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‘역설적 공간’으로서의 학습공동체: 후기구조주의 공간 관점에서 학습공동체 재사유하기
최근정 ( Choi Kunjung ),최선주 ( Choi Seonjoo ) 인하대학교 교육연구소 2019 교육문화연구 Vol.25 No.3
이 연구의 목적은 기존 학습공동체 논의에 대한 비판적 성찰과 후기구조주의 공간 관점에서 학습공동체 재사유 방향을 탐색하는 것이다. 문헌분석을 통해 학습공동체 논의의 구체적인 특징을 분석하였고, 특이성, 유동성, 위치성으로 특징 지워지는 후기구조주의 공간 관점에서 학습공동체에 대한 3가지 재사유 방향을 제시하였으며, 이 새로운 개념의 학습공동체를 ‘역설적 공간으로서의 학습공동체’로 명명하였다. 첫째, ‘작품이 아닌’ 학습공동체: 공동체중심에서 특이성의 학습공동체성으로 둘째, ‘사이공간’을 창출하는 학습공동체: 경계만들기에서 연결접속의 배치로 셋째, ‘공간정치’로서 학습공동체: 장소성에서 위치성으로 학습공동체 재사유하기를 제안하였다. 이 연구는 공동체에 대한 경직된 사유에서 탈피하여 학습공동체의 다양한 존재 방식과 역동을 보다 입체적으로 파악할 수 있도록 학습공동체 논의를 확장한다는 점에서 의미가 있다. Learning community has long been regarded as an ideal concept in lifelong learning. Though the concept has evolved gradually according to the social trends― ranging from learning circles, learning organizations, and learning villages, to learning communities― Learning community has been noted as a key mechanism of the learning society. This paper raised questions on current discourses of learning community, which are based on rigid ideas of community and fail to fully capture the dynamics of learning community. Thus, the study analyzed the characteristics of existing learning community discourses critically and suggested a new thinking flux of the post-structuralism’s space perspectives, characterized by ‘singularity’, ‘fluidity’, and ‘positionality’. The new concept of learning community that encompasses these three characteristics is referred to as ‘learning community as a paradoxical space’. (1) a learning community rather than a work as a learning community with a ‘singularity’, (2) a learning community that creates ‘in-between-spaces’ from the creation of boundaries to the placement of connections, and (3) a learning community as ‘spatial politics’ with positionality. This study is meaningful in that it critically reflects learning community discourses and suggests more stereoscopic understanding of its aspects and dynamics.
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우리나라 중세 여성의 문식성과 비정형교육의 의미 : 문화역사적 활동이론(CHAT)의 사회·물질적(socio-materialism) 접근
최근정(Choi, Kunjung) 한국열린교육학회 2020 열린교육연구 Vol.28 No.4
본 연구는‘교육받지 않은’ 중세 여성들이 어떻게 문식성을 습득할 수 있었는지에 대해 문화역사적 활동이론(CHAT)의 사회·물질적 관점에서 분석하고,‘교육받지 않음’과 같은 비정형교육이 갖는 교육적 함의를 제시하는 데 목적이 있다. 이에 연구는‘교육받지 않은’ 중세 여성들의 문자생활이 당대 사회문화적 환경에 어떻게 기능하였는지 그 사례와 현상이 의미하는 바를 전통적 교육인식론과 활동이론의 사회·물질적 관점에서 비교·고찰하였다. 확장학습이론에서‘확장’은 대화가 동반된 언어(글과 말) 사용, 즉 언어라는 도구를 통한 학습‘활동’이 개인 층위를 넘어 학습체계로‘확장’되는 것을 의미한다. 이때 학습은 개인들의 마음과 마음을 잇는‘사유의 확장’으로, 이러한 사회적 경험 사용을 통해 개인들은 자신과 사회를 객관적 시선으로 통찰할 수 있는 마음의 능력을 획득하게 된다. 이러한 이론분석에서 연구는 첫째,‘교육받지 않은’ 중세 여성들의 상하 남녀의 경계를 넘나드는 언어(글과 말) 사용이‘사유의 확장’을 촉발하는 매개로 기능하였음을 그들의 문자생활 사례를 통해 확인하였고 둘째, 개인 층위의 언어 사용 ‘활동’을 넘어 이질적인 개인들이 연결되는‘학습체계’의 형성과 그로부터 시작되는 새로운 가능성의 창발, 즉‘교육받지 않음’의 형태로 이루어진 비정형교육의“학습역동”을 밝힘으로써 비정형교육이 갖는 교육적 함의를 제시하였다. The purpose of this study is to analyze how uneducated medieval women were able to become literate and to suggest the educational implications of informal education such as uneducated from a socio-materialistic point of view of the Cultural Historical Activity Theory (CHAT). In this regard, the study compared and examined the meaning of the examples and phenomena of how the language use of uneducated medieval women functioned in the contemporary socio-cultural environment from Traditional Educational Theory to the socio-materialistic point of view of Activity Theory. In the Expansive Learning Theory, expansion means the use of language (text and speech) accompanied by conversation, that is, the learning activity through a tool called language is expansion into the learning system beyond the individual level. During this time, learning is social with an expansion of thought that connects the minds of individuals; through the use of these social experiences, individuals acquire the ability of the mind to gain insight into themselves and society with an objective gaze. In this theoretical analysis, the study, first, was confirmed uneducated medieval women’s language (texts and words) usage that crossed the boundary between upper and lower, men and women functioned as a trigger for expansion of thought through some examples. Second, the educational implications of informal education were presented by revealing “the learning dynamics” of informal education that is, the formation of a learning system that connects heterogeneous individuals beyond activity’ at the individual level.
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