실시간 상태 공유를 위한 비대면 스터디 애플리케이션

임유경(Yukyung Lim),김소연(Soyeon Kim),박윤우(Yoonwoo Park),김재희(Jaehee Kim),임지훈(Jihoon Lim),서연주(Yeonju Seo),임준규(Junkyu Lim),이태현(Taehyun Lee) 한국HCI학회 2023 한국HCI학회 학술대회 Vol.2023 No.2

코로나19로 인해 업무, 여가 생활 등의 주된 활동 장소가 주거 공간으로 바뀌었다. 특히 학교, 학원, 독서실, 카페와 같은 기존의 학습 공간 또한 주요 학습 환경이 주거 공간으로 변하며 타인의 시선을 통해 적절한 긴장 수준을 유지할 수 있는 이전과 달리 생활 공간과 분리되지 않아 생기는 집중 저해 요소 때문에 학생들은 어려움을 겪는다. 이러한 어려움을 극복하기 위해서 학생들은 다른 사람과 함께 있는 듯한 긴장 수준을 제공해주는 어플리케이션을을 활용하여 각자의 실시간 학습 상태를 공유하고 학습 몰입을 유지하려 노력한다. 본 연구에서는 이러한 배경을 바탕으로 포스트 코로나 시대의 새로운 디지털 경험 제공을 위해 머신 러닝을 활용한 실시간 상태 공유 비대면 학습 애플리케이션을 제안한다. 변화된 환경 속에서의 학습 경험을 이해하기 위해 12명의 학생을 대상으로 반구조화 심층 인터뷰와 에스노그래피를 실시하였다. 그 결과 학생들의 학습 몰입과 만족에 영향을 미치는 실시간 상태 공유 방식을 발견했고, 이를 바탕으로 주거 공간에서도 학습몰입을 경험할 수 있는 비대면 학습 애플리케이션을 제작하여 변화된 학습 환경에서의 학습 만족을 경험하도록 하였다.

특집논문 : 디아스포라의 정치학 -최근 중국-조선족 문학비평을 중심으로-

임유경 ( Yu Kyung Lim ) 한국문학연구학회 2008 현대문학의 연구 Vol.0 No.36

파리시 도시계획 제ㆍ개정 과정에서 나타나는 역사문화경관 개념 확대와 도시계획적 관리수단의 변화

임유경(Lim, Yoo-Kyoung),안건혁(Ahn, Kun-Hyuck),박소현(Park, So-Hyun) 한국도시설계학회 2011 도시설계 : 한국도시설계학회지 Vol.12 No.6

이 연구에서는 프랑스 파리시의 도시계획 변천 과정에서 나타나는 도시 역사문화경관의 개념 변화와 이를 보존ㆍ관리하는 도시계획적 수단 사이의 상관관계를 밝히고, 향후 도시 역사문화경관의 효율적인 보존ㆍ관리 제도의 발전방향을 제시하기 위한 함의를 도출하고자 하였다. 파리시 도시계획 변화 과정에서 도시 역사문화경관에 대한 개념은 공간적, 기능적, 시간적 차원에서 점차 확대되었으며, 지역 정체성 형성의 근거, 지역민의 삶의 터전, 도시 진화과정의 한 단면으로 인식되고 있다. 확대된 의미에서의 도시 역사문화경관을 효율적으로 관리하기 위한 프랑스 도시계획변화 경향은 다음과 같다. 첫째, 다양성과 정체성 형성의 근거가 되는 도시조직과 건축유형을 효과적으로 보존하기 위해서 제도적 수단이 다양화ㆍ세분화되는 경향을 보인다. 둘째, 일상생활환경으로서의 도시 역사문화경관을 보존하기 위해서 대상 선정 과정에서 지역민의 의견을 수렴하는 등 보다 유연한 방식이 채택되고 있다. 셋째, 도시 역사문화경관을 도시 진화과정의 한 단면으로 인식하여 동결적 ‘보존’이 아닌 지속적인 ‘관리’ 방안을 강구해 왔으며, 역사적 가치 뿐 아니라 현실의 요구와 미래 발전방향을 동시에 고려한, 도시계획 차원에서의 접근이 이루어지고 있다. This paper aims to analyze evolution of the conservation planning of Paris in relation to the shifting concepts of urban historic-cultural landscape. Development of the conservation system of Paris, which has been introduced in 1960s, gives us some clues for establishing conservation planning principles. The notion of heritage has been broadened ; it embraces concepts ranging from the landmark to the urban area, from the great works of art to the modest works of everyday life, from the relics of historic value to the artifact of the present age. The objectives and the methods of the conservation planning have been transformed through the history ; Firstly, the conservation regulations have been further diversified and fragmented to safeguard the diversity and the identity of each urban entity. Secondly, selection of the historic site and application of the conservation principle tends to depend more on the local opinions. Finally, the aims of consevation are concerned more with the ‘urban management’ than with the strict ‘protection’ of the urban historic-cultural landscape. The broadened aims and the scope of the historic preservation would be better met when it is integrated in the urban planning discipline.

특집논문 : 일그러진 조국 -검역국가의 병리성과 간첩의 위상학

임유경 ( Yu Kyung Lim ) 한국문학연구학회 2015 현대문학의 연구 Vol.0 No.55

이 글은 해방 이후 한반도의 두 체제가 자기의 국가적 경계를 형성하는 데 ‘일본’과 ‘재일조선인’을 어떻게 매개하고 있었는지를 ‘재일조선인간첩사건’을 통해 추적해보고자 한다. 이는 두 체제의 적대적 공조에 의해 ‘재일조선인’이 ‘간첩’으로 정체화되는 과정에 대한 연구이면서, 남한정부가 탈식민과 냉전의 시간을 전유해가던 역사의 길목에서 필연적으로 마주칠 수밖에 없던 일본과 북한이라는 내밀한 ‘자기-타자’를 외부화시키던 방식에 대한 연구라 할 수 있다. 재일조선인 청년들이 모국 유학을 위해 현해탄을 건너오기 시작한 것은 60년대 중반 한일협정이 체결되고 나서부터였다. 그리고 1971년에 이르러 이들 유학생은 불미스러운 사건의 주인공이 되어 한국의 공론장에 등장했다. 서승 · 서준식 형제가 연루되었던 ‘재일교포유학생 간첩단사건’을 시작으로 한국사회에는 유사사건이 쉼 없이 터져 나왔으며, 이 시기의 사건들은 50 · 60년대에 비해 빈도수, 규모, 사회적 파장 등 여러 면에서 현저한 차이를 보였다. 이러한 사실은 ‘재일조선인’과 ‘간첩’ 사이의 하이픈을 구성하는 권력의 작업이 본격화되었음을 알려주는 동시에, 한반도의 두 체제에 있어 ‘일본’이라는 대상(장소)이 다변적 의미를 가졌음을 짐작하게 한다. 즉, 박정희 정권하에서 내셔널리즘과 반공주의라는 복수의 해석 코드에 의해 ‘북한’-‘간첩’-‘재일조선인’-‘일본’이라는 항들이 연계되고 재배치되는 과정은 보다 면밀하게 검토될 필요가 있다. ‘냉전’(반공)이라는 필터가 한편으로는 ‘최상의 적’인 ‘북한’과 연계되어 있으면서도, 다른 한편으로는 소위 ‘심리적 적국’인 ‘일본’과 불가분의 관계를 맺고 있었다는 점은 다른 동포들과는 차별화되는 재일조선인의 상황을 복기하게 만든다. 북한과 일본이라는 두 항에 매개됨으로써 재일조선인의 상황은 한층 더 복잡해졌던 것이다. 그리고 이것은 ‘냉전의 시간’과 ‘탈식민의 시간’의 중첩으로 인해 빚어지던, 한 가족의 신체에 켜켜이 쌓여가던 ‘불가상성(不可想性)의 시간’으로 우리를 인도한다. 이 글은 이러한 문제의식에 기반하여, 재일조선인 간첩사건이 갖는 정치적 · 문화적 의미를 논고하기 위해 크게 두 가지 맥락을 구성했다. 그중 첫 번째는 ‘두 개의 한국’에 의해 ‘재일조선인’이 국가적 관심의 대상으로 발견되는 과정을 맥락화하는 일이다. 해방 이후부터 사건이 발생하는 1970년대 초반에 이르기까지 재일조선인에 관한 인식의 변화 추이와 이러한 변화를 추동한 중요 요인으로서의 체제경쟁에 대한 통시적 이해가 수반되어야 하는 것이다. 재일조선인 간첩에 관한 연구는 기존의 재일조선인 및 한일관계 연구를 보충하는 한편, 새롭고 유의미한 논의의 지점을 개시함으로써 기왕의 연구사적 시각을 한층 폭넓게 확장시킬 수 있으리라 기대한다. 이어, 두 번째는 60년대 중반 이후 발생하기 시작하는 일련의 대규모 간첩단 사건들과의 관련 속에서 해당 사건의 의미를 검토하는 일이다. ‘재일교포유학생 간첩단사건’은 한반도의 두 국가에 있어 ‘간첩의 위상학’이 더 논의되어야 할 주제임을 알려준다. 이 사건을 다른 간첩단 사건들과 겹쳐 읽을 때 기대되는 효과는 ‘국민’과 ‘간첩’이라는 두 주체범주의 확장과 변이를 살필 수 있다는 것이고, 아울러 재일조선인이 ‘잠재적 간첩’으로 인식되었던 맥락에 대한 구체적인 이해를 가질 수 있다는 것이다. 보다 넓은 역사적 지평에서 보자면, 재일조선인 간첩사건은 냉전이데올로기에 의해 재편된 한반도와 그 이외의 지역들 간의 경계, 아울러 한반도 내부의 두 체제 사이의 경계를 모두 건드리고 있는 중요한 연구대상이라 할 수 있다. 말하자면, 해방과 분단이라는 두 개의 축을 보다 정치한 맥락에 위치시킬 수 있는 가능성을 잠재하고 있는 것이다. 본문의 2절과 3절은 이 두 가지 맥락을 구축하기 위해 쓰였다. 그리고 이러한 논의에 기반하여, 4절에서는 해당 사건의 당사자였던 서승 · 서준식과 그의 가족을 통해 ‘재일조선인 간첩의 탄생’이 중층적 역사의 시간 속에서 어떤 방식으로 이루어지고 있었는지를 짚어보았다. 재일조선인 간첩사건은 검역국가의 병리성, 즉 분단의 질병으로서의 ‘자기면역병’이 냉전의 유산인 동시에 풍토병적 성격을 가졌다는 점을 일깨워줄것이다. 그야말로, 냉전은 저 멀리 시베리아 반도와 아메리카에서 흘러들어오는 것이 아니라, ‘우리 발밑에서’ 피어오르고 있었음을 말이다. 또한 이 사건은 우리로 하여금 탈식민과 냉전이라는 두 개의 전선이 교차되는 자리에 서 있던 주체들과 그들을 “짓누르고 있던 운명”, 그리고 그들이 “이 운명의 형태”를 응시하던 방법들에 관해 숙고하도록 이끌 것이다. The purpose of this paper is to analyze how the two regimes of the Korean Peninsula made use of the Japanese and Korean residents in Japan (hereinafter referred to as "Zainichi Koreans") in order to form their discursive boundaries after the liberation of Korea by focusing on the spy incidents of the Zainichi Koreans (hereinafter referred to as "spy incidents"). This paper attempts to examine the process in which words such as North Korea, a spy, a Zainichi Korean, and Japan are connected and rearranged through the analysis code of nationalism and anti-communism. This is a research on the process by which the Zainichi Koreans were identified with spies due to the hostile rivalry of the two regimes, and how South Korea externalized Japan and North Korea that it could not help but encounter monopolization during the time of decolonization and the Cold War. It is necessary to consider that the Cold War (anti-communism) is connected with the supreme enemy (North Korea), and also inseparably related to the so-called psychological enemy (Japan). This reminds us of the situation wherein the Zainichi Koreans were differentiated from the Koreans who resided overseas. South Korea and North Korea, during the Cold War, became big quarantine authorities for the prevention of disease transmission in an extensive, and yet secretive, way. The reason why the two regimes devoted themselves to a heightened state of alert and the supervision of migrating people was the fact that the migration control was at the heart of supervision and construction regarding the preventive system for a quarantine state. In South Korea, communism was the most dangerous infectious disease and, in this respect, the National Security Law and the Anti-communist Law functioned as the strongest quarantine act. Furthermore, North Korea was the most important quarantine target for South Korea. However, North Wind (a North Korean Variable) did not only blow directly from the northern part of the Korean Peninsula, but it also infiltrated outside the Korean Peninsula. The most watched country among the outside places of the Korean Peninsula was Japan. This place held an important position of propaganda activity that was carried out by South Korea and North Korea. It was also considered as the contact zone, where it constantly mediated between South Korea and North Korea, and where both parties conglutinated. This geopolitical and symbolic significance of Japan stems from the occurrence of the Cold War worldwide, and the fact that the outside world had been monopolized by the Korean Peninsula situation. Moreover, this new location has been reinforced by a series of spy incidents, which occurred in the Korean society during the 1970s. The spy incidents showed that the Cold War did not come from the distant Siberia and America, but instead, it started out from its own land. The autoimmune disease is the legacy of the Cold War; however, it also has characteristics of an endemic disease. A new immune system was reconstructed through the recode of self and non-self during the liberation period. After the division period, however, the recode of self and non-self was disabled. The establishment of different governments in South Korea and North Korea implied that the sociopolitical immune system of the Korean Peninsula started to collapse. This context reminded us that the nationalization of the people, who were able to come and go to South Korea and North Korea at that time, could not be discussed without mentioning the word ``spies``. For this reason, the topology of a spy should be discussed further with regard to the Cold War system. It is necessary to conduct a study on questions pertaining to the reason why a spy is considered as an essential factor for reorganizing the topography of the Cold War, and the reason why the Zainichi Koreans should be thought of as potential spies. The spy incidents are important in starting a productive discussion and forming a significant context to answer those questions. In other words, this subject analyzes the self-injurious behavior, which appeared in the Korean Peninsula after the division, and this time of deliberation would enlighten us that the division tragedy actually pertains to the scarred faces of the people who were accused of being spies, and not the Korean Peninsula itself.

한국전쟁과 문학적 자기 기술 - 박완서와 이청준의 ‘말년의 서사’를 중심으로 -

임유경 ( Lim Yukyung ) 국제한국문학문화학회 2020 사이 Vol.29 No.-

이 논문은 한국전쟁 체험 세대가 말년에 겪게 되는 시대 전환의 경험에 주목하면서 해당 세대에 속하는 작가들이 남긴 텍스트가 일종의 ‘문학적 자기 기술’로서 어떠한 사회적․문화적 의미를 지니는지를 고찰한다. 이 논문의 주된 문제의식은 평생을 바쳐 소설 쓰기에 전념한 몇몇 작가들이 말년에 이르러 그들의 소설이 시작된 시점인 ‘한국전쟁’으로 다시 돌아가고자 했던 이유가 무엇인지를 질문하는 것에서부터 출발한다. 이 논문에서 관심을 기울이는 대상은 일찌감치 ‘전쟁’이라는 원체험을 자기의 문학적 근원으로 삼았던 대표적 작가인 박완서와 이청준이다. 분단 문제에 깊은 관심을 기울였던 작가들이 1990년대에 접어들어 시대적 전환을 목격하며 한 세대의 일원이자 작가로서 자기의 삶을 반추하고 ‘문학적 자기 기술’을 시도한다는 점은 주의 깊게 관찰될 필요가 있다. 이들은 정치적 역변과 문학적 변전이 급속하게 이루어졌던 1990년대에 ‘생애의 역사화’를 통해 ‘전쟁 세대’로서 자기를 재인식했고 이 과정에서 새롭게 대면하게 된 문학적 딜레마를 그들 나름의 방식으로 감당하고자 했다. 이 작가들이 말년에 남긴 글들은 전쟁에 대한 증언을 여전히 시도하면서, 동시에 자기 변호적 서사를 구축하는 일을 수행한다. 전쟁 서사를 쓺으로써 자기 자신에 대해 서술하고 세대 경험에 대해 이야기하고자 한 것이다. 그런 점에서 이들의 작품은 냉전체제의 해체가 광범위하게 이루어지던 역사적 전환의 시대에 특정 세대 작가들이 봉착하게 된 새로운 딜레마가 무엇이었는지를 보여주는 사례이자, 그들이 가졌던 시대 인식의 논리와 모순을 함축적으로 담아내고 있던 문화적 산물로서 재해석될 필요가 있다. This paper illustrates the experience and consciousness of the Korean War generation, and examines the social and literary meanings by analyzing literary self-descriptions which had been written in their later years. The problem of this paper begins by asking why some writers, who devoted their lives to writing novels, tried to go back to the Korean War at their later years. This paper examines the representative writers who used the experience of Korean War as their literary genesis, such as Park Wan-seo and Lee Chung-jun. It is important to understand the fact that writers who had focused on the issue of division started to reflect on their lives as writers in the 1990s and try to describe themselves in the form of literary self-description. In the 1990s, when political and literary field had been changed rapidly, they recognized themselves as a “war generation” in terms of historicization of their lives, and tried to confront a new literary dilemma which could be correlated with generational gap. The writings left by these writers in their later years still attempt to testify of war, while at the same time constructing a self-defensive narrative. In this regard, their works are examples of historical dilemma confronted by the writers of the war generation, which indicated the historical transformation which had been triggered by the end of the Cold War. Furthermore, their work needs to be reinterpreted as a cultural product that implicitly contained the logic and contradictions of the perception of the times that the writers of the war generation had.

외설과 법, 판례의 탄생 ― 1960년대 ‘문예 재판’과 외설 담론 연구 ―

임유경 ( Yukyung Lim ) 한림과학원 2018 개념과 소통 Vol.0 No.21

이 논문의 목적은 1960년대에 접어들어 집중적으로 발생하기 시작하는 ‘문예 재판’들과 이를 둘러싸고 형성되었던 ‘외설과 예술’ 관련 담론의 사회적·문화적 의미를 규명하는 것이다. 즉 이 논문은 1960년대에 들어선 군부정권이 문화·예술을 관리하는 데 있어 어떤 제도적 변화들을 모색하였는지 살피고, 그러한 통치방식의 전환이 낳은 효과와 문제점은 무엇인지 논의하고자 한다. 이러한 논의는 ‘예술과 외설’을 둘러싼 오랜 논쟁들이 반복적으로 제기하고 있는 물음들이 당대 한국사회에서는 어떠한 형태로 구체화되고 어떤 종류의 세부 논쟁들을 낳았는지 고찰하는 일을 동반할 것이다. 1960년대는 ‘판례의 시대’라고 부를 수 있을 만큼 다양한 재판이 열렸다. 한국의 역사상 문화·예술작품의 외설성을 다루는 ‘문예 재판’이 처음으로 열린 것도 이 시기에 접어들어서이다. ‘문예 재판’은 예술과 법이 새롭게 조우하는 장면들을 연출하였다는 점에서 그 자체로 분석할 만한 가치가 있는 논의대상이다. 문예 재판은 “문학 논쟁을 법정으로 가져”오게 하고, 이로써 법정을 “비평-법률적 토의”의 장이 되게 했다. 그뿐만 아니라 ‘외설’에 대한 사회적 관심이 폭넓게 형성되고 유관 담론이 급격하게 증가하는 데에도 중요한 영향을 미쳤다. 한편 1950~1960년대에는 외설 재판과 유관 담론의 창출이 하나의 문화적 현상이 되어 세계 여러 곳에서 동시적으로 발생했다는 점을 기억할 필요가 있다. 한국사회는 서구나 일본과는 약간의 시차를 두고 이 현상을 경험했다. 이 논문은 이러한 보편적 현상이 한국사회에서는 어떻게 경험되고 또 전개되었는지를 관찰하고자 한다. 1960년 영국에서 열린 ‘채털리 부인 재판’을 지켜보며 리처드 호가트가 “우리 시대의 한 단면을 상징하는 사건”이라고 말했듯이, 한국에서의 문예 재판 역시 상징적 의미를 갖는 사건으로 수용될 필요가 있다. 왜냐하면 이 문예 재판들은 1960년대 한국사회가 직면하고 있던 정치적 상황과 사회적 변동의 한 모습을 가장 극적인 형태로 드러내 준 문화사적 사건이기 때문이다. This paper analyzes the ‘literary trials’ of the 1960s, and the discourses concerned with ‘obscenity and art’ to which they gave rise. The backgrounds of the ‘literary trials’ are examined, together with their characteristics, and also the way in which the trials have changed the prevailing perception of ‘art and obscenity.’ More broadly, I consider how the questions which were raised repeatedly by the debates on ‘art and obscenity’ have shaped attitudes toward controversial matters in Korean society. A variety of trials were held in the 1960s which thus came to be called ‘the era of precedents.’ It was the first time in the history of Korea that criminal trials had been held which dealt with the alleged obscenity of cultural and artistic works. These ‘literary trials’ are worth analyzing in their own right, for the insights they provide on the meeting between the arts and the law. The trials brought a literary controversy to court, thereby making the court a forum for a “critical-legal” discussion. In addition, a social interest in and broad understanding of ‘obscenity’ was formed, and the trials were also an important factor in the substantial expansion of the discourse on obscenity. It should be remembered, however, that during the 1950s and 1960s, obscenity trials and the concomitant discourses occurred around the world, becoming a significant cultural phenomenon. In fact, such trials were taking place in Korea at more or less the same time as similar prosecutions in the West and in Japan. This paper examines how the phenomenon developed, and how it was experienced in Korean society. Remarking on the Lady Chatterley’s Lover trial in England in 1960, Richard Hoggart said, “It is a phenomenon that symbolizes an aspect of our time,” and the literary trials in Korea should be seen in the same light, as a symbolic watershed. Indeed, this series of trials was a historic cultural event which most clearly demonstrates the very dramatic political and social changes facing Korean society in the 1960s.

상온 상압의 이산화탄소 저장용 탱크를 위한 예냉과정의 비선형 모델링 및 비례-적분 제어 적용

임유경 ( Yu Kyung Lim ),이석구 ( Seok Goo Lee ),단승규 ( Seung Kyu Dan ),고민수 ( Min Su Ko ),이종민 ( Jong Min Lee ) 한국화학공학회 2014 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.52 No.5

이산화탄소(CO2) 포집 및 지중저장을 위한 CO2 수송선용 저장탱크는 액체 CO2와 직접적으로 접촉할 경우 발생할수 있는 물리적/열적 탱크 손상을 방지하기 위해 화물 선적 단계 이전에 예냉과정을 거쳐야 한다. 본 연구에서는 예냉을 위해 주입되는 저온 CO2 기체의 탱크 유입량을 계산하기 위해 CO2 저장탱크 예냉과정의 수학적 모델 식을 제안하였다. 또한 비례-적분(proportional-integral: PI) 제어를 통해 공정을 제어하는 동적 모사 결과를 제시하였다. 이 때 제어 변수를 탱크 내 온도 또는 압력으로 선정한 두 가지 사례를 모사하였으며 그러한 결정이 CO2 저장탱크의 예냉과정에 미치는 영향을 해석하였다. 결과적으로 예냉과정의 PI제어에는 탱크 내 온도를 제어하는 것보다 압력을 제어하는 우회적인 방식을 택할 때 수학적 모델의 비선형성과 특이점 발생으로 인한 불안정성을 피할 수 있으므로 더 안정된 결과가 도출됨을 보였다. Storage tanks of Carbon dioxide (CO2) carriers utilized for the purpose of carbon capture and storage(CCS) into subsea strata have to undergo a pre-cooling session before beginning to load cryogenic liquid cargos inorder to prevent physical and thermal deterioration of tanks which may result from cryogenic CO2 contacting tankwalls directly. In this study we propose dynamic model to calculate the tank inflow of CO2 gas injected for precoolingprocess and its dynamic simulation results under proportional-integral control algorithm. We selected two cases inwhich each of them had one controlled variable (CV) as either the tank pressure or the tank temperature and discussedthe results of that decision-making on the pre-cooling process. As a result we demonstrated that the controllinginstability arising from nonlinearity and singularity of the mathematical model could be avoided by choosingtank pressure as CV instead of tank temperature.

어린이집 원장의 리더십역량과 직무만족도간의 관계 : 직무스트레스의 매개효과를 중심으로

임유경(You Kyoung Lim) 한국생활과학회 2018 한국생활과학회 학술대회 Vol.2018 No.11

[발언과 논평] 동네도서관 만들기

임유경(Lim, Yookyoung) 대한건축학회 2019 建築 Vol.63 No.7

나의 젊은 조국 -1940년대 한설야의 부권의식과 청년/지도자 서사-

임유경 ( Yu Kyung Lim ) 한국문학연구학회 2011 현대문학의 연구 Vol.0 No.44

해방기 ``한설야의 김일성 이야기``는 어떤 관점에서 읽힐 필요가 있을까. 이 물음의 초입에서 제시해봄직한 화두는 ``젊음``과 ``부권의식``이다. 이 화두들은 당시 작가가 갖던 청년상, 지도자상, 나아가 국가상과 밀접하게 연관되어 있던 것이기에, 그의 40년대 글을 독서하는 자리에서 중요하게 다루어져야 한다. 또한, 이는 ``아비/자식의 이야기``에는 물론이고 한설야 자신의 자화상에도 긴박되어 있는 것이었기에, 해방 이후만이 아니라 해방 이전의 글들을 논의할 때에도 반드시 짚어볼 필요가 있다. 이 문제의식을 질문의 형태로 전화시키면 이러하다. 김일성과 청년들에게 표명했던 한설야 특유의 관심을 우리는 어떻게 설명할 수 있을 것인가. 김일성 이야기를 성문화하고 청년들을 이야기 속 주인공으로 삼는 과정에서, 그는 이 주체들을 어떻게 형상화 하고자 하였던가. 그리고 이때 그는 어떠한 발화 위치에 자신을 놓았는가. 나아가, 해방 이전과 이후에 걸쳐 지속적으로 쓰여진 ``아비와 아들에 관한 이야기``는 해방 후의 ``김일성과 청년의 이야기``에 어떻게 접속되었는가. 여기에서 표출되는 그의 ``부권의식``은 어떠한 성격을 가지며, 그는 이 당시에 스스로를 ``진정한 아비``로 성장시키기 위한 논리와 동력을 어디에서 찾을 수 있었던 것인가. 이 글은 이와 같은 문제의식을 바탕으로, 1940년대에 집필 및 출간된 글들을 주요 논의 대상으로 삼아, 한설야의 ``해방/전-후``에 걸친 자기/세계 인식의 궤적을 조감하고 이에 관계되었던 그의 심리와 욕망을 가늠해 보고자 한다. 부연하면, 해방 전후의 작품들을 폭넓게 검토함으로써, 아울러 각 텍스트 간의 상호 관련성을 비교 분석함으로써, 김일성의 삶을 문학적 차원에서 재구하는 방식과 그 특이성을 점검하고, 해방 이전의 작품들에서 엿보이는 부권의식의 전화 과정, 특히 해방 이후의 청년/김일성 이야기에 이 부권의식이 어떠한 방식으로 투사되거나 전이되었는지 살피려 한다. From what viewpoint does ``Han Seol-ya`s Kim Il-sung narrative`` in the liberation period need to be read? The suggestible topics at the entrance of this question are ``youth`` and ``paternity consciousness``. These topics were closely connected with the representation of youth, leader and nation in Han Seol-ya`s works. It is the reason that they should be regarded importantly in the place where his writings in the 1940s are read. These were tightly bound not only with ``the narratives of father and son`` but also with Han Seol-ya`s own self-portrait. In this perspective, we should surely look back on this when discussing the writings not only after the liberation but also before the liberation. Such critical mind can be converted in the form of questions as follows. How can we explain the unusual interest that Han Seol-ya expressed in Kim Il-sung and young people? In the course of codifying Kim Il-sung narratives and making young people main characters in the stories, how did he try to give shape to these main agents? And at this time, which position did he locate himself in speaking act? Furthermore, how were ``the narratives of father and son`` written continuously before and after the liberation connected to ``the narratives about Kim Il-sung and the youth?`` What characteristics that were expressed here did his ``paternity consciousness`` have and where was he able to find the logic and dynamic force to make himself grow into the real father at that time? Based on these critical inquiries, this paper attempts to have a bird`s-eye view of the locus of Han Seol-ya`s self/world perception in the period of ``before and after liberation``, taking the writings that were written and published in the 1940s as main objects of discussion, and assess his mentality and desires connected with this. To enlarge further upon this point, this paper will broadly examine his texts before and after the liberation and conduct comparative analysis on correlations among these texts. And based on this, I attempt to reveal the methods in which Han Seol-ya restructured the life of Kim Il-sung in terms of literature and its uniqueness. Furthermore, I examine the conversion process of the paternity consciousness shown in the texts before the liberation, and particularly the methods in which this paternity consciousness was projected or metastasized to the youth/Kim Il-sung narratives after the liberation.