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이라오이 한국연극예술치료학회 2015 연극예술치료연구 Vol.- No.5
도교 양생학(?生?)은 중화민족의 천 백여 년 역사 발전 과정 속에서 축 적된 지혜이며, 풍부한 심리학적 자원을 내포하고 있다. 이에 대한 과학성 과 현실적인 가치의 이념을 향상시키는 것은 중국 전통 문화의 현대인의 심리 건강에 대한 응용가치를 발굴해 내는 것에 큰 도움이 될 것 이다. 문 헌자료를 수집하고 종합한 기초상에서 도교 양생학과 현대 연극치료를 비 교하였는데, 이를 통해 두 사상과 방법에 일치하는 점을 많이 발견하였다. 도교는 중국에서 가장 영향력이 있는 종교로서 이것의 심리사상은 중국 심 리사상의 유산들 중 진귀한 내용이다. 도가는 음양이론의 기초에서 자연철 학의 심화, 내재화를 생명철학으로 삼고 '아명재아부재천(我命在我不在天)', ' 지족지지(知足知止)', '형신합일(形神合一)', '포박수진(抱朴守?)'등 중요한 양 생사상이념을 발전시켰고 이러한 이론의 기초에서 '내단술(?丹?)', '존사기 공(存思?功)', '축유부주법(祝由符?法)' 등 심신수련기술을 발전시켰다. 국 제적인 비교연구를 통해 도가양생사상에서의 일부 관점과 연극치료의 건강 이념은 일치한다는 것을 알 수 있었다. 음과 양은 중국 고대 철학의 한 범 주로, 쌍방의 상호작용은, 하나가 다른 하나의 인자를 포함하고 있으며 영 원한 운동변화에 있어 일정한 조건에서 상호전환이 가능하다. 연극 치료의 본질은, 연극치료사가 연극을 매개체로 하여 환자의 균형을 잃은 심리 상태 를 균형 잡힌 심리상태로 '전환'하도록 돕는 것으로, 그것의 본질은 '음양의 전환 ' 이다. 연극치료의 본질은 음양의 전환이며 음양의 전환에는 두 가지 기본적인 형식이 존재한다: 순세(??)치료와 역세(逆?)치료. 음양이론의 변증법 사상에 의하면, 사물의 발전과정에서는 모두 어느 극에 도달하게 되 는 데 이때, 반드시 반대 방향으로 변화를 주어야 한다. 음양이론의 심리건 강에 대한 이해의 정수는 “균형” 이란 두 글자에 담겨 있다. 이것은 개인과 자연, 개인과 사회 및 개인 자신이 완전함과 조화를 유지하는 관계를 의미 하며, 이는 곧 심리적인 건강상태를 말한다. 이것은 저명한 연극치료사 로 버트 랜디(Robert Landy)가 연극치료의 목적이 다른 요소들 사이의 균형을 이루는 것 이라고 언급했던 것과 일치하다. 음양의 불균형
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