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17세기 독서물로서 <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>와 <이생규장전(李生窺墻傳)> -『신독재수택본전기집(愼獨齋手澤本傳奇集)』을 대상으로-
김위경 ( Wi Kyoung Kim ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2013 어문론총 Vol.59 No.-
This paper is intended to find some evidence that Kim Gib(金集) could be the reviser of the 17th century novel collection Shindogjaesootaecbonjoongigib(愼獨齋手澤本傳奇集). Since current studies have left the question of the reviser, the paper will provide the possibility of the authorship of the reviser by examining academic tradition. The collection contains seven short stories which are fully transcribed, and Kim Si-Sub`s ``Manboksajepoki(萬福寺樗蒲記)`` and ``Leesengkujanjun(李生窺墻傳)`` are among them. Interestingly enough, out of five short stories in Gumhoshihwa(金鰲新話)of the 15th century only the two stories are incorporated in the collection. Although it might not reflect the transcriber`s intention, as I will argue, the honour and integrity aspired in the two stories are aligned with the spirit of Gihosanlim(畿湖山林) who particularly emphasized fidelity and loyalty in their life. ``Manboksajepoki(萬福寺樗蒲記)`` and ``Leesengkujanjun(李生窺墻傳)`` were reading books for the 17th century literati and were well-suited for the life of thought that they sought for.
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<창선감의록>의 명가 실현과 17세기 벌열 관료가문의 지향의식
김위경 ( Wi Kyoung Kim ) 한국고전문학회 2015 古典文學硏究 Vol.47 No.-
조성기(1638-1689)의 <창선감의록>은 名家 실현의 서사를 통해 17세기 漢黨계 벌열 관료가문의 지향의식을 표명한다. 이 지점은 조성기의 林川趙門의 家學 전통과 맞닿아 있다. 임천조문은 西人 漢黨계 閥閱 官僚家門인 김육의 淸風金門, 신흠의 平山申門과 정치적 행보를 같이 하였고, 조성기는 작은형 조현기를 통해 청풍김문과 평산신문의 가학을 접하게 된다. 그 결과 작자 조성기의 사유는 17세기 한당계 벌열 관료가문의 경세이념에 영향을 받게 된다. 이러한 이념 지향성을 <창선감의록>의 명가 실현의 서사에서 읽을 수 있다. <창선감의록>의 花門은 刑政과 戰功에 기반해 가문내적 문제를 해결한다. 제도로 표상되는 형정은 범법자들을 철저히 응징하며 화문의 폭력적 상황을 해결해준다. 형정의 현실적 적용은 동조자였던 화춘과 심씨가 본성을 회복하는 매개로 작용한다. 제도를 통한 理의 구현이 이루어진 것이다. 또한 전공을 통해 화진의 효우는 온전히 승인받는다. 형정과 전공은 화문의 문제를 해결하는 동인이다. 화춘과 심씨는 자기반성을 통해 화진의 효우를 진정으로 받아들이며, 화문은 가문내적 역량을 갖춘 명가로 복원된다. 또 하나 주목할 지점은 주인공 화진이 국가적 인물로 부상한다는 것이다. 하춘해와 유성희는 그 됨됨이를 알아보고, 국난을 해결할 인재로 화진을 천거한다. 이들은 윤여옥과 더불어 그의 재능과 역량을 신뢰해주며, 충을 구현할 기회를 제공한다. 비록 화진은 효우를 위해 출사했지만, 관료로서 왕 중심의 권력구도에 구심적 역할을 한다. 주인공 화진은 우도와 군신의리에 기반하여 국가적 인물로 부상하며, 화문은 명가의 위상을 확립한다. 이러한 <창선감의록>의 명가 실현의 서사에는 17세기 한당계 벌열 관료가문의 지향의식이 투영되어 있다. 대대로 서울지역에 세거하던 실무 관료 집단인 한당계 벌열은 博學의 개방적 학풍을 추구하며 제도와 국가를 중시하고, 충의 가치와 왕의 권위를 지향한다. <창선감의록>에 투영된 조성기의 지향의식은 한당계 벌열 관료가문의 이러한 경세이념의 자장 안에 놓여 있었던 것이다. This paper is focusing on realization of prestigious family(名家) in Changseongamuirok and Jo seong-gi family``s academic tradition(家學) under the influence of the Beollyeol(閥閱) bureaucracy families(官僚家門) consciousness. In aspects of narrative, Hwa family(花門) resurrected the prestigious family(名家) of a nation by the penal administration(刑政) and military victory(戰功). Also, Hwajin and his colleagues reconstructed the political power structure. Their political attitudes showed Udo(友道) and the duty of king and ruling elites(君臣義理) and contributed to righteous execution of royal power. Consequentially Hwa family``s status as national prestigious family was established by Udo and the duty of king and ruling elites. This significance reflects on statecraft of the Beollyeol bureaucracy families. Jo seong-gi family``s academic tradition was related to the Handang(漢黨) based on the Beollyeol bureaucracy families with the particular political backing of the 17th century. They attached importance to the value of loyalty, national system and authority of the king. The significant of this study is approaching the political ideology of lineage of Rim cheon cho[林川趙門] and reading Changseongamuirok in the family age of the 17th century.
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김위경(Kim, Wee-Kyong),금오현(Keum, O-Hyun) 한국화재소방학회 2011 한국화재소방학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.추계
원자력발전소 화재방호는 소방법령에서 요구하는 인명안전 및 재산보호에 대한 요건이외에도 원자력법령에서 요구하고 있는 원자로의 안전정지 및 방사성물질 누출제한에 대한 요건을 만족시켜야 한다. 본 논문에서는 소방시설에 대한 소방법령 적용시 문제점과 현재 원전에 대한 화재방호 규제현황에 대하여 소개하고 원전 화재안전성 향상을 위한 규제방향을 제시하고자 한다.
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김위경 ( Kim Wi-kyoung ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2020 어문론총 Vol.83 No.-
이 글은 <소현성록>별전에 형상화된 소수빙의 삶에 주목한다. 소수빙의 결혼생활은 시집가문 구성원 되기의 어려움과 좌절을 겪고, 친정권력에 기반해 부도를 실현한다. 시집살이의 실패와 친정 가까이 분가해 부도를 실현하는 소수빙의 삶은 당대 상층의 문제의식과 소망적 사고를 읽어볼 수 있는 지점이다. ‘소수빙이야기’에서 드러나는 여성의 입장에서 감지되는 섬세한 정서와 가부장적 남성의 목소리가 지배적인 특성은 주향유층으로서 이들 작자의 실체를 추정하게 해준다. 이를 위해 <소현성록>연작의 주향유층과 관련된 산림가문 남성의 성향을 논의한다. 이들처럼 집합성이 강한 가문을 지향했던 당대 상층의 의식을 ‘소수빙이야기’의 서사 장치를 통해 읽어낼 수 있다. ‘소수빙 이야기’는 여성을 주인공으로 내세워 남성 중심적 시각을 견지하며 17세기 과도기적 생활문화 환경에서 새로운 가문 구성원이 된 부부들에게 성공적인 결혼생활을 위해 어떻게 살아야 할 것인가를 일깨워준다. 이런 측면에서 ‘소수빙 이야기’는 <소현성록>본전이 지향한 예법과 이념을 구현하면서 한층 현실감 있는 구도를 설정하여 가문 구성원으로서 바람직한 삶의 방식을 모색했다는 점에서 의의가 있다. This study is to investigate the characteristics of Sosubing’s marriage life and to examine the effects of the consciousness of the upper class in the 17th century. She has difficulty and frustration in becoming a member of her husband’s family. But she realize ‘BuDo(婦道)’ based on her family power. Here we can see the problem awareness and wishful thinking of the upper class of the time. The main enjoyable group of the Sohyeonseongrok series was members of the Chungcheong Province Sallim(山林) family. The traits detected in the narrative of the ‘Sosubing story’ may be related to the dual tendencies of Sallim(山林) family men. They valued role education for family members to establish a highly collective family. This consciousness can be read through narrative devices. The husband’s excessive love, the compliance with the marriage law, and her fidelity impaired incident reflect the problem consciousness of the upper class of the day. They would have imprinted their ethical virtues of ‘BuBuYuByeol(夫婦有別)’ by looking back on their husband’s role and behavior through an interesting narrative device. The way she reveals identity of the Sossi family(蘇門) as a daughter and realizes her ideology is enough to gain the sympathy of the upper class women of the 17th century living culture Environment. The upper class women of the day have looked back on their role as daughter-in-law and wife, reading the story. In this respect, ‘Sosubing’s story’ is meaningful in that it faithfully embodies the etiquette and ideology that the Sohyeonseongrok series aims for and seeks a desirable life as a family member in the transitional life culture environment of the 17th century.
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김위경(Kim, Wee-Kyong) 한국화재소방학회 2009 한국화재소방학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.춘계
국내 원전 화재방호규정에서는 화재에 의한 원자로의 안전에 미치는 영향을 최소화하기 위하여 원전 사업자에게 설계단계에서부터 화재위험도분석을 수행하고 화재예방대책을 포함한 화재방호계획을 수립하도록 요구하고 있다. 이에 대한 세부지침으로 원전 도입국의 지침을 사용하고 있으나, 원자력발전 산업의 규모와 기술적인 분야를 주도하는 입장에서 한국원자력안전기술원은 법적근거를 확보할 수 있는 우리 고유의 지침을 개발하고 있다. 본 발표에서는 원전의 화재방호 규정과 세부지침 수립시 고려하고 있는 사항을 소개하고, 원전 화재 안전성을 향상시킬 수 있는 국내 원전 화재방호 규정 정립을 위한 방향을 제시하였다.
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김위경(Kim, Wee-Kyong) 한국화재소방학회 2011 한국화재소방학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.춘계
국가화재안전기준 107 및 107A에서 할로겐화합물 소화설비와 청정소화약제 소화설비 설계시 하나의 방호구역을 담당하는 저장용기의 소화약제의 체적합계보다 소화약제의 방출시 방출경로가 되는 배관(집합관을 포함한다)의 내용적의 비율이 설정된 값 이상인 경우 당해 방호구역에 대한 설비는 별도의 독립방식으로 하도록 요구하고 있다. 이산화탄소 소화설비의 경우에는 이산화탄소의 증기압이 충분히 높으므로 방출배관의 용적에 대한 제한사항이 포함되어 있지 않으나 저압이산화탄소 소화설비의 경우 약제의 저장온도가 낮으므로 방출시 기화되어 설계시 의도한 방출량을 만족시키지 못할 수 있다. 본 논문에서는 저압이산화탄소 소화설비에 대한 방출배관 용적 제한 필요성에 대하여 논의하였다.
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