淸末 정치사상의 中西融合과 儒家 정치사상의 近代化

李春馥(Lee Chun-Bok) 동양사학회 2010 東洋史學硏究 Vol.111 No.-

戊戌變法시기 康有爲의 議會制度 설립 構想과 立憲사상

李春馥(Lee, Chun-Bok) 동양사학회 2017 東洋史學硏究 Vol.139 No.-

『公車上書』 이후 강유위의 프로이센 유형의 兩院制 의회설립 구상 - 「제4차상서」에 나타난 양원제 의회제도를 중심으로 -

이춘복(Lee, Chun-Bok) 동양사학회 2019 東洋史學硏究 Vol.149 No.-

Rousseau 작품의 사상체계

이춘복 ( Chun Bok Lee ) 한국불어불문학회 1993 불어불문학연구 Vol.28 No.1

康有爲 『上淸帝第六書』의 사료가치와 그 의의

李春馥(Lee, Chun-Bok) 한국사학사학회 2005 韓國史學史學報 Vol.0 No.12

Around 1898, Kang you-wei's reform-route was undergoing a rapid transformation. Prior to 1898, his political-line mainly focused on convening parliaments(Yilang System or a kind of bicameral Assembly), he still stuck to the fundament on the Suffrage of choosing a person from 10000 doors, and emphasized the functions and rights of Lower house, such as accept and here a Civil's Petition, consent to financial, as well as supervise over Administrative commend. Reversely, posterior to 1898, it was the system and authority(or functions) of Upper House that played a leading part in Kang's political-line, though his activities of ‘Baoguohui(保國會)’ kept radical-line in some degree. Kang's shifting reform-line of posterior to 1898 was centrally expressed in his 『Sixth Memorial』 to the Throne. Bases on these cognition, firstly, this essay focus on backdrop to dedicatedkang's 『Sixth Memorial to the Guangxu-Emperor』, such as Gao xie-zeng's recommendation to the Throne for Kang and his interview with zongliyamen,the Emperor's expression for reform, Kang's status shifting between time gap that he made out a draft of 『The Fifth Memorial』 and 『The Sixth Memorial』. Secondly, the other delve into analysis the important contents of 『the Sixth Memorial』, where the main comparison among 『the Fifth Memorial』 and 『the Sixth Memorial』, and ‘bureau of institution(制度局)' of Upper house-like organization and it's function, such as legislative and political consultation is noted, as well as deal with ‘Twelve bureau(十二局)’,‘Bureau of reformed administration(新政局)’, ‘bureau of civil administration(民政局)’, and so on. Lastly, this essay attempts to explain historical material's value and it's signification of Kang's 『The sixth Memorial』, where reform activities which maintain close ties with his sixth Memorial during Refom movement period of 1898 are discussed.

唐代 접경공간으로 三受降城

이춘복(Lee Chun Bok) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2019 역사문화연구 Vol.71 No.-

7세기 말에서 8세기 초 군사 40만 명에 1만 리의 땅을 차지할 정도로 대제국을 건설한 돌궐제국은 황하를 넘어 오로도스의 광활한 접경지역을 침략과 약탈의 전쟁터로 만든다. 8세기 초 돌궐이 오로도스 남단에 위치한 鳴砂縣의 대규모 전투에서 승리하고 당 수도 장안을 턱밑까지 진격하게 되자, 당은 자신들의 안위를 걱정해야할 위태로운 상황에 처하게 된다. 강력해진 돌궐의 침략과 약탈로 인해, 수도 장안까지 위협을 받게 된 당으로서는 돌궐의 위협에 대한 근본적이 대책을 강구하지 않으면 안 되었다. 그 근본적인 대책이 바로 장인원의 건의에 의해 건립된 삼수항성이었다. 삼수항성은 708년 장인원에 의해 오로도스(河套) 북쪽에 위치한 황화 북안에 수축된 3채의 城壘이다. 오로도스 지역은 한자로 궤(几)자 모양의 안쪽에 위치하고 있는데, 황하는 이 오로도스의 외곽선을 따라 선회하며 흐르고 있다. 삼수항성의 위치는 황하 물줄기가 几자의 서쪽 하단(오늘날 蘭州)에서 북상하여 동쪽으로 거의 90도 각도로 굴절되는 지점인 황하북안 서북쪽 모서리 부근에 西受降城을, 서에서 동으로 흘러 또다시 물길을 남쪽으로 90도 각도로 굴절되는 황하북안 동북쪽 모서리 부근에 東受降城을, 그리고 서수항성과 중수항성의 중간지점에 中受降城을 각각 설치하였다. 서수항성↔중수항성↔동수항성 성루 간의 거리는 400里로, 황하 물줄기를 따라 동서로 총 800리로 알려졌다. 삼수항성의 군사적 관할 동서뿐만 아니라, 삼수항성을 기점으로 북으로 300여리에 위치한 牛头朝那山 이북 지역까지 이어진다. 그 관활 방식은 우선 이들 지역에 1800여 곳의 봉수대를 설치하여, 동서와 남북으로 봉수대를 포진시키는 것이었다. 3개의 성채와 1800여 곳의 봉수대 등 군사기지와 군사시설물들이 마치 부채살과 거미줄을 펼쳐 놓은 것처럼 군사적 네트워크를 구축하고, 이들 고정된 군사시설물들이 작동하게 하는 병력배치, 물자수송 및 군량보급 등 일련의 제도적 장치가 마련되었다. 삼수항성은 천연방어선인 황하 북안에 설치된 유목국가인 돌궐과 농경국가인 당을 경계 짓는 국경을 상징하는 인공건축물이다. 삼수항성의 건립은 돌궐의 거듭되는 침략을 방어하기 위한 것이었기 때문에 당에게 정당방어적 성격이 있었다. 다만, 삼수항성이 당시 당의 국경인 황하를 넘어 돌궐의 강역에 축성되었다는 것은 당제국의 침략성 역시 부정할 수 없다. 삼수항성에 대한 북방 정복왕조의 기억은 거의 망각수준이라 하여도 과언이 아니다. 한편, 한족왕조인 송대에는 지리서와 군사서적 및 사전류 문헌에서 장인원과 삼수항성이 등장하기는 하지만 이를 근거로 서하지역을 수복하자는 정치적 주장은 확인되지 않는다. 명대의 한족문인들은 국경의 상징물로 唐代 삼수항성의 정당방위 성격을 강조하고, 오르도스 지역을 방어하는 모범적인 전례로 제시한다. 그러나 장인원과 삼수항성에 대한 명대인들의 기억과 현실 적용은 선택적이었다. 장인원의 삼수항성 건립의 대전제는 국경 밖 돌궐의 땅을 탈취해서 돌궐의 땅에 삼수항성을 건립하자는 것이지만, 명대 東勝衛와 오르도스 수복에 대한 논의를 살펴보면 황하이북 지역에 대한 논의는 없고 서수항성이 건립된 풍주에 대한 언급도 거의 보이지 않는다. 그들의 주된 관심 대상은 唐代 동수항성이 위치한 지역인 東勝衛의 수복과 이를 바탕으로 한 오르도스에 대한 압박 혹은 수복이 전부였다. The Tujue, who built a great empire that was able to mobilize 400,000 soldiers and to occupy territories by 10,000 li(里) from the late 7th century to the early 8th century, went beyond the Yellow River and turned the vast Ordos borderlands into a battlefield by invasion and plunder. The Tang dynasty came to fall in an emergency in the early 8th century when the Tujue won a victory at the massive battle of Mingsha district(鳴砂縣), south of the Ordos, and then advanced as far as the Tang’s capital city, Chang’an. The Tang dynasty had to seek for a fundamental measure to face against the Tujue’s threat, which was the Sanshouxiangcheng(three cities for reciving surreders) that was built at the suggestion of Zhang Renyuan. The Sanshouxiangcheng was composed of three fortresses built in AD 708 on the north side of the Yellow River, north of the Ordos. The Yellow River formed the area like the Chinese letter 几(ji) where the Ordos region was located inside. The Sanshouxiangcheng was built along the northern line of the 几(ji) with Xishouxiangcheng(西受降城) at the western end, Dongshouxiangcheng(東受降城) at the eastern end, and Zongshouxiangcheng(中受降城) at the midpoint. The distance between each fortress was 400 li, and so 800 li in total along the Yellow River from east to west. The defence range of the Sanshouxiangcheng covered not only the east and west, but also north of Niutouchonashan(牛头朝那山) located about 300 li far from it. The way of controlling the region was as follows: first, some 1,800 beacon stations were installed in those areas, east, west, north and south; second, military bases and installations including the three fortresses and the 1,800 beacon stations established military network shaped like spiderweb; third, a series of institutions were prepared, such as military deployment, transportation and supplies, that enabled those fixed military installations to function efficiently. The Sanshouxiangcheng was a borderline, artificially constructed on the northern side of the Yellow River, a natural defence line, to separate the agricultural Tang from the nomadic Tujue. The Sanshouxiangcheng had a self-defence nature for the Tang because it was built to defend against the repeated invasions of the Tujue. On the other hand, the fact that the Sanshouxiangcheng was built in the territory of the Tujue beyond the Yellow River, the Tang’s border at the time, also made the aggression of the Tang undeniable. Nevertheless, the Sanshouxiangcheng was a landmark for Han Chinese writers in the mid and late Tang, Song, Ming dynasties when the northern nomadic threat of invasion towards the Han Chinese dynasties was great. Thus, it was presented as a typical example of considering the Sanshouxiangcheng to emphasize the nature of self-defence against the barbaric Tujue and to defend against the invasion of the northern peoples.

청말 梁啓超의 정치사상에 대한 인식 변화 : 민주주의에서 국가주의로의 전환을 중심으로

이춘복(Lee, Chun-Bok) 한국사학사학회 2013 韓國史學史學報 Vol.0 No.27

본고에서는 기존 연구성과를 비판적으로 수용하여, 점진설의 시각에서 양계초 사상전환과정과 그의 국가주의 관점을 논의하였다. 연구의 초점은 양계초가 루소와 몽테스키외 등의 민주사상에서 블룬칠리의 보른하크 등의 국가주의로 전환과정과 그의 국가주의 관점을 검토하였다. 1903년 이전 양계초는 근대 서구 민주제도의 핵심사상이라 할 수 있는 루소의 사회계약설과 몽테스키외의 삼권분립을 통해, 천부인권, 사회계약론, 주권재민설 등을 받아들이고 있다. 이를 기반으로 양계초는 서구의 자유, 민권 등 민주주의 가치를 긍정적으로 평가하고 중국의 전제군주제를 비판하는 동시에, 파괴와 혁명, 그리고 민주공화국의 건설 등 개혁파로서 급진적이고 과격한 주장을 펼칠 수 있었다. 양계초의 정치사상이 민주주의에서 국가주의로 전환한 것은 1903년 미주 여행이후 돌변한 것이 아니라, 1903년 이전부터 점차적으로 변한 것이다. 그가 국가주의 학설에 처음으로 관심을 갖게 된 것은 1899년 블룬칠리의 『국가론』에 대한 번역부터이지만, 1901년 『루소학안』을 소개할 때까지만 해도, 그의 사상은 민주주의의 입장을 견지하였다. 그의 사상이 국가주의로 동요하기 시작한 것은 1902년 일련의 국가주의 관련 문장을 발표하면서 부터이다. 이후 그는 국가주권·국가인격·국가유기체·국가조화론 등 국가주의 사상에 대한 흥미를 갖게 되었음은 물론 점차 경도되는 경향을 보이고 있다. 1902-1903년 미국 방문 기간 중 발표한 『신중국미래기』에서 양계초는 그의 국가주의 입장을 작중 인물인 독일 유학파 황극강에게 주입시켜, 그의 사상이 국가주의로 전환하였음을 간접적으로 드러내고 있다. 1903년 미국방문 후 발표한 ｢정치학 대가 블룬칠리의 학설｣의 발표는, 양계초가 공화정체와의 공개적으로 결별했음을 의미할 뿐 아니라, 그가 1903년 이전에 주장한 루소와 몽테스키외의의 삼권분립과 사회계약설, 그리고 『신중국미래기』에서 작중 인물인 이거병을 통해 제기한 루소, 벤덤, 밀 등의 ‘주권재민’, ‘사회계약’ ‘자유평등’, ‘민권’ 등의 정치사상과 결별하겠다는 선언이기도 하다. 국가주의로의 공개천명 후, 양계초는 1902년 이전 그가 꿈꾸었던 민주주의를 전면부정하고 국가주의를 적극 수용하여 자신의 정치주장과 여론형성의 이론적 도구로 사용하고 있다. 양계초는 우선, 역사적 사실과 국민자격 결여의 이유로 루소의 사회계약론·천부인권론·주권재민설 자체를 근본적으로 부정하고, 국가유기체설과 국가 조화론을 근거로 몽테스키외의 삼권분립의 실현 가능성을 비판하였다. 이와는 대조적으로 국가유기체설·국가주권·국가인격·국가법인 등 국가주의 관점을 채택하여 그의 정치주장에 반영하고 있다. 또한 양계초는 각종 이해관계와 충돌에 초연한 최고의 국가기관을 상정하여, 이를 통해 권력분립 대신 권력집중을 강조하고, 권력기관과의 상호견제 대신 권력 통합과 조화를 주장하고 있다. 이러한 초월적 국가주권과 최고의 국가기관은 그 자체가 목적이자 첫 번째 정의로, 국가의 목적과 안위에 따라 국민 개개인을 수단으로 다룰 수 있다는 국가목적론의 내용을 포함하고 있다. In this treatise, through the opinion of gradualism, the change of political philosophy of Liang Qi-chao from democracy to statism will be examined carefully based on existing studies. Before 1903, Liang Qi-chao adopted natural rights, social contract, the doctrine that sovereignty resides in the people, and so on through the theory of social contract of J.J. Rousseau and the separation of three powers of Montesquieu, which are the cores of modern western democracy. Based on the thoughts, he positively assessed values of western democracy such as people rights and freedom, and also condemned despotic monarchy. At the same time, he insisted his radical opinions about destruction and revolution, the establishment of democratic republic, and other opinions as a radicalist. The change of political philosophy of Liang Qi-chao did not occur rapidly after traveling in the U.S. in 1903, yet it gradually happened before 1903. His first confrontation to statism was in 1899, when he translated ｢The theory of the State｣ of J.C. Bluntschil. However, he still had belief in democracy even in 1901, when he introduced ｢J.J. Rousseau'S XUE-AN[學案｣. His shifting toward statism began when he posted several papers about statism in 1902. After the events, he showed his interest in state sovereignty, the personality of the State, the organic nature of the State, the harmonious of the State, and other statism theories, inclining strongly toward statism. In his book ｢The Future of the New China｣, which was announced during his traveling in the U.S. from 1902 to 1903, he infused his opinion about statism into Huang Ke-qiang, who had studied in Germany, showing the change of his political ideas. The publication of ｢The theory of J.C. Bluntschil, a great political scientist｣ was a declaration of farewell to democratic republic system to the public. Moreover, it also disclosed that he does not believe in political thoughts such as the theories of J.J. Rousseau and Montesquieu, and the rejection of social contrast, freedom and equality, the right of citizens, and the doctrine that sovereignty resides in the people by showing Li Qu-bing in his book ｢The Future of the New China｣. After being a statist, his aspects of statism made him deny every part of democracy, which he had wanted his nation to be before 1902. Rather than democracy, he fully accepted statism, and utilized it to create his political philosophy and formation of public opinions. First of all, because of historical facts and incapacitation of the people, he fundamentally denied social contrast, natural rights, and the doctrine that sovereignty resides in the people of J.J. Rousseau, and criticized the possibility of realization of separation of three powers of Montesquieu with the organic nature of the state and the harmonious of the State. On the other hand, he adopted the cores of statism such as the organic nature of the State, state sovereignty, the personality of the State, legal state, and other statism-related theories, using these to enforce his political philosophy. Also, he emphasized the need of the supreme body of the state that does not consider various concerns of others. Through this, he insisted that the concentration of the power is significant, and, rather than mutual control of the bodies of the state, there should be the unification of the power and harmony. His declaration includes the theory of the end of the State which asserts superior state sovereignty and the supreme body of the state are the purposes themselves and the prior justice, providing the power that perceives each citizens as a means to realize the end of the State.

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이춘복(Chun-Bok Lee),현승욱(Seung-Wook Hyun),이희준(Hee-Jun Lee),신수철(Soo-Cheol Sin),김영렬(Young-Real Kim),원충연(Chung-Yuen Won) 전력전자학회 2013 전력전자학술대회 논문집 Vol.2013 No.11

제6차상서 이후 의회(議會)개설관련 강유위의 장단기 구상

이춘복 ( Lee Chun-bok ) 수선사학회 2020 史林 Vol.0 No.74

This article tracked Kang You-wei’s Master plan for Reform from the Sixth Memorial to the Throne in early 1898 to The Coup of 1898. To this end, I divided the phases into short-term plans within one year, a mid-term plans for three years, and a long-term plans for ten years, and each of these step-by-step plans was examined in various ways how they relate to the enactment of the Constitution and the establishment of parliament. After Sixth Memorial to the Throne in early 1898, Kang You-wei though that in order to practice Reform Master plan from above without any hitches, it was necessary to set up a 10-year long-term plans, should be arranged the order of priority of one after another, priority of gravity, and control urgency. Therefore, Kang set standards based on the importance and urgency of Reform, and presented a 10-year short and long-term timetable for the Enactment of the Constitution and the Establishment of parliamentary system with each of these step-by-step plans. The action plan was to consider the establishment of an institutional bureau(制度局) with the characteristics of the Senate as a transitional organization for the establishment of the parliament, through the legislative and discussive functions of the institutional bureau, and to specifically stipulate matters related to the parliamentary system, elections, and the timing of establishment within the constitution enacted by the institutional bureau. Through this, the constitution presented by Kang was a Japanese-style constitutional law, and the parliament system was a bicameral parliamentary system, including members of the popular vote. Based on the above-mentioned research, if I present a Kang you-wei’s blueprint for establishment of parliamentary system in 10 years, it can be summarized as following four things. 1) The adoption of an Integrated style separation of powers based on the theory of organisms, 2) The adoption of the Prussian-style bicameral parliamentary system, 3) The Emperor’s convocation of the parliament, 4) Granting legislative and voting rights to the bicameral parliament.

약용 버섯 중 노루궁뎅이 버섯 열수 추출물의 항염증 효과

이춘복(Chun Bok Lee) 한국조리학회 2012 한국조리학회지 Vol.18 No.4

Macrophage-derived nitric oxide (NO) plays an important role in immune responses. Overproduction of NO by inducible nitric synthase (iNOS) is known to be closely correlated with the pathology of a variety of diseases and inflammations. This study investigated the inhibitory effect of extract from various mushrooms (Phellinus linteus (PL), Inonotus obliquus(IO), Sarcodon aspratus(SA), Hericium erinacium(HE), and Russula cutefracta(RC)) on NO production and its molecular mechanism in lipopolysaccharide (LPS)-stimulated RAW264.7 cells. Among the mushrooms, HE extracts exhibited the strongest NO-inhibition activity, It was also found that HE extract inhibited LPS-induced iNOS and COX-2 expression in RAW264.7 cells, The present results give the understanding of biological activities of mushrooms and encourage their application for supplements and cook.