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- 저자 : 金南姬 (검색결과 1,294 건)
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김남희 부산 외국어 대학교 1998 外大論叢 Vol.18 No.1
在中國詩歌史上, 騷人墨客, 或登臨山水, 或長亭送別, 或流觴宴飮, 出一詩題互相吟唱, 一直是文人之間的雅事, 也是文人社交生活的部分, 然而, 這種憂良傳統的確始於何時??? 無疑應是後於文會之産生, 以同題共作乃是文會活動之實. 同題共作的義界, "同題"可有二解, 則"相同的命題", 或"同一題材; "共作"則是許多詩人共同創作,亦可有"同時", 或"不同時"之分. 相同命題, 則題目相同者, 與王粲等所作的<公??詩>, <芙蓉之作詩>, <鬪鷄詩>等. 同一題材者, 如<出征賦>, <序征賦>, <敍征賦>(出征); <校獵賦>, <羽獵賦>(出獵)等. 至於同時, 或不同時之作, 可有相同命題或同一流題材之作的作品本身察知, 如<公??詩>, 由於詩中的語調和節序, 可知是否爲同時之作, 而本論文所要討論的同題共作, 只限於建安文人, 卽?? 下文士集團的作品. 同題共作的創作形式, 應屬文會之産物, 也是文會活動的實質. 建安時期??下的文士以曹氏父子的庇護下, 可以擁有一段美好的創作環境與創作過程, 供後世之讀者拿來上比高下, 異同. 而建安文士之作, 雖然是同題詩歌的共作, 我們乃可以看出詩人各自的獨特風格, 雖互相影響, 但??不是盲目的模擬, 而是相互比擬之下, 摸索更獨有的個性, 共同琢磨, 使文學的現出??固有的光輝. 文士們在共同勉勵的風氣下, 個人的文學修養日趨月異, 同時也貢獻了當時文學長足發展的結果. 本論文企圖著透過同題詩歌, 去仔細的探索一下, 文會創作的實際情況. 也可以說, 以同題詩歌創作的事實來反證建安文集的實際存在, 以及具體的創作形態, 這樣則可以更進一步去探究文會的重要性, 以及其貢獻. 建安文學, 除了表現出建安風骨的進取之氣相以外, 更表現料一個寶貴的文學集團的典範. 我們也可以透過那類作品, 想像當時文人創作活動的具體情況, 間接的去探索文會對文學發展的影響力.
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김남희 대한피부미용학회 2007 대한피부미용학회지 Vol.5 No.2
This study examined the hair dying operators who work at beauty salons in Seoul and the metropolitan area, Korea and the use of oxidized hair dye agents with its safety. Regarding the patch test, around 16% of the respondents actually performed the patch test before hair dyeing and 67% of respondents recognized the necessity of patch test before hair dyeing. This results shows that there are great gap between the recognition on the necessity of patch test and actual status of performances for patch test at the working sites. For the prevention of side effects of hair dyeing, 60.7% of the respondents replied that the systematic and sufficient education would be necessary with the professional education program and it would be necessary not only for beauty but also the prevention of side effects of hair dying.
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도시 점화가 공정한 세상에 대한 믿음과 협력적 의사결정에 미치는 영향
김남희,전우영 한국사회및성격심리학회 2017 한국심리학회지 사회 및 성격 Vol.31 No.2
Two studies examined the possibility that information relevant to the concepts of city and rural areas can influence belief in just world(BJW) and cooperative behavior. In study 1, participants were asked to imagine city(vs. rural) areas. In an ostensibly unrelated second task, participants responded to BJW scale. The results showed that participants perceived the world as a more fair place when the concepts of city(vs. rural) area were primed. In study 2, we used a scrambled sentence task(SST) for implicitly priming the concepts of city or rural areas. After completion of the priming procedure, participants were invited to a second, ostensibly separate experiment in which they were asked to make a decision in a prisoner’s dilemma game. The results showed that participants primed with the city concepts made more cooperative decisions than those who were primed with rural area concepts. The implications of present study for cooperative decision-making are discussed. 본 연구에서는 도시 점화가 공정한 세상에 대한 믿음과 협력적인 의사결정에 미치는 영향에 대해 알아보고자 하였다. 이를 위해 연구 1에서는 도시 또는 시골에 대해 떠올리도록 한 후, 공정한 세상에 대한 믿음 척도에 응답하도록 하였다. 그 결과, 참여자들은 시골이 점화되었을 때보다 도시가 점화되었을 때 세상을 보다 공정한 곳으로 믿는 것으로 나타났다. 연구 2에서는 도시 또는 시골에 대해 무의식적으로 점화한 후, 죄수의 딜레마 과제를 수행하도록 하였다. 연구 결과, 시골 관련 개념보다 도시 관련 개념이 활성화되었을 때 보다 협력적인 의사결정을 하는 것으로 나타났다. 논의에서는 이러한 결과가 협력적인 의사결정에 시사하는 점에 대해 살펴보았다.
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Getting Balanced:Korean Women Employees’ Career Success Orientation Getting Balanced
김남희 한국여성정책연구원 2004 여성연구 Vol.66 No.-
Perceptions of career success for Korean women employees were examined through the framework of success orientation. A sample survey was designed to answer research hypotheses. Results include: (1) Women employees predominantly pursue a balance work and life; (2) Maried women employees place more value on a balance between work and life than unmaried women employees; and (3) There was no association between women employees' pursuit of a balanced life and age.
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전종서의 단편소설 “고양이”를 통해 본 인간의 묘성과 고양이의 인간성
김남희 부산 외국어 대학교 2006 外大論叢 Vol.32 No.-
提到钱钟书, 就一定会想到长篇小说≪围城≫, 有关≪围城≫的艺术成就, 至今不知有多少人 谈过,论过。但是钱钟书还有数篇短篇小说, 去被人们提起。其中最令人回味的想必是≪猫≫。 这部作品非常独特, 是以猫为题目, 小说以说猫为开头, 似乎只是一种话题的开端, 正如作者亲所 自说的, “遇有客至而又一时不知道与客人说什么, 便说猫。说猫, 也是投石问路, 试试彼此的心 扉能够敞开到什么程度”(猫话)。的确也有这一层用意在, 但是最主要的是这只猫始终都跟人物 混为一谈, 它似乎也是一个主要的角色。它除了当作人们的话题以外, 还不时地出没于人物之间, 令人有无所不在, 无人不谈-猫。这篇小说仅三万余字, 登场的人物十多人, 都是代表性的人物形 象。除了李家的老管家老白以外, 其他人物都是知识分子, 他们大部分是留过洋的上流社会人 士。主要地点是北京一阔人家的客厅, 时间是1940年代, 一个下午茶会---如西方的沙龙。钱钟 书以第三者的试点讲述整段故事。其中也参杂了人物之间的对话, 但始终以幽默和比喻贯穿整篇 小说,主要是讽刺或批判当时高级知识分子的弱点,心里描写技巧高妙,同时也讲述了当时社会和国 际情势。 因此,舒建华在,〈论钱钟书的文学创作〉一文中说:“钱钟书的文学创作既有现实主义 品格, 又有现代主义品格。” 本"论文则仅就人物性格与猫的性格, 探查以下两者之间的某种相关 因素或者共同分母。结果是小说中所有的人物都有着猫的根性---胆小而懦弱, 为了掩饰这些弱 点而假装高慢, 逞强逞能, 卖弄才华, 摆架子, 故弄玄虚。其实那些人都是因为缺乏勇气而不够诚 实。正如狡猾的猫, 胆小却能ﾑ装出一副凶狠的坏脾气。但它有时也会像无忧无虑的小资, 仗着金 钱的力量, 或者爱情的力量冒冒失失, 大胆非为, 伤害到别人。故而本论文将人物的性格, 行为, 和心态, 一一与猫儿的天性相对照, 希望能够理出一番所以然来。
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카리스마의 집중과 확산, 그 기로에서 - 가톨릭 중등 종교교과서 문제를 중심으로 -
김남희 한국종교교육학회 2020 宗敎敎育學硏究 Vol.64 No.-
1981년 제4차 교육과정에서 '종교' 교과는 자유선택과목으로 처음 채택되었다. 이후 여러 차례 교육과정을 거치면서 '종교' 교과는 2011년 <종교학>으로 최종 개칭되었고, 교육부는 2015년 개정 교육과정을 통해 '종교학' 교과의 성격, 교육목표, 교육내용에 대한 지침을 구체적으로 마련하였다. 한편 이러한 표준화된 공통 교육과정 지침은 종립학교가 종파교육을 지양하고 종교지식교육을 강화하라는 교육부의 요청이기도 했다. 2015년 개정 교육과정이 시작되고 5년여의 시간이 지난 현재, 각 종립학교에서 실제로 '종교학' 교과를 개설하고 종교지식교육이 이루어지고 있는지 살펴볼 수있었다. 따라서 본 연구에서는 종립학교의 종교교육 상황을 교과 수업에서 중요한 학습도구라 할 수 있는 종교 교과서에 대한 문제를 중심으로 고찰하였다. 이를 위하여 한국 가톨릭계 중등학교에서 종교교육을 담당하고 있는 교사들을 대상으로 심층면담을 통해 종교교과서 활용 현황을 탐색하고 파악하였다. 여기서 주목할 만한 현상은 각 가톨릭계 고등학교 종교교사들이 '종교학' 교과목을 채택하지 않고 창의적 체험활동인 '생활과 인성'을 채택하고 있다는 점이었다. 또한 '생활과 인성' 수업에서 인성교육과 관련된 교재를 활용하고 있다는 점이었다. 이는 가톨릭계 고등학교의 종교교육이 종파교육이나 종교지식교육이 아닌 인성교육으로 전환되었음을보여주는 사례라 할 수 있다. 그러나 인성관련 교재에 대한 낮은 활용도는 종교교과서에 대한 불만족을 넘어서 종교교육에 대한 근본적인 문제인 정체성의 혼란으로까지 이어진다는 것으로 나타났다. 중등교과서에 내포된 문제적 상황과교사들의 정체성 혼란에 대해 본고에서는 에드워드 쉴스(Edward Shils)의 카리스마 개념을 적용하여, 카리스마가 중심부에서 주변부로 확장되어 가는 현상으로 해석하였다.
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