20대 여성의 피부건강관리에 대한 지식 및 행위에 관한 실태조사 -충주,원주에 거주하는 20대 여성을 중심으로-

이애순 ( Ae Soon Lee ),명은진 ( Eun Jin Myong ) 한국미용학회 2002 한국미용학회지 Vol.8 No.2

연구논문 : 성인 여성의 체형관리를 위한 고주파 시술의 효과

이애순 ( Ae Soon Lee ),임연실 ( Yeon Sil Lim ),임미혜 ( Mi Hyea Leem ) 한국미용학회 2006 한국미용학회지 Vol.12 No.3

Effect of high frequency treatment on women bodyform was investigated Women who are aged around 20s and 30s live in Seoul and over 23kg/m2 BMI, were separated in 2 groups which were participated in the treatment for 8 weeks. The one is exposed to the high frequency 2 times for an hour on thighs and the other is 2 times for 20 minutes on abdominals and an our on thighs per week. To observe the diminishment of the women`s body form, the body fat measuring instrument (inbody 720 made by biospace) was used to measure weight, body fat, BMI, fat free mass before and after the treatment every time. To measure waist, hip, thigh, calf were measured on the first, fifth, and fifteenth times with a measuring tape based on WHO standard. The collected data were analyzed frequency, correspondence, T-test. This is the following result. For 8 weeks of high frequency treatment, there were significant result for the lower limbs group and the abdominal and lower limbs group on weight, body fat, EMI, waist, hip, thigh, calf measures from the statistical point of view. However, each groups of fat free masses were increased. The abdominal and lower limbs group had more effective diminishes in weight, body fat, EMI, waist, hip, thigh, calf measures than the lower limbs group, but the result was insignificant from the statistical point of view. Therefore, the conclusion could be pronounced that the high frequency treatment is affirmatively effective on women`s bodyform.

20세기(世紀) 초(初) 최승희(崔承喜)무용의 수용(受容)과 변형(變形)양상 재고(再考)

이애순 ( Lee Ae Soon ) 무용역사기록학회 2010 한국무용사학 Vol.11 No.-

본고는 최승희무용의 수용과 변형작업에 대한 시적 평가를 위해 20세기 초라는 개념의 한정을 근, 현대 한민족무용 전개의 특수한 발전법칙에 따라 30년대까지 그 범위를 확대하여 고찰하였다. 통시적으로 우선 최승희무용 생성의 예술문화적 배경, 즉 콘텍스트를 짚어보고, 초기의 현대무용창작실천이라 일컬어지는 서양무용의 수용과 정합(整合)이라는 성격의 예술무용실천; 전통무용의 현대화로 표방된 전통무용의 변형과 지양(止揚) 이라는 성격의 한민족 예술무용실천을 사적인 맥락에서 실증, 재고하는 한편, 공시적으로 최승희무용의 콘텍스트로 되는 다른 신문화현상 및 외국무용수용, 전통무용변형 등 현상과의 실증, 비교 속에서 심층적인 성격특징을 재고하였다. 그 결과 20세기 초에 나타난 최승희무용은 첫째로 타자를 수용하면서 토착화하는 창작무용실천을 통해 타자를 아자로 변화시키는 수용과 정합의 성격을 지니고; 둘째는 전통을 계승하는 한편 새롭게 변형시키면서 새로운 유형의 창조로 이어지게 하는 변형과 지양의 성격을 지녔다. 최승희의 전통무용의 변형과 지양성격의 실천은 한민족의 신고전무용 창조로 규명할 수 있다. 그것은 비록 서방의 예술무용을 방법적으로 수용하였지만 시종 민족의 고전무용전통을 버리지 않았으며 오히려 그것을 기조로 새로운 민족의 예술무용을 창조했기 때문이다. 20세기에 들어서면서 서방예술문화가 동방에 밀려들어올 때 서방에서는 현대주의 예술문화가 번성하는 시기였다. 그러나 동방문화의 이성적인 성격으로 말미암아 서방의 현대주의보다 사실주의에 안목이 돌려졌고 그 역시 이성화되면서 신고전주의로 되었으며 그로 인하여 고전주의 전통이 연속을 가져오게 되었다. 그러므로 최승희의 예술무용을 포함한 한민족예술무용은 문화적인 성격으로 볼 때 당대에 그 어느 무용실체보다도 뚜렷이 현대성과 함께 창조적인 성격을 지녔고 전체적인 20세기 현대무용사의 흐름 속에서 새로운 전통을 형성하면서 신고전무용으로 정착되었으며 그것의 전승과 창조의 성격은 시종 그 생명을 잃지 않고 지금까지 지속되고 있다는 결론에 이를 수 있었다. In order to historically evaluate the acceptance and deformation work of Choi seunghee dance, in this study its limited concept, the beginning of 20th century, was expanded till the 1930`s as per the special development rule of modern, today`s Korean race`s dance development and was studied. First the art cultural background of formation of Choi seunghee dance, or the context, was temporally groped, and the practice of art dance with characteristics of acceptance and integration of Western dance called the created practice of initial modem dance; the practice of Korean race`s art dance with characteristics of deformation and sublation of conventional dance claimed to advocate the modernization of conventional dance was proved and reconsidered from the private standpoint, while the in-depth characteristics was reconsidered in the midst of proofs and comparisons of different new cultural phenomena to be syncronically the context of Choi seunghee dance, acceptance of foreign dance and deformation of conventional dance. As its result the Choi seunghee dance having emerged at the beginning of 20th century, first, it has the characteristics of the acceptance and integration causing to change the other party into the self party through the practice of created dance to be naturalized by accepting the other party; second, it has the characteristics of the deformation and sublation causing to succeed to new type of creation by not only succeeding to the tradition but also newly deforming. Choi seunghee`s practice of deformation and sublation of conventional dance can be understood as the creation of neoclassical dance by Korean race. Even though it methodically accepted the western art dance, it did not abandon the tradition of Korean classical dance from beginning to end, because it rather created a new Korean art dance based on that. At the beginning or 20th century when the western art cultures are flowing into Asia it was a time when the art cultures with modernism were prosperous in the west. However due to the reasonable characteristics of Oriental cultures the attention was turned to the realism than the modernism of the West, which was also rationalized to the neoclassicalism, due to which the tradition of classicalism was continued. Therefore, looking at Korean race`s art dance including Choi seunghee`s art dance from the standpoint of cultural characteristics we could come to the conclusion that it more conspicuously had the creative characteristics together with the modernity than any other dance, true nature, at that time, was settled down as a neoclassical dance while forming a new tradition in the flow of the entire 20th century modern dance history, and its transmission and characteristics of creation continues to stay from beginning to end without losing its life up to now.

A Study on the Aromatherapy for Skin Care Treatment

Lee Ae-Soon 慶北專門大學 2003 慶北專門大學 論文集 Vol.22 No.-

에센셜 오일은 아주 오래전부터 향을 즐기거나 직접 상처 부위에 바르는 등의 다양한 방법으로 사용해 왔다. 일반적으로 에센셜 오일을 얻을 수 있는 허브와 스파이스는 약 200종 정도이며 흔히 주변에서 볼 수 있는 것으로는 레몬이나 오렌지, 장미, 제라늄, 민트 등이 있다. 이들 식물의 꽃잎(장미), 잎사귀(유칼립투스), 뿌리(베티본), 고목(샌달우드), 송진(프랭킨센스), 줄기(버베나), 열매(베르가못) 등 여러 부분에서 독자적인 방법으로 추출할 수 있는 에센셜 오일은 식물의 강한 생명의 힘으로 종종 언급되었다. 이는 방향성, 비지방성의 100% 천연의 식물에서 추출한 물질이여, 저마다의 고유한 향과 각기 다른 독특한 생명력과 치유능력을 가지고 있다. 이러한 에센셜 오일을 사용함에 있어서 우리는 감정 치유와 신체 건강을 향상시킬 수 있다. 모든 에센셜 오일은 향-박테리아, 향-바이러스 또는 항균성을 지니고 있다. 연구 조사에 따르면 아로마(향)는 인간의 감정 센서에 직접적인 영향을 끼치는데 이는 우리 신체의 감각 중심의 뇌(두뇌)에 직관적으로 아로마 향이 투입되기 때문이다. 우리의 후각(이비인후, 신경)을 통해 뇌 시스템을 직접 통과하여 감정, 행동, 냄새를 판단하는 것을 총괄하게 된다. 항상 아름다운 냄새를 통해 즐거워하고 우리의 감정 균형을 유지시키므로 에센셜 오일을 사용함에 있어서 그 향기가 우리에게 즐거움을 주는 것은 중요한 일이다. 이 오일을 통해 우리의 감각 신경이 균형을 유지하게 될 것이다. 이러한 에센셜 오일을 이용하여 마음이 건강, 정신의 건강, 신체의 건강을 향상시키며 유지할 수 있도록 유지, 관리하는 것이 아로마테라피이다. 아로마테라피는 적게는 담배로부터 향수까지 광범위하게 가장 화려한 글로 설명되어 왔다. 에센셜 오일을 사용함에 있어 우리 신체의 가장 좋은 투입 방법으로 마사지 법이 있으며 우리 피부는 에센셜 오일을 놀라울 만큼 빠르게 흡수해 낸다. 이러한 효능의 에센셜 오일을 피부관리시에 적용하여 신체의 건강뿐만 아니라 마음 즉 정신의 건강을 향상시키며 유지, 관리하는 것이 우리 피부관리사들의 책임이다.

유비쿼터스 네트워크를 이용한 패션뷰티산업 전략에 관한 연구

이용일,이애순 한국패션뷰티학회 2008 한국패션뷰티학회지 Vol.6 No.1

Ubiquitous computing which is called, the innovation of the 21st Century is a core technology of next generation. RFID technology is noticed, and physical distribution, home network, telematics, like industry automatization are developed by using various technique. Particulary, They use RFID technology for fashion and beauty industry. So, supplying network management, physical distribution management and warehouse management are investigated for the automatization. What we have investigated so far, a traceability system is made of ubiquitous sensor network for monitoring fashion and beauty industry environment. The proposed system using EPC network can provide information of industrial products traceability quickly and efficiently. Moreover, this system with RPID Technology gives intelligence of distribution and record. In this paper, We recommend the vision of Ubiquitous convergence of fashion and beauty industry.