농업수자원 기후변화 영향평가를 위한 CMIP5 GCMs의 기후 전망자료 경향성 분석

유승환,김태곤,이상현,최진용,Yoo, Seung-Hwan,Kim, Taegon,Lee, Sang-Hyun,Choi, Jin-Yong 한국농공학회 2015 한국농공학회논문집 Vol.57 No.5

The majority of projections of future climate come from Global Circulation Models (GCMs), which vary in the way they were modeled the climate system, and so it produces different projections about conceptualizing of the weather system. To implement climate change impact assessment, it is necessary to analyze trends of various GCMs and select appropriate GCM. In this study, climate data in 25 GCMs 41 outputs provided by Coupled Model Intercomparison Project Phase 5 (CMIP5) was downscaled at eight stations. From preliminary analysis of variations in projected temperature, precipitation and evapotranspiration, five GCM outputs were identified as candidates for the climate change impact analysis as they cover wide ranges of the variations. Also, GCM outputs are compared with trends of HadGCM3-RA, which are established by the Korean Meteorological Administration. From the results, it can contribute to select appropriate GCMs and to obtain reasonable results for the assessment of climate change.

둑높이기 농업용저수지의 환경용수 방류기준 설정

유승환,이상현,최진용,박태선,Yoo, Seung-Hwan,Lee, Sang-Hyun,Choi, Jin-Yong,Park, Tae-Seon 한국농공학회 2012 한국농공학회논문집 Vol.54 No.5

The main purposes of the agricultural reservoir enlargement (ARE) project are to secure water supply reliability (WSR) for agriculture and to release environmental water during dry seasons. In this study, an operational rule that will simultaneously satisfy both the above issues was developed. Initial amount of water storage at the beginning of non-irrigation season (1st October) was divided into 3 stages, and the target level of water storage at the beginning of irrigation seasons (1st April) was set up. Required operational curves and release amounts were estimated based on the stages and target water levels. To evaluate the applicability of this rule, the amount of water released for environmental purposes and WSRs were analyzed for three reservoirs (Unam, Jangchi and Topjeong). The ratio between annual amount of release and additional amount of water storage were 1.6, 1.85, and 4.1 for the Unam, Jangchi, Tapjeong reservoirs, respectively. Also, the WSRs of all reservoirs were found to become higher than when the design standard was applied. Therefore, it is considered that the proposed rule is more suitable for the enlarged agricultural reservoirs operation as it satisfies the WSRs while securing the environmental water release.

한국의 밭작물 생산에서의 물발자국 산정

유승환,이상현,최진용,Yoo, Seung-Hwan,Lee, Sang-Hyun,Choi, Jin-Yong 한국농공학회 2014 한국농공학회논문집 Vol.56 No.3

Water footprint is defined as the total volume of direct and indirect water used to produce a good and service by consumer or producer, and measured at the point of production based on virtual water concept. The green and blue water footprint refers to the volume of the rainwater and the irrigation water consumed, respectively. Crop water footprint is expected to be used as the basic data for agricultural water resources policies at production, consumption and trade aspect. Thus, it is necessary to estimate suitable green and blue water footprint for South Korea. The objective of this paper is to quantify the green and blue water footprint and usage of upland crops during the period 2001-2010. To estimate the water footprint, 43 upland crop production quantity and harvested area data were collected for 10 years and FAO Penman-Monteith equation was adopted for calculating crop water requirement. As the results, the water footprint of cereals, vegetables, fruits and oil crops accounted for 1,994, 165, 605, and 4,226 $m^3/ton$, respectively. The usage of water footprint for crop production has been estimated at 3,499 (green water) and 216 (blue water) $Mm^3/yr$ on average showing a tendency to decrease. Fruits and vegetables have the largest share in the green water usage, consuming about 1,200 and 1,060 $Mm^3/yr$ which are about 65 % of gross usage. The results of this study are expected to be understood by the agricultural water footprint as well as by the total water footprint from both a production and consumption perspective in Korea.

고해상도 기후시나리오를 이용한 논용수 수요량 및 단위용수량의 기후변화 영향 분석

유승환,최진용,이상현,오윤경,박나영,Yoo, Seung-Hwan,Choi, Jin-Yong,Lee, Sang-Hyun,Oh, Yun-Gyeong,Park, Na-Young 한국농공학회 2012 한국농공학회논문집 Vol.54 No.2

For stable and sustainable crop production, understanding the effects of climate changes on agricultural water resources is necessary to minimize the negative effects which might occur due to shifting weather conditions. Although various studies have been carried out in Korea concerning changes in evapotranspiration and irrigation water requirement, the findings are still difficult to utilize fordesigning the demand and unit duty of water, which are the design criteria of irrigation systems. In this study, the impact analysis of climate changes on the paddy water demand and unit duty of water was analyzed based on the high resolution climate change scenarios (specifically under the A1B scenario) provided by the Korea Meteorological Administration. The result of the study indicated that average changes in the paddy water demand in eight irrigation districts were estimated as -2.4 % (2025s), -0.2 % (2055s), and 3.2 % (2085s). The unit duty of water was estimated to increase on an average within 2 % during paddy transplanting season and within 5 % during growing season after transplanting. This result could be utilized for irrigation system design, agricultural water resource development, and rice paddy cultivation policy-making in South Korea.

1920년대 초중반의 인식론적 지형과 초기 경향소설의 환상성

유승환(Yoo Sung-hwan) 한국현대문학회 2007 한국현대문학연구 Vol.0 No.23

본고는 1920년대 중반 초기 경향소설에 빈번하게 사용되는 환상적 장치의 의미를 당대의 인식론적 지형과 결부시켜 살펴보는 것을 목적으로 한다. 지금까지 이 시기 경향소설에 나타나는 환상적 장치들은 이 시기 소설들을 리얼리즘에 미달한 소설로 볼 수 있는 증거로 생각되어 왔다. 그러나 개인의 경험과 감각을 절대시하고, 환상을 개인의 강렬한 경험을 나타내는 것으로 생각했던 이 시기 인식론적인 지형을 고려할 경우, 이 시기 경향소설의 이러한 특징은 오히려 이시기의 특유한 소설 미학을 잘 보여주는 것이라 할 수 있다. 1920년대 초반 식민지 조선의 주된 지적 흐름은 ‘자아주의’였다. 당대의 자아주의는 개조론과 결합하면서 직관에 근거한 개개인의 경험적 영역을 절대화시키는 새로운 인식론을 정초하였다. 이는 개벽 지상에 나타난 이돈화의 철학적 논설들을 통해 잘 드러난다. 문제가 되는 것은 이후 사회주의 사상이 도입되면서 함께 유입된 유물론 또한 개인의 경험을 절대시하는 이러한 ‘자아주의’의 영향 아래에 놓여있었다는 점이다. 이는 이 시기의 유물론 담론이 상당부분 경험비판주의(마흐주의)적 성격을 가지고 있기 때문이다. 이러한 인식론적 구도 아래에서 환상이나 꿈과 같은, 지금의 관점으로 그저 비현실적인 것으로 생각하기 쉬운 것들 또한 개개인의 강렬한 경험으로서 ‘사실적인 것’을 새롭게 구성하기 위한 계기로 이해되었다. 자아주의-경험비판론적 성향의 유물론으로 이어지는 이 시기의 이러한 인식론적 지형은 초기 경향소설에 자주 나타나는 환상적 장치의 사용을 정당화시키는 사상적 배경을 이룬다. 실제로 1920년대 중반 초기 경향소설에 빈번하게 나타나는 환상적 장치는 소설 속의 인물 개개인이 겪는 ‘경험’의 영역과 밀접하게 관련되어 있다. 환상은 한편으로는 작중 인물의 경험의 강도를 강조하면서, 이를 통해 작품 속에서 발생하는 사건의 진실성을 보증하는 역할을 맡는다. 다시 말해서, 지금 우리가 일반적으로 생각하는 것과는 정반대로, 초기 경향소설에서는 사건과 사건을 자연스럽게 연결시킬 수 있는 핵심적인 고리인 ‘핍진성’을 소설 속에 도입된 환상적 장치가 확보해 주는 것이다. 또한 초기 경향 소설의 환상적 장치들은 작중인물의 경험과 감각 능력을 순간적으로 비약시키면서 작중 인물을 질적으로 변화시키는 역할을 하기도 한다. 초기 경향소설에 있어 환상적 장치들이 이러한 방식으로 활용되는 양상은 사건과 환상을 1:1로 대응시키며 작중 인물이 겪은 경험의 강도를 강조하는 최서해의 〈기아와 살육〉, 감각적 능력을 상실한 인물이 환상이라는 매개를 통하여 자신의 감각적 능력을 회복시키며 그 결과 존재의 질적 변화에 이르는 과정을 그려낸 김기진의 〈붉은 쥐〉와 같은 작품들에서 확인할 수 있다. This study aims at description about the meaning of the fantasy in early tendency novels in relation with the epistemology in early 1920's. Until now, the fantasy in early tendency novel was regarded as a mark that revealed the lack of realism. However considering the epistemology in those days, which emphasized individual exprience and sensiblity and regarded a fantasy as a instrument to measure the intensity of experience, it is possible to think that the fantasy in early tendency novels showed the unique aesthetics in those days on contrary. The most important intellectual discourse in those days was 'egoism'. Egoism in those days established the new episemology which emphasized the area of individual experience based on intuition. The philosophical articles on Gae-byeok (Reconstruction) written by Lee Don-hwa showed this epistemology. It is very important that the materialism in middle of 1920's which was accompanied with discourses about socialism had same epistemoligical viewpoint with egoism in common because the discourses about materialism in those days had many same points with Empiriokritizismus(Machism). Based on this epistemology, The fanatasy and the dream, which had regarded the chimerical things, was begun to be considered the momentum as the individual and intense experience to reconstruct the reality. The fantasy that appeared frequently in early tendency novels was able to be justified based on this episemology. In deed, the fantasy in early tendency novels had a close relation with the area of experience which characters went through in this novels. At first, the fantasy had a function to emphasize the intensity of one's experience and a function to gurantee the reality of the events in novels. In other words, the verisimilitude in early tendency novels to justify plot was formed by the fantasy. On the other hand, the fantasy in early tendency novels had a role to make rapid progress in character's ability to experience and to sense the outside. And the characters in early tendency novels innovated on themselves in this way. Choi Seo-hae's 〈the starvation and the slaughter〉 and Kim Gi-jin's 〈The red rat〉 showed the way to make full use of the fantasy very well.

하위주체적 “앎”과 사회주의 매체 전략 ; 『비판』 소재 고정란을 중심으로

유승환 ( Sung Hwan Yoo ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2013 민족문학사연구 Vol.53 No.-

이 글은 하위주체의 ‘앎’들을 적극적으로 담론화하려고 했던 사회주의 잡지 『비판』소재 고정란을 통해 드러나는, 당대 사회주의 잡지의 매체적 특성을 밝히려 한다. 1931년 신간회 해소라는 맥락에서 잡지 『비판』은 종래 ‘민족’에 위임했던 정치적 대표성을 회수하며 새로운 전선을 그으려고 시도했다. 이러한 시도는 당대 저널리즘의 상업성에 대한 인식과 결부되어 거대 신문사를 대표로 하는 당대 부르주아 매체에서 이루어지는 재현의 대표성에 대한 회의로 이어졌다. 『비판』은 당대의 다른 부르주아 매체들에 대한 대안적 매체로서 스스로의 정체성을 부여했으며, 이 과정에서 당대 공론장의 질서에 포섭되지 않는 하위주체의 ‘앎’들에 대한 적극적인 수용은 『비판』의 특징적인 매체 전략이 되었다. 「화장장」으로 대표되는 『비판』의 고정란에서는 거리, 지방, 대중을 중심으로 하는 새로운‘앎’의 생산 거점과 ‘앎’의 형식을 마련하고, 이로부터 형성되는 하위주체적 ‘앎’들을 적극적으로 담론화한다. 이 과정에서 『비판』은 민족이라는 범주 속에 환원되지 않는 하위주체의정치의식을 발굴하는 한편, 지배체제에 대한 불안을 생산하려는 시도를 했다고 할 수 있다. 한편 『비판』의 고정란이 이러한 하위주체의 ‘앎’을 끊임없이 담론화했던 이유는, 주체화를위한 정치적 기술의 발전을 꾀하는 대중들에게 그들이 요구하는 사회주의적 지식을 분배하며, 동시에 그들이 생산한 ‘앎’들을 ‘활자’ 미디어를 활용해 공유하게 하기 위해서였다. 『비판』의 이러한 성격은 또 다른 고정란인 「전서구」를 통해 잘 드러난다. 이러한 점에서 『비판』의 고정란은 분산된 개인 혹은 집단으로 존재하는 하위주체들의 상호 교류를 위한 ‘활자미디어’로서 기능했다고 할 수 있다. This study aims to investigate media strategy of socialist media strategy in 1930`s, focusingon regular columns in Bipan(批判:The Criticism). A socialist magazine, AfterSin-Gan-Hoe`s(新幹會) Disorgaization, Bipan attempted to withdraw political representabilitywhich had been delegated to ‘nation’. Recognizing commercialization of journalism,this attempt was conneted to doubt about representability of representation whichhad been performed by bourgeios journalism. Bipan identified itself as alternative mediadifferent from bourgeis journalism. In the process, active adoption of subaltern knowledges,which weren`t subsumed under public sphere of the time, was distinguishing mediastrategy of Bipan. In regular columns such as “Hwa-jang-jang”(火葬場: the crematorium), Bipan establishednew locations such as streets, rural areas and the public to product knowledges,and provided new forms of knowledge. Hereupon Bipan transcribed subaltern knowledgesactively. In this process, Bipan excavated subaltern political consciousness whichwas not subsumed under bourgeois nationalism, and tried to produce anxieties about colonialregime. Meanwhile, The reason that regular columns in Bipan transcribed subaltern knowledgesconstantly, was to distribute socialist knowledges to the publc who wanted to advancepolitical techniques, and to share knowledges which were produced by the publicthrough printing media. In “Jeon-seo-gu”(傳書鳩: a carrier pigeon) these characteristics ofBipan was exposed evidently. In this way, regular columns in Bipan functioned as printingmedia for mutual interchange between various subaltern groups.

1920년대 초반 비평에 나타나는 ‘사실성’ 개념의 전개 양상

유승환(Yoo, Sung-hwan) 춘원연구학회 2014 춘원연구학보 Vol.- No.7

베트남전쟁소설에 나타난 민족어들의 위계와 경합

유승환(Yoo, Sung-hwan) 한국현대문학회 2015 한국현대문학연구 Vol.0 No.47

이 논문은 1970~80년대 발표된 베트남전쟁을다룬 세 편의 주요한 장편소설인 박영한의『머나먼 쏭바강』, 안정효의『하얀전쟁』, 황석영의『무기의 그늘』을 중심으로 한국의 베트남전쟁 소설 속에 나타난 언어의 문제를 다룬다. 한국에 있어 베트남전쟁은 식민제국-피식민국가의 이원적인 세계인식으로부터 벗어나, 제3세계의 인민과 문화를 최초로 대면하는 계기였다. 그러나 한국이 철저하게 미국의 지원에 의존한 미국의 하위파트너로, 다시 말해 일종의 ‘용병’으로서 베트남전쟁에 참전했다는 점은 이러한 대면이 유사-제국주의적으로 이루어질 가능성을 암시한다. 한국인이 베트남에서 마주친 베트남인과 ‘영어’로 소통을 해야 했다는 점은 이러한 상황에 대한 중요한 유비이다. 영어가 공용어가 되었다는 점은 제3세계와의 대면에 있어 헤게모니 국가로서의 미국의 그늘에서 한국이 벗어날 수 없다는 점을 의미한다. 이러한 영어에 대한 인식과, 공용어로서의 영어와의 거리를 통해 측정되는 민족어의 위치에 대한 설정은 민족어 문학으로서의 한국어문학의 지위 설정과 직결된다. 박영한 안정효 그리고 황석영의 소설은 이러한 언어의 문제에 대해 각기 다른 접근방식을 취한다. 박영한의『머나먼 쏭바강』은 영어를 통한 민족어 간의 번역 가능성을 승인하며, 베트남인 여성과 한국인 남성의 만남의 매개를 영문학적 전통에 기반한 교양으로 설정한다. 이러한 과정에서 영어-교양은 보편적인 휴머니즘의 기준으로작용하며, 이는다시전쟁의비인간성에맞서는보편적인간상이라는허위적인 모델을 구성한다. 반면 안정효의『하얀전쟁』의 경우, 베트남은 주인공이 믿어왔던 영어-교양의 보편성이 붕괴되는 공간으로 설정된다. 이러한 과정에서 주인공은 공용어로서의 영어를 정점에 두는 민족어간의 위계를 해체하지만, 동시에 이를 대체할 민족어의 가능성을 발견하지 못하고, 정신착란과 무기력증으로 대변되는 비-주체의 자리에 머문다. 황석영의『무기의 그늘』은 공용어인 영어를 통해 이루어지는 대화와 민족어를 통해 이루어지는 대화의 표기를 구분함으로써 베트남전쟁의 언어적 상황을 예민하게 반영함과 동시에 영어와 다른 민족어 사이의 번역 과정에 내재하는 오역의 가능성을 제시한다. 이러한 방법을 통해『무기의 그늘』은 영어과 민족어 사이의 위계를 상대화하고 베트남전쟁을 다양한 민족어들이 상호 경합하는 언어의 전장으로 재구성한다. 이 세편의 소설에서 각기 다르게 나타나는 영어와 민족어에 대한 인식은 1960년대 후반 이후의 언어적 상황 속에서 민족어 문학이 자리할 수 있는 위치를 각기 다르게 암시한다. This paper suggests problem of nation languages in 3 primary Korean Vietnam war novels(Distant Songba-river written by Park Younghan, White Badge written by Ahn Junghyo, The Shadow of Arms written by Hwang Sokyoung). Vietnam war was a chance to escape from dualistic(empire/colony, capitalism/communism) recognition of the world and to meet people and culture of The Third World for Korea. However, the fact that South Korea entered Vietnam war as a American mercenary alludes a possibility that this meeting was proceeded in the pseudo-imperilistic way. It is a important analogy with this situation that the official language in vietnam war was English. It was hard to escape from American shadow in representaion of Vietnam war for Koreans, because they had to talk Vietnameses in English. Therefore, recognitions about English as official language and location of nation languages measured by the distance from English in Korean Vietnam war novels were important. 3 Korean Vietnam war novels with which this paper deal show different approach about this problem of languages. Distant Songba-river approve the possibility of translation between English and other nation languages. Refinement cultivated in English or by traditions of English literature (English-culture) is medium of love between Vienamese woman and Korean man in this novel. English-culture was thought as a standard of Humansim in this novel. This novel constructed imaginary model as unversal human being against impersonality of the war eventually. On the contrary to this, Vietnam was space in which universality of English-culture, which protagonist had believed, collapsed in White Badge written by Ahn. Hierarchy of the nation languages was deconstructed in this novel. However, this novel failed to discover the possibility of nation language which was able to substitute English as official language. As a result, protagonist in this novel suffer from lethargy and mental storm. The Shadow of Arms written by Hwang describes conversation in English and other nation languages differentially. In this way, this novel reflects linguistic situation in Vietnam war sensitively and suggests a possibility of mistranslation between English and other nation languages. Consequentially, this novel relativizes hierarchy among the nation languages and reconstitutes Vietnam war as a battleground of nation languages in which competition among the nation languages occurs.

「냉동어」의 기호들: 1940년 경성의 문화적 경계

유승환 ( Sung Hwan Yoo ) 민족문학사학회.민족문학사연구소 2012 민족문학사연구 Vol.48 No.-

이 글은 채만식의 「냉동어」에 나타난 몇 가지 기호들의 계열에 대한 주석을 목적 으로 한다. 「냉동어」는 종래 채만식의 대일협력의 단초를 보여주는 작품 정도로 평가되어 왔다. 그러나 채만식이 세심하게 배치한 작품의 여러 기호들의 당대적 맥락을 복원할 경우, 이 작품은 일제 말기 유동하던 조선문화의 경계를 새롭게 구획함으로써 신체제의 논리에 대한 비판적 사유를 전개한 작품으로 이해할 수 있다. 「냉동어」에 나타나는 기호들의 계열체는 크게 보아, 쇼치쿠(松竹)-뿔그 극장을 중심으로 하는 제국의 문화 산업의 기호들, 종로-보신각을 중심으로 하는 조선의 전통 문화에 대한 기호들, 한글통일안-기모찌(氣持ち)를 중심으로 하는 당대의 언어적 상황에 대한 기호들로 나누어 볼 수 있다. 이 세 가지 계열체들은 1940년 현재 조선인 작가 대영에게 주어진 문화적 환경을 암시하는 것이자, 동시에 신체제의 동화정책에 의하여 위기에 처한 조선문화의 상황을 보여준다. 「냉동어」의 주인공 대영은 이러한 상황 속에서 조선문화의 경계를 새롭게 구획하고, 이를 고수함으로써, 1940년 조선의 문화적 상황에 깃든 식민주의적 시각을 비판한다. 「냉동어」가 드러내는 이러한 성과는 일제 말기 신체제에 대한 전략적 대응 방법으로서 ``조선문화``의 구축에 대한 재평가의 필요성을 제기한다. This study aims to annotate 3 series of signs in Frozen Fish(Chae-Mansik`s novel). This novel was understood as a novel to show beginning of Chae-Mansik`s collaboration with Japan. However, with restoring meanig of signs of the day, this novel could be understood a novel to suggest critical thoughts about New System(新體制) of Japanese imperialism with staking off a boundary of Korean culture newly. 3 series of signs in this novel were signs of imperial cultural industry such as Shochiku, of Korean traditional culture such as Bosin-Gak, and of linguistic situaion such as Adjustment of orthographic works. These all alluded cultural environment given to Daeyoung(a protagonist), a Korean novelist. And These showed the crisis of Korean culture attacked by assimilationism of New System of Japaneses imperialism. In this situaion, Daeyoung criticized colonialist view which infiltrated into Korean cultural situation in 940, with staking off a boundary of Korean culture newly and with sticking to it. This outcome of that novel suggested the need to revaluate the re-construct of Korean culture as a strategic countermeasure against New System of Japanese imperialism.

적색농민의 글쓰기

유승환(Yoo, Sung-hwan) 한국근대문학회 2018 한국근대문학연구 Vol.19 No.1

노동자 글쓰기에 대한 최근의 논의들이 주로 1980년대에 집중하고 있지만, 임화나 김남천의 비평, 소설에서 볼 수 있는 것과 같이 ‘노동자 글쓰기’에 대한 상상은 1930년대에 이미 존재하고 있었다. 이 글은 1930년대 울진 적색농민조합에 대한 수사 자료를 토대로, 1930년대 당시에 이미 비합법적인 ‘노동자 글쓰기’가 실재했음을 밝히고, 이러한 글쓰기가 가능했던 기술적․조직적 지반을 검토하는 한편, 최종적으로는 ‘문학’으로까지 나아갔던 이들의 글쓰기에 잠복해있는 욕망을 분석했다. 구체적으로 이 글은 수사 자료에 포함되어 있는 서적 차압품 목록을 검토하여 적색농민의 서가를 재구성하는 한편, 야학회․독서회․기관지 발행 등의 활동을 검토함으로써 이들이 나름대로의 ‘앎’을 습득하고 공유하고 분배하는 방식을 살펴보았다. 동시에 이 글은 이들이 발행한 기관지 원고들을 검토하여 이들의 글쓰기가 운동을 위한 도구에 그치지 않고, 세계와 자신의 관계를 재설정하고 이를 기초로 자신의 삶에 대한 독자적 전망을 상상적으로 재현하는 ‘소설쓰기’로까지 나아갔다는 점에 주목한다. 이 과정에서 이들이 ‘주의자의 표상’을 활용하고 있다는 점과 이들의 소설 쓰기가 ‘개작’의 과정까지 거치고 있다는 점은 중요한 점으로 평가될 수 있다. 울진 ‘적색농민’의 글쓰기는 문학제도 내의 위계를 넘어서는 ‘노동자 글쓰기’에 대한 꿈 및 그 구체적 실천이 1930년대에 이미 존재하고 있었음을 보여주는 중요한 사례이다. 그러나 이러한 실천이 강제적으로 중단되었으며, 이들의 글쓰기가 경찰 수사 자료에 첨부된 일본어 번역이라는 흔적으로만 존재한다는 사실은 1930년대부터 이미 실존했던 ‘노동자 글쓰기’가 역사화되지 못했던 사정을 잘 보여준다. ‘노동자 글쓰기’의 연대기를 복원하기 위해서는 이러한 흔적을 모아낸 노동자의 문서고가 필요하지만, 최근의 어떤 국가보안법 사건에서 알 수 있듯이 그 전망은 아직 요원하다. Recent discussions on writings of working class have focused mainly on the 1980s. However, as can be seen in the writings of Im Hwa and Kim Nam-cheon, the imagination of "writings of working class" already existed in the 1930s. Based on the police investigation data of Uljin Red Peasantry"s Union in the 1930s, this paper intends to reveal that illegal "writings of working class" was already existent in the 1930s. We then examined the technological and organizational grounds where such writing was possible. Finally, I analyzed the latent desire of their writings which finally advanced to the "literature". Specifically, this article reconstructed the shelves of red peasantry by reviewing the list of socialist publications seized by police and examined their activities, such as night school operation, book club operaion and publication of union organs, to reveal their ways to acquire, share and distribute their own "knowing". At the same time, this article examined the manuscripts of union organs issued by them and suggested that their writings were not just a tool for their movement, and that they reconstructed their relationship with the world, and represented their imagination their own prospects for their lives by writing "novel". In this process, it is important to note that they used the "representations of a socialist" and that their novel writing had gone through the process of "adaptation". Writings of Uljin "Red Peasantry" is an important example of the dream of "writing a worker" beyond the hierarchy in the literary system and its concrete practice already existed in the 1930s. However, the fact that these practices were forcibly stopped and their writings exist only as a trace of Japanese translation attached to the police investigation data shows the situation that the "worker writing", which had already existed since the 1930s, has not been historicized. In order to restore the chronology of "writings of working class", "archives of working class" are necessary to collect these traces. But that prospects are still not bright, as can be seen in specific recent National Security Law case.