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송광모 서원대학교 인문과학연구소 1992 인문과학연구 Vol.1 No.-
The purpose of this thesis is to demonstrate the plot structure in George Bernard Shaw's Plays by means of analyzing his Major Barbara. Contrary to many critics' opinions, he took much heed in creating the dramatic technique suitable for his didactic purpose. Shaw wrote the plays in order to tackle the large number of shams, sentimentalities and ideals of which the English were so proud. According to his viewpoint, the great works of art are the ones that criticize public opinion and existing institution. It is quite natural, therefore, that he rejected the artificial and trite form of late-Victorian well-made play, which is based on the maxim that drama should support the ideals revered by the contemporaries. In "Technical Novelty in Ibsen's plays", Shaw said that new school of plays made use of two principal methods. The first was "to trick the spectator into forming a meanly false judgment, and then convict him of it in the next act." The second method of "sharpshooting at the audience" was to present a conflict of unsettled ideals", that is, discussion. The discussion in Major Barbara overspreads and interpenetrates the action, making play and discussion practically identical.
송광모 서원대학교 인문과학연구소 1998 인문과학연구 Vol.7 No.-
The Silver Tassie는 왕성한 젊음과 육체적 힘의 상징이었던 Harry의 파멸을 통하여 전쟁이 인간을 얼마나 무참하게 짓밟아 버릴 수 있는지를 여실히 보여준다. 이 작품은 전쟁의 추악함을 고발한 일종의 moralith play라고 할 수 있다. O'Casey는 전쟁 이전의 생활과 전쟁의 실상, 그리고 그 후유증을 효과적으로 대비시킴으로써, 사람들이 전쟁에 대해 지니고 있는 허상과 가식을 뚫고 들어가 공포와 좌 절로 점철된 전쟁의 진면목을 인식시킨다. 그는 가면 뒤에 숨겨져 있는 진실을 드러내기 위 해 인간의 환상과 허위의식을 파괴한다. G. W. Grandt의 표현처럼 O'Casey는 이 작품을 통하여 인간에 대한 인간의 잔악행위, 그리고 치유할 수 있는 전쟁의 어리석음에 대하여 항의했다. [The silver Tassie]assailed the spectator with a long, silent scream of protest: ....it protested against man's inhumanity to man: ...it protested against remediable idiocy of war.] O'Casey가 The Silver Tassie를 쓴 의도는 관객들에게 전쟁의 공포와 잔혹함을 일깨워주기 위한 것이었다. 그는 전쟁에 대한 자신의 격렬한 증오를 London의 관객들에게 전달하는 데는 성공했지만 그의 조국 Ireland 사람들은 그의 의도를 받아들이지 않았다. 그들은 오히려 그가 자신의 주장을 전달하기 위하여 사용한 방법에 대하여 그를 비난했다. 전쟁에 대한 고발이 배척받은 것을 계기로 그는 전쟁을 없애기 위해서는 그 이전에 인류가 맹목적인 신념과 증오를 버려야 하며, 또한 진실이 아무리 고통스럽더라도 인류는 그 진실을 직시하는 태도를 가져야 한다는 점을 깨달았다. O'Casey는 전쟁은 인간 사회에 본원적으로 존재하는 것이 아니기 때문에 인간이 노력하면 근절될 수 있다고 생각했다. 전쟁의 부작용을 치유하려고 노력하는 것은 큰 의미가 없다. Harry와 Teddy의 경우에서 볼 수 있는 것처럼 전쟁에 의해 파괴당한 육신과 정신을 정상적인 생활로 복귀시키는 방법은 없다. 그러므로 중요한 것은 치유가 아니고 예방이다. 인간은 전쟁을 막아낼 잠재적인 의지와 능력을 소유하고 있기 때문에 그것은 전혀 불가능한 것은 아니다. 타고난 반역주의자이면서 낙관주의자인 O'Casey는 전쟁의 참상과 파괴력을 고발하는 한편 그것을 극복할 수 있는 인간의 잠재력을 동시에 제시한 것이다.