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- 저자 : 권영기 ( Young Kee Kwon ) (검색결과 5 건)
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권영기 ( Young Kee Kwon ),장혁수 ( Hyuk Soo Chang ),김병훈 ( Byung Hoon Kim ),박철희 ( Choal Hee Park ),김천일 ( Chun Il Kim ) 대한외상학회 2010 大韓外傷學會誌 Vol.23 No.1
Purpose: High-grade (III, IV, V) renal injury may need interventional management. We investigated whether the selective embolization of the renal artery is effective for the treatment of major renal injury in comparison with emergency renal exploration. Methods: We retrospectively reviewed the medical and radiologic records of patients who underwent surgery or embolization for renal injury (Grade III, IV, V) between January 1990 and December 2007. We analyzed the change in treatment method before and after 2000, the blood pressure, the hemoglobin at the time of visit, the hospital days and the complications in patients who received surgery or embolization. Preserved renal functions of the embolized kidneys were identified by using enhanced CT. Results: Cases of surgery and embolization were 37 and 13, respectively: 5 and 4 in renal injury grade III, 17 and 6 in grade IV and 13 and 3 in grade V. Cases of surgery and embolization were 33 and 1 before 2000 and 2 and 12 after 2000, repectively: embolizations increased after 2000. No significant differences in mean diastolic pressure, hemoglobin, hospital days and complications existed between the surgery and the embolization groups (p>0.05). However, the transfusion volume was significantly smaller in the embolization group (p<0.05). One postoperative complication occurred in the surgery group. We identified the preserved renal functions of the embolized kidney by using enhanced CT. Conclusion: Embolization could be one treatment method for high-grade renal injury. Thus, we might suggest selective embolization a useful method for preserving the renal function in cases of high-grade renal injury. (J Korean Soc Traumatol 2010;23:16-20)
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田山花袋硏究 : 「野の花」를 中心으로 Focused on his「NONO HANA」
權寧起 관동대학교 1995 關大論文集 Vol.23 No.2
田山花袋は松浦辰男の門下で, 短歌と漢詩を中心に文學活動を始め,「文學界」 同人との交流を深ぬなガら短歌ゃ詩よりも小說家を目指すようになったと思われる. その始めての試みと思われるのが小品 「野燈」であるが, ここで詩人の( )の死を通じて田園詩人の存立の不可能さを暗示することによって小說への道を模( )するようになったのである. また, 花袋は西洋文學にも關心を寄せ, トルストイ, シルゲ一ネフ, ド一テ一, ゾラ, モ一ファサン等が書いた澤山の詩ゃ小說を讀むことによって西洋の文藝の思潮にも目覺めたと知られている. このようにして花袋は日本に自然主義を紹介した作家の一人として認められるようになったのであるが, その出發点を「野の花」と見る見解がある. これはその序文に起因するものと見られるのであるが, 花袋が 「野の花」を書くようになるまでの過程にはそこまでの文學活動の不振による焦りがあったと思われるから, 十分な用意のできていない狀態で書かれたはずのこの小說は嚴しい批判を受けたのもまた事實である. しかし, 指摘されたその問題點こそ, むしろ花袋が理解できる手掛かりを與えているという点で意味態で書かれたはずのこの小說は嚴しい批判を受けたのもまた事實である. なぜなら, 押し寄せてくる西洋文學の怒潾に向かって勇ましく對抗し, 遂には自力でこれを克服すべきという悟りに到るまでのまんなかにこの「野の花」は位している氣がするからである. 言い換えれぱ, この小說はそれ自體の問題点のため, 自然主義の第一聲聲だという評價よりは吉田精一氏の「彼は考えるよりまず感じる作家であり, 感じなけれぱ考えない人だった. このことが彼を, あくまで自己に正直な, 自己の問題しか興味をもち得ない, 主觀的詩人的作家にした. たまたま外國作家( )作品からフィクションをかりると, それはとってつけたような主題とはなれぱなれのものとなり, その不器用さを現わしたのである.」という指摘により相應しい說だと者には感じられるからである.
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國木田獨步와 田山花袋 硏究 : 同質性과 異質性을 中心으로
權寧起 관동대학교 1999 關大論文集 Vol.27 No.1
國木田獨步と田山花袋は同じ年に生まれて, 同じ時代に作品の活動を行った作家として, ぃんな面で密接な關係を持ってぃた. 彼らは共に當時の日本の文壇から自然主義作家として. 高く評價されたのにもかかゎらず, 本質的には若ぃときから持っでぃた浪漫主義的な敍情性をつぃに拂拭できなかった作家たちである. 作品の傾向をみると, 國木田獨步はキリスト敎的な社會の問題が現れてぃるが, 彼のこのよぅな傾向は信仰の問題と言うより. 明治時代の一般の日本の知識人が持ってぃた思想とぃう側面が强ぃと思ゎれる. 田山花袋には故鄕<館林>自然環境による湖畔文學としての特徵. 卽さ流動性と現實肯定の態度が現れてぃる. 又, 幼ぃ時代に經驗した故鄕の暗ぃイメ一ジによって, 懷古的な故鄕否定の傾向もあるのである. 田山花袋は主に長編小設を書ぃたが, 彼の書ぃた長編はあくまでも短編小設の重なりであった. しかし, 國木田獨步は長編小設を書かなかったが, 彼には短編を重ねてぃくとぃう意識????のものがなかったのである. 獨步の短編小設は人生の姿を凝縮して描ぃてぃるとぃうことができる. つまり, 獨步は生まれっきの短編作家であり, 花袋はどっしりとした長編作家であったのである.
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田山花袋의 人生觀 : 「田舍敎師」와 「百夜」를 중심으로 Focused on His「INAKAKYOSHI」and 「MOMOYO」
權寧起 관동대학교 2000 關大論文集 Vol.28 No.1
「田舍敎師」は明治期に. 志を抱きながら曲舍に理もれて行く主人公の理想と現室の格差や會社の矛盾に 牲を强いれなければならなかつた當時の靑年の一宿 ともいうべき世界を描いたといつてよいだろう. 花袋が「東京の三十年」で<明治三十年·五年から七·八年代の靑年を調べて書いてみようと思つた>と言つているように. 花袋はその時代の靑年像を描こうとしたのであつて. に一田舍敎師の描こうとしたのではなかつた.一田舍敎師の悲劇的な生涯を平面描 的に描いていけば. そこに自すから時代の靑年像が現れると考えたのである. 「田舍敎師」は美的自然を構造に人物を すといつた風景畵的描 に終始していることである. のみならず 花袋のそういう自然の認識の仕方が主人公林淸三の感情.思想と不下分の關係を特つて. く土手にのぼると. 利根川は美しく夕日に映えていた. 二根川は溶ヌとして流れ下る. 淅く者斯の如しという感が淸三の を つて寀た. >というような自然觀.强いては人生觀を規定しいくものである. さて , モデルの小林秀三の日記について, 花袋はくこの日記は.或はこの小林君の一生の仕事であつたかも知れなかつた. わたしはその日記の中に, 志を抱いて田舍に理もれていく多くの靑年たちと. 事業を成し得ずに滅びて行く淋しい多くの心とを發見した>(「東京の三十年」)と述べている. 作者が昌頭で,<四里の道は長かつた>と書いているのも, それは地理的距離を意味するだけでなく, 淸三自身のおかれた環境と精神のありようを象微する一文であるとみることができよう. 「白夜」は花袋の三十八年の文學生活の最後の, しかも, 集大成のような作品になつていとであり「老年」と「靑年」の戰いを內包している「老年年」の戰いが描かれている. 老境に達して行くこの作品の男の主人公の島田とお銀の關係は. 正常の家庭を當Lでいる夫婦關係とは相違し, ある意味では, 特殊な關係の中にある男女の「老年」に達し,あるいは達しようとしている人間の<愛>と<性>の問題に れているものであつて, <一夫一妻>制を好しとする儒敎的倫理道德の社會から, いわゆる<不倫>といえるものの世界の中にある<具室>というも見ようとしている作でもある花袋自身の生涯に, この島田,お銀の生き方とを重れ合わせてみると, 島田は,ほぼ花袋の怪た人生を通つてきた男であり, お銀は終生の愛妓であつた飮田代子(小利)であつといえる. 「白夜」の世界は, <老い>をひしひしと感じ始めた男女が り着いた世界の樣相を靜かに描いていけである.それはお銀という名が象徵的に物語つていし銀の世界であり, 薄暮を思わせる, たそがれの世界をのである. 「白夜」について,複本陸司氏は<國家機構や社會集團と個人の問題に開わっゆ<契機すらが,もはやこの「白夜」の世界では完全に失われていに. 前餘に光明を見出し得ないままの二人たけの世界の造型は, 本質的に, 明らかな後退を意味するものと見られるのである. そしてそれは, 自然主義作家花袋におけるりアりスムの限界をそのままに表書きする事實であつた. >と指摘している. 「田舍敎師」と 「白夜」が, たとい, 積極的な社會認識として發展するまでにはいかたとしても, 吉田精一氏が指摘しているように<考えるより先ず感じる作家であり, 感じなけばい人, あくまで自己に正直な, 自己の問題しか與味を持ち得ない, 主觀的詩人作家>であった花袋の性向を考えると自分の人生觀および社會觀の一斷面を小說化したまのであったと見られるのである.
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