소프트웨어 불법 복제 극성

김수이,Kim, Su-Lee 한국전자정보통신산업진흥회 1996 電子振興 Vol.16 No.7

환경동향 - 배출권거래제 도입과 관련한 소고

김수이,Kim, Su-Lee 대한석유협회 2012 석유와 에너지 Vol.285 No.-

탄소세의 도입 동향 및 시사점

김수이,Kim, Su-Lee 한국시멘트협회 2010 시멘트 Vol.186 No.-

국내외 온실가스 규제 및 대응노력과 향후 시멘트업계 대처방향

김수이,Kim, Su-Lee 한국시멘트협회 2008 시멘트 Vol.179 No.-

총요소생산성을 고려한 한국의 CO₂ 배출량에 대한 EKC 가설 검증: 지역별 CO₂ 배출량과 GRDP를 중심으로

김수이,정경화,Kim, Suyi,Jung, Kyung Hwa 한국자원경제학회 2014 자원·환경경제연구 Vol.23 No.4

This research tested the EKC (Environment Kuznets Curve) Hypothesis using the $CO_2$ Emissions by region and GRDP. We built the panel data set on the 15 local government region from 1990 to 2010 for this analysis. GRDP, population and total factor productivity was considered as the factors influencing on the regional $CO_2$ Emissions. Analysis method in this research is panel GLS model as Lantz and Feng (2006). The results show that the EKC hypothesis did not hold in Korea but there is inverted U relationship between the $CO_2$ Emissions and total factor productivity. As the total factor productivity grows, the $CO_2$ increased but decreased after a certain level. 본 연구는 우리나라의 지역별 $CO_2$ 배출량과 지역별 GRDP데이터를 사용하여 EKC(Environment Kuznets Curve)를 검증하였다. 이 분석을 위해서 1990년부터 2010년 기간 동안 우리나라의 15개 광역지방자치단체를 대상으로 한 패널데이터를 구축하였다. 지역별 $CO_2$ 배출량에 영향을 미치는 요인으로는 일인당 GRDP, 인구, 총요소생산성 등을 고려하였다. 그리고 이러한 요인들이 $CO_2$ 배출량에 영향을 미치는데 있어서 역 U자형 가설이 성립하는지를 검증하였다. 본 연구에 사용한 분석 방법은 Lantz and Feng(2006)에서와 마찬가지로 패널 GLS 모델을 사용하였다. 분석결과에 의하면 우리나라의 경우 EKC 가설이 성립하지 않았지만 총요소생산성의 경우에는 $CO_2$ 배출량과 역 U자형 관계가 성립하였다. 본 연구의 의의는 특히 기술 진보를 대변하는 총요소생산성이 증가할수록 $CO_2$ 배출량이 증가하지만 일정수준 이후에는 $CO_2$ 배출량이 감소한다는 것이다.

네트워크컴퓨터(NC)와 Net PC간의 경쟁심화

김수이,Kim, Su-Lee 한국전자정보통신산업진흥회 1997 電子振興 Vol.17 No.3

국내 컴퓨터산업 개편방향 - 소프트웨어 플랫폼의 재편과 하드웨어 기술변화를 중심으로

김수이,Kim, Su-Lee 한국전자정보통신산업진흥회 1998 電子振興 Vol.18 No.3

1960년대, 김수영, 라디오 ― 김수영의 시와 산문에 나타난 ‘라디오’의 양상과 의미

김수이 ( Kim Su-yee ) 현대문학이론학회 2021 現代文學理論硏究 Vol.- No.87

이 글은 김수영의 문학에서 ‘라디오’가 갖는 다양한 의미와 중요한 위상을 검토하는 데 목적이 있다. 김수영의 시와 산문에 서술된 ‘라디오’의 구체적인 문맥들을, ‘라디오’로 표상되고 압축된 1960년대의 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화 현실과 관련해 살펴보기로 한다. 이는 김수영의 문학에 형상화된 ‘라디오’를 분석하는 작업이자, 1960년대 한국사회를 대표하는 사물/미디어인 ‘라디오’를 통해 김수영이 1960년대를 이해하고 재구성한 양상을 고찰하는 작업이기도 하다. 이러한 사회ㆍ문화사적 접근 방식은 김수영의 문학에서 ‘라디오’를 사물(상품)이나 미디어 등 주로 제재의 시각에서 살펴보는 관점에서 더 나아가, ‘라디오’가 김수영 문학의 작동 원리로 활용되고 있음을 규명하는 데 목적을 둔다. 이와 함께, 그간 김수영의 문학세계를 한 위대한 시인-개인의 독자적인 모험으로 보고 ‘김수영 신화’를 강화하는 데 일조해 온학계의 (무)의식적경향을 재고하는 데도지향성을 둔다. 김수영의 문학에서 ‘라디오’는 단순한 소재나 수사의 차원을 넘어, 김수영 문학의 결정체인 ‘자유’와 ‘사랑’을 이행하고 ‘행동을 계시’하는 중대한 계기이자 동력으로 작동한다. ‘라디오’는 김수영이 당대 역사와 현실에서 경험한 다양한 국면들을 압축하고 있는 복합적인 실물이며 장치이자 상징으로서, 김수영이 당대 현실 및 자기 자신과 불화하며 새로운 자유와 사랑을 향해 성장해 간 과정을 치밀하게 담아내고 있다. 그 양상을 살펴보기 위해 이 글은 김수영의 문학에 나타난 ‘라디오’를 일상 속의 불온성의 현장, 소리의 품행, 문학에서 이탈하는 자유, 사랑의 주파수와 공동체 등의 관점에서 접근하였다. The purpose of this article is to review the various meanings and important status of "radio" in Kim Soo-young's literature. It is also oriented to examine Kim Soo-young's poems and prose from various angles in relation to the political, economic, social, cultural reality of society in the 1960s, symbolized by "radio," and reconsider Kim Soo-young's tendency to strengthen "Kim Soo-young Myth." This article analyzes the "radio" embodied in Kim Soo-young's literature, and examines one aspect of Korean society in the 1960s through "radio," and examines the aspects Kim Soo-young understood and reconstructed in the 1960s. In Kim Soo-young's literature, "radio" goes beyond simple subject matter or investigation and acts as a significant opportunity and driving force to implement "freedom" and "love," which are the determinants of Kim Soo-young's literature, and to "sign action." "Radio" is a complex reality, symbol, and device that compresses various aspects experienced in Kim Soo-young's history and reality of the time, and carefully captures Kim Soo-young's discord with the reality and herself and growing toward new freedom and love. In order to examine this process, the "radio" that appeared in Kim Soo-young's literature was approached from the perspective of the scene of temperature in daily life, sound conduct, freedom from literature, and frequency and community of love.

김수영 시에 나타난 우울증의 양상과 치유기제 : 현대성을 기원으로 하는 우울증의 세 차원을 중심으로

김수이(Kim Su-yi) 한국시학회 2010 한국시학연구 Vol.- No.28

Kim Su-young's poem is the first case that figured in earnest the depression which originated from modernity in our poem history. As a text in which the narration and representation of modern depression are recorded, Kim Su-young's poem figures the loss of three dimensions the subject, the object and the other. First, the subject means the one that was deprived of its position by the exchange system of capital and became the object. Kim Su-young expresses the sorrow that the position of the subject is not guaranteed constantly as insider/outsider of an office, a modern social space. Second, the object the endlessly reproduced ghostlike object, that is, products made by the exchange system of modern capital. Kim Su-young, overlooking 'depression' that capital conceal itself through 'liveliness' of products, identifies the discarded and superfluous objects with himself. Third, the modern society intercepts the route enabling cooperation between the subject and the other by ruining lots of 'social ideas'. Kim Su-young finds 'skill of love' that re-discovers the other and the world as the targeted love, sorrowing loss of ideas such as Kim Su-young makes for himself the defense and cure mechanism of depression in the process of reflecting on depressive self. It is the very ‘skill of love’ and ‘glance of an analyst’. If ‘skill of love’ is the skill of 'becoming the subject' that the depressive subject, retreated to one's own inside, re-discovers and re-creates the lost object in the other and the world, 'glance of an analyst' is the skill of 'becoming of the other' continuously renewing oneself, seeing the identity of the depressive self from the viewpoint of a third party. The skill=methodology for coping with the depression created by the depressive subject itself has a significant meaning. This means going forward from passive ethical selection suffering from depression instead of sharing the sin of modern civilization to positive ethical selection curing depression. Kim Su-young, based on modern viewpoint of an analyst reflecting on modernity, pioneered the rare, modern and ethical poetic world in our poetic history.

특집 : 한국문학 속의 민주주의, 민주주의의 눈으로 본 한국문학; "민주화"의 역설과 노동시의 새로운 양상 -민주화 이후 시대의 노동시와 한국 민주주의-

김수이 ( Su Yee Kim ) 고려대학교 민족문화연구원 2013 民族文化硏究 Vol.58 No.-

‘민주’가 실현되면서 실종되는 민주화 시대의 역설은 독재정권 하에서 자생하고 성장한 노동시에 큰 변화를 가져왔다. 지배와 피지배, 착취와 피착취, 자본가와 노동자의 욕망 등이 더 이상 구별되지 않는 현실은 노동과 노동자, 노동시의 위상과 정체성을 수정하도록 요구했기 때문이다. 종래의 노동시가 빠르게 퇴조한 자리에는 ‘노동시 이상의 노동시’(백무산)와 ‘노동시 아닌 노동시’(김기택, 이기인)가 출현했다. 백무산은 자본주의 현실과 ‘노동하는 인간’에 대한 전면적인 성찰을 통해 ‘노동하는 인간’의 정체성을 복수적이며 존재론적으로 재구성한다. 노동자의 길과 인간의 길을 일치시키는 백무산의 시 작업은 작은 장르 개념의 노동시를 보편적인 ‘시’로 확장하는 결과를 낳는다. ‘노동시 아닌 노동시’의 범주로 묶을 수 있는 김기택과 이기인은 기존의 노동시에 없던 새로운 노동자 유형을 형상화한다. 김기택이 묘사하는 노동-고행의 ‘사무원’은 완결 없는 자기 착취의 성과주체로 화한 화이트칼라 노동자의 삶을 대변한다. 이기인이 그리는 노동-피학의 ‘소녀직공’은 과거의 실존인물이자, 현재의 노동자 전체의 상징이다. 소녀직공들이 표상하는 ‘미성숙하고 무력한 여성성’, 획일적이며 파편화된 ‘단수(單數)의 존재방식’은 자본주의 체제가 모든 노동자에게 관철하고자 하는 보편적인 정체성을 뜻한다. 민주화 이후 시대의 노동시는 ‘민주화’의 이중적인 역설을 직시하고 증언함으로써 새로운 돌파구를 만들어낸다. 이 작업은 한국사회의 민주화를 촉발했으며 (불)가능하게 하고 있는 자본의 이중성과 다중성을 간파하는 일과 맥락을 같이한다. As realizing the ``democracy``, the paradox of the time of ``democratization`` caused big change to the worker poetry. Because of the reality, in which there is no difference between the ruler and the subjugated, between exploiting and being exploited, between the desire of the capitalist and the worker, and so on, it was required to adjust the status and the identity of the work, the worker, and the worker poetry. In the place, where last worker poetry disappeared, ``the worker poetry over the worker poetry`` (Bak Mu-san) and ``the worker poetry, which isn``t the worker poetry`` (Kim Gi-taek, Lee Gi-in) appeared. Through the overall examination on the reality of capitalism and the ``working human``, Bak Mu-san reconstructed the identity of ``working human`` as the form of multiplicity ontologically. Because the poetry work of him mated the road of worker and the road of human, the worker poetry, which had been the part of small genre, were changed into universal poetry. Kim Gi-taek and Lee Gi-in, whose poetry could beincluded by ``the worker poetry, which isn`t the worker poetry``, made the new type of workers, which weren`t existed before. ``A hard worked office workers`` expressed by the poetry of Kim Gi-taek, spoke for the life of white-color worker, who became the subject of the outcome for ceaseless exploiting himself. ``An exploited girl factory worker, drawn by Lee Gi-in, is actual historical worker and the symbol of overall present workers. ``Immature and powerless femininity`` expressed by her and uniform and fragmented ``signification of the singular`` meant universal identification, which was made by the system of the capitalism for all workers. As seeing directly and proving twofold paradox of ``democratization``, the worker poetry after democratization made a new way out. This work had something in common with the work finding the duplicity and the multiplicity of the capital, which caused the democratization of Korean society and (doesn`t) enable(s) to do it.