나의 삶, 자기성찰, 그리고 통합교육과정

허창수 ( Chang Soo Hur ) 한국교육과정학회 2008 교육과정연구 Vol.26 No.4

내 삶의 일상 속에 통합교육과정은 한쪽 구석을 차지하고 앉아, 다양한 관계의 입장 변화와 함께 진화되어 왔다. 본 논문은 내 삶 속에서 통합교육과정이라는 의미가 어떠한 경험을 통해서 재현되어 왔는가에 대해서 우선적으로 논의하고자 하였다. 이는 하나의 성찰 과정으로써 많은 질적 연구자들이 일상 속에 재현되는 다양한 기호들의 의미와 그 본질을 이해하고자 하는 노력과 상통하는 논의방법이다. 이를 통해 통합교육과정이 가진 진정한, 정당한, 그리고 타당한 의미는 무엇인지를 이해하고자 하였으며, 그것이 가지고 있는 본질적 의미를 찾아보고자 노력하였다. 이러한 과정에서 통합교육은 특정 이론에 의해 계획되고, 편성되며, 실행되는 교육과정, 즉 설계된 교육과정의 의미로서의 역할은 매우 미흡하다는 것을 이해하였다. 또한 통합교육은 모든 교육적 실행의 일상이며, 그 실행이 어떠한 의미와 개념을 통해 통합적으로 재현되는지에 초점을 두고 진행하는 교육과정이라는 것을 이해하였다. 즉 현성적인(emerging) 교육 실행으로서의 교육과정이라는 것이다. 이는 통합교육과정은 계획된 교과나 교육과정에 초점을 두기보다는 교사의 교육 현상에 대한 이해와 실행에 초점을 두어야 한다는 주장에 타당성을 제공하고 있다는 시사점을 가지고 있다. 마지막으로 나는 이러한 과정을 통해서 통합교육과정이 나아가야 할 미래의 방향성에 기초를 제시하고자 하였다. Curriculum integration always posits in my everyday life and has been evolving within various relational positionality changes. I attempt firstly to discuss how the meaning of curriculum integration has been represented through my life experiences in this article. As it is a process of self-reflection and an essence of research methodology, many qualitative researchers try to understand essences and meanings of various symbols in every day lives. Through it, I try to understand authentic, fair, and reasonable meanings of curriculum integration and make an effort to look for its essence in the sense of phenomenology. It implies that curriculum as planed, organized, and performed through a particular theory has relatively low relations to the meaning of actual and practical integration. Rather, integrated education is a reality and every day lives in the classroom. Thus, integration should be the way of a praxis in the middle of performing while understanding those realities and everyday lives, making meanings of them, and conceptualizing them. That is, it is a curriculum of emerging educational praxis. It justifies that curriculum integration should focus more on teachers` praxis through understanding educational phenomenon rather than planed and organized curriculum as a educational process. Lastly, I attempt to make suggestion for future orientations to have to be progressing.

국제자원활동이 가진 교육과정적 의미 탐색: 한 활동가의 경험 이야기

허창수 ( Chang Soo Hur ) 한국교육과정학회 2012 교육과정연구 Vol.30 No.3

한국 사회에서 국제자원활동에 대한 관심은 높아지고 있다. 반면 그것이 가진 교육적 효과나 의미를 논의한 연구는 극히 드물다. 그럼에도 불구하고 국제자원활동은 청년들의 전환학습을 위한 장으로 인정받고 있다. 따라서 본 연구는 이러한 인정을 구체적으로 입증해 보기 위해서 한 자원활동가를 선택하여 그가 참여하게 된 계기부터 현재 진행 중인 활동까지 전체 과정을 조명해보고자 하였다. 특히 이 과정이 가지고 있는 교육과 정적 의미를 살펴보고자 하였다. 이를 위해 자원활동가를 면담하고 관찰하여 자료를 수집하였으며, 이야기 방법을 사용하여 그 의미를 추적하였다. 결과는 경험적으로 인정하고 있었던 교육적 효과가 나타나고 있었는데, 그 세부적인 내용을 소개하면 다음과 같다. 첫째, 스스로의 삶을 이해하는 과정이 되었다. 이는 파이너가 주장하는 자서전적 텍스트로서 교육과정을 연상시켜 주었다. 둘째, 우선 자원활동가가 가진 개인적 특성이 활동에 커다란 영향을 미치고 있었으며, 그 특성은 자원활동을 통해 전환의 기회를 갖기도 하였다. 그 중 교육과정적 의미를 담고 있는 것은 가정 배경의 중요성이 부각되었으며, 타협을 기초로 한 중재적 의사소통의 태도가 발견되었다. 마지막으로 본 논의는 현 공교육의 현실은 이러한 특성들을 갖출 수 있도록 하기 어려운 실정이며, 따라서 국제자원활동은 영 교육과정의 하나로서 교육에 중요한 역할을 할 수 있는 가능성을 주장하였다. Interests on international volunteering have been emerging up in South Korean society. Whereas, studies have been rarely discussing its educational effect and meaning. Regardless of academic evidences, international volunteering would be assumed a place for transformational learning. I attempt to prove this taken-for-granted assumption. Thus, I choose an activist and review his/her experience from motivations to the present activities focusing on its process. Also, I try to look for educational meaning. For this process, I collected data from interview and observation, and use narrative method to interpret the data. As others presumed, I find several educational meanings, and they are the following. 1) Volunteering is a place for understanding the activist life and others as well. It reminds me curriculum as auto/bio-graphical text. 2) The activist`s characteristics influence to the important conditions for successful volunteering and also these characteristics have a chance to transform toward a bigger picture. These characteristics based on educational meanings are founded as the importance of parents` influences and mediating communications attitude based on compromise. I also discuss these results further to current educational environment in South Korea. If current education in public could not provide opportunities to construct these characteristics, some other programs could take roles of it. Therefore, in this aspect, international volunteering emerges up as an important null curriculum.

진로 찾기 위한 대안 교육과정 경험 이야기: "낯선 길 앞에서 희망을 노래하다"

허창수 ( Chang Soo Hur ) 한국교육과정학회 2010 교육과정연구 Vol.28 No.1

선행연구에 의하면 대안교육의 성공사례를 이해하고 그것이 가진 함의를 공교육 차원에서 논의하는 것은 중요한 의미가 있음을 주장해왔다. 본 연구는 이와 같은 중요성을 인식하여, 한 대안학교에서 구성한 교육과정 프로그램인 `낯선 길 앞에서 희망을 노래하다`가 가진 진로와 자치 교과로서의 의미와 그것이 가진 특성을 표출함과 함께 그것이 가진 교육과정의 의미를 이해하는 것을 목적으로 하고 있다. 이를 달성하기 위해 그 프로그램이 가지고 있는 특성을 소개하고, 이를 교육과정 재개념 패러다임 관점으로 논의하며, 시류적 제언을 제시하고 있다. 자료 수집을 위해 연구의 사례로 선정된 대안학교에 약 6개월 간 주기적으로 방문하여 과거 1년간 진행한 프로그램에 대한 문서기록을 살펴보았고, 반 구조화된 이야기 형식을 사용하여 교사와 학생들을 면담하였으며, 수집된 자료들을 각종 사건, 주제 등을 중심으로 분석과 해석하여 이야기 형식으로 재현하였다. 본 연구에서는 한 대안학교에서 설계한 특정 프로그램인 `낯선 길 앞에서 희망을 노래하다`를 학교 밖 아이들이 경험하면서 자서전적 방법과 성찰을 통해 자존감을 향상시키고 잃어버린 조각들에 의해 단절되어 있는 과거, 현재, 미래를 연결하는 과정에서 문해와 해방적 존재로 성장하는 것을 목격하였다. In this article I would like to introduce one of alternative schools` curriculum programs, called `Singing Songs on the Strange Road` and also discuss its implications to public school in terms of career development and autonomy subject matters. For this purposes, I firstly introduce specific characteristics of the program and secondly discuss meanings for public school curriculum in terms of curriculum reconceptualization paradigm. To describe them, I have looked over their documents about the program implementations and interviewed teachers and students, participated in the program. Especially, I have interviewed them under semi-structured and narrative styles. I analyzed and interpreted them based on narrative in which I describe and represent them under themes, events, and so on. During this process, I observe that students, getting rid of from public schools, improve their self-respects and esteems, which have been lost in their life for a while, through autobiographical narrative texts and reflections, and integrate among their past experiences, future hopes, and present realities to reborn and grow themselves as literacy and emancipatory existences. Lastly, I suggest certain meanings of practical, realistic, specific school implementations in terms of career development and autonomy subject matters.

Wee스쿨 교사 체험을 통해서 본 경계지성의 실존적 가능성 탐구

허창수 ( Hur Chang-soo ) 한국교육인류학회 2018 교육인류학연구 Vol.21 No.2

최근 들어 공교육에서도 경계를 넘어 대안 교육을 표방하는 다양한 정책과 교육과 정이 시도되고 있다. 대안 교육이 시작되면서 경계 넘는 실행들이 가진 의미들에 대해서는 많은 논의가 있어 왔다. 반면 아직도 그 의미에 대해서 공교육 경계 내에서는 다소 미온적이다. 이에 대한 적극적인 논의와 해석이 필요하다고 생각했고, 일환으로 하나의 다른 지향을 제공하기 위한 시도를 목적으로 본 논의를 하였다. 해석을 위한 대상은 Wee스쿨 참여 교사들의 경험에 대한 인식을 자료로 활용하였다. 주 자료는 일정 기간 수집한 것이지만 베르그손의 ‘지속’ 개념에 따르면, 과거 관련된 연구자의 경험도 포함하고 있다. 따라서 경험 중 논의를 위해 기억에 있는 이미지들을 가져와서 활용하였다. 논의의 시각으로 경계지성과 경계교육학, 하이데거의 가능성을 사용하였다. 해석은 경계를 중심으로 하였고, 그에 대한 교사의 인식은 지성으로 이해하였다. 이에 기초한 교육은 경계교육학이다. 아울러 경계 밖에 던져진 실존에 대한 이해를 위해 존재론의 가능성에 대한 개념이 필요하였다. 따라서 본 논의는 경계지성을 가능성으로 재개념화 하였으며 그를 통해 교사가 인식하지 못했던 스스로의 존재에 대한 실존적 질문에 던져졌고 그로부터 교사로서의 현존재를 이해하는 계기가 되었음을 알 수 있었다. Educational policies and curriculums have been recently attempted in Korean public schools to promote alternative education crossing over the borders. There has been much debate over the implications of these boundaries. However, it still has a somewhat lukewarm sense of meaning within the public education boundaries. Therefore, it is necessary to have an active discussion and interpretation, and as a part of this discussion, I made an attempt to provide an alternative understanding. The analysis used is the perceptions of the teachers who participated in the Wee school. The data are collected for a certain period, but according to Bergson's concept of 'duration,' it also includes experiences related to my own past experiences. Therefore, I took ‘image-remembrance’ and used it for discussion. The concept of discussion used border intellectuals, border pedagogy, and Heidegger’s possibility. The interpretation for the discussion is centered on the borders, the teacher 's perception can be understood as intellectuals, and education on it is border pedagogy. In addition, the concept of the possibility of ontology was needed to understand the existence that was thrown outside the borders. Therefore, the discussions showed that the border intellectuals was re-conceptualized as possibility and it was thrown into the existential question about the existence of the self, which the teacher did not recognize, and it became the occasion to understand the ‘Dasein’ of teacher.

한국주식시장과 미국주식시장의 분산한계검증에 관한 비교연구

허창수(Chang - Soo Hur) 한국경영학회 1988 經營學硏究 Vol.18 No.1

다문화교육 교사연수 프로그램 분석을 통한 교육과정 제언

허창수 ( Soo Hur Chang ),장인실 ( In Sil Chang ),박철희 ( Cheol Hee Park ) 한국교육과정학회 2010 교육과정연구 Vol.28 No.4

본 논의는 2009년 12월부터 2010년 1월 중 전국 8개 대학(교)에서 교사와 관리자를 대상으로 진행한 다문화교육 교사연수 프로그램에 대한 분석을 통해 그것이 가진 의미를 이해하고 이를 기초로 교과 과목과 내용 측면에 초점을 둔 예시적 교육과정을 제공하고자 하는 목적을 가지고 있다. 이를 위한 연구 질문은 두 가지를 선정하였다. 첫째, 각 대학(교)의 다문화교육 교사연수 프로그램 자료집 내용은 어떤 교육 영역으로 나눠지는가? 둘째, 장인실(2008)의 다문화교육을 위한 교사교육 교육과정 모형에 의해서는 어떻게 분석되는가? 이에 대한 답변을 위해서 본 연구는 각 대학(교)이 연수를 위해 제작한 자료집에 초점을 두고 분석하였다. 전체적으로 세 가지 결론으로 귀결되었는데 첫째, 강사 인구로부터 다양한 교육과정의 방향성을 이해할 수 있었다. 둘째, 핵심 내용 분석을 통해 결정된 8개의 교육영역에 대한 결과 또한 교육과정 차원에서 특정 영역에 치우쳐 있음이 나타났다. 셋째, 장인실(2008)의 교사 연수 교육과정 모형을 적용해본 결과 단계 1인 인종, 민족, 문화, 성별과 관련된 지식과 단계 5인 교육과정 변화를 위한 실천에 대부분의 대학(교)들이 치중되어 있는 것으로 나타났다. 마지막으로 본 연구에 근거하여 미래 다문화교육 교사연수 프로그램은 기본형과 심화형으로 나누어 것에 대한 필요성과 교육과정의 예시를 제공하고 있다. We purport firstly to analyze and understand current in-service teacher education programs for multi-cultural education, opened from December 2009 to January 2010. We also attempt to provide examplary curriculum of future teacher education program based on the understandings. For this purpose we have two major research questions: 1) how can we categorize content matters of 8 college level programs based on textbook analysis?, 2) According to Jang(2008)`s curriculum model for teacher education, how can we conceptualize the content matters? To answer these questions we specifically focus on analyzing the textbook content matters in depth. We have found three conclusions. First, we understood that there can be various directions based on teacher population distribution for developing curriculum. Two, we found 8 different educational field. However, content matters were unbalanced among those fields. Some field, such as knowledge based content matters, were relatively weighted. Third, according to Jang(2008)`s model, content matters were also relatively emphasized on level 1 which is knowledge about race, ethnicity, culture, gender and so on, and level 5 which is practices to change content matters in curriculum. We finally suggests two exemplary curriculum based on those results.

한국 상장지수펀드(ETF)의 가격효율성

허창수 ( Chang Soo Hur ),강형철 ( Hyung Cheol Kang ),엄경식 ( Kyong Shik Eom ) 한국금융연구원 2012 금융연구 Vol.26 No.1

There have been long debates about whether stock prices reflect their intrinsic value or instead the psychological outgrowth of irrational investors. The former is based on Friedman`s (1953) argument that prices converge to intrinsic value because arbitragers` activities eliminate price deviation from intrinsic value produced by irrational investors; the latter is based on Keynes`s (1936) argument that prices are moved by ignorant individuals` mass psychology. Since DeLong, Shleifer, Summers, and Waldmann (1990), however, the view that price deviations from intrinsic value may persist for a long time and the deviations may come from the noise-trader risk has become more common. As an example, if noise-trader risk is systematic, this will be priced into the equation and make arbitrage trading troublesome. This argument by DeLong et al. is strongly supported by Lee, Shleifer, and Thaler (1991) and Pontiff (1996) who study closed-end fund discount puzzle. Separately, there has been widespread discussion about the effect of liquidity on an asset`s equilibrium price (e.g. Amihud, Mendel- son, and Pederson, 2005). Applied to the fund, it implies that an illiquid fund is underpriced and therefore provides high expected returns. Cherkes, Sagi, and Stanton (2009) show that the closed-end fund discount is not from irrational investors but illiquidity using their liquidity-based theoretical model. To sum up the research on the fund, we are able to reach the following hypotheses: Both noise-trader risk and illiquidity are systematic risk factors and therefore they make prices deviate from intrinsic value. Hence, if these risk factors are incorporated into an asset`s market price and in turn it becomes below intrinsic value, the asset (e.g. fund) will be illiquid and individual investors` trading activities on the asset will be high. Meanwhile, if proportion of trading volume is dominated by individual investors while trading volume is high, then the level of price deviations will not be predictable. This paper tests the aforementioned hypotheses in the exchange- traded fund (ETF) market. That is, we analyze whether noise traders, liquidity, or both drive the deviation between an ETF`s market price and intrinsic value. For the analysis, we use “tracking error,” which is the difference between net asset value (NAV) and benchmark index returns, and “differentials,” which are the discount or premium between NAV and ETF market price; we investigate the cross-sectional and time-series differences of these two measures among ETFs. Using the daily data of 30 domestic ETFs and 5 foreign ETFs from December 23, 2002 to December 30, 2009, we find the following results. First, tracking errors increase as the dividend payment, the volatility of benchmark index, or the frequency of change of constituent stocks increases. Second, foreign ETFs` tracking errors are higher than domestic ETFs.`` However, the management abilities of asset management companies and the difference in domestic ETFs` benchmark types do not affect tracking errors statistically significantly. Third, the differentials increase as market capitalization and liquidity decrease and the intraday volatility of ETF price and the proportion of individual investors` trading increase. Differentials are the smallest where liquidity is high and the proportion of individual investors is low, and it is the largest where liquidity is low and the proportion of individual investors is high. This finding is consistent with both the liquidity-based explanation and noise-trader-risk-based explanation for price deviation from intrinsic value. In addition, expense ratio and ex-dividends are the factors that widen differentials. Fourth, we find that when the ETF price closes higher than its NAV, the ETF price declines on the next day; when the ETF price closes lower than its NAV, the ETF price increases on the next day. This implies that arbitrage opportunities from differentials are not eliminated intra-daily but rather inter-daily. This paper shows the tracking errors and differentials for ETF prices are affected by trader characteristics and liquidity as well as policy factors such as dividends and expense ratios. Our results imply that it is necessary to augment liquidity and institutional investors` participation to facilitate arbitrage trading and thereby enhance market efficiency in the ETF market. To elevate ETF liquidity, it is important to streamline the requirement standards and evaluation of liquidity provider (LP) and to give incentives to pension funds to participate in the ETF market. Finally, considering that ETF trading tends to gravitate into certain ETFs, strengthening retail-investor education and promotion activities is necessary to expand market attention to a variety of ETFs.

한국 내 인도네시아 이주민 공동체 다문화지도

허창수 ( Chang Soo Hur ) 한국교육인류학회 2009 교육인류학연구 Vol.12 No.2

최근 다양한 분야에서 다문화에 대한 관심은 극도로 고조되고 있지만 한국 내 이주민들에 대해서는 국가를 중심으로 이해할 뿐 그 실체에 대한 다양성을 이해하고자 하는 노력이 부족하다는 것이 지적되어 왔다. 이에 본 연구는 한국 내 인도네시아 이주민들의 공동체 문화다양성을 중심으로 다문화지도제작을 시도, 이를 통해 한국 다문화 현상에 대한 실제적 이해를 하고자 하였다. 자료 수집, 분석, 해석을 위해 본 연구는 질적 연구 방법의 일환으로 민속방법론을 중심으로 하는 브리콜라주(bricolage)를 사용하고 있다. 이로부터 이주민들에 공동체 문화는 한국이라는 특수한 시간과 공간 속에서 본국과 다른 형태도 다양화 될 수 있는 가능성을 이해할 수 있었다. 이러한 결과는 한국의 다문화 연구에 두 가지 함의를 있다. 첫째, 다문화의 주체와 실체에 대한 다각적 이해가 우선되어야 한다. 둘째, 다문화라는 의미에 대해서 사전적 또는 선험적 의미에 의존하지 않고 현 시간과 공간에서 생성, 소유, 소멸되는 역동적인 관계 속에 진정한 의미에 대한 논의가 필요하다. 본 연구는 직접적으로 다문화 교육을 논의하고 있지만, 그 성격상 이를 위한 기초연구 성격을 가지고 있다고 할 수 있다. Recently, Korean scholars have expressed concerns on multi-culturalism. While these current trends have been rapidly spreading, I find a simple but important problem, that there exists a lack of understanding real target populations. To resolve this, through investigation and drawing Indonesian migrants` cultural map in the sense of community construction, this study begins to discuss suggestions on multi-culturalism in South Korea. For this study, as a qualitative methodology, I choose the bricolage method combined with ethnomethodology, case study, autoethnography, and narrative. I collected data from a native investigator who does telephone interviews, face-to-face interviews, self-reflections, and writing a partial autography with my guidances. This study codes, describes, analyzes, and interprets the results by certain themes emerging from it. For this process, I find unpredictable results of cultural characters and meanings of community construction, mostly by trans-nationalism. From these results, I also discussed two implications of multi-culturalism. First, real populations of multi-cultural entities should be understood in multi-dimensions. Second, authentic meanings of multi-culturalism should be discussed in the context of South Korean society rather than depending on dictionary and taken-for-granted definitions. Also, this study will be a grounded data for multi-cultural education although it is not directly discussing the issue in terms of multi-cultural education.

젠더 텍스트로서 교육과정

허창수(Hur, Chang soo) 교육비평 2019 교육비평 Vol.- No.43

일상 속 숨겨진, 당연시 여기는 폭력들

허창수 ( Chang Soo Hur ),이주욱 ( Joo Wook Lee ) 한국교육인류학회 2008 교육인류학연구 Vol.11 No.2

우리는 반복되는 일상 속에서 인식하지 못하는 사이 다양한 폭력을 경험한다. 본 논의는 이와 같은 일상 속 숨겨진, 당연시 여기는 작은 폭력들을 논의하고 있다. 본 논의를 위해 사용한 방법론은 브리콜라주이다. 이는 본고에서 논의하고자 하는 주제를 재현하기 위해서 다양한 방법을 마치 짜깁기 하듯이 구성한 방법론을 말한다. 특히 본 논의에서는 탈근대주의 성격의 몽타주라는 방법을 사용하고 있다. 본 논의를 위한 자료는 면담, 관찰, 참여, 학문적 자료 고찰, 영화 읽기 등을 통해서 수집되었다. 이렇게 수집된 자료는 순환적인 자기성찰과 성찰을 통해, 일상 속 숨겨진 당연시 여기는 폭력들이라는 주제 아래 분석과 해석되었으며, 이로부터 나타나는 다양한 관련 소재들을 재현하였다. 본 논의가 가지고 있는 의미는 두 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 이러한 폭력들의 주장을 위해서 필자들은 서로의 일상들을 성찰적인 태도로 이해하고 설명, 그리고 해석하고자 노력하였으며, 이로부터 스스로의 성장 과정을 경험하였다. 둘째, 본 논의는 또한 이러한 과정을 독자들에게 보여 줌으로서 독자들 역시 스스로의 일상에 대해서 성찰할 수 있는 기회를 제공하고 있다는 데 커다란 의미를 가지고 있다. People have been commonly experiencing on unheeded violences in our daily lives without recognizing them. This article discusses these hidden, taken-for-granted violences. To expose these violences, we make efforts to understand, explain, and interpret daily lives in the sense of reflective attitudes. To achieve this exposure, this study utilizes a bricolage as postmodern style methodology. We especially use a montage method in which we try to bring several situations up to show and emphasize our major themes. We attempt to use data from daily life texts rather than a particular data collection from a current methodological approach. The data were collected through various methods such as interviews, observations, academic reviewing of journals, interpreting movies, photographs, and so on. We try to analyze and interpret the data through circulations of self-reflection and reflection as well. Through those processes of reflection, we also attempt to represent the meanings of daily life with respect to violences. We assume that this reflection and self-reflection on daily lives implies a growing-up process with respect to education. In this process, as a major meaningful performance, this study also aims to provide audiences with opportunities to reflect on daily life on their own.