조선 세종의 인사(人事) 실제 - 한어(漢語) 전문가 김하(金何)를 중심으로 -

김순남(Kim, Soon Nam) 역사실학회 2021 역사와실학 Vol.75 No.-

본 연구는 본 논문은 김하의 사례를 통해 세종이 구사한 인사 방식의 실제를 살피고자 하는 것이다. 김하는 조선 세종대 활약한 한어 전문가였다. 세종은 김하의 한어 능력을 높이 평가하여 재상도 장수도 아니며 이학을 교육하는 임무에 종사할 뿐인 그를 기복 했다. 김하는 강상죄로 얽을 수 있는 아버지 상중의 부적절한 처신으로 관료 생활 내내 대간의 비판에 직면했다. 그러나 세종은 국가의 중대사를 맡겨야 한다며 끝까지 임용했다. 김하는 종사관·서장관·정사로서 거의 20여 회 북경을 오고 갔다. 그때마다 세종의 뜻에 부합해 활약했다. 김하의 사례는 세종이 구사한 인사 방식의 일단을 보여 준다. 이를 통해 역량을 우선으로 하는 인사를 함으로써 국정 운영의 효율성을 높이고자 했음을 알 수 있다. Kim-Ha was an expert in Chinese, who worked for King Sejong(the period of reign:1418-1450). The Chinese language spoken by Kim-Ha was highly skilled and elegant, so no alternative could be found in Joseon at that time. King Sejong highly valued Kim-Ha"s Chinese language ability. So, when his father died in 1435 (the 17th year of King Sejong"s reign), King Sejong appointed him in a very short time (less than 100 days after his father’s death : 3 years funeral period for his deceased father was required at that time). Kim-Ha was not a general nor a prime minister, but only engaged in the mission of educating Chinese language. So his case was very unusual. Kim-Ha had faced public criticism throughout his bureaucratic career for his inappropriate actions. His behavior of committing adultery with a Gisaeng, Joseon geisha, during his father"s funeral could have been regarded as a crime of undutifulness. He breached the Joseon"s Human Ethics(Kang Sang, 綱常). Such acts were an unforgivable sin in the Confucian state of Joseon. King Sejong agonized between morality and ability. Finally King Sejong decided to punish him slightly. The name of the crime was not breaking undutifulness but breaking the order of concubine. King Sejong said that Kim-Ha should be in charge of important national missions. King Sejong believed that Kim-Ha"s ability in Chinese language would be helpful for diplomatic policies and relationship with Ming dynasty. In fact King Sejong sent him to Ming as an envoy whenever needed in the course of establishing a relationship between Joseon and Geonju Jurchen. Whenever he went to Beijing to deal with diplomatic matters, Kim-Ha translated well and met King Sejong"s will. The case of Kim-Ha shows some aspects of King Sejong"s personnel policy which he used to accomplish the nation"s important mission. King Sejong was able to increase the efficiency of state administration by utilizing personnel policy that prioritized capabilities. Thanks to this flexible way of personnel policy, it can be said that King Sejong"s era could be compared to so-called "Emperor Yo and Sun"s reign of peace".

아시아계 미국시의 재편성: 캐시 송, 명미 김, 수지 곽 김의 차이를 중심으로

김양순 ( Yang Soon Kim ) 한국아메리카학회 2010 美國學論集 Vol.42 No.3

This study examines Asian American poets` activities that have contributed to contemporary American poetry`s heterogeneity and pluralism, and especially focuses on the works of three women poets?Cathy Song, Myung Mi Kim, and Suji Kwock Kim. Reading closely Cathy Song`s Picture Bride (1983), Myung Mi Kim`s Under Flag (1991), and Suji Kwock Kim`s Notes from the Divided Country (2003), this paper discusses not only their shared views but also their differences, which are particularly noteworthy. These three poets share their consciousness of the problems of culture, identity, family, ethnicity, region, and language. Yet there exist differences among these poets arising from dissimilarities in their family background, time of immigration, birthplace, and generation. This paper explores how differently and in what ways they embody their seemingly similar themes. Through her lyrical voice and organic images, Cathy Song`s Picture Bride deals with issues of family, assimilation, female experience, ethnic identity, and bond or distance between different generations. At the same time, Song, from the first generation of Asian American poets, attempts to show a threshold of imagination and creation, and a space where creative transformation begins. Myung Mi Kim`s Under Flag in an epic narrative explores the ruptures of Korean culture and history. With her experimental language and forms, Kim, a 1.5 generation Korean American, expresses "the uncertainties and sense of ruptured suspension of personal and communal displacement," more subversively than Song. Through the work of "postmemory" and the deliberate distance between the poet and the speaker, and in dealing with Korean War and the psychology of individuals "traveling between" the living and the dead, between past and future, Suji Kwock Kim, a second generation Korean American, reveals a "more fluid sense of ethnic boundaries." Since for her Asian heritage is just one of many facets of her identity, she can venture into new subject matter with a certain air of feminine strength. This research attempts to expand critical views of Asian American (women) poets that have been less visible than those of Asian American fiction writers, and mostly presented in terms of ethnicity and gender. Thus, this study will provide a foundation for future discussion of Asian American poetry`s implications for language, form, and narrative on the broader landscape of American poetry.

비디오 유머중재가 혈액투석 중인 환자의 우울과 스트레스반응에 미치는 효과

신봉자 ( Shin Bong Ja ),김혜순 ( Kim Hye Soon ),이명희 ( Lee Myung Hee ) 경희대학교 동서의학연구소 2010 동서간호학연구지 Vol.16 No.1

본 연구에서는 만성 신부전증으로 혈액투석 중인 환자에게 비디오를 이용한 유머중재가 우울과 스트레스 반응인 상태불안과 코티졸에 미치는 영향에 대하여 논의하고자 한다. 비디오 유머중재 선행 연구(Kim & Suh, 1996; Suh & Kim, 1994)에 의하면 입원환자들은 유머의 내용으로 TV 코미디 프로그램을 가장 선호하였고, 유머 중재시간은 아침보다는 점심 때를 더 선호하였고, 유머 중재시간은 10-20분, 20-30분의 순이었고, 개인보다는 집단으로 유머를 즐기는 것을 좋아한다고 하였다. 그러나 본 연구의 대상자인 혈액투석 환자는 외래환 자로서 혈액투석이 주 3일, 4시간 동안 이루어지는 특성상 개별적으로 침상TV를 이용하여 혈액투석 중간인 오전에 30분간 비디오 유머중재를 실시하였다.비디오 유머중재가 혈액투석환자의 우울에 미치는 효과를 Beck의 도구로 검증한 결과, 실험군은 19,34점에서 12,73점으로 6.60점 감소하였고, 대조군은 21.42점에서 19.04점으로 2.38점 감소하여 통계적으로 유의한 차이가 있어 비디오 유머중재 가 혈액투석환자의 우울을 감소시키는 데 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 웃음요법중재가 혈액투석을 받는 환자의 우울을 감소시켰다는 Lee 등(2006)의 연구와 일치하였다. 또한 혈액투석환자의 우울 정도는 Lee 등(2006)의 연구에서 21.9점, Yun, Yang과 Hahn(1999)의 연구에서 22.9점으로 확인되었는데. 이는 Lee 등(1995)이 우울 점수 9점 이하는 정상(normal), 10-15점은 경한(mild) 우울상태, 16-23 점은 보통 (moderate) 우울상태, 24-63점은 심한(severe)우울상태로 구분한 것에 의하면 혈액투석 환자는 보통의 우울상 태임을 확인할 수 있었다. 그러나 Zung의 도구로 검증한 Kim 과 Suh(1996)의 연구에서 비디오 유머중재가 기동성장애환자의 우울을 감소시키지 않았다는 결과와 Suh와 Kim(1994)의 유머중재가 항암요법 치료를 받는 환자의 우울을 감소시키지 않았다는 연구와는 상반되는 결과를 보여주고 있다. 이와같이 선행연구와 상반된 연구결과가 나타난 것은 우울과 관련되는 복합적인 변인들이 다르기 때문으로 생각한다. 즉 Suh와 Kim(1994)의 연구대상인 암환자의 경우중개기간이 항암제 치료기 간으로 항암제 부작용을 경험하는 시기라는 점을 고려할 때 유머중재에 관심을 적게 갖지 않았나 하는 점도 고려할 수 있다. Kim과 Suh (1996)의 연구대상인 석고붕대나 견인장치로 기동 성장애를 경험하는 환자들은 기동성의 변화로 인한 스트레스로 인하여 Suh와 Kim (1994)의 암환자의 우울점수 39,9점보 다 많은 42점으로 나타나 대상자 특성에 따라서 차이가 있는 것을 알 수 있었다. Suh와 Kim (1994)은 우울은 상황적인 요소라기보다는 특성적인-요소로 여겨지며 단기간의 간호중재가 큰 영향을 미치지 못한 것으로 생각된다고 하였다. 따라서 우울을 감소시킬 수 있는 유머중재 연구에 대한 반복연구가 계속되어야 할 필요성이 있다고 생각한다. 또한 본 연구에서는 혈액투석 중간에 비디오 유머중재를 실시한 후 혈액투석이 끝나는 1 시간 30분 후에 사후검사를 측정하였으나 Kim과 Suh (1996) 의 연구에서는 비디오 유머중재를 실시한 후 10분 후에 사후검사를 측정하여 유머중재 전에 우울도구와 우울점수에 따른 유머중재의 횟수와 시간, 내용을 다르게 적용해야 함을 확인할 수 있었다. 비디오 유머중재 이후 대상자들은 혈액투석시간 이외에도 대상자들 간에 서로 바라보며 웃기도 하고 큰소리로 이야기도 나누는 모습들을 볼 수 있었는데, 이는 혈액투석치료를 평생 받으며 살아야 한다는 심리 · 정서적 압박으로부터 자유롭지 못한 혈액투석환자들만의 특성을 고려해 볼 때 투석을 받는 시간만이라도 의료인들이 대상자의 심리 · 정서적 지지방법으로 비디오 유머중재를 적극적으로 활용해도 좋을 것으로 사료되며, 향후 투석시간외 일상생활에서도 적용할 수 있는 유머중재프로그램의 개발이 필요하다. 혈액투석환자의 스트레스 반응에 미치는 효과를 검증하기 위하여 비디오 유머중재 전 · 후 상태불안, 혈청 코티졸을 검증 한 결과, 상태불안은 차이가 있었으나 혈청 코티졸은 차이가 없는 것으로 나타났다. 상태불안은 실험군은 43.86점에서 35.08 점으로 감소되었으나 대조군은 47.85점에서 49.71점으로 증가하였다. 이는 유머중재가 항암치료를 받는 환자의 불안을 감소 시켰다는 Suh와 Kim (1994)의 연구결과와는 일치하였으나 비디오 유머중재가 기동성장애환자들의 불안 감소에는 효과적이지 않았다는 Kim과 Suh (1996)의 연구결과와는 상반된 결과를 나타내고 있다. 본 연구에서 혈액투석환자의 상태불안 점수 43점은 기동성 장애 환자들의 상태불안 점수 43점(Kim & Suh, 1996), 척추손상 환자들의 상태불안 점수 44점(Song, 2003), 암환자들의 상태불안 점수 44점(Kam, 2003)과 비슷하게 나타나고 있다. 기동성장애 환자의 경우 생명에 위급함을 느끼기 않는 만성적인 질환인 반해 일상생활에서 생명의 위급함을 느끼고 있는 혈액투석 환자의 경우에는 비디오 유머중재를 통하여 불안이 더욱 더 감소되는 결과가 나타났다고 사료된다. 불안은 주관적 근심과 걱정에서 오는 막연한 것으로 두려움, 근심, 죽음이나 재앙이 당장 일어날 것만 같은 느낌을 갖게 되는 경우를 말한다(Jo & Sung, 2000). 혈액투석환자의 불안은‘투석기계에 생명을 의존하고 살아가는 것’,‘ 가족에 대해 책임을 다하지 못하는 것’,‘ 투석 치료로 인한 경제적 부담’의 순으로 나타나고 있다고 보고되고 있다(Lee, 2007). 혈액투석은 만성신부전을 치료하기 보다는 주기적으로 체내 노폐물과 수분을 걸러내어 환자의 증상을 완화시키는 것에 불과하므로 대부분의 환자들은 병의 예후에 대한 불안감과 함께 치료계획에 따라 기계에 의존해 치료를 받아야만 하는 특성을 가지고 있다. 따라서 혈액투석환자들의 상태불안을 감소시키기 위한 유머중재에 대한 반복연구가 계속되어야 한다고 생각한다. 혈청 코티졸 검정결과에서 실험군은 8.64㎍/dL에서 13.12mg/dL으로 4.47㎍/dL 증가, 대조군은 8.85㎍/dL에서 16.29㎍/dL으로 7.43㎍/dL으로 모두 증가하였다. 대조군이 실험군에 비해 혈청 코티졸 수치가 2.96㎍/dL 더 높게 상승하였으나 유의한 차이는 없었다. 이러한 결과는 웃음요법을 혈액투석환자에게 실시한 Heo (2007)의 연구결과와 일치하고 있다. 또한 오전에 검사한 혈청 코티졸의 정상범위가 6-28 ㎍/dL임을 감안할 때 정상범위이기는 하나 전반적으로 높게 유지하는 것을 볼 수 있었는데, 이는 혈액투석환자의 혈중 코티졸 농도는 전반적으로 높게 유지한다고 보고한 Daugirdas, Peter와 Todd (2001)의 연구와도 일치하였다. 그러나 Heo (2007)의 연구에서 실험군은 0.30 ㎍/dL, 대조군은 1.57㎍/dL 증가하여 본 연구에서 코티졸 상승범위가 더 크게 나타났는데, 이는 본 연구는 투석중에 개인별로 유머비디오를 적용하였으나 Heo (2007)의 연구에서는 투석이외의 시간에 집단별로 웃음요법을 시행한 결과의 차이라고 생각한다. CRH-ACTH계의 활성증가를 통해 CNS에 의해 매개되는 코티졸 분비의 현저한 증가는 모든 종류의 스트레스적인 상황에서 발생한다(Galla & Luke, 1996). 혈장 코티졸 농도의 증가폭은 일반적으로 스트레스 자극 세기에 비례하며, 스트레스는 질병의 원인이 될 뿐만 아니라 질병 과정에 깊은 영향을 주고 있으며, 질병과 치유과정으로 스트레스를 받는 혈액투석환자들은 Glucocorticoid의 활동으로 조직의 저항에 의하여 혈중 코티졸 수치가 올라가고 반감기가 증가된다(Daugirdas et al., 2001). 또한 코티졸 수치는 많은 요인에 의해 영향을 받기 때문에 혈액투석과정에서 혈청 코티졸에 영향을 주는 요인을 확인하기 위한 후속연구가 필요하다. 또한혈액투석환자들의 투석 전, 중, 후에 따른 비디오 유머의 효과에 대한 반복연구와 프로그램의 개발이 필요하다고 생각한다. 이상의 연구결과를 통하여 비디오 유머중재가 혈액투석환자의 우울과 상태불안을 감소시키는 간호중재로 가정과 임상에서 활용하기를 기대한다. Purpose: The purpose of the study was to identify the effect of humorous video on the depression and stress responses in patients undergoing hemodialysis. Methods: The quasi-experimental study was designed with a nonequivalent control group pre-post test. Research participants were assigned to a treatment group (n=23) and a control group (n=21). Treatment was watching humorous video tapes 30 min each time, three times a week. The depression level and state anxiety level were assessed using a questionnaire. Cortisol was measured by a blood test. The data were analyzed using V-test, and t-test. Results: Depression and anxiety were decreased significantly in the treatment group. Conclusions: Humorous video tape could be a usefull tool at home and clinical setting as a nursing intervention to decrease depression and anxiety among the patients on hemodialysis.

아스팔트 콘크리트의 고온변형저항 특성 측정방법 개발

김광우,이문섭,김중렬,이순제 강원대학교 부설 석재복합신소재 제품연구센터 2002 석재연 논문집 Vol.7 No.-

본 연구는 정하중하에서 아스팔트 혼합물의 소성변형 저항특성을 측정할 수 있는 새로운 시험방법을 개발하기 위하여 수행되었다. 2가지 골재(편마암, 화강암)와 6가지 아스팔트(일반아스팔트, 5가지 개질 아스팔트)를 사용하여 총 12개의 밀입도 혼합물을 제작하였다. 마샬 배합설계를 통해 최적아스팔트 함량을 구하고, 결정된 최적아스팔트 함량으로 마샬공시체(S=10 cm)와 자이레토리 공시체(S=15cm)를 제작하여 마샬안정도시험, 휠 트랙킹 시험, 개발된 김테스트(Kim -test)를 수행하였다. 김테스트는 공시체와 하중봉을 지지할 수 있는 김시험장치(Kim tester)를 이용하여 하단이 반경(r) 0.5 또는 1.0cm로 원형절삭한 직경(D) 3cm, 4cm의 하중봉을 사용한다. 또한 재하는 마샬 하중재하 장치를 사용하여 공시체를 60℃ 수조에 30분동안 수침시킨 후 실시되었다. 정하중은 공시체의 직경방향이 아닌 축 방향으로 50 mm/min가 가해졌고, 최대하중(P_max)과 수직변형(y)이 측정되었다. 마샬안정도시험과 간접인장강도시험에서 얻어지는 것과 유사한 곡선이 각각의 시험에서 얻어졌다. 강도값은 P_max, r, y 및 H(=D-2r)을 이용한 K_D=4P_max/π(H+2√(2ry-y^2))^2식을 통하여 계산하였고, 이를 변형강도(kgf/㎠)로 정의하였다. 실험결과, 공시체 직경이나 골재종류보다는 하중봉과 하중봉 하단의 원형처리 여부가 K_D와 P_max 값에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 통계분석결과에서 K_D가 소성변형 깊이와 동적 안정도에 높은 상관성을 보였다. 향후 연구를 통해 K_D의 유효성이 검증된다면, Kim-test는 아스팔트 혼합물의 소성변형 저항성을 판단할 수 있는 시험방법으로 사용될 수 있을 것이다. This study dealt with developing a new approach for finding properties which might represent rut resistance characteristics of asphalt mixture under static loading. Two aggregates, a normal asphalt (pen 60-70) and 5 PMAs were used in preparation of 12 dense-grade mixtures. Marshall mix design was used in determination of the optimum asphalt content (OAC) and each mixture at the OAC was prepared for a newly-developed Kim test on Marshall specimen (S=10 cm) and gyratory specimen (S=15cm), and for wheel tracking test. Kim test used Marshall loading frame and the specimen was conditioned for 30min at 60℃ before loading through Kim tester, and apparatus consisting of a loading column and a specimen and column holder. Diameter (D) of column was 3cm and 4cm with each column having different radius (r) of round cut at the bottom. The static load was applied at 50mm/min in axial direction of the specimen, not in diameteral direction, and the maximum load (P_max) and vertical deformation (y) at the maximum load point were measured. A curve, similar to the one from a Marshall test or static indirect tensile strength test was obtained from each test. A strength value was calculated based on the P_max, H(=D-2r). r and y by using the equation K_D=4P_max/π(H+2√(2ry-y^2))^2 and is defined as deformation strength (kgf/㎠). The values of P_max/y and K_I=K-D/y were also calculated to see if these have any correlation with rutting. In general, D and r were significant factors affecting K_D, while specimen size was not. The statistical analyses results showed the K_D had the best correlation with rut depth and dynamic stability. The next best correlation was found from P_max which was followed by P_max/y and K_I in order. Therefore, K_D can be used for selecting the highly resistable asphalt mixture against permanent deformation.

Tensification of Obstruents in Korean

Kim, Soon-taik 제주대학 1978 논문집 Vol.10 No.1

Basically Kim's solution stick to the traditional treatment of the epenthetic s phenomena. Kim'st t-spenthesis rule represents this epenthetic letter s. This kim's t is, as it happens, provided with a weapon, i. e. , a compound boundary, by Chomsky and Halle who permits considerable abstractness, rather give no constraints in abstractness in phonological analysis. This abstract t of kim's has to explain everything wherever a compoundary loundary occurs. The results of his analysis demonstrates that the t is too busy, or too weak to take care of tensification, incorporated with the role of boundary. In other words, Kim show that tensification cannot be captured by any traditional treatment where epenthetic is s assumed to provide input for tensification. This may alsoimpy that historical facts may help in synchronic analysis of language, but too much reliance on them may blur synchronic facts.

일자리 참여 프로그램이 노인의 자아존중감과 생활만족도에 미치는 영향

민순 ( Soon Min ),주리애 ( Ree Aie Ju ),정현필 ( Hyon Pil Jung ),정영주 ( Young Ju Jung ),김미란 ( Mi Ran Kim ),김윤경 ( Yun Gyung Kim ) 경희대학교 동서의학연구소 2008 동서간호학연구지 Vol.14 No.2

본 연구는 G시 D복지관에 있는 60세 이상 된 노인 70명을 대상으로 일자리 참여 프로그램이 노인들의 자아존중감과 생활만족도에 미치는 영향을 파악하고자 한다. 단일군 전후 원시실험설계로 노인들의 대조군이 없는 현실적인 문제를 갖고 있어 비교할 수 없는 제한점을 갖고 있지만 노인들에게 일자리를 참여시키므로 그들을 돕는데 의미를 두고 있으며, 본 프로그램에서 얻어진 결과를 토대로 논의하고자 한다. 일자리 프로그램에 참여하기 전 자아인식의 평균이 참여 전3.31에서 참여 후 3.50으로, 자아가치는 참여 전 평균이 3.04에서 참여 후 3.46으로, 자아존중 정도도 참여 전 평균 3.31에 참여 후 3.48로 모두 유의하게 향상되었다. 이는 저소득 노인의 자아존중감이 낮다는 Shim (2005)의 연구결과와 일치했고, 월 사용 지출액에 따라 자아존중감이 차이가 있다는 Kim2003)의 연구 결과와 월수입이 많은 사람 즉 경제적으로 나은사람이 자아존중감이 높다는 Kim (2002)의 연구 결과 및 일자프로그램 참여를 여가활동으로 여겨 이에 참여하는 사람이참여하지 않는 경우보다 자아존중감이 높다고 한 Kim (2007)연구 결과와도 유사한 결과를 보였다. 노인에게 자아존중감은 정신건강을 결정짓는데 중요한 요소로, 자아존중감은 노인의 우울과 역상관관계가 있는데(Park,1993), 본 연구에서 노인들이 일자리에 참여하므로 자존감 향상에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타난 바, 이는 노후에노인 대상자들에게 여가활동과 소정의 수익을 통해 용돈이나기초생활에 필요한 경비를 조달받게 된 것이 자아존중감을 높인 것으로 사료된다.그러므로, 본 연구에서도 일자리 참여 프로그램이 노인들의 자아존중감을 향상시키는 점을 볼 때, 노인의 일자리 참여는 자신들의 소득을 확보하려는 경제적인 측면뿐 아니라 사회참여의 욕구도 포함하고 있어 노인에게 일자리 참여는 매우 중요한 의미를 지니고 있고, 소일거리와 여가선용 차원에서도 노인에게 일자리 참여의 기회를 제공해주는 것은 노후의 경제적인 자립생활은 물론 사회적으로도 바람직한 방안이라 할 수 있어 일을 통해 보람도 얻고, 단체 활동을 통한 소속감을 가지고 경제활동도 할 수 있는 방안도 모색해야 할 것이다.일자리 참여 프로그램 전과 후의 생활만족도의 변화에서, 일자리 프로그램에 참여하기 전 평균 3.04점이었고, 일자리 프로그램에 참여한 후 평균 3.24점으로 유의하게 향상하였는데, 이는 일자리 참여자와 비참여자들을 비교 연구한 Kim (2007)과Seo (2007)의 연구 결과와 일치하였고, 시니어클럽에 참여하고 있는 노인이 참여하지 않고 있는 노인보다 생활만족도가 유의하게 높게 나타난 Bang (2005)의 연구 결과와도 일치하였다.노인들의 생활만족도에 관한 선행연구를 고찰한 결과 노인의 생활만족도는 배우자가 있는 경우, 주관적 건강상태가 좋을수록, 경제수준이 높을수록, 교육정도가 높을수록 생활만족도가 높다고 보고되고 있으며, 노인의 사회적 지지나 자아존중감이 높을수록 생활만족도가 높다고 하였다(Jang, 2006; Kim,2005; Park & Lee, 2006).노인들이 일자리 프로그램에 참여하므로 생활만족도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타난 바, 이는 노인대상자들에게일자리를 통해 심리적, 경제적 여건에 도움이 된 것으로 여겨지며, 이로 인해 생활만족 정도를 높인 것으로 사료된다. 노후의시간활용 방법에 대한 2004 전국 노인생활실태 및 복지욕구조사 결과에서 가장 선호되는 것이 소득창출 27.8%, 취미활동16.3%, 소일거리 14.5%, 자원봉상활동 3.1%, 자아계발 활동2.4%로 나타났다(Jung et al, 2005). 그러나 노인의 일자리 참여는 여러 가지 문제에 봉착하게 된다. 우선 노인시장에 유입되는 신규 노동력의 과잉과 기업의 인사정체, 그리고 노인취업에 대한 잘못된 인식으로서 기능주의적 사회격리이론은 인간의 노화를 기능주의적으로 이해하려는 사회적 편견인데 노인이 반드시 체계적, 생물학적으로 또는 정신적으로 결함이 있다는 편견으로 인해 노인인력 활용가능성을 근본적으로 저해하는 요인이 된다(Jung, 2007). 또한 본 연구 대상자들에게 연구일자리 프로그램 유형에 따른 생활만족도와 자아존중감 정도를 분석한 결과에서는 유의하지 않았는데 노인들에게 일자리 참여 자체가 생활만족과 자아존중감 정도에 영향을 주는 것이지 유형별로는 큰 의미가 있는 것은 아닌 것으로 보인다. 본 연구 결과를 종합하여 볼 때 어떤 형태이든 간의 노인의 일자리 참여는 고령화 사회에서 나타나는 심각한 노인문제를 해결하고 노후 생활에 대한 적응력을 높이며, 노년기의 역할변화에 따른 적절한 대응을 통해 역할상실에 대한 대비를 할 수 있을 뿐만 아니라 노인 스스로의 자아존중감과 생활만족도 향상을 위해 필요하다. Purpose: The effects of job participation on self-esteem and life satisfaction were investigated. Methods: Seventy residents of D welfare center located in G city who were >60 yr-of-age were selected for the study. The SERS research tool (Nugent and Thomas,1993; modified by Koh, 2002) was used to assess self-esteem before and after a job participation program. The Cronbach`s αvalue-based reliability of this tool was 0.923 and 0.920 before and after the job participation program, respectively. Cronbach`s αvalue-based life satisfaction as measured according to Choi (1986) was 0.932 and 0.933 before and after the job participation program, respectively. Results: The hypothesis that job participation program increases self esteem was supported by the results. The mean self esteem of subjects before and after the job program, 3.31 and 3.48, respectively, represented a significant increase. The hypothesis that the job participation program increases life satisfaction was supported by the results, The mean life satisfaction index of subjects before and after the program, 3.04 and 3.24, respectively, represents a significant increase. Conclusions: Increased job opportunities and income guarantee for adults, particularly the elderly, can increase self-esteem, life satisfaction, and emotional stability.

일 지역 흡연자들의 금연클리닉에 인식 및 기대정도

민순 ( Soon Min ),김혜숙 ( Hye Sook Kim ),김경미 ( Kyoung Mi Kim ),하윤주 ( Yun Ju Ha ),김은아 ( Eun A Kim ) 경희대학교 동서의학연구소 2009 동서간호학연구지 Vol.15 No.2

본 연구는 G시에 거주하는 30대 이상 지역주민 중 흡연자를 보건소에서 운영하는 금연클리닉에 대한 활용실태 및 인식과 기대정도를 조사하여 금연클리닉을 적극적으로 활용할 수 방안을 파악하여 금연 실천율을 높이고 국민건강증진에 가여 하고자 연구되었다. 그라나 흡연자의 급연클리닉 인식과 기대에 대한 선행연구가 부족하여 비교하기 어려운 실정이므로 본 연구결과만을 중섬으로 논의하고자 한다. 대상지의 금연클리닉 이용관련특성을 빈도별로 파악한 결과, 금연클리닉을 다녀 볼 생각이 전혀 없다라고 응답한 경우가 67.5%였는데 이는 사회적으로 금연 필요성에 대해 인식이 이미 인지된 상태라고 간주함 때 이러한 결과는 금연 필요성의 부족의 문제가 아니라 금연클리닉에 대한 정보부족이 원인이라 생각하고 홍보가 필요하다고 본다. 또한 금연클리닉에 다니는 어떤 혜택을 응답한 경우가 71.7%였고, 금연클리닉을 주도적으로 국가가 예산을 들여 이 사업을 하는 줄 알고 있는지에 관한 질문에 모른다라고 응답한 경우가 전체의 54.7%로 적극적인 홍보가 필요할 것으로 사료되며, 또한 국가적 차원에서 조직적으로 금연클리닉의 정보를 제공하고 홍보할 수 있는 대중매체 등과 같은 구체적 방법들을 마련하여 금연 클리닉의 적극적인 홍보와 정보를 제공해야 할 젓으로 생각된다. 금연에 실패한 흡연자도 다시 등록시켜 금연실천 성과와 관련된 결과들로 도출되어야 하며, 재등록 횟수가 높을수록 금연 성공률이 낮다고 보고한 Song,Ju와 Kyung (2008)의 연구 결 과에서처럼 활용실태를 파악하여 신규등록자뿐만 아니라 재등록 자에 대한 관리방안도 같이 고려되어야 할 것으로 본다. 이러 한 조사들이 선행됨으로 금연클리닉의 높은 성공률과 효율성을 기대할 수 있으리라 본다. 금연클리닉의 가장 적합한 장소로는 직장 근처 47.4%, 보건소 20.3%, 공공기관 15.5% 정도로 나타났는데, 이는 Ha (2008) 의 연구에서 군대 내 외부 보건소에 의한 이동 금연클리닉이 효율적인 군병원 금연정책 및 금연교육의 종류 중의 하나로 선정 한 결과와도 비슷한 결과이다. 사회에서 직장은 흡연 전파의 장소일 뿐 아니라 금연 확산의 요지이기도 하므로 직장 근로자들을 대상으로 한 금연교육도 중요한데, 국내외 연구 중 직장근로 자를 대상으로 한 연구는 7-10% 정도(Hyun & Jung, 2002)로 저조한 편이다. Lee (2004)의 연구에서도 학교 내 금연상담실 설치하여 금연을 유도하기 위한 실천프로그램을 제시한 결과와 비슷한 결과로써 대상자가 쉽게 이용할 수 있는 편의성과 근접 성을 고려하여 장소를 선택하는 것이 중요하며, 보건소 같은 한정된 장소 보다는 대상자 중심의 운영방식으로 대상자가 있는 곳(산업장, 대학교 등)으로 직접 방문하여 홍보할 필요성이 있음을 시사한 것으로 여겨진다. 금연클리닉을 처음 접하게 해준 매체로는 방송이 36.8%, 친 구와 이웃이 20.1% 순으로 나타나 대중매체를 통한 홍보가 중요하다고 여겨진다. 하지만 대중매체를 통해 금연클리닉에 대한 메시지를 전혀 접한 적이 없거나 모른다고 응답한 경우가 61.6% 정도로 높은 결과로 나타나 적극적인 홍보 방안이 간구 되어야 할 것으로 사료되며, Cho와 Song (2006)은 금연동기 에 따른 금연성공률이 TV, 라디오, 인터넷 등 광고를 통해 금연클리닉 등록동기를 갖은 경우에 금연성공률이 가장 높았다는 결과를 고려할 때 다른 무엇 보다 대중 매체를 통한 홍보의중요성을 시사하고 있다. 일반적 특성에 따른 금연클리닉 인식정도에 유의한 차이를 보인 변수 중 먼저 연령에서는 다른 연령에 비해 60대가 금연클리닉에 대한 인식정도가 가장 높은 점수를 보였다. 이는 Kim Kim, Park, Kim과 Koo (2007)는 큰로자 건강증진 실천에 영향을 미치는 요인으로 연령이 많을수록 건강증진 실천정도가 높게 나타난 것을 볼 때 나이가 들수록 자신의 건강에 대해 더욱 관심을 갖게 되는 경향과 함께 60대가 상대적으로 시간적으로 여유가 있어 대중매체를 접할 수 있는 경우가 많기 때문이라 판단하였다. 따라서 직장 생활을 주로 하는 30대,40대,50대의 인식도를 높이기 위한 방안으로 직장 출퇴근이 잦은 교통의 요 지에 현수막이나 대중교통 수단에 홍보 문구를 삽입하는 방안을 적용해 보는 방법도 효과적 일 것으로 사료된다. 또한 직장 단위의 이동클리닉에서 직장 내 함께하는 금연문화 조성과 동시에 금연클리닉에 대한 인식교육의 시행이 필요하다고 본다. 결혼 상태에서는 기혼자가 금연클리닉에 대한 인식정도가 가장 높았다. Choi와 Lee (1994)의 연구에서 근로자의 가정과 연계한 가정통선문, 전화상담, 유인물 제공 등의 지지기반 구축 방법이 금연프로그램에 효과적이었다는 것을 볼 때, 이는 가족 은 각 구성원의 건강 상태에 강한 유대관계가 존재하기 때문에 가족성원의 건강을 위해 필요한 정보전달이 다른 곳 보다 더욱 효과적으로 이루어 졌으리라 사료된다. 따라서 가족성원의 인구 분포가 가장 많은 학교에서 보건소 금연클리닌에 대한교육 과 함께 유인물 등이 배포된다면 가족성원으로의 전달력과 그 효과도 더 할 수 있을 것이다. 거주 지역에서는 남구와 서구에서 금연클리닉 인식정도가 가장 높은 점수를 보였고, 나머지 지역인동구, 북구와 광산구는 비슷한 수준이었다. 이는 주택이 분산된 타 구역과는 달리 지역 특성상 남구가 아파트 밀집지역이 많아 정보공유가 더 쉽게 일어난 것으로 사료되며, 각 구별로 활동 중인 보건소 금연클리닉 에 대한 홍보사업이 얼마나 성공적으로 운영되고 있는지의 결과와 비교하여, 금연클리닉 인식정도와 금연 성과에서 얼마나 관련성이 있는지 추후 연구해 볼 필요가 있음을 지적한다. 직업과 관련한 금연클리닉의 인식 정도는 서비스직이 높은 점수를 보였으며, 그 다음으로 전문직 사무직 순이었는데, 이는 서비스직 같이 근무 장소가 자유로운 직업군에서는 금연클리닉에 대한 홍보 및 정보를 더 많이 접할 수 있는 기회가 많았기 때문일 것이라 사료되고, 전문직 및 공무원, 사무직 같이 근 무 장소가 한정되고 유동성이 없는 작업일수록 금연클리닉에 대한 정보전달이 늦은 것으로 사료된다. 따라서 직업과 직종에 따라 차별화된 홍보 전략이 필요한 것으로 판단된다. 여가 운동과 등산과 걷기를 즐겨하는 군의 금연클리닉 인식 정도가 가장 높은 점수를 보였고, 그 다음은 수영, 골프 순이었는데, 이는 Hwang (2008)이 대학생의 건강증진 행위에 영향을 미치는 요인에서 운동실천 횟수가 증가함에 따라 건강증진 실천의지가 높아진다는 것과 비교할 때 몸을 많이 사용하며 운동 하는 집단이 그렇지 않은 집단보다 인식 정도가 높은 것으로 판단되며, 운동 유형별로는 등산과 걷기는 장시간 동행자들과 함께하거나 쉼터에서 무리 지어 운동하면서 서로 정보전달에 더 효과적이었으리라 사료된다. 일반적 특성에 따른 금연클리닉 기대에 유의한 차이를 보인 변수로 볼 때 먼저 결혼 상태에서는 기혼이 가장 높은 점수를 보였는데, 이는 Kim 등(2007)의 연구결과에서 미혼보다 기혼 의 경우 건강증진 활동 실천율이 높은 것과 비교해 볼 수 있었고, 일반적으로 가족 내에서 흡연자의 위치가 가장이라는 점을 고려할 때 가장의 건강이 가정에 미치는 영향에 대한 책임감, 이미 알려진 간접흡연 피해와 함께 가족성원들의 지지로 인하여 금연클리닉에 대한 기대가 상승한 것으로 사료된다. 종교는 천주교가 가장 높은 점수를 보였고, 그 다음은 불교, 기독교, 종교가 없는 경우 순이었는데, 이는 종교의 유무에 따라 금연클리닉에 대한 기대와 관심 정도로 보이며, 종교를 가지고 있는 경우가 적극적으로 금연을 실천해야 하는 의무를 가짐으로 기대정도가 더 높은 것으로 해석된다. 2005년도 통계청 조사에 의하면, 우리나라에서 종교를 가진 인구가 전체 인구의 절반이 넘는 53%에 달한다고 보고되었는데 어떤 종교이든 종교적 특성상 그 종교 안에서 신앙을 함께 하는 사람들끼리 신앙적 공동체를 형성하기 때문에 공동제의 금연을 지지하는 분위기들이 영향을 미치는 것으로 생각된다. 따라서 각 종교단체 단위별로 금연클리닉에 대한 활용방안을 적극 홍보하여 인식정도를 높이는 것도 고려해야 할 방안으로 여겨진다. 여가 운동은 골프가 가장 높은 점수를 보였고, 다음으로 등산, 수영, 걷기, 운동을 하지 않는 군 순이었는데, 이는Hwang (2008)의 여가 운동을 즐기고 있는 집단이 그렇지 않은 집단보다 당연히 건강에 대한 관심이 높을 것이라 한 결과와 유사한 결과로 고급 스포츠를 함으로 좀 더 얻어지는 것이 클 것이라는 기대와 관심으로 해석하고자 한다. This study investigates the level of expectancy, cognition, and work condition among smokers with respect to the smoking cessation clinics. Methods: The study participants included over 503 smokers aged 30 yr and in five districts of G city. The researcher and assistants personally visited homes and workplaces of the participants between November 20 and November 30, 2008 for the survey. Results: The subjects learned to smoke from their friends and started smoking when they were 15 out of curiosity. They smoked more than one cigarette every day. With respect to cognition, 67.5% of the subjects had no intention to utilize smoking cessation clinics, and 71.7% were unaware of their benefits. Those with a high level of cognition regarding smoking cessation clinics were generally in their 60s, married, residents in the Southern and Western Districts, service or technical workers, and hikers. The expectancy for the clinic was high among those who were married, Catholics, and golfers. Conclusions: The results suggest that smoking cessation may be achieved by increase-ing the level of cognition and expectancy among smokers. In this regard, providing information and implementing positive publicity campaigns targeting families, places of worship, and workplaces may be beneficial.

17세기 여성대상 산문의 남성의 여성인식과 여성의 삶

김명순(Myung-soon Kim) 어문연구학회 2008 어문연구 Vol.56 No.-

  This article analyzes three forms of writings dedicated to the dead women, such as records of deceased persons"s lives(行狀), funeral orations (祭文), and epitaphs(墓誌銘), written by male authors in the seventeenth century.<BR>  This article also tries to illuminate both how men expressed their emotions toward women and how women"s lives of that time, which are rarely known to us, were revealed in those writings.<BR>  Those three kinds of writings, written in prose forms with due formality and reminiscent of dead women, more specifically, dead mothers, wives, daughters-in-law, and daughters, not only express their sufferings of loss, loves, and regrets, but also functions as means of revelation of how women"s real lives were during that time.<BR>  Those lives revived through male authors" memory in their own ways show there existed two kinds of lives for the seventeenth-century women.<BR>  First, there were lives of subordination to men. Second, there were lives of their own. In the lives of subordination, women were to live the lives of so-called "good women", or "good housekeepers" as mothers, wives, daughters-in-law, or daughters according as the male-dominated society forced them too.<BR>  On the other hand, ironic enough, under these living conditions in the second lives, women lived or, at least, tried to live "full" as active, "living" entities.<BR>  For this study, the following works were selected and analyzed. First, for records of deceased persons"s lives, man-jung Kim"s Yoonsihaengjang and sac-back Lee"s Kimsihangjang, and for funeral orations, rome works by si-yeul Song and su-hang Kim were selected and analyzed.<BR>  The reasons why man-jung kim"s work was selected for records of person"s is man-jung kim"s work is included in school"s textbooks and so widely known to and is still being read by readers. sac-back lee"s work was selected in order to understand emotional attitudes commonly shared by the contemporaries of the author.<BR>  For funeral orations, much consideration was taken into si-yuel song"s work, because of the fact that he was the typical orthodox Confucian scholar in the seventeenth century and he coauthored with his wife, daughter, and daughter-in-law.

Jeju Island Women Divers' Association in South Korea : A Source of Social Capital

Kim, Soon-Hee Ewha Womans University Press 2003 Asian Journal of Women's Studies(AJWS) Vol.9 No.1

Community-based voluntary organizations have been described as playing significant roles in promoting social capital. This paper looks at the issue from the perspective of a group of Korean women known as jamsu-professional women divers-and Jamsuboe-a voluntary organization whose name can be translated as the Association of Women Divers on Jeju Island. These women, who primarily dive for seaweed and shellfish, have been significant social and economic actors in community development on the island. Coleman's social capital theory is used to evaluate the role of Jamsuboe as a source of social capital, including values and norms, authority relations, neighborhood connections, and civic engagement. Factors leading to the loss of social capital created by Jamsuboe are also discussed. Finally, the major implications of civic engagement and voluntary organizations are reviewed.

만성골반통의 동서의학적 고찰 : 부인과 질환으로 중심으로

김순열 ( Soon Yeol Kim ),윤종원 ( Jong Won Yoon ) 동국대학교 한의학연구소 1996 東國韓醫學硏究所論文集 Vol.5 No.-

The purpose of this study was to generalize the conception of chronic pelvic pain(CPP)through the literature of oriental medicine and occidental medicine. The results are obtained as follows. First, chronic pelvic pain(pain of more than 6 months' duration) may include pain of gynecologic, gastroenterologic, urologic neurologic, and musculoskejetal origin. In this study, the etiologic of chronic pelvic pain may remain obscure and the relationship between certain types of pathologic, such as endometriosis or adhesions, and the pain response may be inconsistent and often inexplicable. Second, the causes of CPP through the literature of oriental medicine were reviewed as pains due to a wind-pathogen, a cold, disorder of Qi, disorder of blood stasis, a improper diet, disorder of fluid, and deficiency type etc... And the charateristic pains were concerned with a aching pain, a heavy pain, a distending pain, a pain due to mass in the abdoman, a pain likes pulling etc... The degree an4 classification of charateristic pains in current of time were dependent on subjective factors. Third, in oriental medicine, it wasn`t to be suggested concretely recognition of etiological factor in pain, But they recognised that facters were influenced by pain. For example, diretic peripheral demages were concerned with a blood stasis, a phlegm, a damp phlegm, heart, and the pains that were occurrenced by sevn emotions were concerned with a stagnancy of Qi or a stagnancy of liver-Qi.