Designing energy-saving products

Chang, Hanna Hawon(장하원) 한국디지털디자인협의회 2013 디지털디자인학연구 Vol.13 No.3

Currently, we face enormous environmental challenges due to our excessive use of resources. As environmental balance and ecological integrity are crucial for the survival of civilization, saving energy to reduce CO2 emissions has become a very central issue. As the way products are designed can influence users toward particular target behaviors, product designers have a part to play in meeting these environmental challenges. In this paper, design strategies are examined that may address the problem of energy overconsumption by influencing users toward these target behaviors. By comparing various energy-saving products, we investigate how energy use can be visually represented in order to generate interest in pro-environmental behavior. We selected twenty-six energy-saving products and asked participants to evaluate the design attributes in terms of four design dimensions: the amount of information they provide, numeric vs. iconic representation, emotional engagement, and aesthetic experience. Focus group interviews and an empirical analysis provided several research findings. First, a certain tension exists between informativeness and persuasion in product design. Many energy-saving products that provide large amounts of information are not emotionally engaging and provide a mediocre aesthetic experience. Second, numeric representation is less attractive and effective than iconic representation. Displays of numeric information, such as kilowatt hour usage, do not stimulate interest in saving energy. Third, when product users have engaging and aesthetic experiences with eco-feedback, they are more likely to get involved in environmental issues and show interest in changing their behaviors. Our findings may be used to derive implications for physical and virtual eco-feedback designs. We hope that our work inspires future eco-design products to focus more on providing rewarding experiences than on providing complete and exhaustive data to users.

지적, 정서적 실천으로서의 어머니 노릇: 자폐증을 지닌 아동을 돌보는 어머니의 경험을 중심으로

장하원(Chang, Hawon) 숙명여자대학교 아시아여성연구원 2021 아시아여성연구 Vol.60 No.1

이 논문은 한국에서 자폐증을 지닌 아동을 양육하는 어머니들의 모성 경험에 대한 민족지적 연구에 기반하여, 근대적 모성 이데올로기 하에 이루어지는 어머니 노릇의 다양한 차원을 드러내고자 한다. 현대 사회에서 어머니들에게는 그 어느 때보다 집중적이고 자기희생적인 자녀 돌봄의 책임이 부과되지만, 특히 자폐증과 같은 발달장애를 지닌 아동을 돌보는 어머니들에게 이러한 책임은 더욱 강하게 주어진다. 좋은 어머니라면 자녀의 미묘한 건강 문제를 빨리 알아채야 하며, 이러한 ‘민감한’ 어머니로 거듭나는 과정은 자폐증에 관한 각종 지식과 정보를 체화하는 열렬한 지적 노동을 요구한다. 하지만 한국 사회에서 이러한 과학적 모성의 실천은 자녀의 모습을 있는 그대로 인정하고 사랑하지 못한다는 점에서 어머니 정체성의 문제나 죄책감을 낳으며, 이로 인해 어머니들은 다시금 앎에 의해 유발된 부정적 감정과 갈등을 해결해야 한다. 이처럼 어머니 노릇의 지적, 정서적 차원을 가시화하는 작업은 양육 노동의 실체를 보여주는 한편, 어머니에게 집중된 자녀 돌봄의 임무를 분산시키는 출발점이 될 것이다. Based on an ethnography of mothering experiences of mothers raising young children with autism in Korea, this study aimed to reveal the different dimensions of mothering practice under a modernized motherhood ideology. Mothers are now more responsible for intensive and self-sacrificing mothering than ever before. This responsibility is felt more strongly by mothers who care for children with developmental disorders such as autism. A good mother should be able to notice her child"s subtle health problems quickly, and the process of becoming a sensitive mother requires intense intellectual practices to embody various knowledge and information about autism. However, in Korea, this practice of scientific motherhood results in identity problems or the mother"s own guilt. This is because this kind of mothering practice prevents the mother from loving her child as it is, which leads to different mothering tasks to control such negative emotions and problems. Exposing the various dimensions of mothering related to autism and child care in this study can serve as a starting point for decentralizing the caring practices that have been concentrated on women.

자폐증 진단의 동역학: ‘사회성’에 반응하는 몸들의 출현

장하원(Hawon Chang) 한국과학기술학회 2021 과학기술학연구 Vol.21 No.2

본 논문은 유아기의 자폐증 진단을 둘러싼 실행들과 사건들에 대한 민족지 연구에 기반하여, 자폐증 또는 아동의 ‘사회성’이 존재하는 양식들을 살펴본다. 자폐증은 그에 ‘영향을 받는 법’을 배운 몸과 함께 상호 의존적으로 존재하는데, 이때 자폐증을 볼 수 있는 ‘눈’은 진단 기준과 도구, 관련 학회, 전문가의 몸 등의 연합체이다. 진단은 진료실에서 진단 전문가와 아동, 그리고 보호자의 일시적 관계들이 만들어지며 자폐증 진단의 연합체가 행해지는 사건으로, 이러한 의료적 실행을 통해 일상 속에서 모호하게 나타났던 아동의 문제는 개별 아동의 몸에 내재한 의료적 실체로 구성된다. 그러나 진료실 바깥에서 아동의 사회성은 다시 감지되고 평가되고 관리되며, 새로운 데이터와 해석과 감정과 연결된 채 다시금 모호하고 그렇기에 관리 가능한 문제로 상연된다. 이처럼 자폐증이라는 질병이 의존하는 몸, 지식, 도구, 감정, 그리고 그것들의 관계를 살피는 연구는 자폐증에 관한 더 ‘좋은’ 돌봄을 고민하는 출발점이 될 것이다. This study aims to understand the ontology of autism, the way in which autism is enacted in various practices. Based on an ethnography of a series of events related to autism diagnosis, this study argues that autism is interdependently exist with the bodies learning to be affected by symptoms of autism through the associations of diagnostic criteria, tools, and an expert’s body. In the clinic, the diagnosis is made while a doctor, a child, and a parent temporarily make social relations. Through this medical practice, a child’s sociality as an ambiguous everyday problem is constructed as a medical entity inherent in an individual body. However, among the daily practices outside the clinic, the child’s sociality is reassessed and linked to various interpretations and emotions, which leads to the reconstruction of autism as an ambiguous and manageable problem. This analysis can be a starting point for concerning a ‘good’ care for autism.

라투르 다시 쓰기: 행위를 따라가라!

김연화(Yeonwha Kim),장하원(Hawon Chang) 과학기술과 사회 네트워크 2023 과학기술과 사회 Vol.- No.4

이 논문은 라투르식 현장 연구와 글쓰기의 활용 가능성을 높이는 것을 목표로, 라투르의 초기 작업으로 분류되는 과학인류학 저작들을 중점적으로 분석한다. 라투르는 과학적 실천이 이루어지는 실험실을 인류학적 현장 연구의 현지로 택해, 과학적 사실이 어떻게 실험실의 일상적인 실천들과 협상들 속에서 문헌적 기입들과 함께 만들어지는지를 세밀하게 기술한 바 있다. 이 연구에서는 이러한 과학인류학 작업들에서 라투르가 실험실의 물질들과 실천들을 탐구하기 위해 연구자로서 어떤 자세와 전략을 취했는지, 또 라투르식의 민족지적 서술에서 어떤 특성이 나타나는지를 살펴볼 것이다. 이러한 작업에 기반하여, 라투르의 논의에서 행위자는 언제나 행위자 네트워크의 효과로서 주어진다는 점에서 개별적인 존재자가 아님을 명확히 밝히고, 따라서 ‘행위자를 따르라’는 구호는 행위자들의 관계들이 만들어지는 과정을 그려 내라는 주문이라는 점을 보일 것이다. 마지막으로, 현장 연구자로서 라투르의 위치성을 짚어 보면서 라투르의 논의를 상황적 지식으로서 이해하고, 이에 기반하여 라투르의 기획을 보다 성찰적으로 이어 갈 수 있는 방향을 모색해 볼 것이다. 라투르를 좇아 물질들과 실천들을 탐구하는 구체적인 방식과 그 함의를 제시하는 이 연구를 시작으로, 다양한 현장에서 인간은 물론 비인간 사물과 물질의 역할을 보다 실질적으로 탐구하는 경험적 연구들이 촉발되기를 기대한다. This paper aims to increase the applicability of Latour’s Actor-Network Theory as a methodology for fieldwork by analyzing his early works, Anthropology of Science. Latour chose a scientic laboratory as a eld site and described how scientic facts were constructed through practical tasks, negotiations, and literary inscriptions. This paper examines the attitudes and strategies that Latour adopted as an anthropologist of science to explore the materials and practices in the laboratory, as well as the characteristics of his ethnographical writing. Based on this work, we argue that the actors in Latour’s discussions are always presented as results of actor-networking, rather than as individual entities. erefore the slogan “following the actors themselves” is simply a call to describe the process by which actors’ relationships are made. Finally, we will consider the situatedness of Latour as a eld researcher and his ndings as situated knowledge, which will show how the Latourian research program can be continued more reflexively. Starting with this research of presenting Latour’s specic ways of exploring materials and practices and their implications, we hope to stimulate empirical researches that deal with the roles of humans and non-humans in various fields more substantially.