사회통제의 유형과 내용 : 조선 후기 행형제도 연구

조창희 청주대학교사회과학연구소 2008 한국사회과학연구 Vol.30 No.2

Social control is an organized mechanism, with which society forces people to internalize social norms, and prevents them from doing deviant behaviors, thus maintaining the status quo. Most of theories for the explanation of social control assume that every society regulates individual desires and actions. The system of social control is closely related with the historical and cultural context, as well as with the political and economic structure, of a society. The western system of social control had been changed with the structural transition of societies from tradition to modern in terms of politics, economy, belief, and value. Social changes in the political and economic structure brought forth new types and contents of crime, of legal policies, and of punishment system. Not only civil revolutions and industrial revolutions but renaissance and humanism changed the way to see crimes, legal institutions, procedural processes, and so forth. These changes, occurred in the western system of criminal law, including legal policies and institutions, were that state involvements in criminal control were increased, that deviation and crime were classified into several types and categories, and that such physical punishments as cruel torture and public execution decreased, whereas segregating criminals from society, namely detention and imprisonment putting into confined places such as asylum, penitentiaries, prisons, mental hospitals and reformatories, increased. The purpose of this paper is to find out changes in the system of criminal law happened in the late Chosun Dynasty in terms of social control. At that time, the movement for improving criminal policies and legal procedures was directed by reformative kings, like the Young-jo and the Jung-jo. Through a review existing research results on the movement for legal reformation, this paper shows that several institutions or organizations exercising criminal law enforcement were rearranged into a singe government agency, that cold-blooded illegal tortures were prohibited, even though torture as a tool of inquiry was never disappeared, that physical punishments inflicting pain on the body were mitigated, and extremely cruel death penalties were forbidden, and that the frequency of remission and amnesty was getting higher. Therefore, it might be said that the system of criminal law in the late Chosun Dynasty changed, as its western counterpart did, and that the change were similar in Korean society to in western countries. 사회통제는 사회구성원들로 하여금 사회규범에의 동조를 장려하고, 일반적인 행동규칙으로부터 벗어나지 않도록 압력을 가하여 사회질서를 유지하는 작동체계이다. 사회통제를 설명하기 위한 대부분의 사회학 이론들은, 개인과 사회라는 서로 상반되는 두 실체를 가정하고 있다. 즉 사회가 개개인의 욕구와 행위를 조직적으로 규제한다는 가정을 전제하고 있는 것이다. 모든 사회현상과 마찬가지로, 이러한 사회통제체계 또한 그 사회의 정치와 경제, 역사와 문화의 지배구조와 불가분의 깊은 관계에 있다. 서유럽에서 시작된 근대사회로의 이행과 더불어 사회통제체계의 성격과 내용이 많이 달라졌다. 정치와 경제 및 관념과 가치에 있어서 근대로의 사회변동은 형법체계와 행형제도의 형식과 내용에서의 변화를 초래하였던 것이다. 이러한 변화의 역사적 과정을 추적해보면, 서유럽 사회들에서 일어난 시민혁명과 산업혁명의 발발과 확산, 인본주의와 르네상스의 대두와 전파가 원인적 요인으로 작용했음을 확인할 수 있다. 이러한 요인들은 교호작용을 통해서 서로 영향을 주고받기도 했지만, 범죄에 대한 인식이나 범죄의 처리과정과 절차에도 영향을 미쳤던 것이다. 코헨(Cohen, 1985, pp.13-14)이 밝혀낸 것처럼, 형행제도와 절차에서의 변화양상은 4가지로 요약된다. 첫째, 범죄처벌에 있어 국가개입이 증대한 것이다. 둘째, 구금과 투옥이 범법자에 대한 본격적인 형벌로 등장하였다. 셋째로는 범죄자에 대한 관리행태도 달라져서 범죄를 유형별로 세세히 분류하는 방식이 도입되었고, 관리전문가들이 행형과정의 주도권을 가지게 되었다. 넷째, 물리적 고통을 가하고 처단하는 공개처형은 감소한 대신 의식을 통제하고 규제하는 처벌의 경향이 등장하였다. 이 글은 조선 후기 법전(형법)과 행형제도에 대한 기존 연구 성과를 중심으로 근대시기 서유럽 사회통제체계에서 일어난 변화와 유사한 형태의 변화가 조선사회의 형법제도와 형행절차에서도 나타나는가를 사회통제라는 측면에서 검토하여 보려고 한다. 기존연구 검토결과 조선후기 사회에서도 서구의 산업화 단계에서 발생한 것과 유사한 변화들을 확인할 수 있었다. 조선조 형사개혁운동은 탕평군주들의 주도로 이루어졌고, 그 결과는 행형제도의 개선으로 나타났다. 신체형이 완화되었고, 육형(肉刑)이 금지되었으며, 체형을 가하던 형구에 대한 대대적인 정비가 이루어졌다. 형구의 규격을 지키도록 하였고, 각 형구의 범위와 한계를 명확히 해서 형벌권의 남용을 억제하였다. 조선후기에 고문 자체는 금지되지 않았다하더라도 불법적이거나 잔인한 고문은 전면 중단되었다. 사형(私刑)의 금지와 공적(公的) 형벌권의 강화가 이루어졌으며, 형사처벌에서 휼형(恤刑)이 강조되었다. 법전내용의 변천을 살펴보면, 대명률에서는 신체형에 해당하는 범죄가 658개, 자유형에 해당하는 범죄 473개, 사형이 26개 순으로 나타났다. 이런 경향은 경국대전에서도 비슷했다. 속대전에서는 자유형이 344개로 신체형 119개에 비해서 두 배나 많아진 것으로 나타난다. 이는 조선후기 잔혹한 육형이 사라져가는 경향과도 연관이 있는 것으로 보인다. 본 연구가 서구사회 형법제도에서의 변화와 견줄만한 것으로 확인한 조선후기 행형제도에서의 변화는 네 가지이다. 첫째, 여러 기관에서 다양하게 나누어 집행되었던 범법자에 대한 형사처벌이 전문화되는 방향으로 전환되고 있었다. 둘째, 전통적인 관습적 형벌체계가 사법적 양형의 방향으로 변화하게 되었다. 셋째, 육형이 금지되고 신체형이 자유형 또는 유배형으로 전환되었으며, 형구의 정비도 이루어지고 있었다. 넷째, 행형과정에서 휼형, 즉 오늘날의 감형이나 사면이 빈번하게 이루어지고 있었다. 이러한 면을 감안할 때 조선후기 사회에서도 서구사회와 맞먹을 정도로 행형제도의 변화에 있어서 활발했다고 하겠다.

복합응력장 하의 균열부재에 대한 잔류수명 평가방법 개발 ( Development of the Residual Fatigue Life Evaluation Method for Cracked Components under Complex Stress Fields )

조창희,김상태,권재도 대한기계학회 1996 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.- No.-

분산전원의 계통연계 기능 요구사항과 스마트 인버터 기술 현황

조창희 전력전자학회 2023 전력전자학회지 Vol.28 No.3

학교건축 디자인 지표의 사용자 참여설계 적용에 관한 연구

조창희,오형석,이화룡,Cho, Chang-Hee,Oh, Hyoung-Seok,Lee, Hwa-Ryong 한국교육시설학회 2013 敎育施設 Vol.20 No.3

The study explored empirically user participatory design methods for realizing user demand efficiently and evaluating alternatives systematically by using design indicators such as the design quality indicators system of the UK. In the empirical exploratory process utilizing design indicators, the study selected design indicators, and conducted a survey of design realization methods, evaluation methods, and user participatory design utilizing design indicators. Also, concerning the empirical exploratory process, it can be classified into a preliminary survey aimed at those majoring in architecture; a user group survey aimed at elementary school students, parents, and teachers; and a professional group survey aimed at professionals in architecture. In particular, the study carried out the survey for the empirical exploratory process of user participatory design by combining on-line and off-line methods.

법가와 사회통제

조창희 청주대학교사회과학연구소 2016 한국사회과학연구 Vol.37 No.2

This paper reviews the effect that the School of Law affected the way of ruling society with regard to social control. It inquires into the path by which the School of Law's thought and ideas were changed into the dominant ideology of keeping social order, and the role they performed as internal regulations of controlling the daily living world of people. The School of Law is one of major philosophies. The political assertions by the School were systematized into a set of knowledge by several thinkers, such as Guanzhong(管仲), Shangyang(商鞅) and Hanfei(韓非) in the period of Chunchu(春秋) and Jeonkuk(戰國). Among Hundred Schools of Thought(諸子百家), the School of Law scholars insisted that ruling by law is the best way to make countries rich and strong(富國强兵). Their strategies for ruling society were that a legal system should be established, that society should be governed in the way with which the law and regulation are impartially applied to all the people regardless of their status and rank, and that if some people violate any laws and regulations, the king severely punished them. In the end, the ideas proposed by the School of Law on governing society had much more effectively functioned as a mean of external control over the people compared with that of internal self-regulation by Confucianism, even though it is quite different from the rule-of-law in that the legislative branch was not independent from the executive branch. 동양사회는 유교의 폭 넓은 영향을 받아 왔다. 그러나 동양권 국가들의 실제 작동과정을 보면 법가 정치철학이 투영되어 있다. 대표적 동양사회인 중국을 살펴보면 법가통치술 역할의 비중이 매우 큰 것으로 나타났다. 넒은 중국대륙을 하나의 중앙집권적 지배구조 하에 효율적으로 통치하기 위해서는 법가 정치사상이 제시하는 통치방법을 채택하지 않을 수 없었던 것이다. 이 글의 목적은 법가사상이 통치차원에서 강조하는 법치(法治)를 사회통제의 측면에서는 어떻게 이해하여야 할 것인가 정리해 보는데 있다. 이를 위해 기존 연구자들의 선행 연구들을 통하여 법가의 등장과 작동과정을 확인하여 보았다. 법가는 안정적인 국가의 운영과 군주권의 확보를 위해서 군주는 법ㆍ술ㆍ세라는 세가지 권력토대를 독점적으로 잘 운영하여야 한다고 보았다. 이 중 법치는 특히 사회통제와 직결되는 부분이다. 법가이론가들은 다양한 이해관계가 출현하고 충돌하는 국가 구성원들을 효율적으로 다스리기 위해서는 군주가 법을 제정하고 엄격하게 시행하는 법치의 중요성을 강조하고 있다. 이들의 주장은 엄혹한 형벌의 시행으로 나타나는데, 법을 통해 일상생활을 세밀하게 규정하고 지키도록 하는 법가의 지침은 유가의 예치에서 확인했던 것보다 더욱 공고하게 외적ㆍ타율적ㆍ공식적 통제로 다가선 것이다.

동양적 즐거움(樂)과 그 추구방식

조창희 동양사회사상학회 2011 사회사상과 문화 Vol.24 No.-

We humans are all animals seeking pleasure as an essential part of life. Hence we can never understand intrinsic characteristics of social life as well as traits of personal life without considering the fact that people do many things for pleasure. Not only the content of pleasure that they pursue but the way through which they gain pleasure are quite different according to the specific contexts in which they are socially and historically situated. Even so, it is possible to classify pleasure into two categories in terms of its contents and ways of seeking: one is mere sensation oriented pleasure(MSOP), and the other is self-fulfillment oriented pleasure(SFOP). In the industrial society people's daily living world was structured by the capitalist mode of production. Because of that, their leisure activities are also dominated by the logic of capital which develops everything into commodities. In the post-industrial society pleasure, as a higher value-added product, is diversified in its sort and expanded in its scope with the rise of the culture industry. As leisure activities are determined by the law of supply and demand,consumers' own views and tastes are neglected, and thus they are alienated from themselves even in their free time. This paper argues that this kind alienation in the process of seeking pleasure would be overcome by adopting oriental thought, especially confucianism. Real pleasures in the modern society are mostly replaced by money value. The opportunity of enjoying such commercialized forms of pleasure is determined by the economic abilities and class situations of individuals. Furthermore, the consuming of cultural commodities produced by the larger scaled entertainment industry is just a typical gaining of MOSP that does not reflect individual preference. In constrast to MOSP, SFOP is pursued as an ideal of the good life in the east, especially in the tradition of confucianism emphasizing self perfection,consciousness raising, awe toward nature, and self effacement. Therefore, it might be said that SFOP is not merely an alternative to POSP, but also another way to understand alienated activities of buying pleasure commodities from a sociological perspective. 인간은 삶의 본질로서 즐거움(樂)을 추구하는 동물이다. 따라서 삶의 특질과 사회생활의 본질의 이해에 있어 ‘즐거움의 추구’라는 요인을 배제할 수 없다. 그러나 즐거움의 구체적인 내용과 추구하는 방식은 사회에 따라 다양하다. 다양한 즐거움은 ‘쾌감지향형 즐거움’과 ‘자기 충족형 즐거움’으로 속성을 나누어 이해할 수 있다. 산업사회에서는 일상생활세계가 자본주의 생산양식에 의해서 구조화되어져 있기 때문에 여가의 소비, 즉, 즐거움의 추구도 상품화된 형태로 구성되어있다고 할 수 있었다. 포드주의 생산체제로의 재편이 이루어진 후기산업사회에 이르게 되면서 인간이 추구할 수 있는 즐거움의 종류와 범위가 크게 신장伸張되었다. 후기산업사회에 들어서서도 즐거움을 생산하고 공급하는 산업체계는 산업사회 방식과 유사하거나 더욱 정교한 조직적 형태로 발전하였다. 따라서 즐거움의 생산과 소비과정에서 즐거움의 추구는 산업생산과 마찬가지로생산과 소비간의 수요공급의 법칙에 의해서 결정될 뿐, 즐거움의 소비자인 사회 구성원 개개인의 의사는 제한되는 소외의 양상을 보이게 된다. 즐거움의 추구과정에서 파생되는 소외의 문제는 동양사상의 측면, 특히 유가사상의 관점에서 접근하면 해결될 수 있다고 생각된다. 왜냐하면 현대사회의 즐거움은 대체로 금전적 가치로 치환된 즐거움으로 개개인의 경제적 사정에 따라 향유여부가 결정된다. 또한 이러한 즐거움은 연예 산업에 의하여 만들어진 대량생산품으로 쾌감지향형 즐거움의 속성을 가지기 때문에 생산과정에 개개인의 선호도는 반영되기 어렵다. 반면에 동양사상은 자기실현, 자기완성, 자연에 대한 경외와 몰아沒我를 강조함으로써 현대 자본주의 사회와는 다른 차원에서 즐거움의 내용이나 추구방식을 상정하고 있기 때문이다. 즉, 동양적 즐거움은 ‘ 자기 충족형 즐거움’이라는 특성을 지니기 때문이다. 그러므로 현대인들이 느끼는 소외 극복의 대안으로서 ‘자기 충족형 즐거움’이라는 특성을 지닌 동양적 즐거움의 추구반면에 동양사상은 자기실현, 자기완성, 자연에 대한 경외와 몰아沒我를 강조함으로써 현대 자본주의 사회와는 다른 차원에서 즐거움의 내용이나 추구방식을 상정하고 있기 때문이다. 즉, 동양적 즐거움은 ‘ 자기 충족형 즐거움’이라는 특성을 지니기 때문이다. 그러므로 현대인들이 느끼는 소외 극복의 대안으로서 ‘자기 충족형 즐거움’이라는 특성을 지닌 동양적 즐거움의 추구를 수용하는 것은 사회학적으로도의미 있는 작업이라고 할 수 있을 것이다

조선후기 사주(私鑄)범죄에 관한 연구

조창희 청주대학교 사회과학연구소 2002 한국사회과학연구 Vol.24 No.2

청소년 비행대책에 관한 연구 : 비행의 통제기제로서의 가족과 학교의 기능에 관하여

조창희 청주대학교 학생생활연구소 1984 學生生活硏究 Vol.6 No.-

The purpose of this paper is to relate theories of delinquency and those of the process of socialization: Five theories of juvenile delinquency and two theories of the process of socialization. Delinquency theories are theory of differential association, cultural trans mission theory, delinquent subculture theory, the theory, the theory of differential opportunity, and Miller's theory of focus of concern. These theories emphasize the process of socialization as a cause of juvenile delinquency. Two theories of socialization process are cognitive theory and Bandura's social imitation. Both groups of theories stress the role of the family school as agents of socialization. Based on this analysis, several features of the family and the school system are discussed in relation to prevention of juvenile delinquency.

초고층건축 기술인력의 효율적인 육성 방안에 관한 연구

조창희,강대언,김종호,이화룡,Cho, Chang-Hee,Kang, Dae-Eon,Kim, Jong-Ho,Lee, Hwa-Ryong 대한건축학회 2012 대한건축학회논문집 Vol.28 No.2

High-rise construction professionals in Korea are mostly educated by corporate training, but in general, large-sized construction companies only have the training system to cultivate technical employees while small and medium-sized construction companies and construction engineering companies don't have such a system. Therefore, the purpose of this study is to suggest the effective methods to cultivate high-rise construction professionals in line with rapidly enlarging high-rise construction markets. In doing so, it investigates the state of educational institutions, existing training program and training methodologies for high-rise construction professionals. Futhermore, it surveys the educational demands on training programs, intended for university students and in-service trainees. Based on these studies, it proposes an effective training programs for high-rise construction professionals.

갱생보호제도에 관한 사회학적 연구

조창희 청주대학교 학생생활연구소 1990 學生生活硏究 Vol.12 No.-

This paper is a preliminary study ananlzing the impacts of prisoner's after-care system(including probation and parole system) on its beneficiaries. Most studies on prisoner's after-care system in Korea have been focused on either the field of legislation or social work. Even though those studies contributed to promote a notion of the significance and social functions of prisoner's after-care system related to prisoner's rehabilitation, most of them did not analyze the influences of prisoner's after-care system itself on criminals In addition, those studies did not intend to explain the actual process that how the prisoner's after-care system works to change prisoner's attitude. These problems might be solved by sociological or social psychological studies There are many theories of human attitude and attitude change The educational program employed in the prisoner's after-care system must be grounded on the theories of attitude change related to various social variables (age, sex, status and so on) in which criminals are engaged. This paper is designed to contributed to elaboration and further development of sociological approach on prisoner's after-care system in Korea.