유라시아경제연합과 중앙아시아

김상원(Kim Sang Won) 한국슬라브유라시아학회 2014 슬라브학보 Vol.29 No.4

The world has a new Eurasian Economic Commission in Central Asia consisting of Kazakhstan, Russia and Belarus. These three Central Asian countries have formed a Single Economic Space and a Customs Union. They are aiming towards an Eurasian Economic Union in 2015 with an overall free trade area between them. The Eurasian Economic Community (EurAsEC) originated from the Commonwealth of Independent States. The treaty on the establishment of the Eurasian Economic Community was on agreed on October 10, 2000. A Common Economic Space for the community was launched on January 1, 2010. The Eurasian Economic Commission is the regulatory agency for the Eurasian Economic Community Common Economic Space and the Customs Union. Other Central Asian nations have voiced their view that they would like to join the Customs Union. There is a rigorous process of accession to join. Theoretically, membership of the EEU is in Central Asia’s interest. It satisfies the former-Soviet section of Central Asia’s “multi-vector” foreign policy and acts as a counter-balance to Chinese influence in the region. However, the envisaged economic benefits have fallen short. The Customs Union was supposed to open up Central Asia manufacturing to Russian markets, but in technical regulations between Russia and Central Asia have increased costs on Central Asia’s exports to Russia. In the long-term, Central Asia is unwilling to support unfavourable economic conditions for the sake of maintaining good relations with Russia; particularly if China offers a less complicated alternative. As China strengthens its bi-lateral relations with the five Central Asian states, and reinforces relations with Russia, third-party economic relations that could counteract Chinese investments in the region become more likely. China has been relatively quiet on its view of the EEU. Previously China was generally dismissive of negative effects of the Customs Union, but the timing of the EEU’s creation may cause quiet concern within the Chinese government. China can draw some comfort from the obvious weaknesses of the agreement.

세상의 끝, 아시아 : 중세~근대 초 유럽이 그린 아시아의 종교와 관습

양희정 국립중앙박물관·한국고고미술연구소 2015 동원학술논문집 Vol.16 No.-

본고는 중세에서 근대 초까지 아시아를 주제로 한 저작을 대상으로 어조와 삽화 사용 방식에 초점을 두고 살펴보고자 하였다. 유럽에서 실제와 맞지 않는 삽화가 아시아를 설명하는 책에 실려 지식세계에 유통되는 일은 적어도 중세부터 18세기까지 흔히 찾아볼 수 있는 현상이었다. 이 같은 현상이 나타난 이유에 대해 몇 가지 가능성을 생각해볼 수 있다. 서구인들이 아시아에 갈 수 없었기 때문이었거나, 갔다고 해도 정보 및 이해 부족으로 시각 정보와 인지되는 정보가 달랐을 가능성, 혹은 현재 우리와는 다른 방식으로 이미지들을 읽었을 가능성 등이다. 이러한 세 가지 가능성은 서로 완전히 분리되지 않으나, 신대륙 발견과 아시아 진출로 상당한 자료가 축적되는 17세기 중엽을 대략적인 기점으로 구분하여 논의가 가능하다. 이 작업을 위해 본 논문에서는 아시아를 언급한 고전기 저작, 아시아를 여행한(혹은 여행했다고 주장하는) 개인의 여행기, 16세기 이래의 선교 보고서, 지도, 백과사전 가운데 널리 유통되고 영향력이 컸던 자료를 선별하여 그 안에 삽입된 이미지를 주로 살펴보았다. 서구에서 ‘아시아’라는 용어가 포괄하는 지리적 범위는 시대에 따라 달랐으며 현재보다 훨씬 넓은 지역을 지칭하곤 했지만, 이 글에서는 유럽의 선교사와 상인들과의 접점이 되었던 중국과 인도아대륙에 한정하였다. 이 부류의 삽화를 면밀히 살펴보는 일은 단순한 호기심 해소 이상의 의미를 갖는다. 대항해시대 이후라도 아시아를 직접 방문할 기회가 없었던 대부분의 유럽 사람들이 이를 통해 아시아에 대한 인상을 형성했을뿐만 아니라, 이때 정립된 학문적 틀이 근대 학문의 기초가 되었기 때문이다. Around year 1500, Europeans began to encounter civilizations on other continents through full-fledged long-distance voyages that enabled the discovery of the New World as well as the beginning of the Age of Discovery. Risking their lives on such endeavors, explorers ensured their safety by studying all kinds of available information and meticulously calculating the gains that new lands might bring. In that respect, they had clear images for their destinations, although this clarity did not always correspond with reality. This paper is a study of the said image, particularly the historical changes in the image of Asia. To this end, the author focused on examining the religion and custom related images included in the most popular and influential works, which range from ancient classics on the subject of Asia, travel accounts by individuals who had traveled (or claimed to have traveled) across Asia since the Middle Ages to missionaries’ reports since the 16th century, maps, and encyclopedias. The author selected the most widely consumed materials to get closer to the thoughts shared by the contemporaries, and focused on images where the discordance between one’s prejudices and realities was most explicitly exposed. This study aims to verify that such absurd and ridiculous illustrations have served as the driving force for human knowledge to evolve into its current status and to develop a sense of empathy for the times when these illustrations were considered as an authentic version of academic truth, whilst removing the prejudices of our own caused by distorted impressions from the illustrations. Moreover, by observing the process of objectively facing one’s own civilization through contemporary counterparts that were thought to inhabit the antipodes, the author endeavored to understand the fact that one’s own responses as well as the aforementioned historical European thoughts are conditioned by circumstances of the times.

What is Happening and Coming next in Asia?: Emerging Business and Research Issues

김상용,이석규,김건하,한상린 Academy of Asian Business (AAB) 2018 Academy of Asian Business Review Vol.4 No.2

Asian scholars and researchers have begun to establish international conferences of academic associations to focus on Asian data, Asian topics, and Asian trends. For example, ICAMA (International Conference of Asian Marketing Associations), and AAB (Academy of Asian Business) are growing as such organizations in the recent years. Academic research and business training have been transformed into a totally different level by combining new technologies of the fourth industrial revolution and consumer holistic experience. New topics such as ‘Gapjil’ and minimum wage resistance, which had never been seriously considered previously, became hot issues that must be properly dealt by a business in order to be successful in Asia. The purpose of this paper is to investigate and discuss the current underlying issues of Asia-specific business research and consumer trends. More specifically, this article covers the topic of opportunity for Asian business and marketing focusing on data, topics, and research publication. Second, it covers the 4th industrial revolution and customer-centric experience, especially based on the experience in business training for major companies in Korea. Third, it covers important recent business news and their implications for business practices focusing on services marketing in Asia. Academic and practical implications of the paper are also discussed with suggestions for future research.

속주 아시아 관세법에 보이는 비르 보누스(Vir Bonus)와 트리부니 아이라리이

김창성 한국서양고대역사문화학회 2017 서양고대사연구 Vol.49 No.-

The Greek phrase, ‘andros agathou’ can be seen clearly in the famous inscription containing the customs law of Asia. The Greek phrase is recognized as a translation of Latin, vir bonus, which generally represents a Roman elite in the Republican period and is translated as a loyalist. Christian Meyer noticed the independent behaviour of the ‘viri boni’ in the late Roman republic and proposed the task of solving their identity to researchers in 1980. I noticed that the same Greek phrase appears in the inscription with the task in mind. The ‘vir bonus’ had a right of decision about the use of the customs buildings for the publicans there. So it is natural that the ‘viri boni’ were not only elites but also special agents of state property, as the bequeathed properties of the Pergamon kingdom to the Romans also belonged to the Roman state property. They also appear to have the role of paying for the soldiers and for the corns to be distributed to Roman citizens in the literal texts. Their role can be seen as the same as that of the ‘tribuni aerarii.’ It seems certain that ‘viri boni’ or ‘boni’ is a technical expression of ‘tribuni aerarii ’ in analyzing some cases after 75 BC. As it is well known, they had occupied one third of the jury panel in the permanent courts, enjoying the same concurrence with the senators and the equestrian order after 70 B.C. If it is assumed certain that the ‘boni’ designated the ‘tribuni aerarii’ after 70s B.C., small evidence is found for solving the problem proposed by Christian Meyer. It would be a more interesting task for us to investigate the relation between the shift of Ciceronian political ideas and the ‘boni’ from this perspective. 에페소스에 발견된 속주 아시아 관세법에는 ‘안드로스 아카투’라는 표현이 분명히 드러난다. 이는 라틴어의 ‘비르 보누스’의 번역이라는 점에는 이의가 없다. 이런 표현이 적용되는 집단은 일반적으로 교양계층으로 인식된다. 그러나 비문에서 재량권을 행사하는 존재로서의 비르 보누스는 그런 존재가 아니라 특별한 공공의 직책을 부여받은 인물이라고 보아야 한다. 이들에 관해서 일찍이 주목한 크리스찬 마이어는 공화정 말기에 원로원의원이나 기사 신분과는 다른 독자적인 세력으로 이들이 활동하였음에 주목했다. 그러면서 이들의 정체성에 관해서 연구 과제로 남겨두었던 것이다. 이런 제안은 별로 주목을 끌지 못했으나, 에페소스의 관세법비문은 이 과제에 접근할 수 있는 단서를 제공한 셈이다. 필자는 이들이 국가의 재산이 되는 페르가뭄 왕의 세관이나 부속건물에 관한 관할권을 가지고 있음에 주목하였고, 청부업자들에 대한 재량권을 가진 상위 관계에 있음을 주목하였다. 이런 권한을 가지는 자들은 일단 국고나 국유재산에 관여해 왔던 자들임을 추론할 수 있었다. 카토의 문헌에는 포도주의 거래와 관련하여 중재인으로서 활약하고 있는 ‘보니’의 사례들이 나온다. 이들이 국유재산에 관리에 재량권을 가진다면, 이것은 국가에 대해서 일종의 채권을 가진 사람들이 누릴 수 있는 권리라고 보아야 할 것이다. 필자는 이런 권리를 가진 자로 파악될 수 있는 알려진 유일한 집단이 바로 ‘트리부니 아이라리이’라고 본다. 즉 필자는 ‘보니’가 ‘트리부니 아이라리이’의 다른 표현이라는 가설을 제시한다. 물론 모든 보니가 트리부니 아이라리이라고 볼 수는 없다. 그러나 애초 보니는 애초 원로원의원에 대한 별칭이었으나, 기원전 133년경 원로원의원이 옵티마테스라는 명칭을 독점함으로써 선량은 기사 신분을 주로 지칭하다가, 대개 기원전 70년대 이후 ‘트리부니 아이라리이’도 지칭하게 되었을 것이다. 재판에서 배심원 1/3을 원로원의원, 기사 신분과 나눈 이들의 중요성은 그들이 가진 기능에서 설명된다. 이로써 크리스찬 마이어가 제기했던 ‘보니’의 정체 문제를 미흡하나마 해명했다. 이 연구는 원로원의원이나 기사 외에도 ‘보니’라고 여겨지는 트리부니 아이라리이라는 신분의 중요성을 부각하여 로마 사회를 보게 할 것이다. 앞으로 이들과 키케로의 정치사상과 연관하여 논의하면 흥미로울 것으로 보인다.

The Great Ming Code and International Custom of Medieval East Asia: An Analysis of Korea’s Policies regarding Japanese Crimes in the Fifteenth Century

문형진,남종호 (사) 이준국제법연구원 2015 Journal of East Asia and International Law Vol.8 No.1

The primary purpose of this research is to analyze the formation of international custom of medieval East Asia under the system of the Great Ming Code. It focuses on Korea’s policies regarding Japanese crimes in the fifteenth century. This study particularly investigates how the Great Ming Code affected the East Asian system of order. We find that Confucianism, which was the basis for the Great Ming Code, had a great influence on the formation of customs in East Asia in such areas as the establishment of patriarchal authority, filial piety, and the five punishments system. This study also investigates how etiquette, which served as a foundation for diplomatic regulations, affected Korea-Japan relations during the fifteenth century. It also analyzes Joseon (Korea)’s control policies against illegal acts committed by the Japanese, who tried to enter Joseon for economic gain, from the perspective of the Great Ming Code.

The Great Ming Code and International Custom of Medieval East Asia: An Analysis of Korea’s Policies regarding Japanese Crimes in the Fifteenth Century

Hyoungjin Moon,Jongho Nam 이준국제법연구원 2015 Journal of East Asia and International Law Vol.8 No.1

The primary purpose of this research is to analyze the formation of international custom of medieval East Asia under the system of the Great Ming Code. It focuses on Korea’s policies regarding Japanese crimes in the fifteenth century. This study particularly investigates how the Great Ming Code affected the East Asian system of order. We find that Confucianism, which was the basis for the Great Ming Code, had a great influence on the formation of customs in East Asia in such areas as the establishment of patriarchal authority, filial piety, and the five punishments system. This study also investigates how etiquette, which served as a foundation for diplomatic regulations, affected Korea-Japan relations during the fifteenth century. It also analyzes Joseon (Korea)’s control policies against illegal acts committed by the Japanese, who tried to enter Joseon for economic gain, from the perspective of the Great Ming Code.

동아시아 시각장애인의 생존권의 비교 ― 일본·대만·한국의 시각장애인 안마사업권을 중심으로

주윤정 ( Joo Yunjeong ) 한국사회사학회 2017 사회와 역사 Vol.0 No.115

본 연구는 한국·일본·대만의 시각장애인들의 안마사업권이 형성·발전·변화해온 과정에 대한 분석을 통해 사회적 약자집단의 생존권의 형성과정을 비교한다. 사회적 약자의 권리가 작동하고 실천되는 것을 심층적으로 이해하기 위해서는 단순히 법적 논리의 비교만이 아니라 각국의 사회적 관계의 차이에 대한 심층적 분석이 필요하다. 이를 위해 본 연구는 사회적 관계의 차이로 인해 유사한 제도가 상이하게 발전한 과정에 대해 비교분석했다. 시각장애인의 안마업은 일본의 식민통치로 인해 한국과 대만에 이식되었지만 식민화/탈식민화 이후 각국의 상황은 상이하다. 일본은 시각장애인의 부분 독점, 한국은 독점, 대만은 독점폐지의 상황이다. 이렇듯 유사한 역사적 제도와 직업에 대해 대만과 한국에서 각각 상이한 법적 판단이 나오게 된 것은 순수한 법적 추론에 입각해서라기보다는, 각국의 시각장애인들의 조직화의 정도, 권리의식, 의료영역 및 시장의 상황, 시각장애인 조직의 물질적 자원, 종사 인구수 등과 밀접한 관계가 있다. 예를 들어 강력한 조직과 안정된 시장을 기반으로 출발한 일본의 시각장애인들의 경우에는 직업권에 대한 외부의 도전이 다소 부재했다고 볼 수 있다. 반면 안마업에 대한 역사적 기반 혹은 시장이 없이 출발한 한국과 대만의 경우에는 지속적으로 비시각장애인과 경쟁적 관계에 놓여있었다. 사회적 약자들의 생존권이 실제로 사회에서 보장되는 것은 추상적인 원리에 기반하고 있기 보다는, 사회적 제도·관계·행위자의 조직과 의식 운동 등의 복잡한 요인으로 인해 결정됨을 알 수 있다. 특히 동아시아의 시각장애인이 집단이 고유의 정체성과 문화, 생존권을 유지하는 데에는 전통적인 조직과 집단의 정체성의 권리의식과 집합적 기억 등이 강력한 역할을 했다. 전통적 조직과 그에 대한 의식의 유무에 따라 안마업이라는 제도가 안정화되거나 혹은 불안정화되었다. 다시 말해 시각장애인의 생존권, 권리라는 것은 단순히 법률에 의해 제정되고 보호받는 것이 아니라 다양한 사회적 실천의 과정과 그로 인한 투쟁의 결과로 형성됨을 알 수 있다. 또한 이런 권리주장과정에서 근대사회이전의 전통적 조직, 새로운 전통의 창출, 관습적 권리 의식 등은 생존권의 형성과 실천에 중요한 역할을 했다. This study is a comparative research on the historical transformation of the right to survive of the blind. The blind in East Asia maintained their right to massages during modernization, colonization/decolonization, compressive modernity, authoritarian regime, and democratization. The blind in East Asia worked as massagers as part of their colonial vocational education. Blind massagers as an occupation was a new modern system imported from Japanese society. The monopoly of this vocation was terminated in Taiwan, while partially protected in Japan and strongly protected in Korea. This stems from differing organizational level, market systems of each country and also the level of collective memories on customary rights of the blind. The right to survive was not merely protected by the legal system and the state, but the right itself is the outcome of social practices and strenuous social struggles. In the formation of the right of the blind, the collective memory of the customary rights and traditional organization played important roles. Focusing on such differences, it is possible to compare how these three countries` experiences of colonization and post-colonization for the blind people differ in each society.

The Changing Anatomy of Regional Trade Agreements in East Asia

Kati Suominen 동아시아연구원 2009 Journal of East Asian Studies Vol.9 No.1

The recent proliferation of regional trade agreements in the East Asian region can be seen as the most notable development in the region's trading panorama in recent years. Yet, very little is as yet understood about the anatomy of these agreements and, consequently, their full implications to the regional economy. This article strives to fill this gap by analyzing the structure of four dozen RTAs by their various key component parts, including tariff liberalization schedules, rules of origin, and competition policy, customs, investment, and services provisions. The results reveal that intra-Asian RTAs are generally quite rapidly liberalizing, with the exception of agriculture, but they are also quite thin in trade-related disciplines when compared with the more legalistic US trans-Pacific RTAs and those of Mexico and Chile. The proposed Free Trade Area of the Asia-Pacific would inherently be a construct of the political economy interests of these various constituent RTAs.

남도민속학사(南道民俗學史) -연구동향과 동아시아에서 남도민속의 위상-

이경엽 ( Kyung Yeop Lee ) 남도민속학회 2008 남도민속연구 Vol.16 No.-

학사(學史)를 점검하는 목적은 한 분야의 학문적 궤적을 살펴보고 미래를 창조적으로 전망하기 위해서다. 여기서 남도민속학사를 다루는 이유도 마찬가지다. 의미 있는축적 과정만큼 논의가 심화되고 새 과제가 제시되는 것이 학문의 본질이다. 남도민속 학사에 대한 새로운 접근을 통해 전망을 새롭게 모색할 필요가 있다. 특히 내적 문제에 집중했던 기존의 관심을 발전시켜 안팎을 아우를 수 있는 시각 전환이 필요하다. 지역 단위의 문제에 국한하지 않고 대내외적 시각을 포괄함으로써 남도민속학 전반의 관심과 위상을 새롭게 정립할 수 있을 것이다. 남도민속학은 성립기부터 일관되게 지역민속학의 기반을 튼실하게 다져왔다. 성립기, 발전기, 성숙기를 거치면서 분야별 전문성을 갖춘 연구자들이 늘어났으며, 민속현장을 연구와 긴밀하게 연결하는 학회 활동을 통해 내실화를 다져왔다. 최근 들어 체계적인 자료집을 간행하고 지역학과 마을민속 연구, 민속활용론 연구를 활성화하는 노력들은 지속적인 성장 기반을 다져가는 과정이라고 할 수 있다. 이 중에서 특히 자료집 간행이 주목된다. 민속학의 지속적인 성장을 위해서는 학문적인 기반을 다져가는 노력이 필요하다. 연구사적으로 볼 때, 남도민속의 위상은 동아시아 차원의 구도 속에서 구체적으로 탐색된다. 문화적 유사성에 토대를 둔 한·일, 한·중 간의 비교 연구가 가장 활성화되어 있다. 특히 남도와 오끼나와의 비교 연구를 통해 남도민속의 보편성과 특성을 탐구하는 작업이 이루어졌다. 국내외 많은 학자들이 주목해온 농촌 사회, 당골 세습무, 씻김굿, 판소리, 강강술래, 줄다리기, 고싸움, 초분 등은 지역성이 짙은 연구대상이다. 그러면서 다른 지역과 연계되고 또 대비되는 민속이다. 대표적인 사례로, 당골 세습무의 존재는 동아시아 권역에서 보편적인 존재이면서 독자성이 두드러진 남도민속의 위상을 잘 보여준다. 그리고 진도를 통해 남도민속의 대외적 위상을 확인할 수 있다. 진도는 남해안에 있는 한 섬이지만 문화적 위상은 물리적 공간의 범위를 넘어 전국적이고 국제적이다. 진도의 사례에서 보듯이, 남도민속은 공간적인 경계를 넘어 수많은 수수께끼를 풀기 위한 시간적·공간적 검색 창으로 활용돼왔다. 남도민속이 대내외에서 주목받는 대상이라는 것을 알 수 있다. 남도민속학은 새로운 과제를 안고 있다. 기존의 지역 단위의 활동을 객관화하고 안팎을 아우르는 시각을 확보해갈 필요가 있다. 이렇게 할 때 지역민속학의 지향성도 구체화될 수 있을 것이다. 남도의 오랜 전통에 해당하는 농경문화, 도서·해양문화에 대한 본격적인 비교 연구가 활성화될 필요가 있다. 그동안 해왔던 남도와 오끼나와 비교연구를 더 심화하고, 동아시아 차원의 큰 구도 속에서 남도민속학의 위상을 새롭게 모색해가야 한다. The purpose of examining the history of a discipline is to look at academic trace of one field and to put the future into perspective in a creative manner. It``s for the same reason that we are dealing with the history of Namdo folklore. The essence of learning is to present new tasks as discussion is strengthened through the meaningful accumulation process. There is a need to find new prospect through new approach to the history of Namdo folklore. Especially, there is a need for change from the existing perspective which focused on the internal matter to develop it to cover both internal and external matters. Not constrained by locality, it will be possible to establish the interests and prestige of overall Namdo folklore by including the external and internal perspectives. Namdo folklore, from its birth, has laid the foundation on a sturdy base as a local folklore in a consistent manner. Through the birth period, development period, maturation period, there came researchers with expertise and through the society activities which connect the folklore field with the research, it was able to focus on substance. Recent publication of systematic materials and recent efforts to activate the local studies, town folklore research, and folklore research can be said to comprise the process for continuing growth. Of particular, the publication of materials is to be reckoned with. For continuing development of folklore, there must be efforts to build up the academic foundation. From the perspective of research history, the prestige of Namdo folklore can be explored in detail in the composition of Eastern Asia. Its comparative research between Korea and Japan and between Korea and China based on the cultural similarity is one of the most activated. Especially, there is research bewteen Namdo and Okinawa in order to study the universality and characteristics of Namdo folklore. Agricultural society, Dangol Sesupmoo, Sitgim Gut, Pansori, Kangkangsullae, a tug of war, Goe fight, tumulus to which close attention by domestic and international scholars are research topics with deep locality. At the same time, they are connected with some regions and contrasted with others. Of notable examples, the existence of Dangol Sesupmoo shows the prestige of Namdo folklore which possesses universality as well as uniqueness in the Eastern Asia. Through Jindo, we can confirm the external prestige of Namdo folklore. Jindo, an island in the Southern coast, has a cultural prestige that extends well beyond the physical boundary to be national and international. As observable from the case of Jindo, Namdo folklore has transcended the spatial limits and it is used as a exploring window of time and space to solve numerous riddles. This is where we can be sure that Namdo folklore is an object of special attention from inside and outside. Namdo folklore has new tasks. There is a need to objectively arrange the existing region-level activities and to secure a perspective that covers inside and outside. Through this, the orientation of local ethnic customs can take concrete shape. There is a need for full-scale comparative research on agricultural culture, islets and oceanic culture which are of profound tradition of Namdo. We need to intensify the comparative research between Namdo and Okinawa and find new ways to raise the prestige of Namdo folklore in the bigger composition of Eastern Asia.

한·일 항만서비스품질 만족조사를 통한 양국의 항만협력과 발전방안

최두원(Doo-Won, Choi),강용준(Yong-Joon, Kang) 한국해양비즈니스학회 2012 해양비즈니스 Vol.- No.21

Even during the recession of marine transport the quantity of goods transported in ports in China are increasing. Large Chinese ports are exploiting economies of scale and threatening Korean and Japanese ports livability. In order to defend against growing Chinese ports, Korea and Japan ports are focusing on improving port service quality and customer satisfaction instead of improving facility and lower costs. The object of this study is to identify and assess the key determinants of port service quality and to determine the quality of service offered by two main ports(Pusan Port and Tokyo Port) in Korea and Japan using Four-dimensional model and a Customer Satisfaction Index to measure port customers' level of satisfaction at these main ports. This paper researched satisfaction levels of shipping companies, forwarding companies and ship owners towards port services achieved by cooperation between Korean and Japan ports. Also we studied the causation and influence between Korean and Japan port service satisfaction.