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강남대학교 국어국문학과 강남대학교 국어국문학과 1996 江南語文 Vol.9 No.-
죽산면은 원래는 죽이면이었다. 그런데 '죽이면'이라는 말 때문에 면장이 부임해 오면 '죽이면장 죽일면장' 해서 모두 죽어 버렸다. 그러던 어느날 도사가 지나가다가 산세가 '죽'자 형상이므로 죽산리라고 하는 것이 옳다고 했다. 그리하여 죽이면은 이죽면으로, 다시 죽산면으로 고쳐 부르게 되었다.
강남대학교 국어국문학과 강남대학교 국어국문학과 1996 江南語文 Vol.9 No.-
강원도 영월의 방언을 조사하면서 그동안 무심히 흘려버리던 단어들까지도 관심을 가지게 되었으며 이 방언 조사가 단지 학문적인 공부가 아닌 먼 시대 살았던 선인들의 숨결을 좀더 음운으로나마 느낄 수 있었다. 서울의 찌든 때 한아름 지며 살던 곳을 벗어나 자연이라는 마음 넓은 푸르름과 동화하면서 마음의 넉넉함을 채울 수 있었던 좋은 기화라 생각된다.
전북 섬 관광 촉진을 위한 위도 파시(蝟島 波市) 개발방안
강남임,이웅규 한국도서(섬)학회 2022 韓國島嶼硏究 Vol.34 No.2
본 연구의 배경은 낙후되고 소외되어 가는 섬 지역소멸 예방과 관광객이 공감할 수 있는 실질적인 섬 관광 상품화 방안을 제시하고자 하는 목적이다. 구체적인 목적은 실질적인 위도 파시의 섬 관광콘텐츠를 적극적으로 장기적이고 전략적 접근을 하고자 한다. 위도 파시의 역사는 조선 전기에서 시작되어 조선 후기에 본격적인 파시 형태가 갖추기 시작하였다. 조선 후기에는 청어 파시 중심으로 형성되었고 1900년 부터는 조기 파시, 일제 강점기에는 조기 파시가 가장 활발하였다. 서해안의 조기 어획량 감소에 따라 뱃길과 어업의 변화의 영향으로 1960년대 말에서 1970년대 초에는 서해안 지역의 조기 파시는 소멸된 상태이다. 위도 파시가 서해안 지역의 대표적인 3대 파시였음에도 불구하고 역사적 가치의 복원 및 재현, 어업문화에 대한 재조명이 이루어지지 않고 있는 실정이다. 이에 본 연구는 위도 파시의 과거를 다시 복원 할 수는 없지만 당시의 위도 파시를 현대적으로 계승할 수 있는 개발 방안을 제시하고자 한다. 첫째, 위도 파시 복원을 위한 서해 황금어장 공동 복원 사업 추진이다. 둘째, 위도 파시 골목 재생사업 추진이다. 셋째, 서해 파시 해양 문화권(가칭) 설정을 통한 파시 해양 관광 루트 조성이다. 넷째, 위도 섬 발전계획 수립 및 활동가, 전문가, 주민 협력네트워크 구축이다. 다섯째, 국립파시 해양 문화 박물관 건립 및, 위도 생활사 건립이다. 여섯째, 낚시 관광형 다기능 어항으로서의 성장 추진이다. 끝으로 지역주민의 거주 환경 조성이 더욱 중요하다는 관점에서 접근할 수 있는 모든 수단과 방법을 동원하여 위도 파시 개발 사업 등 세부적인 사업 추진이다. 또한 위도 지역주민 뿐 만 아니라 관광객, 전라북도, 중앙정부 등의 협력적인 동반성장을 이르는 현명한 정책집행 추진이 필요하다. The background of this study is to prevent the disappearance of underdeveloped islands and to suggest a practical plan for commercialization of island tourism that tourists can sympathize with. The specific purpose is to approach in a long-term and strategically to the island tourism content of WIDO PASI. The history of WIDO PASI began in the early Joseon Dynasty and began to be formed in earnest in the late Joseon Dynasty. In the late Joseon Dynasty, it was formed around herring PASI, and the PASI was the most active from 1900 during the Japanese colonial period. Due to the decrease in the amount of early catch on the west coast, it had disappeared from the late 1960s to the early 1970s due to changes in ship routes and fishing. WIDO PASI was one of the three representative PASI on the west coast, but the restoration and reproduction of historical values and re-examination of fishing culture have not been carried out. Therefore, this study cannot restore the past of WIDO PASI again, but we here to present a development plan that can modernly inherit WIDO PASI at the time. First, a joint restoration project for the West Sea golden fishing ground is promoted to restore WIDO PASI. Second, WIDO PASI alley regeneration project is promoted. Third, the PASI marine tourism route is created through the establishment of the “West PASI Ocean Cultural Area” (tentative name). Fourth, it is to establish a latitude development plan and establish a cooperative network for activists, experts, and residents. Fourth, it establishes a WIDO Island development plan and a network of cooperation between activists, experts, and residents. Fifth, the National PASI Maritime Culture Museum and WIDO will be built. Sixth, it is to promote growth as a fishing tourism complex. Finally, from the perspective of creating a residential environment for local residents, all means and methods that can be deposited to promote detailed projects such as WIDO PASI development projects are mobilized. In addition, it is necessary to promote wise policy implementation, including cooperative growth, not only for residents of WIDO but also for tourists, Jeollabuk-do, and the central government.
강남대학술조사단 강남대학교부설 한국학연구소 1994 韓國學論集 Vol.2 No.-
학술조사를 통하여 새로운 자료를 발굴 정리함으로써 한국학 연구에 기여하고, 현장 실습을 통하여 재학생의 학구열을 고취시키며, 지역과 대학 연구기관과의 유기적 관계를 유지하여 지방문화 창달에 기여함을 목적으로 한다.