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The Process of Acculturation in Immigrant-Married Women in South Korea
한정애,천성문,김은정 한국상담학회 2008 상담학연구 Vol.9 No.4
Over the past decade, the number of international marriages in Korea has grown at a rapid rate. Currently there is a lack of knowledge and studies about immigrant marriages, specifically on how immigrant married women cope and adjust to life in Korea. The purpose of this research is to analyze the acculturation of five immigrant married women through the grounded theory approach. During the course of this research, the searchers were able to study and observe the major intellectual and emotional problems experienced by foreign spouses when adapting to the Korean culture; (1) how the environment influences adaptation to the Korean culture (2) how the spouses overcome problems and (3) what the processes of settlement are by foreign spouses. The research was conducted through a series of interviews and observations of five women participating in Korean language courses and cultural adjustment programs. These women went through three rounds of interviews. The data showed that language barriers, cultural differences, and identity crises are key factors that affect the women’s adjustment. The relationship with and support from the husband and in-laws influenced the women’s motivation to have a smooth and successful cultural adjustment. They experienced an emotional complication, isolation and confusion during the course of cultural adjustment. The core category in the adaptation process of the immigrant women was awareness of the difference and settlement as a community member. This research will provide insight into the experiences immigrant-married women endure while adjusting to their new lifestyles. The Korean government and cultural programs must recognize the growing number of interracial marriages and how this research can be used as a reference to learn how to help facilitate the acculturation process of immigrant married women.
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한정애 한국실천신학회 2009 신학과 실천 Vol.0 No.19
로마의 디아콘이자 순교자인 라우렌티우스는 한국 개신교회에서 그리 많이 언급되지 않는다. 3세기 중엽 로마 제국의 수도에 있었던 로마 교회는 일곱 교구들로 구분되어 있었으며, 일곱 디아콘들이 디아코니아 실천을 위해 그 교구들을 담당하고 있었다. 이 시기에는 그리스도교 박해를 통하여 모든 그리스도인들이 위협 속에 있었을 뿐 아니라, 국가 차원에서 조직적인 박해를 위하여 내려진 칙령들로 인하여 모든 그리스도 교회 전체가 존속의 위기에 처해 있었다. 이 시기에 라우렌티우스가 로마의 일곱 디아콘들 첫째 위치 (‘집사장’, ‘부감독’)에 있었으며 그의 과제와 기능에 있어서 ‘부감독’으로도 볼 수 있었음이 거의 확실하다. 그는 소위 ‘아르히디아콘’ 혹은 ‘감독(의) 디아콘’으로서 감독 - 식스투스 II세 (257-258년까지 로마 교회의 감독) -과 가장 가까운 관계 속에서 그의 과제들을 수행하다가 순교했다. 어떤 과제들을 실천하다가 극심한 고통(과 화염)으로 순교하며 그리스도의 진정한 증거자로서의 용기를 보여주어 후세대에 크게 존경 받는 인물이 되었는지는 여러 보고들과 전승들을 통해 알 수 있다. 그의 디아코니아 과제들과 행위가 무엇이었을 지에 대해서도 그에 관한 전승들을 통하여 추정할 수 있다. 이 논문에서는 중요한 라우렌티우스 전승 들 중에서 가장 오래된 “순교자들의 묘지 목록”에서부터 “다마수스-에피그람”과 암브로시우스의 “책임(들)에 관하여” 그리고 야코부스 드 보라기네의 “레겐다 아우레아”까지 그 문서들 내에 있는, 주제와 관련되는 내용들을 선정하여 분석하며 살펴본다. 라우렌티우스의 영향은 전 세계적으로 퍼져 나가 현재에도 계속되고 있다. 라우렌티우스는 황제와 국가의 불의에도 불구하고 그의 디아코니아 과제들을 충성스럽게 실천하며 순교의 길을 갔다. Der römische Diakon und Märtyrer Laurentius ist in den protestantischen Kirchen in Südkorea wenig bekannt. In der Mitte des 3. Jahrhunderts war die römische Gemeinde in der Hauptstadt des Römischen Reiches in sieben Bezirke eingeteilt und sieben Diakone waren für die diakonische Arbeit in den einzelnen Bezirken zuständig. Durch die Christenverfolgung waren in dieser Zeit nicht allein die einzelnen Christen bedroht, vielmehr wurde die Verfolgung durch den Erlass der Edikte staatlich organisiert und systematisch durchgeführt, so dass die ganze christliche Kirche in Existenznot geriet. Zu dieser Zeit war Laurentius in der römischen Gemeinde sehr wahrscheinlich der erste unter den sieben römischen Diakonen. Er war damit ein ‘Archidiakon’ bzw. ‘Bischofsdiakon’ der römischen Gemeinde, d. h. er stand mit seinen diakonischen Aufgaben dem Bischof - Sixtus II. (257-258 n. Chr.) - am nächsten. Welche Art von diakonischen Aufgaben er erfüllte und dass er den Märtyrertot erlitt, erfahren wir durch verschiedene Berichte und Legenden, die ihm als einem, der den besonders qualvollen (Feuer-) Tod erlitt und die Tapferkeit eines wahren Zeugen Christi zeigte, grosse Ehre zukommen lassen. Worin seine diakonischen Aufgaben und seine Tätigkeit bestanden haben könnten, lässt sich anhand der Berichte und Legenden über Laurentius erschließen. In dieser Arbert wurden die wichtigsten Laurentius-Überlieferungen vom ältesten ‘Bestattungsverzeichnis der römischen Märtyrer’(‘depositio martyrum’) über das ‘Damasus-Epigramm’ und Ambrosius’ ‘De officiis’ bis zur ‘Legenda Aurea’ von Jacobus de Voragine untersucht. Der Einfluss von Laurentius hat globale Dimensionen und reicht bis in die Gegenwart hinein. Laurentius erfüllte trotz des Unrechts des Kaisers und des Staates treu seine diakonischen Aufgaben und ging so den Weg des Martyriums.
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