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- 저자 : 황인덕(Whang In deok) (검색결과 2 건)
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황인덕(Whang in-deok) 한국언어문학회 2016 한국언어문학 Vol.98 No.-
Sindokjae is a significant scholar who made a comprehensive study on Confucianism ritual theory by offering a help for his father. A high status as a ritual theory scholar generated a character legend in history. This legend is related with his family background and also has one time personal narrative. His family background from his previous generation took deep root in the tradition of ritual theory and it had a great influence on the next generation consistently. However the legends of Shagye and Sindokjae show similarities and differences at the same time. Shagye has more folk-narratives and the number versions is greater than Sindokjae’s. The legend of Shagye has more folk-narrative like expressions.This implies that the Shagye has a higher status in history and is more commonly known. The figure characteristics of those two legends have common in a mild and humble image. They also have differences from other perspectives. Sindokjae has a humble, decent and generous image but Shagye shows a lot more decisive dignity in regard to ritual theory. The difference between them also shows an extraordinary characteristics beyond a daily life. The legend of Sindokjae has somewhat weak results in imagination and expressions. However, this implies the significance of the original folk tale in its way.
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황인덕(Whang In deok) 어문연구학회 2016 어문연구 Vol.89 No.-
이토정은 넓은지역, 다양한 유형의 전설을 낳은한국의대표적인 역사적 인물이다. 성주산은 한 지역의 명산이면서 모란형 명당 전설로도 알려져 왔다. 이 글은 성주산 모란형산의실체를확인하고, 이산에대한과거의관심이어떻게있어왔는지를살핀뒤, 이토정 전설로 전환된 모란명당 전설의 유형성과 인물상의 특징을 이해해 보고자 한 것이다. 성주산에 모란형 명당이 있다는 상상은 성주산의 일부가 꽃처럼 생긴 데에서 발단되었다. 이러한상호유사성을처음알게된것은아주오래전이었을것이다. 처음에는다만꽃과의유사성만 주목했을 것이다. 그리고 그것은 發牧丹(핀 모란)으로 불렸을 것이다. 그러다가 더 후대에 이르러 명당관념이 더욱 유행하면서 ‘발모란’이 ‘八牧丹’으로 와전되었을 것이다. 그리하여 조선 후기에 이르면서 명당관념이 만연하면서, 모란명당의 실체는 모호한 채 이름만 분분하게 많은 담설을 낳게 되었을 것이다. 그리하여 마침내 성주산 일대에, 그리고 심지어 성주산 영역을 넘는 곳까지 팔모란 전설이 넓게 확산되었다고 할 수 있다. 성주산 모란명당 관련 이토정 전설에 나타나는 인물상의 중심은 명당 잡기에 ‘실패’한유형이다. 이토정이명풍수인물상으로나타날것이라는피상적기대와는 완전히 다른모습이다. 이는 대략 풍수적 측면과 역사적 측면 두 가지 각도에서 이유를 설명할 수 있다. Yi To-jung is significant representative figure who had written various types of folk tales describing a wide range of in Korean history. Mt. Sungju is a mountain famous for its Moran propitious site tale. This paper tries to take an in-depth study on Moran type at Mt. Sungju and previous this mountain. Also this paper examines the typicality and the significance of characters in Moran propitious site tale which had been diverted to the folk tale of Yi To-jung. The Moran propitious site in Mt. Sungju originated from a flower shaped land at Mt. Sungju. had been a long time since first the between. At first, the similarity with the to as BalMoran. Then the concept propitious became popular BalMoran was as PalMoran the concept propitious sites had widespread in the late Joseon dynasty. This made the of Moran propitious site ambiguous and it resulted in imprecise, the folk tale of PalMoran spread around Mt. Sungju area. The from the folk tale of Yi To-jung related to Moran propitious site at Mt. Sungju failed in for propitious sites. is totally different from with Yi To-jung might be appropriate for Fengshui could be explained historical.
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