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Don Baker(돈 베이커) 부산대학교 한국민족문화연구소 2016 한국민족문화 Vol.61 No.-
우리는 19세기 초 한국 사유에서 중요한 이행의 시작을 보게 되는데, 바로 불변의 양식인 이(理) 이면에 있는 영원한 원리를 강조하는 신유학에서 벗어나 우주의 변화에 생기를 불어넣는 물체 에너지인 기(氣)로의 이행이다. 이 변화는 한국 최초의 토착 종교인 동학의 출현에서 가장 두드러지게 나타난다. 동학에서 이(理)가 사라진다. 이(理)에서 기(氣)로의 이행 징조는 증산계 종교와 원불교를 포함하여 다른 종교에서도 나타난다. 이런 한국의 사유 변화의 철학적 배경은 무엇인가? 현재의 한국에 대한 이해 및 미래의 한국에 대한 기대에 이것이 함의하는 바가 무엇인가? 19세기와 20세기 초의 철학자와 종교 사상가의 저술에 대한 본 연구는 한국인의 철학적 및 종교적 의식에 불변의 원칙보다는 변화와 진보가 표면화되었다는 것을 보여준다. In the early 19th century we can see the beginning of a significant shift in Korean thought away from the Neo-Confucian emphasis on the eternal principles behind immutable patterns (li) toward ki, matter-energy that animates change in the universe. That change is most apparent in the emergence of Korea’s first indigenous organised religion, Tonghak. In Tonghak thought, li disappears. OneWe sees more signs of this shift away from li toward ki in other new religions as well, including the Chŭngsan family of religions as well as Won Buddhism. What is the philosophical background for this change in Korean thinking? What are its implications for Korean understanding of the present and expectations of the future? This examination of the writings of both philosophers and religious thinkers in the nineteenth century and early twentieth century reveals that change and progress, rather than immutable principles, have come to the fore in the philosophical and religious consciousness of Koreans.
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평화 구축, 영성(靈性) 그리고 한국의 촛불 혁명: 세계의 빛
돈 베이커(Don Baker),류정도(번역자) 원광대학교 종교문제연구소 2019 한국종교 Vol.45 No.-
한민족은 수세기에 걸쳐서 불의에 항거하더라도, 평화롭게 하기를 원한다는 것을 보여 왔다. 우리는 오랜 조선(朝鮮) 조와 일제 식민 지배 동안의 저항에서도 그러한 것을 보아 왔다. 또한 우리는 민주주의와 더욱 최근 수년간에는 자신들의 관심에 귀를 기울이는 정부를 쟁취하기 위하여 평화적 시위를 하는 한국 국민들을 근대에 목격해 왔다. 이러한 평화로운 전통적 항거의 정점은 2017년에 박근혜 정부의 평화로운 전복으로 이끌어진 촛불 시위였다. 세계는 매주 한국의 대통령이 물러날 것을 평화롭게 요구하며 서울 거리를 가득 매운 수만의 사람들을 경이롭게 지켜보았다. 그 목적은 마침내 성취되었으며, 세계는 정치적 차이에도 불구하고 인간이 그들의 공통된 인간성에 대한 존경을 요구하는 한국인 영성(靈性)을 볼 수 있었다. 한국 국민들이 그러한 영성을 보여줌으로써 수십 년 간 지속된 남북한의 긴장된 교착 상태가 곧 평화적 결말을 맞이할 수 있다는 희망을 갖게 하고 있다. The Korean people, over the centuries, have shown that they will protest injustice, but they prefer to do so peacefully. We have seen that in protests during the long Joseon dynasty and during Japanese colonial rule. We have also witnessed Koreans relying on peaceful protests in their modern fight for democracy and, in more recent years, for a government that listens to their concerns. The culmination of this tradition of peaceful protests was the candlelight demonstrations that led, in 2017, to the peaceful overthrow of the Park Geun-hye government. The world watched in awe as tens of thousands filled the streets of Seoul week after week to peacefully demand that their president step down. What that goal was finally achieved, the world could see the strength of Korean spirituality that calls for human beings to respect their common humanity despite their political differences. That display of the power of Korean spirituality offers hope that the tense standoff between north and south Korea that has lasted for decades may soon come to a peaceful end.
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