1910년대 사립고등보통학교의 설립 인가와 운영

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2013 한국교육사학 Vol.35 No.1

This paper focused on the characteristics of the private secondary school establishment in the 1910`s. All of the private secondary schools in 1910`s were not established new school, but re-recognized by the Chosun Government-general. The accreditation of the private secondary schools in 1910s divided into 4 types. The first type of private secondary school is founded through donation from locals, a example of Hamheong. The second type is founded by property of the old Imperial Household, a example of Yangchung. The third type is founded by personal benefactor, a example of Whimoon. The fourth type is founded by religious groups, a example of Kwangsung. All of them were received accreditation based on predecessor private schools. Accreditation standards of private secondary schools by the Chosun Government-general were various. The most significant was the Japanese teaching staff and their pays and position, The others are financial strength and stability, the separation of religion and education, admission to new school through examination. In conclusion, The Private secondary schools succeeded to maintain certain quality and amount through accreditation, but Schools joined Japanese colonial educational system. 본 연구에서는 1910년대 고등보통교육 기회를 제공하기 위해 설립 운영된 사립고등보통학교의 설립인가 과정 및 운영 실태를 파악하고자 하였다. 이를 통해 1910년대 일제의 사립고등보통학교 인가정책 및 사립고등보통학교의 학교제도사적 성격 및 의의를 논의하였다. 1910년대 사립고등보통학교는 모두 신설이 아나라 기존에 운영하던 사립학교를 기반으로 조선교육령의 학교제도에 따라 고등보통학교 설립 인가받은 것이다. 1910년대 설립인가 받은 11개의 사립고등보통학교의 설립인가 과정은 다음 4유형으로 나눌 수 있다. 1) 지방민의 합세에 의해 설립 운영되는 학교 2) 구황실과 관련된 학교 3) 서울의 명망 독지가에 의해 설립 운영되는 학교 4) 기독계 계통의 학교이다. 이 글에서는 각 유형별로 하나의 사례를 들어, 사립함흥고등보통학교, 사립양정고등보통학교, 사립휘문고등보통학교, 사립광성고등보통학교 4학교의 설립 인가 과정 및 운영의 특색을 분석하였다. 사립고등보통학교 설립 인가 과정에서 조선총독부가 가장 중시한 것은 일본인 교원 채용을 의무화하고 일본인 교원이 교무 업무를 총괄하도록 하는 것이었다. 동시에 그에 대해 상당한 우대 급료를 지불하도록 하였다. 다음으로 학교유지방법의 안정성, 교육과 종교의 분리, 재학생의 경우 시험을 거쳐 편입하도록 하는 것이었다. 설립 인가과정을 통해 사립학교는 조선교육령에 의거한 학교제도상의 고등보통학교로 위상을 재정립할 수 있었고, 학생 확보 등 운영상의 안정성을 기할 수 있었다. 그리고 점차 상당한 학력과 자격을 갖춘 교원을 채용함으로서 교원의 전문화, 직업화 경향이 나타났다.

일제시대 제1차 조선교육령 제정과 학제 개편

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2009 한국교육사학 Vol.31 No.1

이 연구에서는 제1차 조선교육령에서 학제가 어떠한 논의 과정을 거쳐 구성되었는지 살펴보고, 학제 개편에 따른 중등학교의 변화를 살펴보았다. 일제는 종래의 학제는 계통이 복잡하고, 현실에 적합하지 않다고 판단하여, 학제를 통일하고 시세와 민도에 맞게 하고자 조선교육령을 제정하였다. 이를 통해 실용적이고 간편함을 특징으로 하는 학교제도를 새롭게 재편성하고, 교육의 종류를 보통교육, 전문교육, 실업교육으로 정하였다. 중등교육기관은 통감부시기에 중학교에서 고등학교로, 다시 제1차 조선교육령에 의해 고등보통학교로 명칭이 변경되는 과정을 통해 완결교육의 성격을 지닌 보통교육기관으로 위치 지워졌다. 조선교육령에 따라 관립학교는 말할 것도 없고 종교계 학교를 포함하여 사립학교조차 법으로 규정된 학교제도상의 학교로 인가받지 않을 수 없었다. 이 과정에서 사립 및 종교계 학교는 학제상의 학교 급 위치를 분명히 하고 일제의 교육 통제 권한을 인정하여 보통학교-고등보통학교 체제로 포섭되거나 인가 받지 않은 방계학교로 남아 식민지교육체제에서 부차적 주변적 지위로 밀려났다. This paper focused on the discussion of school system at the law making process of the First Chosen Educational Ordinance in the Japanese colonial period. And observed the change of the secondary school which follows in school system reorganization. Japanese colonial government judged that hitherto school system was complicated and not suitably for Korea. So enacted The First Chosen Educational Ordinance to establish the new school system which is \to unify school system and to meet condition of times and the level of the people. The new school system to feature utility and simplicity was reorganized and the new school system composed three kinds of education, hich are common education, Professional Education, Industrial and Vocational Education. The middle educational institution changed the name from middle school to high school in the Residency-General period, and secondly changed from high school to higher common school in the First Chosen Educational Ordinance. Through the process of retitling, The middle educational institution was characterized as a complete and common education. According to the First Chosen Educational Ordinance, The private and the religious schools had to receive national accreditation. Therefore they settled school grade and concede an control of the Japanese colonial government for accreditation. but which results in the inclusion of the private and the religious school in colonial school system. Otherwise, the private and the religious schools must be remained as anon-accredited, collateral school and marginal status in the educational system.

다카하시 도오루(高橋亨)의 「조선 교육제도 약사」 에 대한 일 고찰 - 일제강점기 조선 거주 일본인의 한국교육사 연구와 그 한계 -

강명숙 ( Kang Myoung-sook ) 한국교육사학회 2016 한국교육사학 Vol.38 No.4

다카하시 도오루(高橋亨)를 중심으로 1920년대 조선 거주 일본인 관료 및 연구자들의 조선 교육사 연구 실태와 그 의미를 살펴보았다. 우선 1920년 「조선 교육제도 약사(朝鮮の敎育制度略史)」 를 저술한 高橋亨의 개인적인 이력 및 조선에서의 활동과 연구 상황을 조사하고, 조선 교육제도 약사 의 시대구분, 서술 항목의 선정과 서술 내용 및 논리를 분석하였다. 다카하시 도오루는 정체성론, 사대성론, 당파성론에 입각하여 관학 위주로 조선교육사를 서술하면서 조선 교육 문화를 부정적 시선 일변도로 바라보았다. 조선의 교육과 학문이 피폐하였다고 판단하고, 피폐의 근본 원인은 과거 때문이었다고 하는 조선교육사 상을 제시하였다. 이는 교육사 서술에서 나타나는 식민주의 역사학의 특징으로, 이후 제도화된 관학 아카데미즘을 통해 추종과 극복 양 측면 모두에서 다양하게 변주되며 전파, 유통, 확대되었다. In this paper, I examine the conditions and implications of 1920s` Chosen educational history studies, written by Japanese researchers who lived in the colony then. This article searches personal history and academic career of Takahashi Toru, who wrote “A Short History of Chosen Educational System” in 1920. It focuses on analysing the periodization, the selection of contents, the logics of his narratives in his 1920`s paper. Toru`s public-school-centered description assessed the educational culture of Chosen negatively, based on stagnation theory, toadyism, and partiality theory. Furthermore, he suggested that the fundamental cause of the failure in Chosen education is civil service examination. His perspective which represents the typical features of colonialist historical studies induced the institutionalization of national school academism. It spreaded to educational history academy, forming multifarious variations both in its advocative and opposing camp.

일제시대 교육사 연구의 동향과 쟁점

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2006 한국교육사학 Vol.28 No.1

인간존엄의 시각으로 본 한국 근 학교교육

강명숙(Kang Myoung Sook) 한국교육사상연구회 2018 敎育思想硏究 Vol.32 No.1

이 에서는 인간존엄의 시각으로 한국 근 학교 교육의 이념과 제도, 교육 실천을 역사 으로 검토하고자 하다. 근 학교 교육 제도는 존왕애국과 부국강병의 국가주의 심에서 도입되었다. 일제 식민지기에 보통학교 교육의 기회가 확되었으나 교육칙어를 바탕으로 충 량한 신민을 기르기 해 일본어 교육을 하는 것을 학교교육의 목으로 삼았으며, 수업료 징 수, 통제주의 규율 등 반인간인 학교 행이 뿌리내렸다. 더구나 일제 말기에는 교육이라 는 이름조차 붙이기 어려운 연성훈련의 연속이었다. 해방 후 홍익인간을 교육이념으로 도입했다. 그러나 홍익인간의 교육이념은 일종의 슬로건 으로, 법에 명시된 교육이념일 뿐 정권에 의해 다양하게 해석되었다. 정권에 의해 홍익인간의 의미는 반공 도의 교육, 사상개조 교육, 인간개조, 제2경제, 조상의 빛난 얼 등으로 해석되었다. 가장 극인 사례는 국민교육헌장의 제정이다. 인간 존엄과 자유, 평등의 민주주의에 한 사회인 문제제기는 4･19명을 통해서다. 4･ 19명 이후 교육 분야에서 인간 존엄 담론이 개되기 시작했다. 1960년 5월에 결성된 교원 노조연합회 그리고 오늘날 한국교총의 신인 한교육연합회도 인간존엄의 근본이념을 내세 우며 교육과 교원 조직을 운할 것을 주장하다. 1970년 반 이후 교육장에서 교육의 비인간화 상에 한 문제 제기가 활발했다. 정 의 교육, 교사와 학생의 인간인 계 형성 등을 강조하며, 지 등의 교육 비리나 체벌 등 의 비인격 우의 개선을 주장하다. 1980년 들어 교육 인간화 논의는 국교직원노동조 합의 주장을 비롯하여 인간성 상실과 소외 극복을 한 개개인의 내면 성숙뿐만 아니라 사 회에 한 역사 통찰과 정치 경제 등 구조인 문제와의 련을 강조하는 방향으로 개되 었다. 국교직원노동조합에서는 인간성 회복으로서의 인간화 교육, 면인 인간발으로서 의 인간화 교육을 주장하다. This article tries to examine historically the ideology, institutions and educational practice of the Korean modern school education in term of Human Dignity. Modern school education was founded on the statist concern which includes the loyalty to king and nation and national prosperity and defense. Although the opportunity of common schools for Koreans was expanded under the Japanese Occupation, it was to upbringing Loyal imperial subject on the basis of the Imperial Rescript on Education. Furthermore, unhuman school cultures took roots, such as charging tuition fee or disciplines focused on regulation and control. In the late stage of Japanese Occupation, school education was replaced with training, which was hardly able to be named “education”. After liberation, Korean educational ideology of Hongikinkan(弘益人間) was introduced. However, it was an nominal educational ideology specified by law, it was interpreted in different ways by regimes. They made it anti-communist morals, thought reform, remaking human, the Second economy or the illustrious spirit of our forefather’s et al. The most dramatic example was the establishment of The Charter of National Education. Through the 4ㆍ19 Revolution, The social claims were raised for the democracy of human dignity, liberty, and equality. Henceforth, the human dignity discourse started to be developed in education. Teachers’ Union Associations and even the Korean Federation of Education Associations asserted that educational system should be operated in accordance with the principle of human dignity. After the mid-1970s, dehumanizing of education was actively discussed in educational practices. Interpersonal relationship between teacher and student were emphasized. Therefore, it was insisted that educational corruption, corporal punishment, and other inhumane treatment should be eradicated. In the 1980s, the humanization of education discourse proceeded towards the structural problems related to the historical insights on society and political economy, as well as individual internal maturation. For instance, the Korean Teachers and Educational Workers Union argued for humanization of school as a mean of full development and recovery of humanity.

영화 「수업료」를 통해 보는 전시체제기 교육

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2015 한국교육사학 Vol.37 No.2

이 글은 최근 1940년 제작된 영화 「수업료」의 발굴을 계기로, 식민지기 학교교육의 현실을 이해하는 자료로「수업료」를 소개하였다. 영화 「수업료」는 경일소학생신문 글쓰기 작품 공모에서 수상한 광주북정심상소학교 4학년 우수영의 작문을 토대로 영화화한 것이다. 초등학생 글쓰기 공모는 제3차 조선교육령 제정과 일본어 교육의 강조라는 정책적 배경에서 학무국 후원으로 이루어진 의도된 기획이었다. 수상작은 일본의 조선 통치와 교육의 성과로 선전되며, 모범 작문집의 배포, 아동극화, 영화화되었다. 영화를 이해하기 위한 바탕으로 식민지기 수업료에 관련된 교육 현실을 소개하고, 영화를 통해 재현된 현실의 의미, 당시 현실과의 괴리, 아동작문과 영화화의 간격 등을 논의하였다. 영화 「수업료」는 여러 가지 관점에서 접근할 수 있으며, 식민지 교육의 다중성을 엿볼 수 있는 좋은 자료로, 아동 작문, 문학 작품 등과 비교하며 교육사 수업에 유용하게 활용될 수 있을 것이다. This paper aims to introduce the film “Tuition” which was produced in 1940, and found out recently. The film’s scenario was based on a composition of a primary student, who was a prizewinner of Writing Competition organized in 1938 by the Gyoungil Primary Student Newspaper(경일소학생신문). The background of Writing Competition was the enactment of the Third Chosen Educational Ordinance, which focused on strengthening Japanese language education. The Competition was supported by the Education Bureau of General Government in Chosen. Honor prize-winning essay was touted as an accomplishment of Japanese language education and was made into a film and a play for children. This paper explains the system of school fee during the colonial period as a basis for understanding the film, then analyzed the representational aspects of the colonial education and their difference from the reality at the time and, finally, the gap between the original composition and its adaptation into the film. Film “tuition” could be a good material to study colonial education, and could be useful in the History of Education lessons as compared to children writing, literature.

조선교육회 기관지『문교의 조선(文敎の朝鮮)』에 나타난 조선인의 활동 -제2차 조선교육령기를 중심으로

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2008 한국교육사학 Vol.30 No.1

본 연구에서는 일제시대 대표적 교원단체인 조선교육회와 그 기관지 『문교의 조선』에서 조선인이 어떠한 위치였으며 무슨 활동을 전개했는지 제2차조선교육령 시기를 중심으로 살펴보았다. 조선교육회 조선인 교원 회원은 전체 회원의 60%정도였지만 조선인 간부진은 20% 내외였고, 그것도 주로 관리들이어서 조선인 교원의 의견을 대변하기는 어려웠다. 기관지 『문교의 조선』에서의 조선인 기고활동을 살펴보면 조선인 필자의 글은 전체 편수의 10%미만이었으며 다루는 주제영역들 역시 제한적이었다. 요약하자면 조선교육회는 다수의 회원이 조선인이고 그들의 회비에 의해 운영되었지만 인적구성면이나 조선교육회의 대표적인 활동으로 발간한 기관지『문교의 조선』발행 면에서 본다면, 조선인은 긍정적이든 부정적이든 적극적인 역할을 하기에는 어려운 구조였다. 그리고 기고된 내용의 성격을 살펴보면 일제의 교육시책을 선전하거나 내선융화, 교육칙어 강조, 수신 및 덕육교육 강화 등의 내용으로 일제 식민지배 교육담론을 유포하고 있어 식민지배 협력의 역할을 수행하고 있었음을 알 수 있다. This paper researched the activity of the Korean at the Chosen Educational Association which was representative by teacher`s organization and its bulletin 『Education of Chose n』, specially focused on the Korean`s position and role at the Chosen Educational Association and 『Education of Chosen』. The Korean teacher members at the Chosen Educational Association was 60% degree of the whole member. And Korean executive members was 20%, of which the official kept mainly and the Korean teachers executive was very small. The number of the Korean author`s article was below 10% and the Korean author`s article was also very restricted in their subjects. In a word, It was difficult system for Korean teachers member to act a role, because of Korean`s scanty position at the Chosen Educational Association and 『Education of Chosen』 But It tries to observe the contents of the Korean author`s article, which were centered on propagandizing the colonial education policy, the merger between Japan and Korea, Imperial Decree concerning Education, moral training and cultivation one`s mind and so on. Through this contents, We could find that Korean author played a negative role to spread Japanese colonial education discourse, namely they co-worked with the colonial policy.

1960~70년대 대학과 국가 통제

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 한국교육사학회 2014 한국교육사학 Vol.36 No.1

본 연구에서는 1960~70년대 제도화된 학술장으로서의 대학에 대한 국가의 관리 통제의 실상을 드러내려고 하였다. 4ㆍ19혁명 직후 대학의 자발적인 자정 노력과 민주적 대학 운영 원리를 모색하고자 하는 노력은 대학자치의 가능성, 정부의 대학 통제 가능성을 보여주었다. 1961부터 시작된 대학정비 정책에서는 대학교육의 질을 확보한다는 명분아래 교수의 정년 단축, 연구실적 검사제도, 학사자격고사 등이 도입되었으나 유명무실해졌다. 대학 통폐합과 대학 정원 조정 역시 실패로 끝났다. 국가 주도의 대학 정비 정책의 실패에도 불구하고, 국가 주도의 대학개혁 기획과 대학에 대한 국가 통제는 점차 정당화되었다. 1970년대 들어 대학의 자발적인 개혁을 유도하는 정책으로 실험대학 정책이 시행되었으나 국가에 의해 인큐베이트된 개혁에 지나지 않았다. 오히려 군사훈련 및 국민윤리 교육이 강조되고, 강제휴교와 휴업, 교수와 학생에 대한 검열과 감시, 교수 해직과 학생 제적 등의 대학에 대한 국가의 폭력적 통제로, 제도화된 학술장으로서의 대학은 침제되어갔다. 대신 비판적 정신과 사회적 실천은 제도 밖의 학술장의 몫으로 남겨졌다. The purpose of this study is to reveal the national control on university which was the institutionalized academic arena in 1960~70s. Right after 4ㆍ19, the efforts by universities to reform themselves and to find democratic principles of university governance showed the possibilities of university autonomy. In university improvement projects started from 1961, early retirement of professor, competition evaluation system of university faculty and graduate requirements test were introduced in the name of securing the quality of university education but they became nominal. University unification policy and university enrollment quota policy also failed. Despite the failures of state-dominated university improvement projects, governmental planning of university reform and national control of university were justified gradually. In 1970s, pilot college project was implemented as the project for inducing self-reform, but it was no more than an state-incubated reformation. Rather, military training and national ethics education were emphasized and university as institutional academic arena became stagnant, because of repressive controls on university by nation such as the compulsory closing of school and layoff, the censorship and surveillance on faculty and students, professor dismissal and student expulsion. Instead, academic arena outside of university, which put an emphasis on critical mind and social practice was built.

일제시대 제2차 조선교육령 개정 과정 연구

강명숙(Kang, Myoung-Sook) 한국교육사상연구회 2009 敎育思想硏究 Vol.23 No.3

본 연구에서는 일제시대 제2차 조선교육령 개정 과정에서 조선인들의 교육 요구,일본 본국 정부의 식민지 통치 정책,조선총독부 학무관료들의 정책 시행이 서로 대립 조정되는 과정을 살펴보았다.제2차 조선교육령 개정 과정에서 조선인들의 교육 요구는 실질적으로 반영되지는 못했지만 교육칙어 조항 폐지,교육목적 조항 누락,일선공학의 소극적 도입 등에 영향을 미쳤다.식민통치의 이상과 원칙이라는 입장과 식민지 교육현실과 특례라는 입장의 차이로 인해 일본인과 조선인을 동일한 교육제도로 같이 교육한다는 일본 본국 정부의 내지연장주의 방침은 이름뿐인 원칙에 머물렀다.그 결과 조선 교육령 개정을 통해 조선에는 일본인 학교와 조선인 학교가 별도의 계통으로 존재하는 교육제도가 도입되었다. This paper focused on the conflict and adjustment in the law making process of the Second Chosen Educational Ordinance enacted in the Japanese colonial period. The Second Chosen Educational Ordinance was made as a result of mediation between the Japanese Cabinet and officials of the Education Bureau of General Government in Chosen, between the educational needs of Korean and the intention of Japanese rule. the educational needs of Korean was not accepted but had slightly effected on the policy such as abolition of provision about Imperial rescript concerning education and provision about need of the times and condition of the people. The difference in standpoint between the Japanese Cabinet and officials of the Education Bureau of General Government in Chosen was resulted in making the separate educational system. As a result, the idea of the same school system and co-education between Korean ad Japanese people were remained unrealized.

고전의 재발굴 : H. H. 언더우드의 『Modern Education in Korea』와 일제시기 한국교육사 연구

강명숙 ( Myoung Sook Kang ) 연세대학교 국학연구원 2014 동방학지 Vol.165 No.-

본 연구에서는 H. H. 언더우드의 『Modern Education in Korea』(조선의 근대교육)의 한국교육사 연구에서의 연구사적 의미 및 학술사적 의의를 살펴보고자 하였다. H. H. 언더우드는 미국 북장로교회 파견의 선교사로 1934년부터 연희전문학교 교장을 역임하고, 미군정기에는 고문관으로 교육정책을 조언한 한국에서 태어난 선교사 2세이다. 1926년 뉴욕대학교에서 교육학 박사 학위를 받고 책으로 출간한 것이 『Modern Education in Korea』이다. H. H. 언더우드의 『Modern Education in Korea』는 조선의 근대적 학교교육체제 도입 과정에서 선교사들이 수행한 교육활동을 정리하고 그 의미를 부각시킨 연구서로, 근대교육학적인 방법과 이론으로 연구된 최초의 우리나라 교육사 연구서로 평가받는 책이다. 하지만 선교사관에 입각하였고, 각종 자료를 사용하여 단순히 교육현황을 정리 기술한 책으로 비판받기도 한다. 하지만 H. H. 언더우드의 『Modern Education in Korea』는 선교사의 입장에서 또 1920년대의 조선 교육 연구 경향에 비추어 재고해 볼 필요가 있다. 출간 당시 『Modern Education in Korea』는 조선교육의 "능동적인 참여자"로서 그동안의 선교교육에 대하여 내밀하고 자세하게 정리하였고, 또 조선 교육 연구라는 새로운 분야를 개척했다고 평가받았다. 1920년대는 조선 교육에 대한 연구 관심이 제기되는 시기로서, 조선총독부의 교육정책을 대변하는 식민지 관료들의 역사적 연구가 나오고 있었고, 연구라기보다는 논설문에 가까운 조선인들의 저서가 출간되는 형편이었다. H. H. 언더우드는 『Modern Education in Korea』에서 조선교육에 대한 전반적인 관점을 제공하고자 "관찰자"의 입장에서 조선총독부의 정책을 살펴보고, "능동적인 참여자"의 입장에서 조선에서의 선교교육을 정리하였다. 또 조선 정부와 조선인의 근대 교육 도입과 운영 노력도 다루었다. 결론에서는 "교육에서의 멋진 실험을 위한 실험실"로서 조선총독부, 선교사, 조선인 모두에게 다양한 기회가 있음을 제안했다. H. H. 언더우드의 연구는 선교 계획을 수립하기 위한 목적이었다 할지라도 한국 근대교육체제 형성에서 기독교계 교육의 역할에 대한 탁월한 사실적 연구로서 의미가 있다. This study examines the historical and academic significance of H. H. Underwood``s book Modern Education in Korea. Underwood was a missionary with the Northern Presbyterian mission in America and served as the principal of Chosen Christian College from 1934 and as an educational advisor in the USAMGIK(U.S. Army Military Government in Korea). He obtained a Ph.D. from New York University in 1926 and published a doctoral thesis titled Modern Education in Korea. Modern Education in Korea is a study of the educational activities of the missionaries and is considered the first research on Korea``s education history using modern educational methods and theories. However, it is based on a missionary``s view of history and has been criticized as merely arranging the state of education with several data. However, Modern Education in Korea needs to be reconsidered in the context of the contemporary situation and research trends of the 1920s. At the time of its publication, it was seen as a study of missionary education in Joseon by an active participant that broke ground in a new field- Korean Studies. In the 1920s, there were already some studies of the educational policies of the Japanese government, which were done under the influence of national academism by Japanese researchers in normal schools and at Keijo Imperial University, and by Koreans who had studied education both in Korea and abroad. However, these studies were devoted to the introduction of the Western educational theories and were less interested in the study of Korean education per se. H. H. Underwood endeavored to provide a general understanding of Korean education from the viewpoint of a spectator and active participant. He looked at the policies and educational works of the Japanese government, surveyed missionary educational activities in Korea, and summarized Korean public and private education. He also proposed many opportunities for the Japanese government, Korean private education, and missionary education, suggesting that Korea could be a laboratory to experiment with education for all. Although his research was aimed at mission education, Modern Education in Korea was an excellent piece of research on missionary educational activities and their role , and it opened the way for historical research on Korean education.