1920년대 문학과 영화의 영향관계에 관한 고찰 -영화소설의 등장과 그 배경-

한정선 단국대학교 일본연구소 2011 일본학연구 Vol.33 No.-

Study on Impact Relation between Literature and Film in 1920s ―Emergence of Film-Novel and Its Background― This study centers on the impact relation of literature and film in 1920s focusing on the phenomena of 'cinematization of newspaper serial stories' and 'film-novel.' As the popular demand for film rapidly increased in the 1920s, the newspaper serial stories were good materials for films. Targeting the newspapers at the time for analysis, the status of cinematization of newspaper serial stories in 1910s and 1920s was empirically investigated, based on which the background of emergence of film-novel and its development were examined. By comparing and analyzing the film-novels of various forms, the significance of cine-novel in cultural history was revisited, and the dynamic impact relation of 'literature and film' of 1920s was revealed.

21세기 교사를 위한 멀티리터러시(Multiliteracy) 교육

한정선 이화여자대학교 교육과학연구소 2000 교육과학연구 Vol.31 No.3

그 안 선진국을 중심으로 실시되어온 미디어 교육에는 언어 리터러시를 비롯하여 시각 리터러시, 텔레비전 리터러시, 컴퓨터 리터러시, 넷트웍 리터러시, 정보 리터러시, 테크놀로지 리터러시, 문화 리터러시 등이 있다. 인터넷으로 인해 많은 사람들이 정보에 자유롭게 접할 수 있게 되었다. 물론 이러한 점은 인터넷이 우리 인간에게 주는 혜택일 것이다. 반면, 무제한적이고 무검열상태에서는 인터넷에 담겨진 내용중에는 유해한 것들 또한 상당수 차지한다. 현재 우리 나라 청소년에게도 음란 사이트, 자살 사이트의 접속이 문제시되고 있다. 어떻게 대비하여야 할 것인가? 물론 특강을 통해서 정보의 올바른 선택에 관해 교육을 시킬 수도 있지만 이보다는 좀 더 체계적인 교육 즉 미디어에 관한 교육이 필요하다. 우리 나라에서는 언어 리터러시와 컴퓨터 리터러시가 진행되어 왔을 뿐, 다른 리터러시 교육이 실시되지 않았으며 현재 단계적으로 실시되고 있는 제7차 교육과정에도 포함되어 있지 않다. 미디어 교육이란 단순히 미디어를 사용할 수 있을 뿐만 아니라 이를 사고의 도구, 탐구의 도구, 커뮤니케이션의 도구로 활용할 수 있도록 교육시키는 것이다. 미디어 교육을 실시할 때에는 미디어, 테크놀로지, 그리고 교수법을 고려하여야 한다. 접근 방법에 있어서는 탐구 기저 교육, 학습자 중심학습, 협동 학습, 문제 해결 학습, 표준 학력 검사와는 다른 방법의 평가, 그리고 통합교과과정으로서의 운영이 필요하다. 미디어 교육이 중요한 이유는 비판적 사고력을 길러 줄 수 있으며, 다각적인 견해에 접할 수 있어 민주주의 사회에 필수적인 다원주의와 합리성, 그리고 통찰력을 기르는 요체가 되기 때문이다. 그러므로 미디어 교육은 학교, 가정, 사회 등 어느 곳에서나 평생동안 계속적으로 진행되어야 한다. Media education has been conducted since 1960s under various names: visual literacy, television literacy, computer literacy, network literacy, information literacy, and technology literacy.In the past, it has been carried out mostly in conjunction with language education or arts education.It was neither an independent subject nor a core subject.Today, however, there is a new, compelling need for media literacy, need dor a new interpretion, and need for a change in approaching to media education.A possible response to these needs is integrating several literacies as ˝multiliteracies,˝ since some literacies are closely compatible and provide common foundation for research and practice. There is an increasing evidence that educators, parents, and policy makers have at last begun to recognize the role that media plays and the impact that media gives in shaping the way young people think, act, and learn.Educators began to respond to media education by providing instructional intervention including critical and creative thinking, viewing, and listening skills.As media education gains momentum in the United States, Canada, Australia and many other countries, media education has been mandated K-12 in many leading countries around the world.However, in Korea, media education is not included in the 7th Curriculum that started to be implemented this year and will be completed in the year of 2004 The purposes of this study are: 1) to provide full understanding of the present scope and the domain of media education; 2) to provide one of the quidelines to conduct media education.Teenagers in our society are exposed to information.Some of them are very harmful and some of them are very useful and helpful.The purpose of the media education is to train students, teachers, and parents be able to select useful information and benefit from it Media literacy is defined as ˝the ability to access, analyze, evaluate, and communicate messages in a variety of forms.˝ A media literate person should be able to use the media as a tool as well as a representational vehicle.Our ˝communication˝ society, characterized as networked, knowledge-based, committed to life-long learning, is a good pedagogical environment for media education. Some basic characteristics of media education include inquiry based education, student centered learning, problem solving in cooperative teams, alternatives to standardized testing, and the development of integrated curriculum.It should also take interdisciplinary and multidisciplinary approaches interrelating the areas of culture, sociology, education, psychology, and technology. media education is not simply on how to use the media or the computer but is expanded into the areas of analysis, interpretation, adaptation, and application.Media education is essential in developing a democratic society that encourages diversified ideas and approaches for improvement.

Kant와 Hegel에 있어서의 인과성의 문제

한정선 목원대학교 현대사상연구소 1992 現代思想硏究 Vol.7 No.-

조경수역에서 표류하는 일본 - 한류와 혐한류를 통해 본 현대 일본 사회 -

한정선 동북아역사재단 2008 東北亞歷史論叢 Vol.- No.21

This article examines the recent phenomena of “Korea Wave (Kanryu^)”and “Hate Korea Wave (Kenkanryu^) in contemporary Japanese society. I argue that the “(Hate) Korea Wave”is a part of larger phenomena related to the disintegration of “main stream consciousness”during the economic recession of the 1990s. The“ main stream consciousness”refers to the collective self-perception of Japanese people in which 90% of Japanese considered themselves as members of new middle-class. Both “Korea Wave”and “Hate Korea Wave”have their roots in populism embedded in the frustration and distrust toward the established order and the ambivalent expectation for reform of the existing social system. It still remains to be seen how these contradictory undercurrents in Japanese society will transform Japan’s self-perception and view of the other.

태동기 재일조선인 미술작품에 나타난 재일의식의 양상-전화황과 조양규의 1950년대 작품을 중심으로-

한정선 동국대학교 일본학연구소 2019 일본학 Vol.48 No.-

The purpose of this study is to focus on and visualize the activities Zainichi Korean artists who remained in or migrated to Japan after Korean Liberation from the Japanese colonial rule in the 1950s. Researches on Zainichi Korean art in the beginning period have been summarized into selfawareness on ethnic consciousness and nationalist characteristics so far, strongly emphasizing on suggesting basis with the premise of such value judgement. However, excessive generalization of the cultural practices by Zainichi Korean artists into nationalism obfuscates the situation rather than showing it clearly. This paper examined the aspects of Zainichi consciousness by comparing the artistic activities of Hwahwang Cheon, who migrated to Japan during the colonial era and was active in postwar Kyoto artist group, and Yanggyu Cho, who smuggled himself to Japan after the liberation and drew attention of the Japanese artist group in the 1950s. Although their routes of ‘Zainichi’ were different, both were two main Zainichi Korean artists who established themselves in Japanese artist group in the 1950s and continued their art activities through Japanese art organization ands although they were affiliated in the Zainichi Korean organization. Based on their fierce life of survival, Cheon and Cho continued their art activities by reacting sensitively to the changes of postwar Japanese artist group and ruptures inside the Zainichi Korean society. This research was an attempt to find answers to what the activities of Zainichi Korean artists’ activities were within a certain time and space, rather than defining the truth of Zainichi art as a single embodiment. In other words, this paper examined cultural practices of Zainichi Korean artists inside a convoluted network of relationship involving ruptures and entanglement in the Zainichi Korean society as well as an external Japanese artist group. 이 연구는 1950대를 주된 대상 시기로 삼아 해방 이후 일본에 잔류하거나 일본으로 건너가 활동한 재일조선인 미술가들의 활동에 주목하여 그들의 활동 양상을 가시화해보고자 한 것이다. 지금까지 태동기 재일조선인 미술 연구는 민족의식에 대한 자각과 민족주의적 특성이라는 말로 정리되었다. 그러나 재일조선인 미술가들의 문화적 실천 행위를 민족주의로 수렴하는 지나친 일반화는 상황을 명확하게 보여주기보다 오히려 애매하게 만드는 측면이 분명히 존재한다. 이러한 문제의식에서 출발한 본 논문은 동시대에 활동한 재일조선인 화가 전화황과 조양규를 나란히 두고, 그들의 재일의식의 추이를 고찰하였다. 식민지기 일본으로 건너가 해방 이후 일본에 잔류하며 교토 화단에서 활동한 전화황과 해방 후 일본으로 밀항하여 1950년대 일본 화단의 주목을 받았던 조양규는 공통적으로 6.25전쟁을 소재로 삼았다. 그런데 1950년 중반을 기점으로 두 사람은 화가로서 ‘굴절’의 시기를 거치며 각각 다른 행보를 보인다. 전화황은 1950년대 중반부터 ‘평화관음’에 천착한다. 그리고 60년대로 넘어가면서 점차 스다 구니타로의 미학적 관행에서 벗어나 독자적인 세계를 구축해 나가게 된다. 그는 불상을 소재로 삼아 민족, 인종, 이데올로기, 종교의 문제를 넘어, 인간 공통의 보편적 문제를 예술적으로 승화시키고자 했다. 한편, 조양규는 1950년대 중반 <창고>연작에 돌입하면서부터 더 이상 조선인부락의 모습을 스케치하는 것을 그만둔다. 이 시기부터 조양규에게 있어서 ‘조선’은 더 이상 그의 작업의 준거가 되지 않았다. 조양규는 ‘굴절’의 과정을 거쳐 일본 화단의 문법을 따르면서 주류에 진입하게 되는데, 이러한 시도는 일본땅이 더 이상 임시의 공간이 아니라 정주의 공간이라고 판단한 시점에서 일본 화단의 화법을 능동적으로 수용하게 된 결과였다.

프레게의 “산술 철학 비평”이 후설에게 미친 영향

한정선 한국현상학회 1990 철학과 현상학 연구 Vol.4 No.-

시나리오의 문학적 가능성 -기시다 구니오(岸田?士)의 경우-

한정선 한국일본어문학회 2011 日本語文學 Vol.49 No.-

本論文は、1920年代の日本文?における映?受容の文脈から、1920年代半ばの「シナリオ」の意味を探るものである。映?が大衆の??としてだけではなく、芸術としても確固たる地位を確立しはじめた1920年代は、多くの文?者が映?に興味を持ち、文字─映像メディアの混交を??的に試みた時代であった。本論文では、文?者たちが創作したシナリオのなかで、岸田?士が1926年7月、?誌『改造』に?表した「ゼンマイの?れ」を取り上げて、シナリオの特?を浮彫りにし、そこから文?と映?の影響?係を明らかにした。岸田?士は、特に映像が?揮する視?的リズムを文章の中に取り入れて「文?としての」シナリオを試みたのである。

‌리더십 결정 이론을 통해서 본 스포츠 리더십 결정의 비판적 고찰

한정선 한국교양교육학회 2014 교양교육연구 Vol.8 No.4

This study looks into sport leadership decision-making on the basis of leadership decison-making theories. Today, leadership is an important theme in the analysis of sport phenomena. Of leadership theories, the characteristics theory fails to generalize leadership decision-making in that it focuses on personal characteristics alone in coaches or players. The behavioral theory is advanced in that it focuses on personal behaviors, but limited in that it does not take situational variables into consideration. The situational theory explains the causes of leadership decison-making relatively well, but does not completely escape from the limitations of the existing theories. In the future, it will be necessary to approach the problem of leadership from the perspective that players are more important than their coach in role. It is the very transformational leadership. Its key point is that players trust in, respect and identify themselves with their coach. In particular, the transformational leadership requires a multidimensional consideration of situational, leader and player characteristics, prescribed and practical behaviors, socio-cultural environment, etc. 본 연구는 리더십 결정 이론을 바탕으로 스포츠 현상에서 적용되고 있는 리더십 이론을 비판적 관점에서 살펴보고 그 대안을 모색해 보았다. 오늘날 리더십에 관한 문제는 스포츠 현상 분석에서 중요한 연구 주제가 되고 있다. 리더십 이론들 가운데 특성이론은 코치나 선수의 개인적 특성에만 초점을 두고 있는 점에서 리더십 결정에 대한 일반화의 도출에 실패하였다. 행동이론은 개인행동 분석에 초점을 두고 있다. 이러한 점에서 이론적으로 진일보한 측면이 있으나 행동 이외의 상황적 변수를 고려하지 않았다는 한계를 보였다. 상황이론은 리더십 결정 이론들 가운데 스포츠 리더십을 가장 잘 설명하고 있다. 그러나 기존 이론들이 지니고 있는 한계를 완전히 극복하지는 못했다. 향후 스포츠 현상과 관련된 리더십 분석은 코치보다 선수들의 역할이 더 중요하다는 관점에서 새롭게 접근할 필요가 있다. 그것은 바로 변혁적 리더십에 관한 것이라고 할 수 있다. 변혁적 리더십의 핵심은 선수가 코치를 신뢰하고 존경하며 동일시하는 것이다. 특히, 변혁적 리더십은 상황적 특성, 지도자 특성, 선수특성, 규정된 행동, 실제행동, 선수가 선호하는 행동, 사회문화적 환경 등 다차원적으로 접근할 필요가 있다.

후설과 마르크스의 생활 세계의 학

한정선 한국현상학회 1992 철학과 현상학 연구 Vol.5 No.-

1950년대 재일조선인 잡지 『조선평론』과 전화황의 작품세계

한정선 한국일본학회 2019 한국일본학회 학술대회 Vol.2019 No.08