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“요요 이행”과 “DIY 일대기”: 이행기 청년들의 노동경험과 생애 서사에 대한 질적 분석
김영 ( Young Kim ),황정미 ( Jung Mee Hwang ) 고려대학교 한국사회연구소 2013 한국사회 Vol.14 No.1
이 연구는 20명의 이행기 청년들과의 심층면접을 통해 이행기 청년들의 노동경험을 일상적인 삶의 과정 안에서 역동적으로 분석하고, 아울러 청년들이 자신의 이행 경험을 인식하는 주관적 서사와 스스로 대응하는 태도를 고찰했다. 청년들의 경험에서 나타나는 특징들은 한마디로 취업과 교육/훈련 사이를 오가는 ‘요요(yo-yo) 이행’이라고 표현할 수 있으며 청년들이 선택할 수 있는 진로가 다양화되는 양상은 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그러나 한정된 진로 안에서 전진과 후퇴를 반복하는 요요 이행의 과정은 가족자원, 젠더, 거주지역 등 개인의 조건에 따라 다른 양상을 보인다. 즉 이행경로의 다원화가 아니라, 단선적인 이행의 과정 안에서 상이한 시점에 상이한 이유로 정체 혹은 후퇴를 반복하는 파편화된 경로로 귀결되는 것이다. 그 결과 뚜렷한 장기계획이나 진로계획이 없는 채로 생계형 노동을 반복하는 청년들은 경제적 배제뿐 아니라 사회적 관계로부터의 고립, 정신건강상의 위기 등 중첩된 배제를 겪고 있다. 자신들의 이행 경험에 대한 청년들의 주관적인 해석을 살펴보면, 장기계획의 부재와 미래의 조망불가능성, 취업준비와 생계형 노동으로 이어지는 시간적 압박, 구직활동에서의 ‘하향적 적응’이나 자기 보호를 위한 ‘선택’을 정당화하는 태도들이 나타난다. 이러한 일련의 과정과 주관적 서사들은 ‘DIY 일대기’의 형성으로 요약할 수 있다. 청년들은 자신이 처한 상황에서 나름대로 개인적인 선택을 하고 있지만 그 선택의 실상은 부족한 자원, 사회적 제도간의 모순 등에 직면해서 ‘혼자서 모든 것을 다 해결해야 하는’ 상황에 다름 아니다. Based on the in-depth interview, this article examines the labor experiences and subjective attitudes of 20 young persons who are in the process of transition toward adulthood in Korea. Recent experience of young people with regard to labor market participation can be characterized as ``yo-yo transition`` which means a ``back and forth swing`` between job position and education/training. In Korea, considerable decrease of job opportunity for young people since the financial crisis of 1997 has reinforced the demand for university education and long period of individual preparation to get highly competitive jobs. Recent literatures on youth transition emphasize that the standard and linear life course to adulthood has been transformed and diversified with the rise of individulalized biography in the post-capitalist social relations. However, it is not the ``choice biography`` but the ``DIY(Do it yourself) biography`` that we can find from these interviews. Unlike the choice biography which highlight the extended and diversified opportunities for the young people with permeating process of individualization, the ``DIY biography`` tend to focus on the burden of young people to set a individual negotiation to cope with the lack of resources, institutional discontinuities, and unprecedented changes of opportunities structures. Many interviewees are repeatedly caught in a unstable move between education and marginalized labor without organized career plan, and they are often confronted with social and economic exclusion, isolation from relationship, and even mental health problem. This article also analyses the subjective attitudes and narratives among young people that are typically presented as deprivation of long term life plan, confused perspective on their future, downward adjustment to the deteriorated job condition, etc. In some cases, a bit of ``cognitive trick`` is included in their self presentation that it is better and safer to ``choose`` casual jobs one after another for themselves than to be caught in a strict and inhumane atmosphere of working place. All these processes and attitudes are configurated as the ``DIY biography`` which contains dual process of the extension of individualization on the one hand and the decrease of decent jobs accompanied by the neoliberal readjustment on the other hand.
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류순태(Ryu, Sun-tae) 우리문학회 2013 우리文學硏究 Vol.0 No.38
이 글은 이육사의 시 「절정」을 이육사의 비극적 실존 의식과 관련하여 해명하고, 그 해명의 결과를 바탕으로 「절정」의 저항성이 지닌 실체를 규명하는 것을 목적으로 한다. 「절정」과 그 저항성은 그 동안 대체로 일제 치하의 민족적 현실과 관련되어 이해되어 왔다. 그러나 「절정」은 이육사가 그의 실존을 비극적 관점에서 바라보았던 것과 깊이 관련되어 있는 작품이므로, 「절정」과 그 저항성에 대한 이해는 우선적으로 비극적 실존 의식의 관점에서 이루어져야만 한다. 이육사는 1930년대 중반 이후로 문필 행위를 통해 그의 가능성들을 부인하는 세계와의 관련 속에서 그의 가능성들에 상응하는 세계를 추구해 나가려고 노력하면서 특유의 비극적 실존 의식을 보여주었다. 그가 1938년경에 보여주었던 시인으로서의 자기 정위는 그런 비극적 실존 의식의 중핵에 해당하는 것이었다. 시인으로서의 자기 정위는, 여전히 그의 가능성을 부인하는 세계와의 관련 속에 있었던 이육사에게는 존재 이행의 새로운 가능성이었다. 「절정」은 이육사의 그런 특유의 비극적 실존 의식이 잘 구현되어 있는 작품이다. 「절정」에서 화자의 존재 이행은 그가 자신이 처한 상황과 장구한 싸움을 할 수밖에 없다는 인식을 내재하고 있다. 그런 점에서 그것은 극한 상황에 대해 절망하거나 극한 상황에 대해 섣부른 희망을 드러내는 것과는 다르다. 이런 점에서 보면, 「절정」의 저항성은 실존적 존재 이행의 불가능성에 대한 저항이라고 할 수 있다. The aim of this study is to clarify the tragic consciousness of existence and the characteristic of resistance of Lee Yook-sa’s poem ‘Climax [絶頂]’. A poem ‘Climax’ and its characteristic of resistance has received a great deal of attention in the relation to the gloomy reality of the korean race in the period of japanese colonial rule. But we have to understand them from the distinctive tragic consciousness of existence of Lee Yook-sa.s now. Lee Yook-sa had found the possibility of his existential transition that had been characterized as a very long quarrel of extreme difficulty on his extreme situation, locating himself as a poet in the late 1930’s. A poem ‘Climax’ was the work of embodying the tragic consciousness of existence of Lee Yook-sa’s. Accordingly, the substantial characteristic of resistance of a poem ‘Climax’ must be understood as the resistance of the impossibility of his existential transition.
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