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      • 金時習의 「關東日錄」·「溟洲日錄」소재 漢詩 硏究

        홍대정 단국대학교 대학원 2016 국내석사

        RANK : 247631

        본고는 김시습의 晩年期에 關東 지역을 遊歷하는 과정에서 창작된 「關東日錄」과 「溟洲日錄」의 漢詩를 바탕으로 그의 주제의식과 문학적 성격을 조명함에 그 목적을 두고 있다. 그는 신동이라 불리울만큼 유년기부터 탁월한 학문적 소양을 겸비하였고 世人들의 관심 속에서 성장하였다. 그러나 世祖의 왕위찬탈 사건을 계기로 부조리한 현실에 환멸을 느끼고 기나긴 청·장년기 시절을 방랑으로 보냈다. 그리고 城東의 은거생활 이후로 還俗하였던 그는 50에 가까운 나이에 뜻한 바 있어 재차 關東으로 방랑길에 올랐다. 이 시기의 關東遊歷 과정에서 수많은 詩文을 남겼고 각 작품마다 문학적 재질을 여실히 드러내었다. Ⅱ장에서는 김시습 이전에 나타나는 關東遊歷의 사례, 금오산의 은거생활을 정리한 뒤로 한양으로 돌아와서 10여 년의 생활을 보내다가 晩年의 나이에 關東으로 방랑하게 된 배경과 동기, 만년의 關東遊歷 과정에 있어서 구체적인 행적을 규명하였다. Ⅲ장에서는 「關東日錄」과 「溟洲日錄」의 한시에 담긴 작가의식을 크게 두 가지 국면으로 나누어보았다. 첫 번째로 인간적 삶의 비애와 초극이란 주제를 통해 신세에 대한 자탄과 비애, 출처에 따른 갈등과 초극, 노경의 탈속적 정신과 노화로 나누고 이러한 작가의식이 드러난 작품을 중심으로 살펴보았다. 두 번째로 외물과 민생에 대한 관심이란 주제를 통해 영물이 투사된 내면과 세태, 민생에 대한 연민과 애착, 성리학적 이상세계의 구현으로 나누고 이러한 작가의식이 드러난 작품을 중심으로 살펴보았다. Ⅳ장에서는 「關東日錄」과 「溟洲日錄」에 수록된 작품에서 대표적인 중국 문인으로서 屈原, 陶淵明, 杜甫의 시풍과 정서로부터 영향을 받은 詩文을 중심으로 살펴보았다. 이처럼 김시습이 일생을 현실체제 밖을 노니는 삶을 누렸던 점을 바탕으로 그의 만년기에 펼쳐진 시 세계의 양상은 굴곡진 인생만큼이나 매우 曠達하고 深奧하며, 또한 부조리한 사회현실을 성리학적 수양 덕목으로써 이상세계를 구현해 보려는 정신이 배어 있음을 알 수 있다. 이같은 연구를 통해서 김시습의 만년기 행적을 보다 구체적으로 분석하고 또한 「關東日錄」·「溟洲日錄」의 작품들을 다각적으로 연구할 수 있는 하나의 발판이 될 수 있기를 바란다. This study is focused on Kim Si-seup’s time spent in later years in the Gwan-dong region, and a topic written about literal characteristics on Chinese poetry in「Gwan dongillok」and「Myeongjuillok」. As a child, he had a superior talent for learning and many people called him a “genius”. As he was growing up, he caught other people’s interest. However, his adolescence came to an end and he had to mature, by the turmoil of King Sejo’s usurping to the throne. After spending a hidden life in Seong-dong, he came back to real life, but again went back to wander in Gwan-dong. He wrote great poetry, and each poem had excellent literature characteristics. In Part II, It investigated instance of wandering the Gwan-dong region on before Kim Si-seup's age, To determine the background and motivation again to the Gwan-dong region on his latter years, a detailed track of wandering the Gwan-dong region. In Part III, his thoughts on Chinese poetry in 「Gwandongillok」and「Myeongjuillok」 are divide into two theme patterns. First of all, it is thought that the tragedy of human life and conquest were the meanings for his topics. And these motivations came from complains and sorrows of his life. Also, conflict and conquest by the sources, advanced ages freedom spirits and aging are concluded. Second of all, the literatures are analyzed through the interest of outward things and ordinary people‘s life; the inner sides of poem on thing's inwardness and social conditions. Also, sympathy and attachment of ordinary people’s life and Neo-Confucianism ideal world’s realization is concluded. In the IV Part, specific words of Chinese poetry in「Gwandongillok」 and 「Myeongjuillok」 are searched and how they were affected by Qu Yuan[屈原], Tao Yan Ming[陶淵明], Tu Fu[杜甫]’s poetic characteristics and feelings. Through Kim Si-seup’s life wandering outside of real life, his poetic characteristics in later years is comparable to his extraordinary life. Also, irrational social conditions that changed spirits by the Neo-Confucianism ideal world’s realization are searched. Through this study, it is analyzed that Kim Si-Seup spent times in later years in Gwan-dong regions. Also this study takes a look at the literal characteristics of Chinese poetry in 「Gwandongillok」and 「Myeongjuillok」.

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