http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 장영동 (검색결과 117 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
Progress in the studies on tryptanthrin, an alkaloid of history
장영동 대한약학회 2013 Archives of Pharmacal Research Vol.36 No.5
Tryptanthrin, an indoloquinazoline alkaloid,was first obtained by sublimation of natural indigo and laterisolated from the culture of fungus Candida lipolytica anda variety of other natural sources. Tryptanthrin showed avariety of intriguing biological properties such as antibacterial,antifungal, antiprotozoal, and antiparasitic activities,inhibitory activities against COX-2, 5-LOX, NO synthaseand PGE(2) expression, as well as cytotoxic and antitumoractivities. Present review covers recent studies on thenatural sources, biological activities and mechanisms oftheir actions, synthesis, structure–activity relationship, andmetabolism of tryptanthrin.
-
장영동 한국공자학회 2014 공자학 Vol.26 No.-
본 논문은『주역』의 대인(大人) 사상을 연구한 것이다. 필자는 이러한 내용과 목적을 보다 효과적으로 이루기 위해서 다음과 같이 두 가지 접근 방식을 병행하였다. 먼저, 중국의 춘추 시대로부터 전국 말기에 이르는 선진 시대의 대인 사상을 개괄하였다. 이러한 작업은 그 자체로 중국 고대의 대인 관념의 출현과 발전 과정을 고찰할 수 있는 계기를 제공할 뿐만 아니라, 나아가 이들 사상들이 이후『주역』의 대인 사상에서 어떻게 창조적으로 수용되고 집약되었는지를 확인할 수 있는 실질적 근거와 토대를 제공한다. 다음으로,『주역』의 대인관을 성립 시기에 따라 구분하여 서술하였다. 이 과정에서, 가능한 한 대인 개념이 직접 등장하고 있는 건괘(乾卦)의 괘효사(卦爻辭)와「상전(象傳)」, 그리고「문언전(文言傳)」의 순서로 논의를 진행하되, 대인의 경계(境界) 및 감화(感化)와 관련해서는 필요한 범위 안에서만「계사전(繫辭傳)」의 내용에 입각하여 심층적으로 논의하였다. 이러한 연구 방식은 기존의 논의들이『주역』의 대인 사상을 성립 시기와 무관하게 일괄적으로 논의하는 데서 발생하는 단순화의 오류를 넘어서 각 시기에 전개되었던 대인 개념의 시대적 함의와 그것들의 발전 과정을 함께 고찰하고 정리할 수 있는 기회를 제공한다. 실제로 고대 중국에서 대인 개념은 춘추 시대에는 본래 삼역(三易)을 관장하는 관리라는 기본적인 관념으로부터 출발하여 점차 전국 중기에 이르러서는 숭고한 덕성과 지위를 겸비한 이상적인 인물의 관념으로 확장되고 널리 성행하며 전국 말기에 마침내 성인과 동일시되는 전개와 발전 과정을 거친다. 그리고『주역』의 대인 사상에는 바로 이러한 이전 시대의 대인 사상의 전개와 발전 과정이 그대로 반영되어 있다. 따라서『주역』의 대인 사상은 중국 고대에서 장시간동안 발전해온 대인 사상의 종합이라고 평가할 수 있다. 그럼에도『주역』의 대인 사상은 또한 이전 시기의 사상과 근본적인 차별성도 지니고 있다. 그것은 다름 아닌 보다 심원하고 고원한 우주론의 토대 위에서 기존의 천도와 인도, 덕성과 지위, 그리고 대인과 성인 관념을 철저하고도 완전하게 통일시켰다는 사실이다. 사상사적인 측면에서 볼 때, 이것은 곧 선진 이전의 철학과 정치적 이상의 현실적 분열과 대립이 마침내『주역』의 대인 사상에서 해소되었다는 것을 말한다. 이 점에서 볼 때, 춘추시대로부터 『주역』에 이르는 대인 사상의 전개와 발전은 우연의 산물이라기보다 각 시대의 당면한 사상적 정치적 요구와 필연성으로부터 추동된 것이며, 또한 그것은 단순히 사상이라는 추상적 논리와 사변의 결과라기보다 오랫동안 시대적 혼란과 분열을 목도했던 당대 지식인들의 깊은 우환 의식과 간절한 통일에의 염원이 지속적으로 투영된 결과이다.
-
-
-
-
장영동,장선영 영남대학교 약품개발연구소 1991 영남대학교 약품개발연구소 연구업적집 Vol.1 No.-
7, 8-Dihydro-6, 11-dihydroxy-9(10H)benzo(b)phenazinone was prepared from 1, 2, 3, 4-tetra-hydrophenazine as a potential isostere of anthracyclinone. The attempts to functionalize at C_(9) were not successful due to the unstability of the above ketone.
-
장영동 한국공자학회 2014 공자학 Vol.26 No.-
본 논문은 『주역』의 대인(大人) 사상을 연구한 것이다. 필자는 이러한 내용과 목적을 보다 효과적으로 이루기 위해서 다음과 같이 두 가지 접근 방식을 병행하였다. 먼저, 중국의 춘추 시대로부터 전국 말기에 이르는 선진 시대의 대인 사상을 개괄하였다. 이러한 작업은 그 자체로 중국 고대의 대인 관념의 출현과 발전 과정을 고찰할 수 있는 계기를 제공할 뿐만 아니라, 나아가 이들 사상들이 이후 『주역』의 대인 사상에서 어떻게 창조적으로 수용되고 집약되었는지를 확인할 수 있는 실질적 근거와 토대를 제공한다. 다음으로, 『주역』의 대인관을 성립 시기에 따라 구분하여 서술하였다. 이 과정에서, 가능한 한 대인 개념이 직접 등장하고 있는 건괘(乾卦)의 괘효사(卦爻辭)와 「상전(象傳)」, 그리고 「문언전(文言傳)」의 순서로 논의를 진행하되, 대인의 경계(境界) 및 감화(感化)와 관련해서는 필요한 범위 안에서만 「계사전(繫辭傳)」의 내용에 입각하여 심층적으로 논의하였다. 이러한 연구 방식은 기존의 논의들이 『주역』의 대인 사상을 성립 시기와 무관하게 일괄적으로 논의하는 데서 발생하는 단순화의 오류를 넘어서 각 시기에 전개되었던 대인 개념의 시대적 함의와 그것들의 발전 과정을 함께 고찰하고 정리할 수 있는 기회를 제공한다. 실제로 고대 중국에서 대인 개념은 춘추 시대에는 본래 삼역(三易)을 관장하는 관리라는 기본적인 관념으로부터 출발하여 점차 전국 중기에 이르러서는 숭고한 덕성과 지위를 겸비한 이상적인 인물의 관념으로 확장되고 널리 성행하며 전국 말기에 마침내 성인과 동일시되는 전개와 발전 과정을 거친다. 그리고 『주역』의 대인 사상에는 바로 이러한 이전 시대의 대인 사상의 전개와 발전 과정이 그대로 반영되어 있다. 따라서 『주역』의 대인 사상은 중국 고대에서 장시간동안 발전해온 대인 사상의 종합이라고 평가할 수 있다. 그럼에도 『주역』의 대인 사상은 또한 이전 시기의 사상과 근본적인 차별성도 지니고 있다. 그것은 다름 아닌 보다 심원하고 고원한 우주론의 토대 위에서 기존의 천도와 인도, 덕성과 지위, 그리고 대인과 성인 관념을 철저하고도 완전하게 통일시켰다는 사실이다. 사상사적인 측면에서 볼 때, 이것은 곧 선진 이전의 철학과 정치적 이상의 현실적 분열과 대립이 마침내 『주역』의 대인 사상에서 해소되었다는 것을 말한다. 이 점에서 볼 때, 춘추시대로부터 『주역』에 이르는 대인 사상의 전개와 발전은 우연의 산물이라기보다 각 시대의 당면한 사상적 정치적 요구와 필연성으로부터 추동된 것이며, 또한 그것은 단순히 사상이라는 추상적 논리와 사변의 결과라기보다 오랫동안 시대적 혼란과 분열을 목도했던 당대 지식인들의 깊은 우환 의식과 간절한 통일에의 염원이 지속적으로 투영된 결과이다. 本文的硏究是關於『周易』大人觀的. 筆者爲此採用兩種不同的方法, 其內容是以下:首先, 槪括先秦的大人槪念和思想. 這個作業不但흔明確說明『周易』大人觀對其前期的大人思想所含的集約內容和性格, 幷可爲我們提示在『周易』大人觀中的獨特性. 其次, 把『周易』大人觀的成立時期明確分別而說明.在這個過程當中, 筆者集中說明在乾卦的卦爻辭與『文言傳』中的大人槪念, 同時也在『繫辭傳』內容的基礎上更深層地討論拈出大人的境界和感化力.這一敍述方式有一些優點. 比如, 說現成的硏究成果, 不管成立時期, 大多數常將『周易』大人觀一槪討論而後흔容易常犯單純化的謬誤, 然而上述的方法超過前一問題所在, 可爲我們提供個考察幷整理『周易』中所見的大人的原意及其發展過程的契機. 依筆者的硏究, 大人一詞最初出現的是春秋時代, 타的原意是位主管占的官吏, 但到後期尤其是戰國中期前後, “大人”詞彙獲得新的含義, 타指示位兼備흔高的德行幷權力, 再到戰國末期, 遂被認同聖人槪念. 『周易』的大人槪念乃是集這些前期大人思想的展開以及其發展歷程大成而成立. 『周易』的大人思想裡面有個十分重要的思想因素. 也就是說, 타在高層次的宇宙論基礎上完全把天道和人道·德性和地位加以統一, 幷由此提出大人就是聖人的新的見解. 這是綜合思想和政治的因素的結果. 因此可見, 春秋時代至『周易』的大人思想演變過程,與其說一種偶然性的産物, 還不如說一個與時代要求符合的必然的進程,타亦幷不是單純的思想的抽象的思辯和爭論的結果, 還是從個又對當時中國的分裂和混亂的十分深刻的憂患意識和對天下統一的宿願中出來
-
In Vitro Inhibitory Effect of Luotonin A on Human CYP1A
장영동,Sang Kyu Lee,권오광 대한약학회 2012 Archives of Pharmacal Research Vol.35 No.12
Luotonin A, a pyrroloquinolinequinoline alkaloid, is a natural inhibitor of topoisomerase I. In the present study, cytochrome P450 (CYP) inhibition by luotonin A was examined in pooled human liver microsomes (HLMs) and human recombinant cDNA-expressed human CYPs using a cocktail probe assay to investigate potential drug-drug interactions. Luotonin A selectively inhibited CYP1A2-catalyzed phenacetin O-deethylation with an IC50 of 6.3 μM in HLMs, and strongly decreased CYP1A2-catalyzed phenacetin O-deethylation dose-dependently in HLMs, but did not inhibit it time-dependently. Furthermore, the Lineweaver-Burk and secondary plots for the inhibition of CYP1A2 in HLMs well fitted competitive inhibition mode. Luotonin A showed the selectivity of inhibitory effects on CYP1A1 and CYP1A2 in human recombinant cDNA-expressed CYP 1A1 and 1A2, respectively. Luotonin A was found to be a potent CYP1A inhibitor that might cause drug-drug interactions when co-administrated with CYP1A substrates.
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
