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최병두 한국지역지리학회 2024 한국지역지리학회지 Vol.30 No.1
논문은 4차 산업혁명과 이를 기반으로 한 스마트시티 개념을 비판적으로 고찰하고, 이에 대한 대안으로 앙리 르페브르가 제시한 ‘도시혁명’ 개념과 도시사회로의 전환을 주장한다. 먼저 산업혁명과 도시화의 역사를 간략히 살펴보고, 현대사를이해하는 관점이 자본(이윤)-산업-기술-에너지 연계에서 인간(노동)-도시-생활-자연의 연계로 바뀌어야 함을 강조한다. 그런 다음 4차 산업 혁명의 기술적, 경제적 영향을 고찰하고 이를 도시 맥락에서 구현하려는 스마트 시티의 개념을 비판적으로 분석한다. 나아가 이 개념들에 내재된 어려움이나 한계를 극복하기 위해 이 논문은 르페브르의 도시혁명 개념을 검토하고, 이를 바탕으로 다가오는 도시사회의 발전을 위한 갈림길에서 작용하는 주요 모멘텀들과 여기서 지향해야 할 몇 가지 특성으로자율성, 소통, 공유, 차이, 연결, 생태 등을 제시한다. 결론에서 이러한 도시사회의 특성을 구현하기 위해 ‘도시에 대한 권리’를이해하고 실천하는 것이 중요하다는 점을 강조한다. This paper critically examine the Fourth Industrial Revolution and the concept of smart cities based on it, and argues for a shift to the concept of ‘urban revolution’ and the urban society suggested by Henry Lefebvre as an alternative to them. It first briefly see the history of the Industrial Revolution and urbanization, emphasizing that the perspective of understanding modern history should be changed from capital(profit)- industiry-technology-energy nexus to human(labor)-the urban- life-nature one. It then considers the technological and economic impact of the Fourth Industrial Revolution and then critically analyzes the concept of a smart city that seeks to implement it in an urban context. In order to overcome some difficulties or limitations implied in those concepts, Lefebvre’s concept of urban revolution is taken into a close consideration, and based on the concept this paper points out major momentums operating at the crossroads toward the coming urban society, and proposes its characteristics that should be pursued: autonomy, communication, commons, difference, connection, and ecology. In conclusion, it is emphasized that in order to realize these characteristics of urban society, it is important to understand and practice the right to the city.
일본 ‘다문화공생’ 정책과 지역사회의 지원 활동: (2) 지역사회 다문화공생 거버넌스 - 오사카와 히로시마의 사례를 중심으로
최병두 국토지리학회 2010 국토지리학회지 Vol.44 No.2
최근 일본은 기존의 인종적, 문화적 동질성의 신화에서 다문화공생 사회로의 전환을 추진하고 있다. 일본의 다문화공생 정책은 중앙정부보다는 선도적인 지방자치체들을 중심으로 시행되고 있다는 특징을 가진다. 특히 다문화공생 정책은 국제교류협회, 외국인시민회의, 외국인집주도시회의 등과 같이 네트워크 조직의 구축을 통해 전개되는 지자체 다문화공생 거버넌스에 기반을 두고 있다는 점에서 의의를 가진다. 이는 외국인 이주자들을 지역사회의 주민으로 받아들여 ‘아래로부터 다문화주의’를 확산시키고, 이들과 관련된 문제들을 논의할 수 있는 ‘다문화 공적 영역’을 마련했으며, 또한 정부 차원에서뿐만 아니라 시민사회에서도 지역사회 다문화공생 담론 및 거버넌스 체제가 확장될 수 있도록 했다. 그러나 일본의 다문화공생 정책은 개념적 모호성과 사회통합을 위한 암묵적 이데올로기, 외국인 이주자에 대한 차등주의 또는 동화주의의 잔존, 경제적 지원과 정치적 권리에 대해서는 무시한 채 문화적 측면만 부각하기 등의 문제들을 안고 있다. 따라서 이러한 다문화공생 정책을 한국 사회에 유의하게 원용하기기 위해서는, 다문화공생을 위한 원칙으로 호혜적 비지배의 원칙 또는 상호 인정의 원칙 명시, 규범적 다문화공간의 창출을 위한 시민적 기반의 확충, 다문화공생을 위한 상호 인정과 더불어 정당한 물질적 재분배의 보장이 요청된다. Recently Japan has pursued a transformation from the ‘myth of racial and cultural homogeneity’ to ‘multicultural co-existence’ society. The transformation can be characterized in a sense that it has been promoted by innovative local municipalities rather than the central government of Japan. In particular, it is highly significant that policies for multicultural co-existence have been developed on the basis of municipal governance organized by several types of network system such as ‘International Association’, ‘Foreigners’ Assembly’, ‘Council of Cities with High Concentration of Foreign Immigrants’. Such governance systems have practiced ‘multiculturalism from below’ by accepting foreign immigrants as communal residents, have generated multicultural public sphere in and through which they can discuss and pose problems in everyday life, and have extended discouses and governance systems for multicultural co-existence on the level of communal civil society as well as on the level of central government. But in order to properly apply implications of the Japanese municipal multicultural co-existence governance to Korean society, it is required to proclaim principle of reciprocal non-domination or of mutual recognition as that of multicultural co-existence, to expand civil basis for creating normative multicultural space, and to secure fair material redistribution.