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김현남,이예순,강미선,백현순,이현진 한국스포츠리서치 2008 한국 스포츠 리서치 Vol.19 No.4
본 연구에서는 이사도라 던컨의 삶과 예술사랑의 근원이 되는 자연주의에 대하여 살펴보고, 많은 예술가들이 자연인으로서 이사도라 던컨의 예술추구에 대한 연구에 더욱 관심을 가져주길 바라며 그녀가 지닌 독자적인 예술세계와 자연스런 움직임을 통해서 오늘날 무용 공연의 흐름이 기교중심에서 탈피하여 정신세계를 강화한 훌륭한 무용작품으로 거듭나길 바라는데 본 연구의 목적이 있다. 그녀의 춤은 자연의 모방이 아니라, 자연의 리듬을 파악한 혼이 최선의 감성적 형식을 통해 이를 분출시키고 드러내 보이는 예술이다. 그녀에게 있어서 춤은 곧 삶이며 삶은 또한 춤이었다. 이사도라 던컨은 자연을 소재로 인간이 생각하고 느끼는 여러 감정들을 표현하였으며 그녀가 춤을 춘다는 것은 사람들에겐 무한한 자유의 파라다이스였고 새로운 무용의 상징이었다. 무용의 참된 원천을 찾으려하고 또한 참된 무용교육을 하려 한다면 자연으로 되돌아가야 할 것이라던 무용 예술에 대한 던컨의 사상은 자연을 보고, 자연을 표현하라는 것이며 무용이 자연의 동작을 연구하는 것이라고 하였다. 그러므로 본 연구에서는 현대무용의 창시자이며 자연스런 움직임의 대표인 이사도라 던컨의 생애와 예술사상에 나타난 자연주의적 성향 등을 중점 연구하였다.
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백현순;이예순;강미선;김현남;이현진 한국무용연구회 2007 한국무용연구 Vol.25 No.1
This paper aims to investigate the origin and movement of Buddhist dance, recognized as the most artistic one of Han sung Jun’s dances and from this draw the idea on Korean traditional dance. First, to summarize the idea on Buddhist dance, on the basis of his biography and historical background of his times, it is believed that the East would look upon the sky as the president of the universe and the origin of life as God; carry out the religious rituals as to natural phenomenon along with human beings. The spiritual thought during the ceremonies is certain to immanent in current Buddhist dance. Buddhist dance is also called “Bǔm-pae”, which means it has a close relationship with Buddhism. And his dance seems to be associated with Buddhism in a degree. The fact, however, that his dance ultimately has not any meaning in it, demonstrates Buddhist dance has the idea of emptiness, that is, “to stay at the quiet state without any mental affliction.” Second, the analysis of his dance shows that the principal motion of Buddhist dance is being represented as Pil-che, Hak-che and Goong-che. In other words, the stirring movement reveals that his dance certainly has a set pattern of points(Pil-che), lines(Hak-che) and circles(Goong-che); It is equivalent to the shape and spirit of the Endless(Mu-kǔk) and the Great Absolute(Tae-kǔk) in the eastern philosophy. Both of them are to result in ǔm-Yang and in this way, the idea of Takǔkǔmyang is obviously indwelling in Buddhist dance. 본 논문은 한국 전통춤의 맥을 이어 온 한성준의 승무를 대상으로 그 춤의 연원(淵源)과 춤사위의 구조(構造)룰 밝혀 춤의 실체인 한국 전통춤을 철학해 보고자 한 것으로 연구 결과는 다음과 같다. 첫째. 한성준 춤의 일대기를 바탕으로 그 시대적 배경에 따른 승우 춤 사상을 정리해 보면 동앙에서는 천(天)·신(神)에게 제사지내는 제천의식을 행해 왔는데 이때 행해지는 천신사상이 오늘날 승무 춤 속에 내재되어 있으며 또한 승무는 불교의식인 범패에서 기원 되어 성행된 것으로 볼 때 승무가 불교사상인 공사상(空思想) 깊은 연관이 있음을 알 수 있다. 둘째, 한성준 승무의 춤사위를 분석해 보면 승무 춤의 대표적인 춤사위가 필체(筆體), 학체(鶴體), 궁체(弓體)로 나타남을 알 수 있으며 이는 동양철학에 있어서 무극(無極)과 태극(太極)구조의 형상과 맥을 같이함을 알 수 있다. 무극과 태국은 곧 음양으로 귀결되며 따라서 승무 춤사위에는 태극음양사상(太極陰陽思想)이 내재되어 있음을 알 수 있다. 한국 전통춤은 익히 알다시피 악(惡), 가(歌), 무(舞)가 함께 어울려 시대의 흐름에 따라 한국인의 정서와 사고를 복합적으로 배태(胚胎)한 것이므로 한국 전통춤을 단순히 하나의 사상만으로 채울 수 없으므로 이상과 같은 결론은 한성준의 승무 춤에 내재되어 있는 한국춤 정신의 극히 일부분일 수 밖에 없다. 그럼에도 불구하고 승무 춤 속에 녹아있는 본질적 사상을 유추해 보고자 한 것은, 한국 전통춤의 대표적언 춤인 승무를 통해, 한국인의 정신인 춤 사상에 함축되어 있는 민족성을 도출해 낼 수 있는 바탕의 자료를 제시코자 한 것이다.
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