불안에 관한 이해와 치유 및 성경적 극복 방안

조형운(HyoungWoon Cho) 한국동서정신과학회 2022 동서정신과학 Vol.25 No.2

본 연구의 목적은 불안으로 인해 여러 가지 장애와 정신적 고통을 호소하는 사람들의 불안을 탐색하고, 불안 치유와 극복을위한 방법과 성경적인 방안을 제시하여, 불안의 치유과정과 성경적인 이해로 신앙적 성숙을 이루고자 한다. 특히 성경의 언약과 구원 역사에 관한 고찰을 통해 불안에 대한 이해를 새롭게 하고, 신앙적 성숙을 적용시키기 위한 성경적 관점을 제공하는 것이 핵심이다. 이를 위하여 불안에 대한 일반적, 철학적, 심리학적인 개념과 신학적 배경과 관점을 논술하고, 실제 사례연구를 통해 불안의 문제를 어떻게 치유하고 극복할 수 있는지 살펴볼 것이다. 여기에 더해 불안의 치유와 극복의 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 성경적 근거를 통해 신앙적인 성숙을 위한 방안을 제시할 것이다. 불안에 관한 생물학적 접근 방법은 인간의 행동과 정신활동에 내재해 있는 신경작용의 과정을 분석하는데 중점을 둔다. 또한 철학적으로는 불안을 인간이 실존적 존재라는 사실을 통하여 이해하려고 한다. 철학자 키에르케고르는 불안은 인간이 자신을 유한한 존재로 인식하는 자기앎이고, 유한성처럼 존재론적인 것이라고 하였다. 또한 하이데거는 인간에 관한 존재의 물음과 관련지어서 불안의 현상을 분석하였다. 그는 인간이 죽음을 향해 서 있는 자신의 존재를 불안을 통해서 인지하게 되기 때문에, 불안을 통하여 가장 자기다운 가능성을 찾아내게 된다고 하였다. 불안에 관한 심리학적 이해를 살펴보면, 프로이트는 불안은 자아에 의한 위험 신호로 사용되는 것으로 보았다. 호나이는 불안에 관한 문화적 이해와 함께 기본적 불안과 현실적 불안을 구분하였다. 프랭클은불안을 존재론적으로 보았다. 그는 사람들이 인간 본연의 유한성에 기인한 불안을 극복하고 새로운 존재가 되기 위한 시도를도모한다고 하였다. 메이는 불안은 인간 존재 자체에 뿌리를 두는 존재론적 성격을 갖고 있다는 말로 불안의 존재론적 특성에 대하여 설명하였다. 얄롬은 실존적인 불안의 내용을 죽음과 자유 그리고 소외와 무의미로 설명하였다. 불안에 관한 신학적인 관점으로, 틸리히는 불안을 인간이 자기 자신에게 있을 수 있는 비존재를 인식하는 상태라고 하였다. 그는 불안은 살아있는 존재라면 누구나 느끼는 비존재의 위협일 뿐만 아니라, 유한성을 가진 인간으로서 존재의 유한함에 대한 자기 자각이라고 하였다. 니버는 불안을 자유의지에 영원히 수반하게 되는 창조성의 근원이자 죄로의 유혹이라고 하였다. 성경은 인간이라는 존재 자체와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과의 관계로 설명한다. 대표적인 성경으로 하박국서는 인간이 최대로 겪게 되는 절망과 불안의 상황에서도 기쁨으로 노래할 수 있음을기록하고 있다. 또한, 인간이 경험할 수 있는 다양한 부정적 정서, 특히 불안에 관해 궁극적으로 극복할 수 있음을 보이는다수의 기록이 있다. 사례에서 내담자는 어머니의 불안을 내재화 하였고, 아버지의 반복적인 사업 실패는 그의 불안을 가중시켰다. 신앙적으로도 하나님이 실제로 도움을 줄 것 같지 않은 느낌을 갖게 되었다. 내담자의 치료를 위해 먼저 충분히 공감하고, 그 다음에 내담자의 강점을 확인시켜 주었다. 치료의 과정을 통해 내담자는 성경의 내용을 자신의 것으로 내재화시켰고, 새로운 시각을 가지고 생활할 수 있게 되었다. 이와 같이 성경은 인간 존재와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과 관계로 설명한다. 본 연구를 통해 성경에 근거하여 내담자들이단지 심리적으로 치료된 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 신앙적‧성경적으로 성숙을 이루는데 사용되기를 기대한다. The purpose of this study is to explore the anxiety of people who suffer from various difficulties and mental disorders and to present biblical methods to heal and cope with anxiety. In so doing, it intends to help people’s spiritual growth and maturity. This study aims at renewing the understanding of anxiety from a biblical perspective by investigating the concepts of covenant and the history of salvation and presenting a biblical understanding of anxiety for treating people with anxiety. To this end, this study examines philosophical, psychological, and theological understandings of anxiety and investigates how to overcome anxiety illustrated through case studies. In addition, this study aims not to remain in a state of healing and overcoming anxiety, but to suggest ways for religious maturity through biblical grounds. From a biological perspective, this study investigates the neural processes inherent in human behavior and mental activities. From a philosophical perspective, it examines human beings as existential beings. The philosopher Kierkegaard regarded anxiety as a self-knowledge in which humans perceive themselves as finite beings which is ontological. Heidegger also analyzed the phenomenon of anxiety in relation to the question of existence about human beings. He claimed that as human beings perceive their existence standing toward death through anxiety, they discover their potential through anxiety. From psychological perspectives, Freud viewed anxiety as a signal for danger by the ego, and Horney distinguished basic anxiety from realistic anxiety based on a cultural understanding of anxiety. Frankl viewed anxiety as ontological and argued that people try to overcome the anxiety caused by human finiteness and become new beings. May explained the ontological characteristics of anxiety by explaining that anxiety has an ontological character that is rooted in human existence. Yalom has explained the contents of anxiety in terms of death, freedom, alienation, and meaninglessness. From a theological perspective, Tillich understood anxiety as a state of recognition of human beings as a possibility of nonexistence. He said that anxiety is not only a threat of the possibility of nonexistence but also self-awareness of the finiteness as a human being. Niebuhr said that anxiety was the source of creativity and temptation to sin. In contrast, the Holy Scripture explains the existence of human beings and their experiences in the relationship with God rather than as existential, ontological, or structural phenomena. Especially in Habakkuk, it is written that humans can still sing with joy even in extremen situatons of despair and aneixty. In addition, numerous biblical texts testify that humans can ultimately overcome various negative emotions, especially anxiety. In the vignette of this study, a client internalized his mother's anxiety and his father's repeated business failures added to anxiety of the client. The client felt that even God would not help him. For the treatment of the client, the therapist first fully empathized with him, and then confirmed the client’s strength. The client internalized biblical messages. He was able to live with a new perspective. The Bible explains human existence and experience in terms of the relationship with God, not seeing it as an existential, ontological, or structural phenomenon. Through the results of this study, it is hoped that the clients will not remain psychologically treated, but will be used as data to help them achieve religious and biblical maturity based on the Bible.

왜곡된 하나님 이미지 변화 모색과 언약적 하나님 이미지 이해

조형운(Hyoungwoon Cho) 협성대학교 교양학연구소 2022 교양학연구 Vol.9 No.2

본 연구의 목적은 왜곡된 하나님 이미지 문제 파악과 변화 모색 및 성경의 언약적 하나님 이미지를 이해하는 데 있다. 이를 위해 본 연구자는 하나님 이미지에 대해 심리학적인 관점과 기독교적 관점으로 살펴보았다. 그리고 왜곡된 하나님 이미지는 상담과정에서 새로운 자기대상 경험을 통해 새롭게 재해석함으로써 변화할 수 있음을 사례를 통해 제시하였다. 또한 성경의 언약적 하나님 이미지와 관련하여 언약에 대한 이해와 언약과 하나님 나라 및 언약의 구원 역사적 발전에 대해 살펴봄으로써 언약을 통한 하나님 이미지 회복에 대해 고찰하였다. 본 연구는 왜곡된 하나님 이미지를 형성한 사람들에게 치료적 방법으로 새로운 하나님 이미지를 형성하게 하고, 성경의 언약적 하나님 이미지 이해를 통해 균형 있고 건강한 하나님 이미지 형성에 도움을 주고자 하였다. 이 연구가 신자들의 하나님 이미지에 대해 새로운 이해와 적용으로 건강하고 성숙한 신앙을 갖추는 데 적용되기를 기대한다. This study aims to find solutions related to issues with distorted images of God and to understand the image of the covenantal God in the Bible. These images are analyzed both from psychological and Christian perspectives. Cases in the study suggest that new self-object experiences during consultations may bring out new interpretations, which can prompt changes in the distorted images of God. Also, the study delves into the restoration of God’s covenantal image by examining the understanding of the covenant and the salvation history of the Kingdom of God and the covenant. The purpose is to help those who have distorted images of God form balanced and healthy images of God by understanding the covenantal God shown in the Bible. This new understanding will encourage people to live healthy and mature spiritual lives.

전도서를 통해 본 야고보서 주제 이해

조형운(Hyoungwoon Cho) 협성대학교 교양학연구소 2023 교양학연구 Vol.10 No.2

기독교 상담에 대한 이해와 과제

조형운(Cho, HyoungWoon) 협성대학교 교양학연구소 2015 교양학연구 Vol.2 No.1

본 연구는 문헌적 고찰을 통하여 기독교 상담에 대한 이해와 과제를 제시하고자 하였다. 기독교 상담의 연구 방법에는 성경 내용 분석, 조사연구 방법, 실험연구 방법, 사례연구 방법 등이 있다. 현재 기독교 상담 연구의 최근 동향으로는 이론적 연구, 조사 연구, 이론 조사연구, 이론 사례 연구, 실험연구, 기타 연구 등이 있다. 기독교 상담의 발전을 위해서 상담 이론들 가운데 대표적으로 개인 심리와 관계심리의 철학적인 배경에 대한 이해의 필요성을 느낄 수 있었다. 기독교 상담의 연구 과제로는 기독교 영성과 인간의 마음과 관련, 사람들의 마음속에 초자연적 세계와 관련을 만드는 특징 등에 대한 과제 제시를 하였다. 또한 기독교 상담의 적용에 있어서 전문적 준비, 기독교 상담의 사회적 활성화와 상담자 관리, 행정적 수립 보완과 예방과 성장과 교육과제도 확립에 대한 과제를 제시하였다. This study is to suggest the matter of an understanding of Christian counseling and a developmental project. Among the ways of the Christian counseling research, there are some analyzing Biblical text, study of research method, of experiment method, of case study, and so on. Current trends of Christian counseling study has theoretical study of Christian counseling research, research, research theory, theory-case studies, case-theory studies, experiment study, and other types of researches. For the development of Christian counseling, the necessity and understanding of the philosophical background concerning with personal and relationship psychology are representative among the counseling theories. An study issue on Christian counseling is suggested with regard of both christian spirituality, human mind and characteristics forming supernatural world in mind. Also, on the part of application of Christian counseling, we suggest that it would be need not only the well-preparation on it and management of consultant as well as societal activation of Christian counseling, but also some supplementary of administrational structure and educational system built on it.

마가복음 4:1-12 씨를 뿌리는 자 비유를 통한 하나님 나라의 비밀 이해 - 전쟁 모드 중심으로 -

조형운(HyoungWoon Cho) 한국동서정신과학회 2023 동서정신과학 Vol.26 No.2

본 연구의 목적은 마가복음 4:1-12의 ‘씨를 뿌리는 자 비유’를 통한 하나님 나라의 비밀 이해를 ‘전쟁모드 중심’으로 설명하는 것이다. 이를 위해 마가복음 구조를 따라 3:13-6:6의 단락 안에서 씨를 뿌리는 자 비유의 의미를 살폈다. 이 단락에는 제자의 부르심과 관련하여 “내부인들과 외부인들”, “가르침” 그리고 “전쟁모드”가 나타난다. 씨를 뿌리는 자 비유 안에도 동일한 주제들이 나온다. 비유의 목적을 설명하기 위해 마가는 이사야 6:9-10을 인용 하였다. 이사야서는 새 출애굽의 주제를 설명하며, 6장은 신명기 저주가 역사적으로 성취된 것이 배경이다. 또한 여기에는 “가르침”, “내부인들과 외부인들” 그리고 “전쟁모드”의 주제들이 등장한다. 본 연구에서는 씨를 뿌리는 자 비유를 통한 하나님 나라 비밀을 구약과 신약의 관계에서 이해하기 위해 간본문성(間本文性, inter-textuality)을 사용하였다. 이 과정에서 하나님 나라의 비밀이 “가르침”, “내부인들과 외부인들” 특별히 “전쟁모드”에 관한 특성이 있음을 알 수 있었다. 하나님 나라 비밀을 바로 알기 위해서는 씨를 뿌리는 자 비유에 나타난 “가르침”, “내부인들과 외부인들” 그리고 “전쟁모드”에 관한 이해가 필수적이라고 할 수 있다. This study aims to explain the understanding of the secret of the kingdom of God through the 'sower parable' in Mark 4:1-12, focusing on the ‘war mode.' This study delves into examining the meaning of the sower parable within the context of Mark's Gospel structure, particularly within the paragraphs from Mark 3:13 to 6:6. In this paragraph, “insiders and outsiders”, “teachings,” and “war mode” appear related to the calling of disciples. The same themes appear in the parable of the sower. To elucidate the purpose of the parable, Mark quoted Isaiah 6:9-10. The book of Isaiah explains the theme of the new Exodus, and Isaiah chapter 6 has its historical background for fulfilling the curse in Deuteronomy. Moreover, the themes of “teachings,” “insiders and outsiders,” and “war mode” appear here. In this study the inter-textuality interpretation method was used to understand the secret of the kingdom of God through the sower parable in relation to the Old and New Testaments. In this process, it was revealed that the secret of kingdom of God has characteristics related to “teachings,” “insiders and outsiders”, and especially “war mode.” To truly understand the secret of the kingdom of God, understanding of "teaching," "insiders and outsiders," and "war mode" shown in the parable of the sower is essential.

목회상담의 역사와 목회상담의 특성

조형운(Cho, Hyoung Woon) 협성대학교 교양학연구소 2018 교양학연구 Vol.5 No.1

본 연구는 목회상담의 역사의 과정을 통해 형성된 목회상담을 이해하는데 그 목적이 있다. 이를 위해서 목회상담에 대한 문헌연구를 실시하였다. 문헌 연구를 통해 첫째, 목회상담의 역사에는 어떤 과정이 있었는지 살펴보았다. 둘째, 그 역사의 과정에서 목회상담이 심리학에 대하여 어떤 다양한 입장을 갖게 되었는지 고찰하였다. 연구결과는 다음과 같다. 목회상담은 짧은 역사의 과정에서 다양한 변화들이 있었다. 심리학의 발전을 통해 도움을 받기 시작하면서 목회상담은 초반에는 심리학에 대한 아무런 저항이 없었다. 그 결과 상당한 부분 목회상담의 영역이 넓어지게 되었다. 하지만 역사가 지나면서 학문적인 반성을 하게 되었고, 계속해서 목회상담의 정체성의 문제가 반복적으로 대두가 되었다. 여기에 목회상담은 심리학에 대한 다양한 입장이 생기게 된 것이다. 서로 대립하는 입장, 신학이 심리학에 대해 종속된다는 입장, 서로 다른 영역을 다룬다는 입장, 그리고 긍정적으로 통합할 수 있다는 입장 등이 나오게 되었다. 지금까지 목회상담에서는 심리학과 대화하기 위하여 다양하게 시도를 하였다. 전통적으로 기독교 목회에서는 영혼을 돌보는 것을 핵심으로 하여 인간 구원을 목표로 삼았다. 반면 심리학은 인간의 정신적 건강과 육체적인 건강에만 관심을 가졌다. 목회를 통해 인간의 영적인 측면의 이해와 심리학을 통한 인간 내면에 대한 이해가 목회상담 전체에 상호 긍정적인 공헌을 하였다고 볼 수 있다. 그러므로 인간의 내면에 대한 심리학적 이해뿐 아니라 영적인 측면을 이해하는 신학적 측면으로 더 풍부하게 받아들이는 것도 의미 있는 일이다. 물론 학문적으로 신학과 심리학을 동등하게 놓고 대화를 하다보면 갈등이 발생할 수밖에 없다. 신학은 믿음을 근거로 해서 그 학문적 토대를 놓았고, 심리학은 과학적 실험을 근거로 하여 학문적인 체계를 세웠기 때문이다. 목회상담은 심리학의 배경을 철저하게 분석하여 상호간에 대화하는 것이 중요하다. 무엇보다도 목회상담은 신앙의 토대가 먼저 출발점이 되어야 한다. 전통적인 신학의 맥락에 맞게 대화의 상대로 심리학을 사용하는 것이 바람직하다고 본다. 따라서 목회상담의 역사를 통해 목회상담이 어떤 특성을 갖게 되었는지 이해하는 것이 목회상담을 실시하는데, 가장 중요한 요인 중에 하나가 되므로 이를 조명해 보고자 한다. The purpose of this study is to find out what the pastoral counselor perceives about the characteristics of pastoral counseling in pastoral counseling. To do this, I conducted literature research on pastoral counseling. Through the study of literature, first, we examined what kind of process was in the history of pastoral counseling. Second, I examined how the pastoral counseling in the process of history came to have various positions on psychology. The results of the study are as follows. Pastoral counseling has had many changes in the course of short history. As the counseling began to get help through the development of psychology, there was no resistance to psychology at the beginning. As a result, the area of considerable partial pastoral counseling has expanded. But as history went on, it became an academic reflection, and the issue of the identity of pastoral counseling repeatedly emerged repeatedly. In this context, counseling in the pastoral context has created various positions on psychology. The position of confrontation with each other, the position that theology is subordinated to psychology, the position to deal with different areas, and the position to integrate positively. So far, pastoral counseling has made various attempts to communicate with psychology. Traditionally, in the Christian ministry, the goal of human salvation has been aimed at caring for the soul. Psychology, on the other hand, was concerned only with the mental and physical health of human beings. Through ministry, understanding of human spiritual side and psychological understanding of human inner side contributed positively to pastoral counseling as a whole. Therefore, it is meaningful to accept psychology that deals with the inner side of human beings as a way to enrich the theology beyond merely therapeutic methods. Of course, conflicts arise when we talk about academic theology and psychology equally. Theology has laid its academic foundation on the basis of faith, and psychology has established an academic system based on scientific experiments. Pastoral counseling is important to thoroughly analyze and interact with the background of psychology. First of all, the foundation of faith should be the starting point for pastoral counseling. I think it is desirable to use psychology as a dialogue to fit the context of traditional theology. Therefore, it is one of the most important factors for pastoral counselors to understand the characteristics of pastoral counseling in conducting pastoral counseling.

화성 국가지질공원 후보지의 지질명소, 지질유산 그리고 지오트레일

조형성(Hyeongseong Cho),신승원(Seungwon Shin),강희철(Hee-Cheol Kang),임현수(Hyoun Soo Lim),채용운(Yong-Un Chae),박정웅(Jeong-Woong Park),김종선(Jong-Sun Kim),김형수(Hyeong Soo Kim) 한국암석학회 2019 암석학회지 Vol.28 No.3

지질공원은 지질학적으로 중요하고 경관이 우수한 지역을 보호하고, 이들을 교육 및 관광산업에 활용하여 지역 경제 발전에 기여하고자 하는 새로운 제도이다. 국가지질공원 후보지인 화성 지질공원은 고정리 공룡알 화석산지를 중심으로 우음도, 어섬, 딱섬, 고렴, 제부도, 백미리해안, 궁평항, 입파도, 국화도 등 10곳의 지질명소로 이루어져 있으며, 국가지질공원으로의 인증을 추진하고 있다. 이번 연구에서는 화성 국가지질공원에 분포하는 지질명소, 지질유산 그리고 지오트레일에 대해 상세히 기재하고, 지질공원으로서의 가치와 의미에 대해 논의하였다. 화성 국가지질공원 후보지는 한반도의 지체구조상 경기육괴에 해당되며, 선캄브리아시대 변성암류 및 퇴적암류, 고생대 변성암류, 중생대 화성암류 및 퇴적암류 그리고 신생대 제4기 퇴적층이 분포하여 풍부한 지질다양성을 가진다. 천연기념물로 지정된 고정리 공룡알 화석지 지질명소는 공룡알 둥지화석을 비롯하여 서관구조, 타포니, 단층과 끌림습곡, 사층리 등의 풍부한 지질유산과 함께 생태 탐방로, 방문자 센터 등 훌륭한 인프라를 구축하고 있다. 우음도 지질명소는 다양한 종류의 변성암(편마암, 편암, 천매암)과 지질구조(습곡, 단층, 절리, 암맥, 광맥)를 가지고 있어 교육적 가치가 높다. 어섬 지질명소는 변성암에서 산출되는 독특한 구상구조가 높은 학술적 가치를 가지며, 딱섬과 고렴 지질명소에는 백악기 탄도분지에 분포하는 다양한 퇴적암과 화산암류 그리고 퇴적구조를 잘 관찰할 수 있다. 서해안에 위치한 제부도, 백미리 해안, 궁평항 지질명소에서는 갯벌, 시스택(해식기둥), 사빈과 역빈, 해안사구 등의 해안지형과 함께 다양한 변성암류, 쇄설성암맥, 석영광맥 등의 지질구조도 함께 관찰할 수 있으며, 갯벌체험을 비롯한 다양한 체험프로그램들이 개발되어 있다. 도서지역인 입파도, 국화도 지질명소에서는 전형적인 대규모 습곡구조가 장관을 이루고 있는 곳이며, 독특한 해안침식지형과 함께 다양한 고생대 편암류를 관찰할 수 있다. 이와 같이 화성 지질공원은 풍부한 지질다양성과 학술적 가치를 지닌 양질의 지질명소들로 구성되어 있으며, 지질, 지형, 경관, 생태요소가 복합적으로 어우러진 지오트레일, 탐방객을 위한 기반인프라, 다양한 교육·체험프로그램들이 개발되어 있어, 서부 경기권을 대표하는 훌륭한 국가지질공원으로서의 역할을 할 것으로 기대된다. Geopark is a new system for development of the local economy through conservation, education, and tourism that is an area of scientific importance for the earth sciences and that has outstanding scenic values. The Hwaseong Geopark, the candidate for Korean National Geopark is composed of 10 geosites: Gojeongri dinosaur egg fossils, Ueumdo, Eoseom, Ddakseom, Goryeom, Jebudo, Baengmiri Coast, Gungpyeonhang, Ippado and Gukwado geosites. In this study, geosites, geoheritages, and geotrails of the Hwaseong Geopark were described in detail, and the value and significane as a geopark were also discussed. The geology of the Hwaseong Geopark area belonging to the Gyeonggi Massif consists of the Precambrian metamorphic and meta-sedimentary rocks, Paleozoic sedimentary and metamorphic rocks, Mesozoic igneous and sedimentary rocks, and Quaternary deposits, indicating high geodiversity. The Gojeongri Dinosaur Egg Fossils geosite, designated as a natural monument, has a geotrail including dinosaur egg nest fossils, burrows, tafoni, fault and drag fold, cross-bedding. Furthermore, a variety of infrastructures such as eco-trail deck, visitor center are well-established in the geosite. In the Ueumdo geosite, there are various metamorphic rocks (gneiss, schist, and phyllite) and geological structures (fold, fault, joint, dike, and vein), thus it has a high educational value. The Eoseom geosite has high academic value because of the orbicular texture found in metamorphic rocks. Also, various volcanic and sedimentary rocks belonging to the Cretaceous Tando Basin can be observed in the Ddakseom and Goryeom geosites. In the Jebudo, Baengmiri Coast, and Gungpyeonghang geosites, a variety of coastal landforms (tidal flat, seastacks, sand and gravel beach, and coastal dunes), metamorphic rocks and geological structures, such as clastic dikes and quartz veins can be observed, and they also provide various programs including mudflat experience to visitors. Ippado and Gukwado geosites have typical large-scale fold structures, and unique coastal erosional features and various Paleozoic schists can be observed. The Hwaseong Geopark consists of outstanding geosites with high geodiversity and academic values, and it also has geotrails that combine geology, geomorphology, landscape and ecology with infrastructures and various education and experience programs. Therefore, the Hwaseong Geopark is expected to serve as a great National Geopark representing the western Gyeonggi Province, Korea.

Geological values of the Ueumdo geosite in the Hwaseong Geopark, Korea and its application to geo-education

조형성(Hyeongseong Cho),김종선(Jong-Sun Kim),강희철(Hee-Cheol Kang),박정웅(Jeong-Woong Park),신승원(Seungwon Shin),채용운(Yong-Un Chae),하수진(Sujin Ha),김형수(Hyeong Soo Kim),임현수(Hyoun Soo Lim) 대한지질학회 2021 지질학회지 Vol.57 No.3

대자율이방성(AMS) 연구를 통한 경주 남산 열암곡 마애불상의 고위치 복원

조형성(Hyeongseong Cho),김종선(Jong-Sun Kim),이성준(Seongjun Lee),서경한(Kyunghan Seo),강경걸(Gyeonggeol Gahng),송영석(Youngseok Song),신승원(Seungwon Shin),채용운(Yong Un Chae),하수진(Sujin Ha),이광우(Gwangwoo Lee),임현수(Hyoun Soo 대한지질학회 2018 대한지질학회 학술대회 Vol.2018 No.10

화성 지질공원의 교육적가치 및 운영 현황

신승원(Seungwon Shin),조형성(Hyeongseong Cho),임현수(Hyoun Soo Lim),김종선(Jong-Sun Kim),강희철(Hee-Cheol Kang),박정웅(Jeong Woong Park),채용운(Yong-Un Chae) 대한지질학회 2019 대한지질학회 학술대회 Vol.2019 No.10