'en reste pas la. En insistant sur l'intentionnalite de l'image qui ne saurait etre ni association par le resultat causal ni conception subordonnee a la conscience, il dit que l'image doit etre la conscience imageante libre. De la vient sa dialectique de l'imagination qui cree l'irreel dans la relation dialectique entre la conscience imageante interieure au monde et celle d'exterieur au monde. Sa theorie, qui exige a l'imagination non seulement l'interiorite mais aussi l'exteriorite par rapport au monde, nous montre que sa theorie litteraire ne se limite pas a une theorie d'engagement reel. Comme nous avons vu, la theorie de l'imagination de Sartre ne pourrait etre une theorie ideale de l'image dotee d'une fonction autonome et illimitee ainsi qu'il l'a concu au debut. Mais il n'empeche que sa theorie de l'imagination devient une dialectique de l'imagination comme phenomene de "l'irrealisation" et contribue a etablir une theorie plus ouverte qui ne se reduirait pas a un archetype ou a une structure.