군산 금성리층 천매암의 변형 미구조에 대한 연구: 지진파 비등방성에 대한 함의

한석영(Seokyoung Han),정해명(Haemyeong Jung) 대한지질학회 2021 대한지질학회 학술대회 Vol.2021 No.10

운모류는 각섬석과 함께 대륙지각을 이루는 주요 광물 중에서 지진파 비등방성이 강한 광물군에 속한다. 특히 20-40% 이상이 운모류로 구성된 암석일 경우 지진파 비등방성의 강도나 대칭성이 운모류의 배열에 크게 영향을 받을 수 있다. 그러므로 대륙 지각에서 나타나는 지진파 비등방성의 원인을 밝혀내기 위해서는 운모류가 다량 포함된 암석에 대한 연구가 필수적이다. 본 연구에서는 전북 군산 지역의 금성리층을 이루는 백운모-석영 천매암을 대상으로 FE-SEM/EBSD (Electron Backscattered Diffraction) 기기를 사용하여 주구성광물의 격자선호방향(lattice preferred orientation, LPO)을 측정하였다. 이 연구에서 분석된 5개의 천매암 시료는 주로 백운모, 석영, 조장석, 녹니석과 소량의 흑운모, 방해석, 금홍석, 티탄철석으로 이루어져 있다. 운모류와 구성광물의 성분비에 따른 지진파 비등방성의 특성과 강도 변화를 밝혀내기 위해 다양한 운모 조성비를 가진 시료를 맵핑(mapping) 기법을 사용하여 분석하였다. 또한 M-index를 계산하여 광물의 LPO의 강도와 지진파 비등방성의 관계를 조사하였다. 분석 결과, 백운모의 경우 대부분 [001]축이 엽리에 수직으로 강하게 배열되었고, [100]축과 [010]축이 엽리에 평행하게 배열되었다. 녹니석 역시 백운모와 비슷한 배열을 보여주었다. 석영의 경우 basal<a>, rhomb<a>, prism<a> 슬립계(slip system)를 주로 보이며, G102 시료의 경우 교차 테(crossed girdle) 형태를 보여주었다. 조장석의 경우 대부분의 시료에서 (001)면과 (010)면의 극(pole)이 동시에 엽리에 수직으로 배열되는 것이 관찰되었다. 측정된 LPO 데이터를 바탕으로 대표 시료 5개에 대하여, 각 광물과 성분비로 조합한 각 시료 전암(whole rock)에 대한 지진파 비등방성을 계산하였다. 석영의 경우 P파 비등방성(AVp)이 2.8-7.1%, 최대 S파 비등방성(AVs)이 3.5-9.8%로 계산되었으며, 조장석의 경우 AVp가 1.2-15.6%, 최대 AVs가 1.3-24.8%로 계산되었다. 반면, 백운모의 경우 AVp가 43.4-51.1%, 최대 AVs가 41.9-59.1%로 크게 계산되고 녹니석의 경우 AVp 가 21.4-29.4%, 최대 AVs가 34.9-56.8%로 계산되어 다른 광물과 비교했을 때 아주 큰 수치를 보여주었다. 광물 성분비를 반영하여 전암의 지진파 비등방성을 계산한 결과, AVp가 9.0-21.7%, 최대 AVs가 9.6-24.2%로 크게 계산되었다. 이 연구 결과를 통해 운모류의 성분비와 배열 상태가 지진파 비등방성의 강도와 대칭성에 크게 영향을 미치는 것을 확인할 수 있었다. 반면, 석영과 조장석의 경우 운모류에 비해 격자선호방향이 강하게 집중되지 않으며, 이로 인해 지진파 비등방성의 강도가 약하게 나타났다. 그 결과, 전암에 대한 계산에서 석영과 장석의 성분비가 높을수록 비등방성의 강도가 약해지며, 운모류의 성분비가 높을수록 비등방성의 강도와 대칭성이 강해짐을 알 수 있었다. 또한, 백운모와 녹니석의 [001] 축들이 같은 방향으로 배열되기 때문에, 해당 광물들이 함께 산출되는 시료에서는 지진파 비등방성이 더욱 강해지는 경향을 밝혀냈다.

독자투고 : 이제는 우측보행이다

석영철 대한지방행정공제회 2011 도시문제 Vol.46 No.511

「 지방행정 」 지 창간 50 주년 - 발행인 기념사 : 오직 지방공무원 곁을 지켜 온 반세기 성상

석영철 대한지방행정공제회 2001 地方行政 Vol.50 No.573

중국 흑룡강 성의 소수민족 전통주거공간에 대한 비교 연구 -만족, 조선족, 어룬춘 족을 중심으로-

석영,윤갑근 한국문화공간건축학회 2011 한국문화공간건축학회논문집 Vol.- No.36

Province Heilongjiang is a multi-ethnic province, the living customs of various ethnic groups differ from the mode of production. The folk culture in different ethnic groups forms strong regional characteristic residential areas during the long-term exchanges and integration but still maintain their ethnic characteristics. These minorities’ living space environment varies from the influence of ethnic cultures’ integration which reflects the cultural characteristics of different ethnic groups. This article uses three representative ethnic minorities Manchu, Korea nationality, Oroqen as the research object specifically addressed the traditional ethnic characteristics of the living space and environment. To explore the spatial form and reasons of these traditional houses and the residential environments’ common points and differences. Also explore the form factors of the spirit of the traditional space environment, the impact of living culture on residential patterns and internal structure. These national cultures are constantly changing in today’s progressive society. Inherit and carry forward the national customs and traditional houses of the space environment play an important role in the development of the future architecture of traditional houses and regional culture.

한국 가족의 식사의례에서의 일상학습 탐구

석영미,이병준 한국문화교육학회 2014 문화예술교육연구 Vol.9 No.2

가족은 공유된 문화와 정서를 경험하는 사회의 가장 기본적인 단위라 할 수 있다. 인간의 인지와 학습이 사회문화적인 맥락에서 이루진다고 본다면 가족 내에서 이루어지는 상호작용을 살펴보는 것은 그 사회의 문화가 개인에게 체화되는 방식을 가늠 할 수 있는 방법이 된다. 특히 가족의 식사는 같은 공간에서 함께 먹는 행위를 통하여 가족공동체의 결속을 강화하고 그들만의 가치들을 공유하는 장으로 가족의 상호작용을 잘 보여주는 대표적인 가족의례라 할 수 있다. 따라서 이 연구는 다섯 가족의 식사의례를 통하여 그 속에서 일어나는 일상적 학습과 문화인지 과정을 밝히고자 하였다. 연구결과 한국 가족의 식탁의례는 각 가족의 사회환경 군에 따라 독특한 스타일의 차이를 보였고 또한 공통적으로 Van Gennep 의 통과의례 3단계에 따라 분석 할 수 있었다. 구체적으로 분리단계에서는 가장 (家長) 위주의 전통적 가치와 자녀 중심의 현대적 가치가 공존하였고 전이단계에서는 이러한 전통적 가치가 아버지로부터 서서히 변화하는 모습과 이를 자녀들이 학습하는 과정을 볼 수 있었다. 마지막 통합단계에서는 유교적 전통인 상물림 관습이 수저물림으로 변형되어 전수되고 있었으며 같은 그릇을 공유하고 매운맛을 즐기는 맛과 문화의 전수 건강과 미에 대한 가치의 공유 등 가족이 진정한 식구 (食口)로 거듭나는 과정을 볼 수 있었다. 본 연구를 통해 한국 가족의 식탁은 함께 먹고 함께 대화하는 일상의 연행을 통해 자연스러운 무형식 학습이 이루어지는 공간이며, 나아가 한국적인 가치와 규칙들이 문화적으로 학습되는 장임을 다시 한 번 확인 할 수 있었다. Family can be the most fundamental unit of society that people experience shared culture and emotion. If considering humane perception and learning are fulfilled in social and cultural context, examination of interaction conducted in family is the method to guess a way that the culture of society is embodied to each person. Particularly, meals of family can be a representative rite of family, strengthening the unity of family community through the behavior eating together in same space and showing interaction of family well as a space that they share their own values. Therefore, the purpose of this research is to investigate daily learning and cultural recognition process through the dining ritual of five families. As the result, dining ritual of Korean families showed unique differences of style by social environment group of each family and they can be commonly analyzed by 3 stages of van Gennep's passage rites. Concretely, breadwinner (家長) oriented traditional value and children oriented modern value were coexisted at separation stage. And, the traditional value was slowly changed from fathers and it was learned by their children at transition stage. Finally, at combination stage, dinning order from seniors to juniors, a confucian tradition, was changed and transferred to spoons/chopsticks order from seniors to juniors. And, there were transfer of taste enjoying hot taste and culture sharing same dishes, sharing of values on health and beauty, etc, so family became true Sikgu(食口 -eating foods with their mouth). Thisresearch confirmed that natural and informal learning is conducted through the daily performance of eating and communicating together in dining table of Korean families and furthermore, it is the place that they learn Korean values and norms culturally.

ICT기술을 활용한 곤충스마트팩토리팜의 현황과 미래

석영식(Young-Seek Seok) 한국식품과학회 2022 식품과학과 산업 Vol.55 No.2

최근 곤충산업은 애완곤충, 천적 등 산업에서 사료, 식용, 약용곤충으로 그 활용범위가 확대되면서 곤충 원료의 품질관리에 대한 요구가 커지고 곤충제품의 안전성 확보에 관심이 높아지고 있다. 전세계 곤충산업 시장은 많은 소규모 농가형 기업과 소수의 대기업으로 구성되어 있으며 전통적인 수작업 사육에서 고도로 자동화되고 기술적으로 진보된 플랜트형 사육 등 다양한 기술 수준의 사육형태가 존재한다. 산업규모가 확대되는 과정에서 사육환경의 설계는 온습도, 공기질 조절과 병원체 및 기타 오염 물질의 전파를 방지하는 것은 중요한 성공 요인이 되며 사육에서 부화, 사육, 가공에 이르기까지 생산의 안전성을 유지하기 위해서 통일된 운영시스템 아래 통제된 환경이 필요하다. 따라서 곤충의 생육과 사육환경의 빅데이터화 된 데이터베이스를 기반으로 외부환경 변화에도 안정적인 사육환경 유지가 가능하고 곤충성장에 맞추어 사육환경을 제어하며 노동력 감소와 생산성 향상을 이루기 위한 ICT 기반 곤충 스마트팩토리팜의 설계 및 운용알고리즘을 개발하는 것은 곤충산업 발전의 필수 선결조건이 되고 있다. 특히 유럽 상업용 곤충사육시설은 상당한 투자자의 관심을 받아 곤충 회사가 대규모 생산시설로 건설하고 있는데 이는 EU가 2017년 7월 물고기양식 사료원료로 곤충 단백질의 사용을 승인한 후 가능해졌으며 이를 기반으로 곤충산업의 식용, 의료 등 다른 분야도 첨단기술을 접목하는 현상이 가속화되었다. 외국 곤충산업은 주로 전세계 식품 생산량의 30%에 이르는 소비 전 폐기물이라고 불리는 식품회사의 생산과잉 원료 등을 업사이클링을 통해 재활용생태계를 형성하는데 반해 우리나라는 가정 및 가게에서 발생하는 음식물폐기물 또는 농산물 가공부산물을 주로 이용한다는 점에서 사료 수집과 영양성분 유지, 위생 등 지속가능한 산업생태계를 이루는 데 어려움을 겪고 있다. 또한, 각 곤충 종은 고유하고 특정사육기술을 요구하고 있다는 점을 감안할 때 곤충사육자는 각기 다른 종별 접근 방식을 채택해야 하는데 대부분의 곤충기업은 여전히 소규모로 운영되며 특히 농가형 기업의 경우 지식과 경험이 도제식으로 전승되는 경우가 많아 표준화되고 규격화된 사육기술이 유지되기 어려운 반면, 일부 곤충 기업은 대규모 사육시설에 스마트 통합 제어시스템을 도입하여 먹이주기, 물주기, 취급, 수확, 청소 시스템, 가공, 품질관리, 포장 및 보관과 같은 곤충 생산과 관련된 요소가 최적화된 사육 환경과 사육프로세스로 표준화되어가는 모습을 보이고 있으며 심지어 일부 유럽기업은 AI기술로 구동되는 완전 자율 모듈식 곤충시스템으로 사육 유지관리를 하고 있는 사례도 등장하기 시작하였다. 향후 전세계 곤충산업은 공급업체로부터 알이나 작은 유충을 구입하고 곤충을 성숙시키기까지 애벌레의 비육 즉 생산원료에 중점을 두는 시스템과 알을 낳고 수확하고 유충의 초기 전처리에 이르기까지 전체 생산 과정을 다루는 시스템, 곤충 유충 생산의 모든 단계와 제분, 지방 제거 및 단백질 또는 지방 분획 등 추가 가공 단계를 다루는 대규모 생산시스템 등으로 점점 세분화할 것으로 본다. 우리나라에서도 인공지능 및 ICT 첨단기술을 활용한 곤충스마트팩토리팜 연구 및 개발 등이 가속화되고 있어 곤충이 기존 사료, 식품 뿐만 아니라 천연플라스틱 또는 천연성형소재 등 2차산업의 탄소제로 소재로 활용할 수 있도록 특정 종 육종과정 단축이나 기능성 강화를 위한 사육제어가 가능하도록 곧 곤충 스마트팩토리팜 한국형 맞춤사육시스템이 등장할 수 있을 것으로 보이며, 특히 곤충 제품의 지속 가능성을 높이기 위해 사료 및 자원 사용에 대한 통합 소프트웨어 접근 방식을 개발하는 것에 중점을 두고 진행되고 있다. In the insect industry, as the scope of application of insects is expanded from pet insects and natural enemies to feed, edible and medicinal insects, the demand for quality control of insect raw materials is increasing, and interest in securing the safety of insect products is increasing. In the process of expanding the industrial scale, controlling the temperature and humidity and air quality in the insect breeding room and preventing the spread of pathogens and other pollutants are important success factors. It requires a controlled environment under the operating system. European commercial insect breeding facilities have attracted considerable investor interest, and insect companies are building large-scale production facilities, which became possible after the EU approved the use of insect protein as feedstock for fish farming in July 2017. Other fields, such as food and medicine, have also accelerated the application of cutting-edge technology. In the future, the global insect industry will purchase eggs or small larvae from suppliers and a system that focuses on the larval fattening, i.e., production raw material, until the insects mature, and a system that handles the entire production process from egg laying, harvesting, and initial pre-treatment of larvae. , increasingly subdivided into large-scale production systems that cover all stages of insect larvae production and further processing steps such as milling, fat removal and protein or fat fractionation. In Korea, research and development of insect smart factory farms using artificial intelligence and ICT is accelerating, so insects can be used as carbon-free materials in secondary industries such as natural plastics or natural molding materials as well as existing feed and food. A Korean-style customized breeding system for shortening the breeding period or enhancing functionality is expected to be developed soon.

역사 연구가 해군력에 미친 영향 -빅토리아 시대 후기 영국 해군 역사학 운동을 중심으로-

석영달 ( Seok Yeong Dal ) 연세사학연구회( 구 연세대학교 사학연구회 ) 2016 學林 Vol.38 No.-

19세기 중후반 영국은 다른 유럽 열강들과의 끝없는 건함 경쟁 속에서 해군에 많은 예산을 투자하며 물리적인 해군력에서 계속해서 앞서 나가고자 노력했다. 그 노력은 어느 정도 성공을 거두어 증기 장갑함의 시대가 도래한 이후에도 영국은 군함의수나 무기 체계의 측면에서 여전히 세계 제1의 해군력을 유지해나갈 수 있었다. 하지만 영국 해군의 내부를 자세히 들여다봤을 때 아무런 문제가 없었던 것은 아니었다. 영국 해군은 장교들의 ‘정신 전력’이라고 평가할 수 있는 부분에서 새로운 어려움을 맞이하고 있었다. 증기선의 도입 이후 기술의 변화를 따라가기 위해 기술 교육에만 급급해하던 당시 교육의 세태는 장교들이 전쟁사 연구를 통해 전략, 전술 등을 습득하는 데에 소홀하도록 만들었다. 이런 교육 체계의 문제는 시간이 지날수록 심각해졌고, 전사 및 전략 연구의 부족으로 인한 장교들의 무지는 영국 해군에게 새로운 위협이 닥쳤을 때 해군성에서 그에 대한 적절한 대응이나 준비를 하는데 어려움을 겪도록 만들었다. 이런 상황 속에서 그 문제점을 인식하고, 바로 잡고자 노력했던 움직임이 바로 로튼, 콜롬, 브리지, 콜벳 등의 인물이 이끌었던 ‘해군 역사학 운동’이었던 것이다. 해군 역사학 운동은 장교들이 전쟁사, 특히 해군사를 연구하고 학습할 수 있는 분위기와 환경을 조성함으로써 그 속에서 과거의 전략 및 전술 교리를 탐구하고, 나아가 그것을 현재의 해군에 적용할 수 있는 능력을 길러줬다. 그리고 그런 지적 조류의 변화를 통해 변화하는 시대에는 더 이상 쓸모없을 것만 같았던 과거의 역사적 교훈들이 시대를 관통하며 영국 해군의 전략 수립에 크게 기여할 수 있음을 보여주었다. 그리고 역사학운동은 전략 수립을 위한 장교 교육에만 머무르지 않고 역사를 통한 교훈 도출을 통해 전략 및 전술의 원리 및 군의 역사적 정체성 확립에까지 여파를 미치면서 영국 해군에게 긍정적인 영향을 미쳤다. In the mid-late 19th Century, the Royal Navy tried to keep their position by investing a lot of budget in the ‘Naval Arms Races’. Due to the endeavor, the Royal Navy could maintain ‘the most powerful navy in the world’ in the aspect of the number and weapon system of battle ships. However, it is not the same in the aspect of naval officers’ mental power. In that time, the educational trend of the Royal Navy was only focusing on engineering and science to keep up with the technological changes. Therefore, the Royal Navy officers became ‘exam-oriented’ and uninterested in learning and studying naval strategies, tactical principles and naval history. This problem got worse and worse with time. The deficiency of the knowledge about history and naval strategies made the Royal Navy difficult to prepare and cope with the new threat and the changing circumstances. The Historical Movement of the Royal Navy was the effort for redressing this situation. The Historical Movement of the Royal Navy made the mood for studying naval history and the environment for encouraging the improvement of naval strategies and tactical principles of the past. It cultivated the ability of naval officers to adjust the legacy of the past to the present. The change of the stream showed the possibility that the teachings of the past could contribute to the development of the present Royal Navy. Furthermore, the Historical Movement not only focused on making a strategy but also drawing the lesson related to officer’s virtues from history. It had an impact on establishing the principle of naval strategies and the identity of the Royal Navy.

『주역』에 나타난 우환의식의 철학치료적 가능성

석영진 대동철학회 2019 大同哲學 Vol.86 No.-

본 논문에서는 『주역』을 중심으로 우환의식이라는 동양의 독특한 사고를 살펴보고자 한다. 우리는 흔히 우환과 우환의식을 구분하지 않고 사용한다. 그러나 우환은 마음 안에 걱정이 있는 상황이다. 그러한 상황 속에 놓여 있는 인간은 제대로 주변을 인식하거나 판단할 수 없다. 이에 반해 우환의식은 고난이나 곤경에 처한 인간의 심리상태인 우환을 적극적으로 개선해 나가고자 하는 의식적 깨달음이자 행위이다. 따라서 우환이 생겼다고 하더라도 우환의식을 가지면 현재의 상황을 개선시키고 나아갈 수 있는 발판이 될 수도 있다. 이러한 우환의식은 인간의 주체성에 대한 자각으로부터 출발한다. 이는 자기 상황에 대한 책임 및 결정을 외재의 신에게 맡기는 것 이 아니라 스스로의 행위의 결과로서 책임을 지겠다는 태도이다. 이러한 우환의식이 『주역』의 발생배경이 되었다. 은말주초에 제작된 『주역』은 믿음의 대상이 ‘신’에서 점점 인간 행위에 대한 노력과 결과로 바뀌어가는 시대적 배경 속에서 등장했다. 이런 변화는 인간의 주체성이 도덕적 책임의식으로 나아가는 발로가 되었다. 기존의 사고라면 우환이 닥쳤을 때 하늘에 제사를 지내고 그 뜻을 알아내려는 것에 더 중점을 두었는데 반해, 『주역에 서는 하늘의 뜻도 중요하지만 그 보다는 개인이 스스로 우환에 당면했을 때 극복하기 위해 어떻 게 행동해야하는가에 역점을 두고 있다. 『주역』에서 우환을 극복하는 방법은 두 가지가 있다. 그것은 계신공구와 무구이다. 삼가고 두려워하는 마음을 가지고 항상 나의 행동을 돌아보고 반성 하는 태도이다. 여기에서 우환의식의 철학치료적 요소가 드러난다. 우리는 길흉화복을 주어진 결과로서 수동적으로 받아들이는 것이 아니라 자신의 행위에 의해 얼마든지 개선할 수 있는 변 화의 상황으로 인식하게 되면 더 이상 주어진 상황에 휘둘리지 않고 상황을 적극적으로 개선해 나가려는 의지를 가질 수 있다. 바로 자기 주체적인 삶을 살 수 있는 것이다. 이에 본 연구에서 는 우환의식을 통한 삶의 적극적인 태도가 필요하다고 본다. 또한 이러한 태도가 철학치료로서 충분한 가치가 있음을 밝히고자 한다. In this paper, we will examine the unique idea of the Oriental consciousness centering on Juyeok(The Book of Changes). U-Hwan is in a state of worry in his mind. Humans in such a situation can not properly perceive or judge the surroundings. On the contrary, Uhwan-Uisick(우환 의식consciousness of anxiety) is conscious awareness and act to actively improve suffering and trouble. This Uhwan-Uisick begins with the awareness of human subjectivity. This became the background of the Juyeok(The Book of Changes). In the past, when the U-Hwan came, I focused more on trying to understand the meaning of the sacrifice in the sky. However, the "protagonist" refers to how individuals should behave in order to cope when they face their own U-Hwan. In Juyeok(The Book of Changes), the way of overcoming the U-Hwan is the Gyeshingonggu(계신공구) and the Mugu(무구). This is to be avoided and afraid. I also always look back and reflect on my actions. Here, the philosophical therapeutic factor of the Uhwan-Uisick is revealed. It can be perceived as a situation of change that can be improved by his actions, rather than accepting passively as a given result. Then you can have a willingness to actively improve the situation without being overwhelmed by the given situation. It is possible to live self-subjective life. This can be related to philosophical treatment.

전문대학 교수의 조직변화 수용성과 개인 및 조직 변인의 위계적 관계

석영미,나승일 한국직업교육학회 2017 職業 敎育 硏究 Vol.36 No.2

The purpose of this study was to determine the hierarchical linear relationship among receptivity to organizational change, individual variables of professors and organizational variables in junior colleges. The population for this study was 12,920 professors in 139 junior colleges. Using random sampling method considering subject, 800 professors in 40 colleges were sampled for this study. The data were collected from May 26 to June 13. A total of 445 out of 800 questionnaires were returned of which 441 of 40 junior colleges were used for analysis after data cleaning. These data were analyzed by both descriptive statistics and One-way ANOVA with Random Effects, Ranmdom-Coefficients Regression Model, and Intercepts-and Slopes-as-Outcomes Model of hierarchical linear model(HLM). All data analysis was accomplished using the SPSS 20.0 for windows program and the HLM 6.0 for windows program. An alpha level of 0.05 was established priori for determining the significance. The findings of the study were as follows: First, the level of receptivity to organizational change of professions in junior college was 3.94. Second, 56.5% of total variance in receptivity to organizational change was individual level variance. 43.5% of total variance in receptivity to organizational change was organizational level variance. Third, personal valence about organizational change, psychological ownership, experience of assignment, years of service and job security had positive effects on receptivity to organizational change while years of service had negative effects on receptivity to organizational change. The effect of personal valence about organizational change was highest, and the effect of job security was lowest. Fourth, degree of organizational change, participative decision-making, group culture and accessibility of information related to organizational change had positive effects on receptivity to organizational change. The effect of degree of organizational change was highest, and the effect of accessibility of information related to organizational change was lowest. 이 연구의 목적은 전문대학 교수의 조직변화 수용성과 개인 및 조직 변인의 위계적 관계를 구명하는 데 있었다. 이 연구의 모집단은 2015년을 기준으로 우리나라 전문대학에 재직하고 있는 전임교수 12,920명이었으며, 자료 수집을 위한 조사 도구로는 질문지가 사용되었다. 질문지는 2015년 5월 26일부터 6월 13일까지 총 800부가 배포되었고, 이 중 445부가 회수되었다. 이 중 최종적으로 총 441부가 자료 분석에 사용되었으며, HLM 6.0 프로그램을 이용하여 위계적 선형모형 분석을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 전문대학 교수의 조직변화 수용성 수준은 평균 3.94로 대다수의 교수들이 조직변화를 수용하는 것으로 나타났다. 둘째, 조직변화 수용성의 변량은 56.5%가 개인 차이, 43.5%가 조직 차이에 의한 것으로 나타났다. 셋째, 개인 변인 중에는 교수의 변화에 대한 기대, 주인의식, 보직경험, 근속년수, 직무안정성의 순으로 조직변화 수용성에 정적 영향을 미치는 반면, 근속년수는 부적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 조직 변인 중에는 조직변화수준, 참여적 의사결정, 관계지향문화, 변화관련정보 접근성의 순으로 조직변화 수용성에 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다.

도스토예프스키의 악인과 니체의 초인

석영중 고려대학교 러시아 CIS연구소 2014 Acta Russiana Vol.6 No.-

It is well known that Nietzsche was greatly excited by Dostoevsky's Notes from the House of the Dead, when he first read it. It is also known that he took Orlov, the infamous brigand in the novel as the archetype of his Superman. This led some scholars to believe that the two writers share common idea on the victory of human spirit. However, they are rather antithetical to each other in a very important matter, that is human freedom. Nietzsche created his Superman based on Orlov's strength, self-control, freedom from fear, and absence of conscience and penitence. The Superman goes beyond the good and evil and ultimately turns out to be a formidable Man-God. While the absence of the sense of morality is a virtue for Nietzsche, that feature of Orlov is for Dostoevsky the sign of evil, the most terrible transgression against God-Man. Orlov's freedom is a destructive power, a will to power, and another form of slavery. For Dostoevsky, Orlov and his legion eventually collapse through de-evolution. Freedom for Dostoevsky is possible only in Christ, through Christ.