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      • 관여도가 스포츠브랜드 자산과 확장의 조절효과에 미치는 영향

        신용업(Shin, Yong-Up),김규수(Kim, Kyu-Soo),이동헌(Lee, Dong-Heon) 용인대학교 무도연구소 2012 武道硏究所誌 Vol.23 No.1

        이 연구는 스포츠브랜드자산과 브랜드확장평가와의 관계를 규명하기 위하여 광주·전남 지역 동우회 및 스포츠센터 회원 639명을 대상으로 설문 조사, 분석·논의하였다. 또한 설문지는 예비조사를 통해서 내용의 적합성과 적용가능성을 통계적 방법을 통해서 신뢰도와 타당도를 검사한 후 이를 수정·보완하여 최종적으로 사용하였으며 통계기법으로 SPSS 12.0을 이용하여 빈도분석과 신뢰도분석을 사용하였다. 즉 AMOS 5.0프로그램을 이용하여 경로분석 및 다변인 경로분석(Multi-Cluster Anaysis)을 사용하였는데 이는 다음과 같다. 첫째, 스포츠브랜드자산과 브랜드확장평가와의 관계를 살펴보았다. 둘째, 관여도는 스포츠브랜드자산과 브랜드확장평가에서 조절효과를 살펴보았다. 위에서 열거한 문제 요인으로 조사, 분석, 논의 하여 이를 최종적으로 다음과 같은 결론을 얻었다. 그렇다면 이에 대한 구체적인 내용은 아래와 같이 제시하였다. 첫 번째, 스포츠브랜드자산은 브랜드확장평가에 유의한 것으로 나타났다. “스포츠브랜드자산은 확장브랜드의 영향을 미쳤다”. 두 번째, 관여도에 대한 표준화 경로계수에서 저관여 그룹보다 고관여 그룹이 높게 나타났으며, 관여도는 스포츠브랜드자산과 브랜드확장평가 관계에서 조절효과가 있는 것을 입증하여야 한다. 이 연구는 스포츠브랜드자산과 확장에 관한 연구에서 후속연구로 관여도가 조절에 영향을 미치는지에 대한 연구라는 점에서 의의가 있을 것이다. 그러나 국내외 브랜드에 따라 관여도의 차이가 다르게 나타날 수 있다는 가능성이 존재한다. 후속연구에서는 이러한 부분들을 보완할 수 있는 연구 설계 및 분석이 요구되며, 스포츠브랜드별 국내외 비교가 직접 비교분석도 시도되어야 할 것이다. To obtain the purpose of examination between sports brand equiety and consumer’s inclination about extension brand evaluation, Iresearched, analysed, and discussed about questionnaire to sports-center and the same taste’s club members of 639 numbers in Kwangju and Jeonnam province. Also, after investigating of preference and trust degrees using statistical methods, Suitabilities and application possibilities were ultimately used by amending and complementing them. Using SPSS 12.0 program, frequence and reliability were analysed and MCA was accomplished by AMOS 5.0 program. In a standardization stage coefficient about the contribution of factors of consumers’ decision making, a group that shows high contribution points out high score. This group’s effect is 0.570 but the effect of another group that shows low contribution is 0.439. In other words, the contribution controls between sports brand equity and the evaluation of brand expansion.

      • KCI등재
      • KCI등재

        무도교육이념(武道敎育理念)에 함의(含意)된 도의상마(道義相磨), 욕이위인(欲而爲人)

        신용업 ( Yong Up Shin ) 대한무도학회 2010 대한무도학회지 Vol.12 No.3

        이 연구는 무도교육이념에 함의된 道義相磨, 欲而爲人의 원전 및 출처를 찾아 뜻과 의미를 바르게 해석하여 다양한 신체기법을 통한 자아형성과 궁극적 수련 목표인 자기완성에 이르는 교육적 이념으로 활용된 내용과 사상 고찰에 중점을 두었다. 첫째, 무도교육으로서 道義相磨, 欲而爲人으로 바라본 도의를 도출하자면 서로 갈고 닦아 바라고자 하는바, 그대로 실천할 수 있는 참다운 사람이 되자는 뜻이 담겨져 있다. 또한 도의를 서로 갈고 닦아 그 도의로써 무엇이든 하고자 한다면 타인을 위해서는 의로운 사람이 되자는 뜻이다. 그러므로 교육으로서 道義相磨, 欲而爲人 뜻에 충실하자면 무도는 특정한 형과 이론, 신체기법을 체계화하여 수련하며, 修身으로 균형과 조화를 체득 할 때 인간의 질적·양적 삶을 보다 윤택하게 할 수 있다. 뿐만 아니라 무도교육을 통해 타인을 의롭게 하고 誠意와 正心에 중심을 둔 자아를 형성해 나가는 것이 道義相磨, 欲而爲人의 본질적 가치로 해석된다. 이때는 반드시 예와 도를 중시하고 상대를 존중하고 배려하는 자기성찰의 자세를 견지 할 때 수련의 목적과 의미, 그 가치가 분명해진다. 둘째, 武道敎育觀으로 道義相磨, 欲而爲人은 무도수행과정을 통한 도덕성 함양에 대하여 도출하면 무도교육의 윤리, 도덕적 품성에 따른 인간의 덕을 형성할 수 있는 방법을 바르게 찾아야 한다는 것이다. 즉 무도수행은 일상생활의 규범 그 이상의 엄격한 규율과 규칙성, 성실성, 일관성을 자신의 심신수련에 부여하고 태도와 습관을 형성해야 도의를 연마할 수 있다. 특히 자아를 통해 도덕성을 함양하고 전인된 인간완성을 지향할 때 실천적 의미와 동시에 사회에 이바지 할 수 있는 사람이 될 수가 있는 것이다. 반면 선의 목표는 미적 탁월성보다 훨씬 성취하기가 어렵다. 그러나 선의 수행과 달리 무도수행은 ``切磋琢磨``하는 마음을 통해 정신을 진정시키며 고양하는 일종의 신체명상이기 때문에 무도교육으로서 道義相磨, 欲而爲人의 교육적 가치를 터득할 수 있는 것이다. 셋째, 무도교육으로서 道義相磨, 欲而爲人은 실천으로서 완성 할 수 있는데 이는 전인된 인간완성, 자기완성이라 할 수 있다. 자기 자신의 절제된 삶을 위한 끊임없는 노력과 학습이 평생토록 지속되어야 한다. 자아실현을 이루어 남을 배려하고 존중하는 도의의 경지는 곧, 이것의 실천이며 국가와 민족 사회에 봉사하고 이바지하는 것이다. 그리고 무도교육에 있어서 덕성과 품성은 자기 스스로의 절제를 바탕으로 하며, 무도의 수많은 교육적 수행을 통해 절제의 덕성과 품성으로서의 전인된 인간완성으로 접근하는 것이다. 그러므로 무도교육에 있어서는 신중한 노력과 아울러 올바른 방향을 찾는 행위가 선행되고 그러한 방향성은 일생을 성찰하는 멘토이며 멘토링 행위인 것이다. 따라서 道義相磨, 欲而爲人의 심오한 뜻과 해석은 원전에서 충실성을 찾고 교육현장에서 사용되어진 역사적 시간만큼 다양한 문헌 연구를 지속적으로 되새겨 보아야하며 이러한 시도를 통해 그 의미와 명확성을 더욱 높일 수 있을 것으로 생각한다. This study focuses on the ideologies and thoughts of martial arts education that are concerned with internalized self-perfection through the practice of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" implied in orientalism and self-development through the physical techniques of martial arts instruction. The following discusses the moral principles, the development of human virtues, and how martial arts instruction can be obtained through practice. First, in terms of martial art instruction, the moral principle of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" can be that trainees need to become men of virtue who can put his decent desire into practice through ceaseless efforts. Also, It can mean that they should be righteous people who can live for others`s benefit by living up to the moral principles. Therefore, martial arts seen through the perspective of the instruction of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" can help improve lives in both quantity and quality, through systemizing patterns and bodily techniques of a certain martial art. Not only that, it is the essential value of martial arts in terms of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" that trainees better develop themselves and help others become righteous through martial arts education. During the process, by thinking highly of etiquette and Tao, being considerate, and giving respect to others, one can improve oneself, which is the meaning and value of the purpose of the principle. Secondly, in the sense of martial arts education, DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人), is to find a right way to develop human virtues depending on individual`s moral traits in the category of martial arts instruction. This is done by considering the improvement in morality through the process of martial arts practice. That is, the martial arts practice can fulfill the meaning of moral principle by restraining one`s body and mind beyond regulations, sincerity and consistency in everyday`s life, and forming attitudes and habits. Especially improving his morality through his own self-consciousness he can achieve internalized self perfection in a practical sense, and contribute to the society. On the other hand, the aim of Zen is harder to achieve than excellent beauty. However, not like the practice of Zen, that of martial arts makes achievable the educational value in the sense of martial art education in "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" because it is a kind of bodily meditation that soothes the spirit with the mind of ``JeolChaTakMa(切磋琢磨)``. Thirdly, "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" as a martial arts instruction can be obtained through practice, which creates internalized self-perfection. That is, a martial arts instruction is an endless lesson in order to make one`s own controlled life possible. The ultimate level to reach is to obtain self-realization and considerate on and respect of others. It is to serve and contribute to the nation. Also in martial arts instruction, honorable virtues and respectful temperament require self-control, which means that internalized self-perfection can be naturally made possible by means of the virtue and temperament of self-control. Putting all the mentioned ideas together, we can conclude that a deliberate effort and a right orientation in martial arts education are prerequisites and this orientation makes one reflect upon oneself. This is a mentor and mentoring situation. Therefore one needs to find the meaning of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)" from the original text and investigate consistently how it has been used in martial arts education. Through these investigations, we can find the clear and accuate meaning of "DouiSangMa Yogiwiin(道義相磨 欲而爲人)".

      • 씨름지도행동 유형과 성취목표지향성의 관계

        신용업(Shin, yong-up),공성배(Seong-Bae Yu),유승록(Yu, Seung-Rok) 용인대학교 무도연구소 2009 武道硏究所誌 Vol.20 No.1

        이 연구는 씨름지도자의 지도행동 유형과 성취목표지향성의 관계를 규명함으로써 현장의 지도자들에게 경기력 향상의 기초자료를 제시해주는데 그 목적이 있다. 이 연구대상은 대한씨름협회에 등록된 전국 35개 팀 382명 중 250명을 모집단으로 설정한 후, 무선집락표집법을 이용하여 최종 242명을 SPSS 15.0 프로그램으로 빈도분석, 일원변량분석, 상관분석, 다중회귀분석 등을 실시하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 씨름선수들의 인구통계학적 특성에 따른 성취목표지향성의 차이검증 결과, 학년별 과제지향성에서 경력별은 과제지향성과 자아지향성에서, 훈련시간별은 과제지향성에서 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 씨름지도자의 지도행동 유형이 성취목표지향성의 하위요인 과제지향성에 따른 다중회귀분석결과 훈련 및 지시 행동, 전체적 행동, 긍정적 보상 행동 등에서 통계적으로 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 지도행동 유형이 자아지향성에 따른 다중회귀분석결과, 훈련 및 지시 행동, 민주적 행동, 전제적 행동 등이 자아지향성에 통계적으로 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이상과 같이 결과를 종합해 볼 때, 씨름선수들은 훈련 및 지시행동, 전제적 행동, 민주적 행동, 전제적 행동 등에서 성취목표지향성에 유의한 영향을 미치고 있는 것을 확인할 수 있었다. The purpose of this study is to present the teaching direction to leaders on the field, by closely examining effects of Ssireum leader"s teaching behavioral type on achievement goal orientation. The research subjects were used the random sampling method after having population as high-school students who were registered in Korea Amateur Ssireum Association. Among samples in 250 people, 242 copies of effective samples were extracted. Frequency, one-way ANOVA, correlation analysis, and multiple regression analysis were carried out according to the analytical objective by using SPSS 15.0 statistical program. The significant level in hypothesis verification was inspected in the level of p<.05. First, as a result of carrying out the multiple linear regression analysis in order to closely examine the effects of teaching behavioral type on task-orientation factor, which is sub-variable in achievement goal orientation, the training & coaching behavior, molar behavior, and positive compensation behavior factor were indicated to have statistically positive(+) effect on task-orientation factor. Also, the teaching behavioral type was analyzed to have explanatory adequacy in 57.5% as for the whole explanatory adequacy that has on task-orientation factor. Second, as a result of carrying out the multiple linear regression analysis in order to closely examine the effects of teaching behavioral type on self-orientation factor, which is sub-variable in achievement goal orientation, the training & coaching behavior, democratic behavior, and molar behavior factor were indicated to have statistically positive(+) effect on self-orientation factor. Also, the teaching behavioral type was analyzed to have explanatory adequacy in 63.83% as for the whole explanatory adequacy that has on self-orientation factor.

      • KCI등재

        레슬링 옆굴리기 기술 수행 근력 검사(filed test)의 타당성 및 유용성 평가

        신용업(Yung Eup Shin) 한국체육측정평가학회 2012 한국체육측정평가학회지 Vol.14 No.2

        레슬링 자유형(free style)과 그레꼬로망형(grecoroman style)의 공통적 중요 기본기술은 몸통 옆굴리기이다. 기술성공 시 2점을 획득하며 매 피리어드에서 1-2번의 기회를 양선수가 갖게 되나 성공률에 따라 승자가 결정된다. 현재까지 한국 레슬링선수의 옆굴리기 기술 수행 시 근력을 측정한 연구는 전무하다. 이 연구는 첫째, 레슬링 옆굴리기 기술 수행시 발현되는 근력을 최초로 측정한다는 연구의 의의를 두고 옆굴리기 기술 수행 시 근력의 타당성을 확보하기 위하여 배근력과의 상관관계를 알아보는데 있으며, 둘째, 두 가지 측정방법을 이용하여 체급 및 훈련프로그램 적용 시 변화를 알아보는데 있다. 연구의 대상자로 대학부 우수 레슬링선수 중 전국규모 대회 3위 이상의 입상경력의 선수들로 한정하였으며, 체급을 3그룹으로 구분하여 10명씩 총 30명으로 선정하였다. 연구 결과, 몸통 옆굴리기 기술 수행 근력 검사와 배근력 검사의 상관계수 값이 통계적 유의한 수준에서 .740~.843으로 나타나 레슬링 몸통 옆굴리기 기술 수행 근력 검사는 배근력 능력을 대체하여 평가하는 검사도구로 적합한 것으로 나타났다. 그리고 몸통 옆굴리기 기술 수행 근력과 배근력의 체급별 차이를 알아본 결과, 사전 검사 시 체급 간에 차이가 나타난 것을 알 수 있었으며, 모든 체급 내에서 훈련기간이 증가 할수록 두 검사 결과 모두 점진적으로 향상된 변화가 나타난 것을 알 수 있었다. 본 연구 결과, 선수개인 및 체급에 따라 레슬링 경기 종목의 경기력이 선수 본인의 근력에 많은 영향을 받기 때문에 체급별 근력을 크기, 지속 능력, 발현 속도 측면에서 평가하여야 하며, 이를 기반으로 개인별 특성을 고려한 훈련 프로그램을 처방하고, 단계별 피드백 과정을 거쳐 효과적으로 근력을 강화시켜야 한다고 판단된다. 또한, 이러한 기술 수행 시 나타난 정량화 수치를 근거로 훈련의 정확한 방향과 훈련프로그램을 새롭게 할 수 있을 것이다. The common and basic technic of Free and Grecoroman Style is the body side rolling(waist lock in bridge) technic. Both players will have 1 or 2 chances in each period and 2 points are given when succeed. However, the winner will be decided by the rate of success. Up to date, there is no test done to measure the physical strength of Korean wrestling player when performing body side rolling technic. In this study, firstly, as I regard it as meaningful to measure the physical strength, when performing the side rolling technic, for the first time in Korea, interrelation with back strength will be studied to secure the validity of physical strength when performing side rolling technic. Secondly, by using 2 types of measurement methods, the variation when implementing weight class and training program will be studied. For study subject, among finest college players with the minimum qualification of 3rd prize or better winning experience from national tournament, 30 players were selected by 10 from 3 different weight classes. As a result, a value for coefficient of corelation between back strength and physical strength when performing body side rolling technic being within statistically significant level, the value of coefficient resulted as .740~.843. This result indicates that the test of physical strength when performing body side rolling technic is appropriate testing method to substitute the back strength ability. In addition, as a result of study to investigate the difference of back strength and physical strength when performing body side rolling technic between weight classes, there was difference between weight classes from pre testing and both test results were gradually improved as the training period increases. In conclusion, as per individual and weight class and as the performance shall be effected by each player`s physical strength, physical strength of each weight class should be evaluated by level, substantiality and draw speed. Furthermore, based on this evaluation, training program should be customized by considering individual`s characteristics and physical strength should improve through on phased feed back. Also, it will be possible to renew the direction and contents of the training program based on quantified value that appeared when performing such technic.

      • 움직임의 주체로서 놀이와 생활체육의 정체성에 관한 소고

        신진화(Shin, Jin-Hwa),박현우(Park, Hyeon-Woo),신용업(Shin, Yung-Eup),송일훈(Song, Il-Hun) 용인대학교 무도연구소 2013 武道硏究所誌 Vol.24 No.1

        이 연구는 놀이와 생활체육을 비교.분석하여 움직임의 본질에 대한 재해석을 통해 다각적 특면의 정체성을 제시하였다. 다음과 같은 결론 도출을 얻었다. 첫째, 생활체육은 목표체계가 광범위한 체육프로그램을 설정하고 있어 지도자의 전공분야에 맞는 프로그램 설정이 필요하다. 둘째, 생활체육이 놀이문화로서 정착하기 위해서는 인식론적 관점이 절대적으로 필요하다. 이는 생활체육이 경쟁적이고 표현적인 운동을 원하는 사람들의 성향과 능력을 추론하여야 한다. 즉 신체적.정신적.사회적.기능적.교육적 측면 등 그 목표를 설정하여야 그들이 원하는 놀이로서 생활체육으로 발돋음 할 수 있을 것이다. 셋째, 생활체육이 프로그램의 중심구성을 움직임의 놀이자로서의 주체로 하여 신체적.정신적.사회적.기능적.교육적 측면 등을 강조하여야 한다. 여기에 반드시 지도자의 역할이 강구되어야 올바른 생활체육으로 도약할 수가 있는 것이다. 넷째, 놀이적 생활체육이 신체적.정신적.사회적.기능적.교육적 측면 등 관련성을 바탕으로 하여 본질적 움직임에 근거한 근본체계를 형성하여야 한다. 이로 인해 진정한 실천적 행함에 있어 그 존재적 가치가 무엇인지를 일깨워 줄 수 있는 것이다. 다섯째, 생활체육이 놀이적 매커니즘으로서 자발적이고 자기주도적인 참여가 필요하다. 즉 실천적인 놀이적 생활체육이 발전되어야 진정한 의미에서 놀이문화로서 그 가치가 존재할 수 있는 것이다.<br/> The purpose of this study was to compare and analyze the paly and sport for the present the multifaceted aspects of identity For this purpose, for the essence of the movement was re-interpreted. Conclusions are as follows. First, a wide range of sport for the target system, so program leaders set the right field of study is required. Second, in order to settle for a culture of play, it is absolutely necessary to sport for all the epistemological point of view. Sport for All should be inferred preference and the ability for those who want to competitive and express movement. That is, the physical, mental, social, and functional aspects of the educational goals should be set, such as the life they want to play sports, you will be able to stretch myself. Third, the configuration of the center of the sport for the movement of the play as the subject of physical, mental, social, functional, and educational aspects should be emphasized. Here be sure take the role of leader of the right sport for take-off can be. Fourth, the game of life, Sports are physical, mental, social, functional, and educational aspects essentially based on the relevance of should movement should be based on the formation of the root system. As a result, the existential value that can awaken what is dong to be truly practical. Fifth, the play as a mechanism of spontaneous and self-directed life sports participation is required. In other words, the development of practical physical education should play a real sense of life in the paly culture can exist as will its value.

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