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2014 서울 ACSI(Asian Conference of Secular Institutes)와 교회 문헌을 통해서 본 한국 재속회
김길민(Kim, Kilmin) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2014 이성과 신앙 Vol.57 No.-
2014년 서울에서 아시아재속회협의회 총회가 개최되었다. 이 총회를 계기로, 아시아에서 활동하는 재속회들의 현실과 이들에게 필요한 것 그리고 이를 중심으로 앞으로 4년간 아시아재속회협의회가 하려고 하는 방향을 살펴보았다. 이들은 재속 성소가 아직 교회 내에 잘 알려져 있지 않다고 판단하여 웹사이트나 주교들과의 만남, 사제들에 대한 홍보가 필요하다고 생각한다. 또한 동시에 서로가 연대하기 위하여 유대를 가질 수 있기를 희망하였다. 또한 아시아 각 국의 상황이 다르다는 점과 회원의 고령화에 대한 문제 그리고 재속회다운 양성과 정체성에 대한 문제들을 인식하고 같이 해결해 나가고자 하였다. 이러한 총회를 기회로 한국아시아재속회연합회를 결성하려는 움직임이 시작되었고, 한국에서도 서로 연대하여 함께 문제를 해결하려는 의지가 표현되었다. 이런 현실 속에서 교회가 재속회를 어떻게 인가하게 되었고 그 이후 교회문헌들과 교황들의 가르침을 통하여 교회가 재속회를 어떻게 생각하는 지를 역사적 순서의 방법으로 기술하였다. 수도회와의 관련성 속에서 시작된 재속회에 대한 이해가 차츰 새로운 성소로 인식되기 시작하였고, 혼동되었던 부분들이 시간이 흐르면서 조금씩 명확해졌다. 재속성과 봉헌 그리고 사도직이 재속회의 본질에 속하며 언제나 재속회다운 방식을 견지하면서 각 재속회가 다양한 발전을 하도록 방향이 지어졌다. 합법적인 다양성, 합당한 다양성, 건전한 다양성 등으로 변화하는 다양성의 원칙은 재속회의 정체성을 찾는데 도움이 되고 있다. 재속회원들이 세상에 존재하는 것은 신학적인 현실이며, 이들은 교회와 사회의 관계에 관한 실험실이고, 이들의 봉헌은 복음적 권고를 통한 참된 봉헌이며, 이들의 사도직은 교회 내에서만이 아니라 세상 곳곳에서 이루어져야 하는 것이다. 이들은 역사 속에서 육화의 신비를 살아가고, 가난한 이들과 함께하는 교회의 모습이며 재속회는 혁명이라고 말할 수 있다. 이러한 교회의 가르침을 기반으로 아시아에 있는 재속회는 각자의 현실 속에서 참된 재속성을 살아가는 방법을 계속 연구하여야 할 것이며, 서로 도움을 주어야 한다. 한국의 재속회는 연합회를 구성할 필요가 있으며, 연대성의 원칙 아래에서 양성 등의 면에서 서로에게 도움이 될 부분을 찾을 것이다. 가족 수도회와의 관계를 재정립할 필요가 있고, 계속해서 수도회와는 다른 재속회다운 모습을 찾아가야 하며, 특히 한국에서는 재속회와 제3회 사이의 혼동을 없애야 할 것이다. Nel 2014 si è tenuta in Seoul la Conferenza degli Istituti Secolari di Asia (Asia Conference of Secular Institutes: abbreviato ACSI). A tale proposito, ho cercato di vedere la realtà degli Istituti Secolari che fanno attività in Asia e ciò di cui hanno bisogno. Inoltre ho cercato di vedere la direzione della ACSI per i prossimi 4 anni. I membri di tali istituti pensano che la vocazione secolare ancora non sia ben conosciuta nella Chiesa Asiatica, per tale motivo pensano sia necessario avere un sito Internet, avere un contatto con i vescovi, e far conoscere la vocazione secolare ai sacerdoti. Al tempo stesso si auspica una stretta relazione fra loro per una maggiore solidarietà. Si è deciso di muoversi insieme per sensibilizzare e trovare una soluzione ai problemi degli anziani degli IS e della formazione e della identità, tenendo conto della diversità di situazione di ogni nazione in Asia. In occasione di questa Conferenza, gli Istituti Secolari Coreani hanno fatto primo passo per istituire la Conferenza degli Istituti Secolari della Corea. Inoltre hanno espresso l’intenzione di risolvere insieme in reciproca solidarietà i problemi. Tenendo in mente questa realtà, ho scritto come la Chiesa ha approvato gli Istituti Secolari (abbreviato IS) e quale sia il pensiero della Chiesa nei confronti degli IS attraverso i documenti della chiesa e i discorsi dei Papi in metodo cronologico. La comprensione della vocazione propria degli Istituti di vita Secolare all’interno degli Istituti di vita Religiosa è avvenuta gradualmente. I punti di oscurità sono diventati più chiari passo dopo passo col tempo. La secolarità, la consacrazione e l’apostolato sono nella natura degli Istituti Secolari. Ci si è orientati verso la direzione che ogni istituto ha il diritto di andare avanti nel pluralismo ma sempre conservando lo stile proprio degli Istituti Secolari. Il principio del pluralismo, che parte dal legittimo pluralismo, attraverso un giusto pluralismo, fino a un sano pluralismo, è utile per trovare l’identità degli Istituti Secolari. L’esistenza dei membri degli Istituti Secolari nel mondo è una realtà teologica. Gli Istituti Secolari sono un ‘laboratorio sperimentale’ per la relazione fra la Chiesa e il mondo. La Consacrazione negli Istituti Secolari è la vera consacrazione secondo i consigli evangelici, l’apostolato degli Istituti Secolari deve essere non solo all’interno della Chiesa ma anche al di fuori, in ogni posto del mondo. Essi vivono il mistero dell’incarnazione, sono la figura della Chiesa che sta con i poveri. Gli Istituti Secolari sono rivoluzionari. Sulla base di questi insegnamenti della Chiesa, gli Istituti Secolari in Asia devono continuare la ricerca per vivere la vera secolarità, secondo la realtà di ognuno, ed essendo aiuto l’uno e l’altro. Gli Istituti Secolari in Corea hanno bisogno di formare una Conferenza Coreana degli Istituti Secolari, in tal modo troveranno punti utili per tutti per la formazione seguendo il principio di solidarietà. Inoltre essi dovranno rivedere la relazione con gli Istituti Religiosi della stessa famiglia, e cercare la vera fisionomia per gli Istituti Secolari diversi dagli Istituti Religiosi. In particolare in Corea si deve eliminare la confusione riguardo l’uso dei titoli con i terzi Ordini.
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A. 高校 科學 (生物·地球科學) 및 數學科 探究學習의 評價模型 定立과 評價紙 開發
李相協,權炳奎,林在圭,孫文求,吳岱燮,楊洪準,梁承榮,姜用熙,林成圭,金正遠,金吉民,兪正在 경북대학교 과학교육연구소 1982 科學敎育硏究誌 Vol.6 No.-
Currently the evaluation of high school science and mathematics learning has been too much knowledge-centered without concerning the inquiring ability or scientific attitude. This study, therefore, was made for the purpose of establishing of evaluation model for high school science (biology and earth science) and mathematics learning and its evaluation items. In this paper, the research was done about three fields, biology, earth science and mathematics. 1. For the biology, the evaluation methods of inquiry learning were studied with the foreign references, and proper evaluation items were suggested. 2. For the earth science, after analizing 5 kinds of earth science textbook of current using in high school, essential 19 items were selected. 5 of them were tested in test group and control group, then, the results were analized. 3. For the mathematice, the teaching elements of「Set」and「Flow chart」in mathematics (Ⅰ) were selected and structured. Detailed teaching objects were established and evaluation items were introduced.
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