말뚝의 연직재하시험(鉛直載荷試驗)에 의한 지지력(支持力) 결정(決定)에 관한 연구(硏究)

유정수 ( Ryu Jeong Soo ),김석렬 ( Kim Seog Yeol ) 한국농공학회 1990 韓國農工學會誌 : 전원과 자원 Vol.32 No.2

The static pile load test is carried out to determine the ultimate bearing capacity of a test pile, in which is general processes consist of applying increments of static load to the test pile and observing the time-load-settlement curve recorded at each stage of loading and reloading. Although the pile load test provides various informations to predict the ultimate load of the pile, it has the considerable difficulty of requring a large amount of weight to enable the test pile to be loaded satisfactorily until the ultimate load is obtained. And also the conventional methods to determine the ultimate load, such as Bulter & Hoy’s method, etc., cannot give the accurate ultimate load, especially when the test pile was not satistactorily loaded up to the ultimate load. Therefore in the present study the conventional methods are investigated and compared with the Chin’s method, which furnishes more accurate results. The results obtained from this study are as follows : 1. For the load-settlement curve which has a small bearing capacity and an inflection point there is no problem for using the conventional methods to determine the ultimate load of pile. 2. The ultimate load by Van der Veen’s method is large than that of Terzaghi at the settlement of 25.4 mm, while for the allowable bearing capacity the former is smaller than the latter. 3. For the load-settlement curve showing the trend of progressive failure above the settlement of 25.4 mm, Chin’s method based on the mathematical theory is suitable for determining the ultimate load. 4. When the settlement of pile is less than 25.4 mm and the load settlement curve shows progressive failure, so that Terzaghi’s theory for the ultimate load of pile cannot be employed, it is recommended that Chin’s method be used in determining the ultimated load.

형식담의 수용자와 공동체

유정월(Ryu, Jeong Wol) 한국구비문학회 2021 口碑文學硏究 Vol.- No.60

Unlike other narratives, formal talks question the rules of the story. This paper is a study of recipients of formal talks, i.e., communities that share non-material resources of story norms, and discusses what story norms are shared by communities that enjoy formal talks, and the process or method of sharing them. First of all, in this paper, I divide the formal discourse into three main categories, thanks to existing discussions. (1) The concluding normative destruction type issues the formal convention that ends the story, and (2) the normative destruction type of world composition reveals the convention of the person or situation setting inside the story. (3) In some cases, the two types may be mixed. What they have in common is that they question the independence and unity of the fictional world and question its perfectness and completeness by allowing entry into the real world or by comparing it with the real world. Audiences who unconsciously accept the perfectness and completeness of the fictional world are surprised during the performance of formal tales, a sentiment that occurs when a violation of expectations is revealed and when expectations are unfolded differently than expected. Speakers of formal stories that make people expect and betray them become kind of unreliable tellers to the audience. In the end, formal talks reveal what they expect from the story not by meeting expectations but by defying expectations. Paradoxically, it reveals what stories an unreliable speaker trusts. Finally, this paper finds the characteristics of the community of formal talks in forming a culture of reflective narrative. The community of reflextive narrative culture is different from the community of reflective stories. While the reflective community has vague and infantile thoughts about the narrative, the reflextive community can objectize the narrative, think outside the narrative, and be aware that they recognize it as such. 형식담은 다른 설화들과 달리 이야기 규범을 문제시한다. 이 논문은 형식담의 수용 자들 즉, 비물질적 자원인 이야기 규범을 공유하는 공동체에 대한 연구로, 형식담을 향유하는 공동체가 어떤 이야기 규범을 공유하고 있는지, 그것을 공유하는 과정이나 방법은 어떤 것인지에 대해 논하고자 한다. 먼저 이 논문에서는 기존논의에 힘입어 형 식담을 크게 세 가지로 구분한다. (1) 마무리 규범 파괴 유형은 이야기의 끝을 맺는 형 식적 관습을 문제시하고 (2) 세계 구성의 규범 파괴 유형은 이야기 내부의 인물이나 상황 설정의 관습을 드러낸다. 그리고 (3) 두 가지 유형이 혼합되는 경우도 있다. 이들의 공통점은 현실 세계의 침입을 허용하거나 현실 세계와의 비교를 통해 허구 세계의 독립성과 통일성을 문제 삼고, 그 완전성과 완결성을 의문시한다는 것이다. 허 구 세계의 완전성과 완결성을 무의식적으로 받아들였던 청자들은 형식담의 연행 과정 에서 놀라움을 느끼게 되는데, 이는 기대의 위반이 드러날 때, 기대가 예상과 다르게 펼쳐질 때 가지는 정서이다. 기대를 가지게 하고 그것을 저버리는 형식담의 화자들은 청중에게 일종의 신뢰할 수 없는 화자가 된다. 결국 형식담은 기대에 부응함으로써가 아니라 기대를 저버림으로써 이야기에 대해 기대하는 바를 드러낸다. 역설적이게도 신뢰할 수 없는 화자가 신뢰하는 이야기가 무엇인지를 드러내는 것이다. 마지막으로 이 논문은 형식담의 공동체가 가지는 특성을 반성적 이야기 문화를 형 성한 데에서 찾는다. 반성적 이야기 문화의 공동체는 반영적 공동체와는 다르다. 반영 적 공동체가 설화에 대한 막연하고 유아적인 사고를 하는 데 비해, 반성적 공동체는 설화를 대상화하고, 설화의 외부에서 사고할 수 있으며, 자신들이 설화를 그렇게 인식 하고 있음 또한 자각할 수 있기 때문이다.

비정형 파라메트릭 건축부재형성 및 BIM 데이터 변환 프로세스 모델에 관한 연구

유정원(Jeong-Won Ryu) 한국산학기술학회 2017 한국산학기술학회논문지 Vol.18 No.1

국내 AEC 산업 분야에 2000 년대 중반부터 그 적극적인 도입이 시작된 BIM 기술은 최첨단 건축, 초대형 건축, 비정형 건축 등을 중심으로 그 도입이 가속화 되어 왔다. 건물 구축 기술의 부족으로 의해 완공률이 낮았던 비정형 건축물들이 BIM 기술의 도입으로 많은 구축 성공 사례가 생기면서 건축가들이 비정형 건축 설계에 활발히 도전하고 있다. 그러나 비정형 설계가 가능한 모델러들은 설계, 시공, 유지관리 등에서의 데이터 관리가 효율적인 BIM 데이터의 구축이 어렵다. 그러므로 본 연구에서는 비정형 모델러에서 생성된 건축 부재 데이터의 BIM 데이터로의 변환 프로세스를 제안하였다. 제안된 프로세스 모델은 비정형 건축 부재를 형성하기 위한 형성 조건 수신부, 건축부재 생성부, 그리고 BIM 데이터 생성부 세가지 부분으로 구성된다. 구체적으로는 NURBS 기반 모델러에서 비정형 슬라브, 기둥, 보 파라메트릭 건축 부재 형성과 BIM 도구로의 데이터 전이 및 BIM 건축 부재 데이터 형성을 위한 프로세스 모델을 제안하며, 이를 실현하기 위한 프로토타입 시스템이 구현되었다. BIM technology has been used in the domestic AEC field since the middle 2000s. BIM has proved its worth in cutting-edge buildings, mega-buildings and freeform buildings in particular. Many freeform buildings could not be completed due to the low level of construction technique. However, many successful cases emerged after adopting digital technology, including BIM which encouraged architects to challenge freeform designs. The modeling software that can generate the freeform shape are not usually able to build the efficient BIM data type in the AEC industry. In this study a process model of the parametric freeform construction member generation and conversion to BIM data is shown and the prototype system is demonstrated.

ARIMA 모형을 이용한 일일 건물 난방 전력 수요 예측

유정아(Ryu, Jeong-A),노병준(Noh, Byeong-Joon),장성주(Chang, Seong-Ju) 대한건축학회 2017 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.37 No.2

As the building sector consumes considerable portion of energy worldwide, effective management of building energy is of great importance. In this regard, forecasting building energy consumption is essential to use and manage the energy efficiently. This paper describes daily heating load forecasting method with the load data of National Renewable Energy Laboratory(NREL)’s Research Support Facility(RSF) in United States using Autoregressive Integrated Moving Average(ARIMA) model which has been widely used for time series forecasting due to its accuracy and predictability. Fitted model is evaluated with the Root Mean Square Error(RMSE) as a forecasting accuracy criterion that compares the predicted and real values.

진로정체감 검사의 중고등학생 규준에 관한 연구

유정이(Jeong-Yi Ryu),황매향(Hwang Mae-hyang),김지현(Kim Ji-Hyeon) 한국열린교육학회 2005 열린교육연구 Vol.13 No.2

본 연구는 진로정체감 검사의 중고등학생 규준을 설정하기 위한 것이다. 우리나라 중고등학생의 진로정체감 점수는 학년에 따라 일관성 있게 상승하는 것이 아니었기 때문에 각 학년에 따른 규준점수가 제시되어야만 상담과 생활지도에서 유용한 도구로 사용될 수 있다는 점에 착안하였다. 우리나라 전국의 중고등학생 1640명의 자료를 분석하였다. 중고등학생의 진로정체감 수준은 7.6으로 나타났고 학년에 따라서 차이가 있었다. 상담과 생활지도의 실제에서 각 점수에 맞는 진로탐색활동과 상담이 제공될 수 있도록 남녀별, 학년별로 진로정체감검사의 백분위 점수와 T점수를 제시하여 규준으로 활용하도록 하였다. The present study was conducted to make a norm of score of Career Identity in Korea Middle and High School Students. This study was interested to offer the data for effective career guidance and counseling in the schools, counseling centers. The Vocational Identity(Ⅵ) scale was developed by Holland, Daiger, and Power (1980). Vocational identity can be defined as an awareness of and ability to specify one's own interests, personality traits, strengths, and goals as related to career choices. It is brief and self-administered and can be completed individually or in groups. The 1,640 students were sampled from national level, which were randomly sampled. The instrument for study was Ⅵ(Vocational Identity), which from My Vocational Situation(MVS). MVS was developed by Holland, Daier power(1980) and adapted by Bong-Whan Kim. For hypothesis and verification, the collected data were analyzed using the SPSS PC+. T-test and one way analysis of variance(ANOVA) were used to analyse of difference between gender and grade. The result of the present study were as follows : (1) Vocational Identity score in middle school students is more high than the high school students. The average of the Vocational Identity in middle school students is 7.9, and in the high school students is 7.2. (2) The norm of Vocational Identity score was presented.

점복담에서 점쟁이의 형상화와 주변성

유정월(Ryu Jeong Wol) 한국구비문학회 2018 口碑文學硏究 Vol.0 No.50

본 논의는 운명담 중 점복담을 다룬다. 그 주인공이라 할 수 있는 점쟁이는 신분적으로 조선시대 최하층민이었으며, 대부분 맹인이었다는 점에서 신체적으로도 열등한 사람들이었다. 본 논의는 야담(과 필기)에 등장하는 유명한 점쟁이, 명복의 이야기를 통해 현실에서 어떤 인물이 처한 주변성이 담화 상에 어떻게 구현되는가 살펴보고자한다. 본 논의는 점복담을 세 가지 유형, 즉 타인에 대해 점을 치는 것, 자신에 대해 점을 치는 것, 사람이 아닌 것에 대해 점을 치는 것으로 나누어 살펴보았다. 이들 유형에 공통으로 나타나는 것은 ‘-에도 불구하고’라는 일종의 위기 상황이다. 이는 예언의 실현을 불가능한 것처럼 만들거나, 현실과는 모순되는 지점이 점복담 안에 있음을 말한다. 이 위기 상황을 통해 일반인과 점쟁이 사이 앎의 차이가 명시화된다. 이렇게 점복담에서 명복은 특수한 능력을 가진 것으로 서사화 된다. 그러나 점복담은 점쟁이의 능력을 부각시키는 방향으로 담화화 되지 않는다. 점복담은 점복 주체의 다양한 자질이 재현될 가능성을 억제하면서 능력과 관련된 정보만을 반복하여 전달한다는 점에서 일종의 정박을 가진다. 정박은 점쟁이 형상을 하나의 기능에 고정시키면서 점쟁이의 역할을 점쟁이 존재와 동일시하게 한다. 또한 점쟁이는 주체로서의 위상을 확고하게 가지지 못한다. 예언하는 주체의 서사는 예언된 주체에 대한 서사로 활주할 가능성이 농후하기 때문이다. 담화에서는 점쟁이가 가지는 특수한 능력을 결국 천명과 전정의 위대함으로 귀결시키기도 한다. 점쟁이 형상의 제한성과 불안전성은 모두 동일한 기원을 가진다. 본고는 이것이 모두 점쟁이가 주변적이고 도구적 존재라는 데에서 기인한다고 본다. This paper deals with stories of divination located between stories of destiny. The main characters, fortune tellers, were the lowest people in the society of the Joseon Dynasty and considered physically inferior because they were blind. This study examines how the minority of the person in reality is embodied in a discourse by searching for stories of the famous fortunetellers, Myeongbok[名卜], appearing in Yadam[野談] (and Pilgi[筆記]) This discussion is divided into three types, divination of another person, of oneself, and of something that is not a person. What appears to be common to these types is a kind of crisis This means that there are some points that make the fulfillment of prophecy impossible in the stories. This crisis situation clarifies the difference of knowing between the general public and the fortune teller. In this way, the Myeongbok are narrated as having a special ability. However, this discourse does not emphasize the power of the fortuneteller. There is a kind of anchor point in the stories. because they repetitively transmits only information related to the fortunetelling ability while suppressing the possibility of reproducing the personal qualities of the subject. This anchoring fixes the shape of fortune teller to one function and makes the fortune teller equal to the fortune telling role. Also, the fortuneteller does not have a solid position as a subject. The narrative of the prophetic subject is rich in possibilities of sliding into the narrative of the predicted subject. In the discourse, the special powers of the fortuneteller eventually lead to the greatness of Heaven’s will. The limitations and insecurities of the fortune-teller shape all have the same origin. due to the fact that the fortuneteller is treated as a peripheral and instrumental being.

<원천강본풀이>의 운명관 연구

유정월(Ryu Jeong wol) 한국고전연구학회 2018 한국고전연구 Vol.0 No.42

This paper studies thoughts on fate of the group which enjoyed Woncheongang(袁天綱) Bonpuri. To reveal the uniqueness of the thoughts on fate, I pay attention to different points with Man Traveling to Seek Fortune Folk-tales. Both of these stories are a journey back to the starting point and it has the going-and-coming and problem-solving narrative structure that responds. I see Woncheongang Bonpuri’s peculiarities which differ from Man Traveling to Seek Fortune Folk-tales at the beginning and end of the itinerary. The motive for Onuri to leave her parents is initial situation. The ending to become the goddess to write Wonchengan is her last situation. As a result of the trip, she becomes a sacred women. So this paper find the ontological change of Onuri is found in the Woncheongang, the mysterious river. The river has a meaning as a place to watch time and to see fate. Finally, this paper examine the knowledge of the river was a local knowledge shared in the Jeju island by this group. This group thought on the fate that the episteme and practice was the same. They believed the inexplicable experience of life is due to the ignorance of Palzha(八字), and they can overcome the hardship of life with knowledge of Palzha. 본고는 <원천강본풀이>를 중심으로 해당 본풀이 향유집단의 ‘운명관’을 살펴보고자 하며, 그 방법으로 <구복여행> 설화와 다른 지점에 주목하였다. 이 두 이야기는 모두 출발점으로 돌아오는 여행서사로 왕로-귀로와 문제-해결이 대응을 하는 서사 구조를 가진다. 본고는 <구복여행> 설화와 다른 <원천강본풀이>의 특수한 지점이 여정의 시작과 끝에 있다고 보고, 오늘이라는 인물이 부모를 찾아서 떠나는 동기(최초 상황)와 여행의 결과 신녀가 되어 원천강을 등사하는 결말(최후 상황)에 대해 분석하면서 오늘이의 존재론적 변화의 원인을 원천강에서 찾는다. 원천강은 시간을 보는 곳, 운명을 보는 곳이라는 의미를 가진다. 마지막으로 ‘원천강’에 대한 지식이 제주도 본풀이 향유집단에게 공유되던 지역적 지식이었음을 살핀다. 이를 통해 이 본풀이 향유집단에서 운명론이 인식론이자 실천론이라는 것을 읽어낸다. 여기에는 순조롭지 않은 삶의 경험이, 팔자를 모르는 것에서 기인한다고 보고, 팔자를 앎으로써 그러한 경험을 극복할 수 있다고 보는 생각이나 믿음이 개입한다.

비정형 건축곡면 패널분할과 최적화 유형 분류에 관한 연구

유정원(Ryu, Jeong-Won),문준식(Moon, JunSik) 한국산학기술학회 2013 한국산학기술학회논문지 Vol.14 No.9

디지털 기술의 급속한 발전과 함께 비정형 건축은 그 실현가능성을 높여 왔으며, 비정형 형태로 계획된 복 잡한 형태의 건축 외피를 성공적으로 구축하기 위한 패널분할과 최적화 기법 연구에 대한 필요성이 증가하고 있다. 본 논문은 비정형 건축곡면의 성공적인 구축을 위한 선행과제로서 비정형 곡면과 건축곡면 패널분할 기법을 통합적 관점에서 재분류하고 명확한 개념정립을 제시하였으며, 패널분할 최적화 기법의 유형 분류와 유형별 특징 및 사례를 연구하였다. Freeform buildings have become the main trend that reflects complex and diverse nature of the society with the progress on the digital technology. Therefore, the demands of the researches about architectural freeform surfaces have increased rapidly over the past few years. As the fundamental research for the successful construction of the freeform buildings, this study focuses on the definition of terms, and the classification of curved-form, the methods of panelizing, and the optimization of panelizing through an integrated perspective.

가변구조관측기를 가진 자기부상계통의 제어에 관한 연구

유정웅 ( Ryu Jeong Woong ),박장환 ( Park Jang Hwan ),이대종 ( Lee Dae Jong ),권재철 ( Gouen Jae chul ) 충북대학교 산업과학기술연구소 1997 산업과학기술연구 논문집 Vol.12 No.1

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[講座] 內燃機關 技術者를 위한 液體의 微粒化(I)

유정인(Jeong In Ryu) 한국자동차공학회 1989 오토저널 Vol.11 No.4