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고선례 한신대학교 문예창작대학원 2012 국내석사
본 논문은 ‘결핍’을 중심으로 고찰한다. 이 과정은 문학이론서와 기존 작품들과 내 소설을 통해 결핍이라는 개념이 소설 안에서 어떻게 형상화되는지 비교 분석한다. 인간 내면에 자리하고 있는 결핍의 상처가 어떻게 외부로 나와 사건을 만들고 쟁점화 하여 이야기를 풀어 가는지, 상징과 의미 부여를 하여 연구한다. 서론에서는 나는 왜 결핍된 인간이 되었는가, 애초의 나는 어디에 있는가, 라는 물음에 이어 결핍으로 인한 상처의 흔적들이 문학과 어떻게 연결고리를 맺는지 분석한다. 결핍의 상처가 문학으로 승화되기까지 작가의 내면이 평범하지 않다는 것, ‘결핍된 내면’ 그 평범하지 않음이 소설을 쓰게 만드는 작가적 필연성이다, 문학 환경적으로 선택받은 유전인자일 수도 있다, 라는 문예창작설을 작품 속에 형상화된 풍경의 의미로 유추하는 형식을 취한다. 두 번째는 내적 결핍으로 인한 주변 인물과의 갈등을 분석한다. 결핍의 상처가 있기까지 억압되고 강제된 인간 내면의 무의식이 어떤 경로를 거쳐 의식화가 되어 세계와 대결내지는 교통하는가, 로 시작된다. 따라서 결핍이 인간에게 끼치는 영향과 그 때문에 겪게 되는 변화와 결과에 대해서도 살펴본다. 기존 소설과 내 소설을 비교 분석한다. 오정희의『유년의 뜰』과「중국인 거리」는 그 참고 자료로 활용된다. 세 번째는 사회적인 결핍에 따른 주변 인물과의 갈등을 분석한다. 사회적인 결핍은 어떤 경로로 오는가. 결핍으로 억압되고 강제된 인간 내면의 무의식이 어떤 경로를 거쳐 의식화가 되어 자기 정체성 찾기를 시도하는가? 라는 물음으로 기존 소설과 내 소설을 비교 분석하여 사회적인 결핍이 인간에게 끼치는 영향은 무엇이며, 그 때문에 겪게 되는 변화와 결과에 대해서도 살펴본다. 이 과정에서 최수철의「피노키오들」이 참고 자료로 활용된다. 네 번째는 ‘결핍의 치유’과정이다. 결핍을 극복하려는 주인공의 정체성 찾기를 통해 분석한다. 최수철의「「피노키오들」과 내 소설「파란 대문」을 비교 분석한다. 「피노키오들」은 현대인들의 병리적인 심리 현상에 대한 형상화이고,「파란 대문」은 무의식을 기저로 출발하는 리비도적인 욕구 충족에 대한 형상화이지만 두 소설의 모티프는 같다. 의식과 무의식의 통로에 가로 놓여있는 인간 내면의 상처(결핍)에 대한 보상 심리에서 출발하기 때문이다. 따라서 욕구 충족에 대한 공통적인 동기가 숨어있다. 정신과 의사이면서 에세이스트인 김종길이 로웬펠드의 말을 인용해 “예술인(작가)이란 보통 사람보다 더 죄책감(결핍감)에 시달리는 사람으로서 예술 활동을 통해 남들의 인정을 받음으로써 해방된다는 것인데, 즉, 예술 활동은 파괴된 대상(결핍으로 말미암은 상처)에 대한 보상일 수 있다는 것이다.” 는 논거를 중심으로 한다. 작품을 통해 작가의 창작 활동의 기저에 흐르는 무의식의 근원에 대해 살펴보는 형식이다. 이로써 창작 활동이란 결핍으로 인한 자기 안의 불구를 치료하기 위한 방법론이나 수단에 충실한 자기 극복을 위한 의지의 소산이라는 것이며, 작가들에게 결핍이라는 것은 운명적인 원체험이나 다름없다고 보는 시각으로써 제시된다. 본 논문은 결핍이 어떤 방식으로든 간에 문학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 것을 설명한다. 또한 결핍의 원체험을 찾는 행위는 예술 활동을 하는데 절대적 요소라는 예술론을 제시한다. 그러면서 결핍의 근원적인 문제가 문학의 출발점이며 귀착점이라고 말한다.
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