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장인산 광주가톨릭대학교 신학연구소 2008 神學展望 Vol.- No.162
최양업 토마스 사제는 1821년에 태어나 한국 최초 신학생 중 한 명으로 선발되어 마카오 신학교에서 사제서품을 받고 귀국하여 12년 동안 민족의 복음화를 위하여 헌신하였으며, 1861년 6월 15일 선종하는 순간까지 하느님과 한국교회를 위하여 일생을 봉헌하였다. 한국 순교자 윤지충 바오로와 동료 순교자 124위와 최양업 토마스 사제의 시복시성을 준비하는 우리는 더욱 더 성직자들의 귀감이 된 최양업 토마스 사제의 정신을 물려받고자 노력하는 중이다. 그런 의미에서 본고는 최양업 신부의 생애와 ‘천주가사’에 나타난 가르침을 간단하게 살펴 보고, 그 가르침을 정통교부인 밀라노의 암브로시우스 주교의 가르침과 비교연구해 보았다. 이 두 가르침은 시대적으로 많은 차이가 나고 지역적으로도 많은 거리감이 있으나, 가르침의 내용에서는 서로 일치하고 그 열성과 모범에서는 같은 스승이라고 할 수 있을 만큼 뛰어난 특성을 발견할 수 있다. 끝으로 김대건 안드레아 사제와 최양업 토마스 사제는 한국교회의 두 기둥이라고 볼 수 있는데, 애석하게도 일찍 순교로 목숨을 바친 김대건 신부의 뒤를 이어 최양업 신부는 박해 시대 동안 동서남북 여러 곳을 몰래 다니며 12년 동안 많은 일을 하였고 성무집행과 더불어 저술활동을 통해서, 특히 ‘천주가사’를 저술하여 신자들에게 쉽고도 분명하게 천주교회 교리를 인식시켜 준 공적은 높이 받들어야 할 것이다. 아울러 오늘날에도 최양업 신부와 같은 훌륭한 성직자가 많이 배출되기를 희망하며 신학교에서 수학하고 있는 신학생들에게 순교정신과 최양업 신부의 성덕을 널리 알리는 기회가 많아지기를 희망한다.
張仁山 대구효성가톨릭대학교 1997 연구논문집 Vol.55 No.1
Die vorliegende Arbeit versucht zu zeigen, wie Ambrosius und andere lateinische Kirchenvater (Hieronymus, Chromatius, Augustinus und Hilarius) die acht Seligpreisungen der Bergpredigt verstanden haben. In der Alten Kirche hat die Bergpredigt des Herrn immer besondere Aufmerksamkeit erregt, weil man darin das Idealprogramm des christlichen Lebens sah. Mit ihr haben vor allem Johannes Chrysostomus und Gregorius von Nyssa gearbeitet. In der Bergpredigt waren naturlich die acht Seligpreisungen von besonderer Bedeutung, und es ist ganz verstandlich, da die Vater im Osten wie im Westen die acht Seligpreisungen mit besonderem Eifer erklart haben. So haben die lateinischen Kirchenvater diese Tradition der griechischen Seligpreisungenexegese aufgenommen und weitergefuhrt. Ambrosius und andere lateinische Kirchenvater haben, der Tradition der Alten Kirche folgend, die acht Seligpreisungen der Bergpredigt als einen Weg der Seele zu Gott hin gedeutet. Die acht Seligpreisungen nach dem Matthausevangelium geben den Menschen Orientierung und ermoglichen demjenigen die Ankunft in die Heimat, der sich von ganzem Herzen nach der Seligkeit in Gott sehnt. Die Reihenfolge der Seligpreisungen zeigt den Pilgerweg und seine acht Stufen. Wer sich als Pilger versteht und sein irdisches Leben dementsprechend ausrichtet geht den Weg der Gluckseligkeit, der ihn in die Freiheit und die Vollkommenheit in Gott fuhrt. (1) Arm im Geiste bedeutet arm an Sunde, arm an Begierden, Einfalt des Glaubens und Demut. (2) Sanftmut bedeutet Dampfung der Leidenschaft, Dampfung des Zomes und Verzicht auf Vergeltung. (3) Beweinen der Sunde bedeutet die Notwendigkeit der Buße und die Bußtranen. (4) Hunger und Durst nach der Gerechtigkeit bedeutet die Gesundung des Menschen. Die geistige Speise versinnbildlicht Wot und Leib Gottes. (5) Barmherzigkeit bedeutet die Nachstenliebe und das Mitleid mil dem Sunder. (6) Reinheit des Herzens bedeutet die Reinheit des Gedankens und des Glaubens. (7) Friedenstiften bedeutet den inneren Frieden im Menschen zu stiften und Chiritus dem Friedensstifter zu folgen. (8) Verfolgung bedeutet Christus nachzuahmen bis zum Ende. In den Seligpreisungen ist Chiristus Pilgerleiter. Er lehrt nicht nur den Weg zur Gluckseligkeit der Menschen, sondern auch geht ihn voran. Sein Leben erleuchtet den Sinn der Seligpreisungen.