간호대학생의 영적안녕과 정신건강이 영적간호역량에 미치는 영향

조은주B(Eun-Ju CHO),조은주A(Eun-Joo JO) 한국상담심리교육복지학회 2021 상담심리교육복지 Vol.8 No.6

본 연구는 간호대학생의 영적안녕과 정신건강이 영적간호역량에 미치는 영향을 알아보고자 시도 되었다. B시 소재 K대학의 간호학과 3, 4학년 학생 116명을 대상으로 자료를 수집하였고, 자료수집 기간은 2020년 10월 5일에서 8일까지이었다. 자료분석은 SPSS WIN 20.0 program을 이용하여 기술 통계, t-test, ANOVA, Scheffé test, Pearson s correlation coefficients, multiple regression으로 분석 하였다. 연구결과, 영적간호역량과 영적안녕 및 영적안녕의 하위요인인 종교적 안녕과 실존적 안녕 은 양의 상관관계가 있었고, 영적간호역량과 정신건강도 양의 상관관계가 있었다. 영적간호역량에 가장 큰 영향을 미치는 요인은 정신건강이었으며 다음으로 영적안녕과 종교기간 순이었고, 설명력은 29.4%이었다. 따라서 간호대학생의 영적간호역량을 증진하기 위해서는 정신건강 증진 프로그램과 영적안녕 중재프로그램의 개발이 필요하다. This study was conducted to identify the influence of Spiritual Well-being, Mental Health on Spiritual Care Competence in Nursing Students. The subjects were 116 nursing college students in B city. Data were collected from Oct. 5th to 8th, 2020 through the survey of the participants. Then, this study statistically processed the data using the t-test, ANOVA, Scheffe’s test, Pearson’s correlation coefficient analysis and the multiple regression analysis in accordance with the SPSS WIN 20.0 Program. There was a significant positive correlation between Spiritual Care Competence and Spiritual Well-being. Also, there was a significant positive correlation between Spiritual Care Competence and Mental Health. The meaningful variables which influence the Spiritual Care Competence were Mental Health, Spiritual Well-being and period of religion in order. These factors were responsible for 29.4% of the total variance in Spiritual Care Competence in Nursing Students. In conclusion, to increase the Spiritual Care Competence of nursing students, it is necessary to develop Mental Health promotion program and Spiritual Well-being intrevention program.

‘나’의 기원으로서의 ‘단군’과 창세기적 문학사상의 의미 : 최남선, 신채호를 중심으로

조은주(Cho Eun-joo) 한국현대문학회 2009 한국현대문학연구 Vol.0 No.29

이 논문은 1920년대 개벽사상과 단군복원운동이 내재하고 있었던 ‘창세기(創世記)적 사유’에 주목하고 그 사유의 방향성을 포착하려는 시도이다. 창세기는 흡사 카오스적 ‘혼돈’으로 파악되고 있었던 당대 불행한 시대를 구원하기 위해 호명되고 있다. 민족의 시원을 표상하는 단군의 복원이란 창세기적 장면의 재현으로 이해될 수 있다. 최남선과 신채호는 실증적인 자료를 섭렵하며 단군의 실체를 검증하려 했고, 단군을 통해 조선의 고유한 정신을 찾으려 했던 대표적 작가이다. 이는 문학적 텍스트에서뿐만 아니라 역사학자의 입장에서도 그들에게 중요한 문제였다. 최남선이 주창한 불함문화권의 중심과 신채호가 내세운 역사철학인 ‘회통’의 중심에, 모두 ‘단군’이 놓여져 있기 때문이다. 최남선과 신채호의 특별함은 단군에 대한 사유를 ‘我’와 ‘自己’의 기원에 관한 사유와 중첩 시키며, ‘나’의 계보에 대한 탐색을 자신들의 역사학의 방법론 혹은 핵심적 사상으로 환치시켰다는 점에 있다. 자아를 포괄하여 세계와 온 우주 전체를 재창조하려는 개벽시장 위에, ‘나’의 개념과 그 기원을 탐색하는 계보학적 사유를 결합시키는 방식, 이것이 이 글에서 살펴본 두 작가의 창세기적 사유이다. 창세기적 사유는 직접적으로 단군을 호명하는 역사학적 텍스트뿐만 아니라 은유적 차원에서도 동원되었던, 새로운 세계를 건설하려는 낭만주의적 기획과도 같았다. Ghoi Nam-sun and Shin Chae-ho reviewed Dan-gun's texts from the 1920s and 1930s in order to study the traditional spirit of Cho-sun. Dan-gun is at the cultural center of Bulham(不咸) that Ghoi Nam-sun advocated, but Dan-gun is also at the center of Hoetong(會通) that Shin Chae-ho advocated. Gae-byeok(開闢) was connected with the Cheondo religion, therefore we assume that the texts related to Dan-gun are connected to Gae-byeok's magazine idea. Specifically, Ghoi Nam-sun and Shin Chae-ho summarized Dan-gun's thoughts on the origin of Na, and they replaced a search of Na's genealogy with their historical analysis. They combined Gae-byeok's ideas, recreated the world and the universe including ego and considered the origin of Na. In this essay, Genesis as a literary idea is examined, as Genesis is also a romantic plan to establish a new world.

소셜커머스 패션의류상품 시장에서 대학생이 지각하는 대안의 매력도가 전환의도에 미치는 영향 - 관계혜택의 조절효과를 중심으로 -

조은주 ( Cho Eun Joo ) 한국디자인트렌드학회 2018 한국디자인포럼 Vol.23 No.3

연구배경 본 연구에서는 경쟁이 심화되고 있는 소셜커머스 패션의류상품 시장에서 제품을 구매한 경험이 있는 대학생을 대상으로 하여 그들이 지각하는 대안의 매력도가 전환의도에 미치는 영향과 그 영향이 관계혜택에 따라 조절될 수 있는지 살펴보고자 하였다. 연구방법 조사기간은 2017년 9월 10일부터 2017년 9월 25일까지 총 16일간 실시하였으며 총 330부의 설문지를 배포하여 그 중 284부를 최종 유효 표본으로 하였다. 실증분석은 SPSS 18.0을 이용하여 빈도분석, 요인분석, 신뢰성분석, 가설검정을 위한 단순회귀분석 및 조절회귀분석을 실시하였다. 연구결과 먼저 대학생이 지각하는 대안의 매력도가 전환의도에 대해 정(+)의 방향으로 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다음으로 관계혜택의 하위요인 중 경제적 혜택만이 대안의 매력도가 전환의도에 미치는 영향을 조절해 주는 것으로 나타났다. 그리고 사회적 혜택, 확신적 혜택, 특별대우 혜택은 대안의 매력도가 전환의도에 미치는 영향을 조절해 주지 못하는 것으로 나타났으나 전환의도에 직접적으로 부(-)의 영향을 미쳐 전환의도를 낮춰주는 독립변수로써 작용하는 것으로 확인되었다. 결론 소셜커머스 패션의류상품 시장에서 고객의 전환의도가 높아지지 않도록 대안과 비교하여 비교우위를 점할 수 있는 방안을 강구해야 할 것이다. 또한 소셜커머스 기업에서는 특별대우 혜택을 강화하여 소비자의 신뢰를 강화시켜야 하며, 확신적 혜택, 경제적 혜택을 강화하여 대안의 매력도로 인해 높아질 수 있는 전환의도를 낮춰줄 필요가 있을 것이다. Background This study targeted college students who have experience of purchasing goods in social commerce fashion products market among college students majoring in fashion related major who will advance to relevant industry as a group of major customers of social commerce with intensifying competition to examine the influence of attractiveness of alternatives perceived by them to switching intention and the and to see if the influence differs by the relational benefits. Methods The study conducted survey for 16days from September 10 to 25, 2017, distributed 330 copies of questionnaire, and used total 284 copies for final valid samples. Result First, it was confirmed that attractiveness of alternatives perceived by college students affected switching intention positively. Next, among the subcategories of relational benefits, economic benefits was confirmed to moderate the influence of attractiveness of alternative to switching intention. Social benefit, confidence benefit or special treatment benefit did not moderate the influence of attractiveness of alternative to switching intention. However, they were confirmed to operate as independent variables lowering the switching intention by directly affecting negatively to switching intention. Conclusion Thus, there is a need to consider a measure to occupy comparative advantage by comparing with alternatives in order to prevent switching intention of customer to increase in social commerce fashion products market. Also, social commerce businesses must enhance the social benefit like community activities among consumers other than product sales, special treatment benefit like mileage service or additional service for frequent customers to improve consumer trust, and enhance confidence benefit like security and hacking or economic benefit to reduce switching intention.

공유경제 서비스의 이용의도에 영향을 미치는 요인에 관한 연구

조은주(Eun-joo Cho),서상혁(Sang-Hyuk Suh) 한국기술혁신학회 2018 한국기술혁신학회 학술대회 발표논문집 Vol.2018 No.5

공유경제는 최근 환경적 측면에서의 지속 가능한 발전에 대한 관심의 증가와 ICT기술의 발전 그리고 모바일과 인터넷 및 스마트 환경의 확산을 기반으로 혁신적인 경제 패러다임을 형성하며 급속한 성장세를 보이고 있다. 이에 본 연구는 공유경제 서비스를 이용하는 국내소비자의 이용의도에 미치는 공유경제 서비스의 특성요인을 알아보고자 하였다. 또한 지속가능 발전에 대한 개인의 지향성이 실제로 공유경제서비스의 지각된 가치와 이용의도에 유효한 영향을 주는지도 알아보고자 하였다. 연구 결과 공유경제 서비스의 이용의도에 영향을 주는 요인으로 공유경제 서비스의 특성요인인 지각된 유용성과 주관적 규범, 지각된 위험 그리고 개인의 특성인 지속가능 지향성으로 나타났다. 그리고 간접효과의 연구 결과 개인은 지각된 유용성을 통해 감성적 가치를 느끼고 이를 통해 이용의도에 가장 크게 영향을 미치는 것을 알 수 있었다. 따라서 공유경제 서비스의 마케팅 전략에는 유용성을 통해 감성적으로 가치를 느낄 수 있는 요소가 충분히 고려되어져야 한다는 것을 실무적으로 시사한다. 앞으로 공유경제 서비스의 국내 성공과 실패 사례를 연구하고 특성요인들을 견고히 검증하는 등의 연구가 꾸준히 이어지길 기대한다. The shared economy has been growing rapidly in recent years, creating an innovative economic paradigm based on the growing interest in sustainable development in the environmental aspect, the development of ICT technology, and the spread of mobile, Internet and smart environments. The purpose of this study is to investigate the characteristics of the shared economy on the intention of domestic consumers using shared economic services. Also would like to find out if personal orientation on sustainable development actually had a valid impact on perceived values and intentions of using shared economic services. As a result of the study, the factors affecting the intention to use shared economic service were perceived usefulness, subjective norm, perceived risk, and sustainable orientation which are characteristics of shared economic service. And result of the indirect effect study was that the individual felt the emotional value through the perceived usefulness and had the greatest influence on intention to use. Therefore, it implies that the marketing strategy of the shared economic service should take into consideration the elements that can feel emotional value through usability. In the future, I hope that research on domestic success and failure cases of shared economic services and robust verification of characteristics will continue

이상(李箱) 시에 나타난 니체 사상 연구 - ‘몰락’과 ‘파국’의 모티프를 중심으로

조은주 (趙恩珠) ( Cho Eun-joo ) 한국어문교육연구회 2019 어문연구(語文硏究) Vol.47 No.2

본 논문은 李箱 시에 광범위하게 나타난 ‘몰락’과 ‘파국’의 모티프를 분석한 것이다. ‘몰락’과 ‘파국’의 모티프는 ‘신의 죽음’을 선언한 니체의 철학과 긴밀한 상관성을 지닌다. 일본 제국주의는 물론이거니와 인간을 억압하는 종교와 도덕, 기술, 과학 등은 근대적 세계를 파국적 현실로 만든다. 그러나 니체의 ‘몰락’이 단순히 파괴적 종말이 아닌 새로운 주체(위버멘쉬)의 탄생과 관련을 맺듯이, 李箱 시에서도 ‘몰락’은 세계를 구원하는 문제로 연동된다. 육체의 몰락과 죽음을 노래하는 시적 주체는 소멸의 언어를 생성의 언어로 전환시키는, ‘反時代的’ 글쓰기를 감행한다. 그는 시대의 흐름에 순응하지 않고 오히려 삶의 이유를 찾아 몰락의 길을 선택하는 니체적 주체에 가깝다. 李箱 시에 나타난 니체 사상은 매우 광범위하게 재현되고 있음에도 불구하고 기왕의 연구에서 충분히 주목되지 못했다. 李箱이 적극적으로 형상화한 니체적 모티프는 근대의 억압적 가치를 폐기하고 새로운 가치를 창조함으로써 병든 삶을 치유하고 몰락하는 세계를 구원하려는, 주체의 부단한 노력의 결과물들이다. This study examines Nietzsche philosophy widely present in Li Sang’s poem. Motifs of a ‘ruin’ and ‘disintegration’ in Li Sang’s poem are reminiscent of Nietzsche’s voice who claimed god was dead. In addition to Japanese imperialism, oppressive religions, ethics, technologies and science turned a modern Korean society to a ruinous reality. However, as a ruin did not merely mean a destructive ending, but instead led to a birth of a new being (ubermensch) in Nietzshce’s philosophy, a ruin in Li Sang’s poem also developed into an issue of redeeming the world. Stories of an ailing and dying body that frequently appeared in Li Sang’s poem can be also seen as a metaphor to a ruin of the world. Those that eulogizes a physical ruin and death in Li Sang’s poem dare to undertake writings that are against the times by converting language of extinction to language of creation. They are Nietzschelike beings who willingly go down the road of a ruin in search of life’s meaning, rather than riding with the flow of the time. Nietzsche philosophy present in Li Sang’s poem has an academic significance as it has been neglected in earlier studies. Nietzsche's motives and images in Li Sang’s poem are the result of an endless effort to abandon modern oppressive values, heal sick lives and save the world.

여성 하위주체에서 '성노동자' 운동으로

조은주(Cho Eun-Joo) 비판사회학회 2008 경제와 사회 Vol.- No.78

이 연구는 「성매매방지법」의 시행에 맞서 제도화된 여성운동 진영을 ‘여성권력자’로 비판하며 출발한 ‘성노동자’ 운동에 관한 접근이다. 성거래 근절주의에 입각한 한국의 여성운동은 각고의 노력을 거쳐 「성매매방지법」의 제정을 이루어냈으나, 성판매여성들의 삶의 연속적이고 다층적인 맥락을 ‘성매매피해자’라는 단일한 차원으로 한원하고 본질화함으로써 탈식민주의 이론이 제기하는 하위주체의 문제를 내재하게 되었다. 성판매여성들은 자신의 삶에 대한 구상과 계획을 주어진 조건에서 실천하는 행위자이며, 성거래업주와의 일상적 관계의 체험 역시 폭력과 착취로 절대화되지 않는 복합적이고 중층적인 성격을 가진다. 이러한 삶의 지평을 배제하고 비가시화하며 스스로를 피해자화하는 여성운동 진영에 대한 분노와 저항감은 성 노동자 운동의 근간에 자리하고 있으며, ‘성노동자’라는 집합적 정체성은 이러한 감정의 차원에 기반을 두고 형성되고 발전할 수 있었다. 분노와 저항감, 적대감 같은 성판매여성들의 감정의 차원은 사회운동이론들이 강조해왔던 사회운동의 합리적 속성과 충돌하는 것이 아니다. 나아가 성판매여성들이 성노동자라는 집합적 정체성을 바탕으로 성거래업주의 관계망을 운동의 자원으로 동원해내는 과정 역시 성노동자 운동의 자연스러운 전략이었다. 성노동자 운동과 성거래업주들의 연계는 성노동자 운동이 사주나 강압에 의한 것이었음을 입증하는 것이 아니라 복잡다기한 삶의 경험과 사회적 관계망이 운동의 자원으로 동원되는 성노동자 운동의 합리적 과정을 드러내준다. This study approaches female sex workers’ movement which started with criticism on institutionalized women’s movement in South Korea. The Anti-Sexual Traffic Act enacted in 2004 is an achievement of women’s movement which has insisted on the abolition of prostitution. The Act, however, reduces complicated aspects of sex workers’ lives to victims of sex trafficking, which brought out subaltern issue in postcolonial theory. Sex workers are actors who practice their own plans for their lives under given conditions and circumstances. And their relationship with pimps and its daily experiences have also complex contexts which can not be fundamentalized to only violence or exploitation. Sex workers felt strong anger and antipathy against women’s movement circles as the abolitionist movement and the Act eliminate and unvisualize those aspects of their own lives. This emotional context generated sex workers‘ movement combined with formation of collective identity as sex workers. The emotional context including sex workers’ anger or antipathy is not incompatible with rational property of social movements which has been stressed in social movement theories. Sex workers mobilized resources for their movement from their relationship with pimps and their networks. Their connection with pimps in sex workers’ movement doesn’t mean that the movement was instigated or coerced; it shows us rational and strategic process of resource mobilization from complicated lives and social bonds.

1960년대 한국의 통계 발전과 지식 형성의 실천: 주한 통계고문단(1958-1963)을 중심으로

조은주 ( Eun Joo Cho ) 한국과학사학회 2016 한국과학사학회지 Vol.38 No.1

This study approaches the establishment of official statistics in South Korea, focusing on the characteristics of statistics as modern knowledge, institution, and practice. Statistics constitutes a crucial part of modern administrative and knowledge systems necessary for government, an important task for newly independent states after World War II. This study highlights the deployment process in a postcolonial context and involvement with direct and indirect practices of the West, especially the US. Most statistical policies and institutional changes in the early 1960s were based on advice from the Statistical Advisory Group (SAG) in South Korea. SAG investigated the condition of Korean statistics thoroughly and composed a series of official reports for the South Korean government. Statistical development in the 1960s was one of the important factors that formed a strong state in South Korea. Furthermore, statistics as the state’s knowledge of the state means knowledge for other states. The rise of official statistics in South Korea exhibits ‘statistical internationalism’ a postcolonial project to change the Third World into a knowable place.

‘1960년대’의 시적 재현과 수치(羞恥)의 정동 : 권일송(權逸松)의 초기 시를 중심으로

조은주(Cho, Eun-Joo) 부산대학교 한국민족문화연구소 2020 한국민족문화 Vol.74 No.-

본 논문은 권일송의 초기 시에 재현된 ‘1960년대’와 ‘수치’의 정동을 분석한 것이다. 권일송은 시인으로서 자신의 위치를 주저 없이 ‘저항’에 정위한다. 1960년대 시적 정체성을 ‘저항’으로 택한다는 것은, 동시대 여러 사람들의 희생을 통해 성취한 4 · 19 혁명과 그 정신을 계승하겠다는 의지를 공표하는 것이다. 권일송의 혁명 정신은 4 · 19로 상징되는 자유와 평등의 정신을 향한 적극적인 지향, 즉 식민주의와 제국주의는 물론이거니와 일체의 폭력적 세력에 대한 저항이자 인간에 대한 보편주의적 사랑으로 집약된다. 그는 혁명의 유산을 바탕으로 더 나은 미래를 획득할 수 있으리라는 확신을 작품에 담고자 노력하지만 아이러니하게도 믿음과 신뢰가 무너진 세계, 잔혹한 낙관주의가 종언된 세계에 도달한다. 깊은 허무주의에 빠지는 대신 그가 선택한 방식은 추악한 ‘돼지의 진실’을 대면하고 그것에 대해 증언하는 것이다. 권일송은 국토건설단, 제5대 대통령 선거, 제6대 국회의원 선거, 불법밀수사건, 존슨 대통령의 방한, 국회오물투척사건 등과 같은 1960년대의 역사적 사건들을 그 시대를 살아가는 주체의 몸을 관통하는 감정, 감각들과 함께 재현한다. 이러한 작품들에는 눈물과 우울, 패배감, 좌절감, 절망감, 무력감이 팽배하다. 종국에 그는 언어의 몰락을 선언하고 자신의 시를 ‘수치의 시 쓰기’로 규정한다. 혁명 정신의 좌절을 통해 만나게 되는 ‘수치’는, ‘1960년대’를 수치의 경험으로 재구성함으로써 새롭게 의미를 부여한다는 점에서 시인의 윤리의식과 결부된 중요한 정동이다. 요컨대 권일송은 어느 시인보다도 성실하게 ‘1960년대’를 재현했으며 특히 4 · 19 세대 시인으로서의 정체성을 ‘수치’의 정동을 통해 발현한다는 점에서 주목될 필요가 있다. This study analyzes the 1960s and the affect of shame as depicted in the early-period poem of Kwon Il-song. He positioned his status as a poet at ‘resistance’ without hesitance. Choosing one"s poetic identity in the 1960s as ‘resistance’ is to declare a will to inherit the April 19th Revolution and its spirit that was achieved upon sacrifice of many of his contemporaries. Revolutionary spirit of Kwon Il-song can be summarized as an active pursuit of the spirit of freedom and equality embodied in the April 19th Revolution, resistance against colonialism, imperialism, and all other violent forces, as well as universal love of the mankind. Based on the legacy of revolution, he endeavored to contain his conviction to achieve a better future, but ironically, arrived at a world where belief and trust collapsed, a world where cruel optimism came to an end. Instead of falling into deep nihilism, he chose to confront ugly ‘truths of pigs’ and testify to them. He reproduced historical events of the 1960s including the national construction group, presidential election, election of members for the National Assembly, illegal smuggling, visit of the US president Johnson, and the spilling of filth at the National Assembly, along with the emotions and sensations that people of the time felt. These poems are rife with tears, gloom, sense of defeat, frustration, and feeling of helplessness. Eventually, he sensed the fall of language, and prescribed his poem as ‘writing of shame’. This sense of ‘shame’ that he encountered following frustration with the revolutionary spirit is an important affect that is tied to the poet"s ethics in the sense that he reconstructed the 1960s as a shameful experience and invested new meanings in them accordingly.

만주 모더니즘과 『시현실』 동인

조은주(Cho, Eun-Joo) 부산대학교 한국민족문화연구소 2019 한국민족문화 Vol.70 No.-

본 연구는 『詩現實』 동인이 공유하고 있는 ‘전쟁’, ‘기념일’, ‘나르키소스’, ‘나비’ 등 핵심 이미지를 추출하고 문학정신의 방향성을 검토한 것이다. 『시현실』은 이수형, 신동철, 김북원, 황민, 강욱 등으로 구성된 시 전문 동인으로서 1940년 8, 9월 『만선일보』를 통해 소개된 이후 1940년대 초반 만주문단에서 초현실주의 문학 운동을 견인한 것으로 평가받는다. 『시현실』은 ‘현실(現實)’ 재현의 문제를 무엇보다도 중시했으며 이는 빈번하게 등장하는 ‘거리’ 모티프를 통해 확인할 수 있다. ‘전쟁’과 ‘평화기념일’은 근대의 도시 거리를 반어적 풍경으로 형상화하면서 1940년대 현실에 관한 직접적 알레고리로 작동한다. 전쟁과 기념일이 함축하듯 『시현실』 동인에게 ‘현실’은 폭력과 파괴, 위장과 은폐가 난무하는 세계다. 이러한 비판적 시선의 밑바닥에는 발전과 수탈이 동시에 이루어졌던 ‘식민지-도시’에서의 체험이 깔려 있다. 한편 ‘나르키소스’와 ‘나비’ 이미지는 예술의 새로운 지향점을 제기하는 정신적 주체의 형상으로 이해된다. 나르키소스적 주체는 역사적 현실을 반성적으로 응시하는 ‘엄숙한 지성’의 주체다. ‘나비’는 창조적 행위를 통해 꽃을 되찾고 봄을 회복하는 ‘초월적’ 주체다. 나르키소스와 나비는 현실의 문제를 진단하고 그러한 부정적 요소들로부터 탈주하여 예술적 세계를 향해 나아가는 ‘초(超)현실’의 주체라고 할 수 있다. 거리 모티프와 나비 이미지는 1930년대 구인회 시인들과의 내밀한 연관성을 확인시켜 줌으로써 1930년대 조선의 모더니즘 시 문학을 일정부분 계승 발전시킨 『시현실』의 문학사적 위치를 가늠할 수 있게 한다는 점에서 주목된다. This study identifies core images used by members of ‘Sihyeonsil (Reality of Poetry)’ including ‘war’, ‘anniversary’, ‘narcissus’, and ‘butterfly’, and examines their cultural and ideological directions. ‘Sihyeonsil’ was a literary coterie for poets and its members included Lee Suhyung, Shin Dongcheol, Kim Bukwon, Hwang Min, and Kang Wook. The coterie was first introduced in ‘Manseonilbo’ in 1940, and seen has having led surrealistic movement in the early 1940s around the Manchuria region. The coterie put priority on reproducing ‘reality’, which is manifested by frequently use of a ‘street’ motif. ‘War’ and ‘peace anniversary’ depict modern streets as an ironic landscape, and serve as a direct allegory of the reality of the 1940s. As the use of ‘war’ and ‘anniversary’ implies, ‘reality’ was the world rife with violence, destruction, disguise and concealment for members of ‘Sihyeonsil’. Underlying this critical view are colonial-urban experiences fraught with development and exploitation at the same time. Meanwhile, images of ‘narcissus’ and ‘butterfly’ are understood as images of those who propose a goal of new art. A narcissistic being is one with ‘rigorous intelligence’ who stares at historical reality in a reflective manner. And a butterfly is a ‘transcendental’ being who recovers flowers and restores spring through creative acts. That is, both narcissus and butterfly are ‘surreal’ beings who detect problems of the reality, leave behind the negative elements, and head toward a world of art. Particularly, the street motif and images of butterfly have a tight relationship with members of Guinhoe from the 1930s, and suggest a position of ‘Sihyeonsil’-which partly succeeded modernism of the 1930s-in literary history.

이상 문학과 창조적 음악 정신

조은주(Cho, Eun-joo) 한국현대문학회 2016 한국현대문학연구 Vol.0 No.49

본고는 이상 문학에 나타나는 ‘음악’이 어떤 의미를 지니고 있는가에 주목하였다. 이상의 음악에 대한 애정은 여러 텍스트를 통해 확인할 수 있는데, 그에게 좋은 음악은 잘 짜인 악보나 악기의 어떤 현란한 기교에서 비롯되는 것이 아니다. 이상에게 음악은 보다 내밀한 정신의 영역과 연결된다. 이상은 유행처럼 우두커니 앉아 “우리傳統에서는 무던히 먼 音樂을” 듣는 끽다점의 취미(예의)를 경멸한다. 또 실용적인 안목에서 이루어지는 기계적 수량화가 인간의 사상과 예술을 얼마나 황량하게 만드는가를 고발하기도 한다. 이상 문학에서 음악은 사상과 정신, 예술의 은유일 뿐만 아니라 죽음의 이미지와도 밀접히 연결되어 있다. 삶과 죽음의 비밀스러운 암호들 역시 음악의 은유를 통해 제시된다. 이상의 음악정신이 도달한 최종악보는 달을 위한 ‘대음향’(『월상』)과도 같은 것이다. 특별한 순간 들려오는 ‘음향’은, 현상적인 음악의 의미를 넘어서서 근본적인 힘으로 형상화되고 있다. 음악과 관련된 이러한 시적사유는 이상 문학에 존재하는 우울과 공포, 절망의식을 그릴 뿐만 아니라 그것들로부터 비약적으로 도약하여 새로운 삶과 역사에 대한 창조의식으로 연동된다는 점에서 디오니소스적 음악정신의 발현이라고 평가할 수 있다. This study focused on the implied meaning of the music in the literature of Lee Sang. His affection toward music can be identified through several texts. For him, good music does not originate from a well-composed music or the florid technique of any musical instrument. Music is connected to the more private area of the spirit for Lee Sang. He contempts the tearoom"s hobby of "fairly listening to the distant music as a tradition by sitting vacantly". In addition, he accuses how the mechanical quantification, which takes place in the practical discernment, makes the ideas and art of humans desolate. In the literature of Lee Sang, music is not only connected to ideas, spirits, and artistic metaphors but also with the images of death. The secret passwords of life and death are also suggested through the metaphors of music. The final music which Lee Sang"s musical spirit reached is the same as the great sound ("Wolsang"). The "sound" heard at a special moment is being embodied as a fundamental power which goes beyond the phenomenal meaning of music. Since this poetic thinking related to music not only draws the depression, fear, and consciousness of despair existing within the literature of Lee Sang but also is connected with a new life and the sense of creation toward history by rapidly leaping from them, it can be assessed as the manifestation of dionysian musical spirit.