http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 전정진 (검색결과 16 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
출애굽기 21장 2-11절과 신명기 15장 12-18절에 나타난 종의 방면 법
전정진 한국구약학회 2010 구약논단 Vol.16 No.1
The manumission laws that stipulate a Hebrew slave should be released in the seventh year after serving his master six years, occur twice in the Pentateuch: Exodus 21: 2-11 and Deuteronomy 15: 12-18. The differences between the two versions are usually resolved by supposing that the laws simply emanates from different times in Israel's history. According to historico-critical scholars, the Deuteronomist who had humanitarian perspec- tive revised the ethical problems raised from the earlier Exodus text (Exod. 21: 2-11). This study explores first the sociological and theological message of the manumission laws in its literary context and then explains the differences between the two versions using a synchronic approach rather than a diachronic while taking seriously the literary context of the final form of the text. The literary approach adopted here looks at the text in a synchronic rather than a diachronic way while taking seriously the final form of the text. After the presentation of the author's own translation on Exodus 21: 2-11 and the analysis of its structure, the exegesis on Exodus 21: 2-6 and 7-11 is undertaken in turn. The law which looks severe to Hebrew slaves is proven to have concern for them. This study shows that Exodus 21: 7-12 is not a general principle for the female slave but presents a particular case for who is sold for a purpose of marriage to a free man. Several features, usually considered by the hands of redactors, are shown to be integral and appropriate in the immediate and more wider narrative context. Finally the differences between Exodus 21: 2-6 and its parallel law in Deuteronomy 15: 12-18 are explained without presupposing a complex historical development of Deuteronomistic History. This study provides a way of looking at the given text more integrally without presupposing various historical development of the text. 히브리 종이 6년 동안 주인을 섬긴 후 제 7년째 방면되는 것을 규정한 법은 오경에 두 번 나타난다(출 21: 2-11; 신 15: 12-18). 본 연구에서는 최종 본문의 문학적 맥락을 진지하게 취함과 동시에 공시적 접근방법을 사용하여 출애굽기 21장 2-11절과 신명기 15장 12-18절에 나타난 종의 방면 법의 의미와 의도를 파악하고 그 차이점을 설명하였다.
-
전정진 한국신학정보연구원 2007 Canon&Culture Vol.1 No.1
In this study the writer asks why the account of the golden calf incident in Deuteronomy differs from the account in Exodus. After a detailed comparison of some selected parallel texts, historical-critical accounts of the differences are evaluated, and alternative synchronic explanations are explored. An examination of the genre of the two accounts follows, and it is demonstrated that the differences between the texts are largely the result of differences in genre (narrative/sermon) rather than different sources and redactional layers. This study also takes the opportunity to consider the relative merits of the various approaches. Biblical scholarship is not an end in itself, and any method of study needs to show that it is fruitful for the Christian community as a whole. 신명기에 나타나는 황금 송아지 사건이 왜 출애굽기에 나타나는 사건과 다르게 나타나는지를 연구하였다. 두 기사 사이에 평행으로 나타나는 본문에 대한 세심한 비교에 이어 이들 사이의 차이점에 대한 역사 비평학적 설명과 이에 대한 평가가 나타나며, 이에 대한 대안으로 이 차이점들에 대한 공시적 설명이 제시된다. 이어 제시되는 이 두 기사에 대한 장르 분석은 이 두 본문 사이의 차이점들이 서로 다른 자료와 편집층에 기인하는 것이 아니라 주로 내러티브와 설교라는 두 본문의 장르의 차이점에 의한 것으로 밝혀진다. 이 연구는 성경을 연구하는 다양한 방법들 사이의 상대적 장점들을 고려하는 기회를 제공한다. 성경에 관한 학문적 연구는 그 자체가 목적이 아니기에 성경 연구 방법은 기독교 공동체 전체에 유익을 가져와야만 한다.
-
-
Comparison of the Accounts of the Golden Calf in Exodus and Deuteronomy
전정진 聖潔大學校 聖潔神學硏究所 1996 聖潔神學硏究 Vol.1 No.-
ABSTRACTpeople's unfaithfulness and at the same time to contrast the faithfulness of YHWH. (E.g., the omission of YHWH's command in the account of Moses' first ascent on the mountain)3. Many differences can be explained from the narrative viewpoint. Exodus recount the story from the viewpoint of the omniscient narrator, whereas in Deuteronomy the story is told from Moses' viewpoint as a sermon.4. Deuteronomy seems to be written after the composition of Exodus, since Deuteronomy cannot be understood properly without assuming the existence of the golden calf incident in Exodus (E.g., Moses' intercessory prayer on be half of Aaron)
-
-
전정진 기독교학문연구회 2010 신앙과 학문 Vol.15 No.2
Deuteronomy is the farewell sermon of Moses to the people of Israel on the verge of their entrance to the promised land after their 40 years of wilderness wandering. Moses urges his audience, the Exodus second generation, to trust Yahweh and obey his statutes and ordinances unlike the first generation who did not. Though many commandments, statutes and ordinances appear in Deuteronomy, it is not a legal document in a strict sense but a preached law spoken through the mouth of Moses. Moses does not force them to obey Yahweh's commandments, but uses various rhetorical techniques to persuade, convince and motivate his audience. Considering the characteristics of Deuteronomy as an address and as spoken words, and also analyzing diverse motive clauses, we studied various rhetorical techniques employed in Moses’ sermon. 신명기는 죽음을 앞둔 위대한 지도자 모세가 광야방랑 40년을 마치고 약속의 땅을 바라보며 이스라엘에게 선포한 고별설교이다. 모세는 그의 설교를 통하여 이제 약속의 땅에 들어갈 출애굽 제2세대에게 광야 40년 동안 하나님을 신뢰하지 않고 불순종하였던 출애굽 제1세대를 본받지 말고 약속의 땅에서 하나님을 신뢰하고 그의 명령과 규례에 순종할 것을 가르친다. 신명기에는 이스라엘이 지켜야할 많은 규례와 법도가 나타나지만 신명기는 무미건조한 법정문서(legal document)가 아니라 모세의 입을 통하여 설교로 선포된 율법(preached law)이다. 모세는 강압적으로 하나님의 명령에 순종할 것을 명령하지 않는다. 모세는 그의 설교를 통하여 그의 청중들이 자발적으로 순종하도록 하기 위해 그의 청중을 설득하고, 확신시키고, 동기를 불러일으키기 위하여 다양한 수사학적 기법을 사용한다. 본 연구에서는 연설로서의 신명기, 구두(oral)로 선포된 설교로서의 신명기의 특성과 신명기에서 유난히 많이 사용된 동기유발절들을 분석함으로 모세가 그의 설교에서 사용한 다양한 수사학적 기법들을 살펴보았다.
-
-
전정진 한국개혁신학회 2000 한국개혁신학 Vol.7 No.1
출애굽기 32-34장과 신명기 9장에 나타나는 황금 송아지 사건의 차이점은 학자들 사이에 격렬한 논쟁을 초래하였다. 비평학자들은 주로 지료비평, 역사전승비평 및 편집비평의 접근 방법을 사용하여 이 문제를 해결하려고 시도하였다. 본 연구는, 출애굽기나 신명기에서 나타나는 황금 송아지 일화는 고립시켜서 다루어서는 안 되고 그 일화가 나타나는 책의 전체적인 신학적 메시지에 비추어 고려해야 한다는 입장에서, 황금 송아지 사건이 나타나는 출애굽기 전체의 신학적 의도(theological Tendenz)를 조사하였다. 탁월한 출애굽기 주석을 저술한 차일즈(B.S.Childs), 더람(J.I.Durham), 프레타임(T.E.Fretheim), 브르그만(W.Brueggemann), 잔젠(J.G.Janzen)의 견해를 살펴본 후, 이를 종합하여 출애굽기의 구조와 신학적 의도(theological Tendenz) 및 출애굽기 32-34장의 신학적 의도를 제시하였다.
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
